科技文章的讀后感
確科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部溃瑸樽约鸿T造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
科技書(shū)籍，報(bào)刊，雜志讀后感（需要原文題目）
抿一口茶，略微激動(dòng)地開(kāi)始閱讀一本—《昆蟲(chóng)記》，它國(guó)杰出昆蟲(chóng)、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。
本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生 《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。
法布爾窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。
就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書(shū)有很強(qiáng)的可讀性。
它的行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛(ài)的小生靈啊
難怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
《昆蟲(chóng)記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，真的使人身臨其境。
被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是《昆蟲(chóng)記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛(ài)之處；是《昆蟲(chóng)記》，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。
《昆蟲(chóng)記》不同與小說(shuō)，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。
這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
科普文讀后感和古典文讀后感（中學(xué)水平）如何寫(xiě)
所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。
重在“感”不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫(xiě)得很長(zhǎng)，總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。
如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫(xiě)她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。
最后結(jié)尾時(shí)才寫(xiě)到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。
針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫(xiě)偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。
我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。
文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。
因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫(xiě)。
觀看了《偉人愛(ài)迪生》后，我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。
我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。
如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
離不開(kāi)“觀”有的同學(xué)寫(xiě)觀后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片。
說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對(duì)馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。
要讓“觀”和“感”相吻合。
如《火燒圓明園》的觀后感，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫(xiě)了一下影片內(nèi)容后，就寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，如何在中國(guó)燒、殺、搶。
抓不住影片的主題思想。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫(xiě)的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評(píng)講、引路。
有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國(guó)的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史悲劇重演。
在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
聯(lián)系實(shí)際要寫(xiě)好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫(xiě)深、寫(xiě)透。
這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丁小東等四個(gè)小伙伴他們開(kāi)始錯(cuò)在哪里?你們也有過(guò)他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他自己原來(lái)就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自己就是雷鋒似的好少年了。
還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他為班級(jí)主動(dòng)打掃過(guò)兩次清潔，有的一次也沒(méi)主動(dòng)打掃，卻還被評(píng)為“紅花少年”。
認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心。
看了《四個(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
實(shí)例：從2008年至今，由教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》已經(jīng)陪伴全國(guó)中小學(xué)生走過(guò)了6個(gè)新學(xué)年，今年仍將在9月1日央視一套綜合頻道晚八點(diǎn)黃金時(shí)段與全國(guó)中小學(xué)生如約相見(jiàn)，2014年開(kāi)學(xué)第一課：父母教會(huì)我2014年，在總書(shū)記號(hào)召推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，《開(kāi)學(xué)第一課》以“父母教會(huì)我”為主題，旨在引導(dǎo)父母當(dāng)好孩子的第一任老師，做孩子的好榜樣，幫助廣大青少年養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣，傳承中華傳統(tǒng)美德。
節(jié)目分為“孝”、“禮”、“愛(ài)”三個(gè)篇章，以“強(qiáng)”作為尾聲。
在嘉賓演講、人物故事、文藝表演和互動(dòng)游戲等環(huán)節(jié)選取了來(lái)自各行各業(yè)的普通人和明星嘉賓一起展示“家風(fēng)”的力量;同時(shí)節(jié)目還引入了創(chuàng)新環(huán)節(jié)——“說(shuō)文解字”，通過(guò)“大頭兒子”和“小頭爸爸”兩個(gè)卡通人物的對(duì)話來(lái)闡釋各篇章主題字的構(gòu)成和含義，力求以生動(dòng)、活潑、多元的方式寓教于樂(lè)，帶領(lǐng)廣大中小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并傳承父母身上的良好習(xí)慣和美好品質(zhì)。
今年的《開(kāi)學(xué)第一課》主講嘉賓有“童話大王”鄭淵潔、青年歌手容祖兒、來(lái)自震后災(zāi)區(qū)藏族武藝班的孩子，還有“搖滾爸爸”秦勇與兒子大珍珠，觀后感：《2014年開(kāi)學(xué)第一課：父母教會(huì)我》童話大王”鄭淵潔講述了關(guān)于“孝”的家庭小故事，他給孩子們總結(jié)出可以實(shí)踐孝心的具體方式，比如把好吃的先讓給父母，盡量陪伴父母，為父母洗一次腳。
他認(rèn)為“讓父母對(duì)你放心、讓父母為你自豪、讓父母有你踏實(shí)、讓父母因你富足，這就是孝順”。
青年歌手容祖兒為孩子們帶來(lái)的故事從“媽媽從小就教育我，愛(ài)干凈、愛(ài)整潔，就是最基本的禮儀”開(kāi)始。
媽媽教育她關(guān)心長(zhǎng)輩、并時(shí)時(shí)考慮他人的感受，家里甚至連吃飯都有不少禮儀規(guī)矩。
她用自己的故事鼓勵(lì)孩子們：“一個(gè)懂禮貌的人往往會(huì)贏得更多的機(jī)會(huì)、得到更多人的喜愛(ài);文明禮貌要從現(xiàn)在做起、從一點(diǎn)一滴做起”。
“搖滾爸爸”秦勇十年前毅然退出舞臺(tái)，只為陪伴患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥的兒子大珍珠，他們攜手克服困難、相互陪伴、一起長(zhǎng)大的故事，給孩子們上了一堂充滿“愛(ài)”的課，不僅僅只為表達(dá)父母之愛(ài)，更是教會(huì)孩子愛(ài)自己、愛(ài)生活、愛(ài)生命。
在尾聲環(huán)節(jié)——“強(qiáng)”，一群來(lái)自震后藏區(qū)的孤兒，講述了自己在志愿者張家振老師的帶領(lǐng)下走出家鄉(xiāng)、來(lái)到武藝班學(xué)習(xí)武術(shù)，并在這個(gè)大集體中逐漸擺脫陰霾、自強(qiáng)自信起來(lái)的故事。
孩子們?cè)驗(yàn)槭ジ改付纯?、自卑，但通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)和“張阿爸”的鼓勵(lì)變得自信堅(jiān)強(qiáng)，并在“張阿爸”的感染下，又有了新的夢(mèng)想，那就是當(dāng)志愿者、當(dāng)老師，用自己所學(xué)的知識(shí)和武術(shù)去幫助其他孤貧兒童。
武藝班孩子們與張老師一起，用充滿自信的武術(shù)表演，向大家展示“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”的精氣神，鏗鏘有力地喊出了“厚德載物、自強(qiáng)不息”的口號(hào)。
今年的《開(kāi)學(xué)第一課》首次將“父母”的角色引入了孩子們的開(kāi)學(xué)課堂。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，希望通過(guò)這堂特別的“開(kāi)學(xué)第一課”，讓孩子和父母?jìng)兠靼准彝ソ逃闹匾?，并將“父母教?huì)我”的優(yōu)良“家風(fēng)”傳承下去。
教育部要求中小學(xué)校組織集體收看或通知到每一位學(xué)生，讓孩子在家與父母共同觀看。
九月，獻(xiàn)給老師；九月，如期而至。
世界因此燦爛。
我們歌唱九月，因?yàn)檫@是您永恒的節(jié)日。
我們牢記九月，因?yàn)檫@是我們真誠(chéng)的表白。
九月，是只情滿四溢的杯子，我們用雙手高高地舉起一片真誠(chéng)的祝福聲中，請(qǐng)您干杯。
斟滿一杯美酒，為自己干杯。
初中生地理雜志讀后感500字
中國(guó)》觀后感 《地理·中國(guó)》是中央電視臺(tái)頻道科普類電視欄目.該欄目以地質(zhì)科線索,以普及地理學(xué)知識(shí)為宗旨,介紹地質(zhì)學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新探索,展示地質(zhì)地貌的新、奇、特、美.它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時(shí),傳播科學(xué)知識(shí),并傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念,對(duì)于我們正在汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的青少年來(lái)說(shuō),觀賞性特強(qiáng). 《地理·中國(guó)》欄目,采用外景行進(jìn)式拍攝與主持人演播室串聯(lián)的形式,展示地質(zhì)科考的過(guò)程,講述地質(zhì)科學(xué)的原理.演播室部分,主持人要對(duì)關(guān)鍵的科學(xué)知識(shí)、原理進(jìn)行介紹,并通過(guò)道具、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示,展現(xiàn)地質(zhì)地貌的結(jié)構(gòu)、成因及演變,展示地質(zhì)學(xué)的魅力. 首先它題材寬廣,觀賞性強(qiáng).中國(guó)的遼闊大地,蘊(yùn)涵著全世界最豐富的地理、地貌資源,這為《地理·中國(guó)》欄目提供了豐富的選題內(nèi)容和創(chuàng)作空間,大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀,也會(huì)使節(jié)目具有很強(qiáng)的觀賞性. 其次它解密自然,知識(shí)性強(qiáng).《地理·中國(guó)》欄目,以對(duì)自然現(xiàn)象的探問(wèn)為發(fā)端,以地質(zhì)科考為線索,通過(guò)展示地質(zhì)科考的推理和求證過(guò)程,揭示科學(xué)原理,普及科學(xué)知識(shí),以滿足觀眾對(duì)自然的好奇和求知心理,具有很強(qiáng)的知識(shí)性. 其三它行進(jìn)式科考拍攝,可視性強(qiáng). “以行進(jìn)中的地質(zhì)科考”為主線,攝制組跟隨地質(zhì)專家,在科考行進(jìn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,求證問(wèn)題,解答問(wèn)題.既有科考問(wèn)題求證過(guò)程的懸念吸引,又有行進(jìn)式拍攝的新奇看點(diǎn),使節(jié)目具備很強(qiáng)的期待性和可視性. 通過(guò)觀看《地理·中國(guó)》,是我更加熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣,更加堅(jiān)定了我成為祖國(guó)建設(shè)有用之棟梁才的理想信念.
讀《讀者》讀后感100字30篇
不容易啊;太少分了~~~ 1.荷香月色，詩(shī)情畫(huà)意 層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的 全文就像是一幅工筆畫(huà)，為我們描繪出了一幅荷塘月色圖。
作者沒(méi)有提及月光，但不管是靜止畫(huà)面還是動(dòng)態(tài)景象，處處都存在著淡淡的月光，這月色就融化在作者通過(guò)觀察之后的具體描寫(xiě)之中。
那葉子、花朵的情態(tài)，以及被微風(fēng)帶起的凝碧的波痕，都是在輕淡月色? 2.老人與?！愤@本書(shū)講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。
回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。
圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭。
海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
3.青年作家特里勃列夫痛感“現(xiàn)代戲劇全是俗套和偏見(jiàn)”，寫(xiě)了個(gè)形式新穎的劇本，由他的一心想當(dāng)演員的戀人妮娜來(lái)主演，但這次演出因遭特里勃列夫的母親、名演員阿爾卡基娜的挑剔而中斷。
妮娜受不住榮譽(yù)的誘惑，投入了名作家特里果林的懷抱。
很快妮娜被這位名作家遺棄，不久孩子又夭折。
但生活的磨難并沒(méi)有把妮娜壓垮，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗她終于成為一個(gè)好演員。
兩年之后，面對(duì)事業(yè)成功的妮娜 ，一事無(wú)成 的特里勃列夫在絕望中開(kāi)槍自殺。
寫(xiě)了藝術(shù)與世俗的沖突，以及藝術(shù)天才在生活重壓下痛苦掙扎的艱辛。
4.它描寫(xiě)患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對(duì)面情上的爬山虎葉子不斷被風(fēng)吹落，他說(shuō)，最后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。
貝爾曼，一個(gè)偉大的畫(huà)家，在聽(tīng)完蘇講述完同學(xué)瓊西的故事后，在最后一片葉子飄落，下著暴雨的夜里，用心靈的畫(huà)筆畫(huà)出了一片“永不凋落”的長(zhǎng)春藤葉，編造了一個(gè)善良且真實(shí)的謊言，而自己卻從此患上肺炎，一病不起。
最后一片常春藤葉依然留在古老的墻面；瓊西也綻放出了往日的笑容；偉大的畫(huà)家貝爾曼永遠(yuǎn)留在人們的心中。
文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。
最后一片葉子”的故事，讓我們著實(shí)為瓊西的命運(yùn)緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾門的博愛(ài)震撼了一次。
5、 讀有感 這篇文章很早前我已在上讀過(guò)，當(dāng)時(shí)我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍，印象更深了。
它的名字叫。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。
兩句話語(yǔ)，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對(duì)雙胞胎和她們的母親。
雙胞胎對(duì)玫瑰園的看法是這樣的：“這是個(gè)壞地方
因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭?/p>
”“這是個(gè)好地方
因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā?/p>
” 道理很明了不同的角度看事物都會(huì)有不同的想法，這個(gè)法則可以用到任何方面，只要用積極、樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切的話，會(huì)有最好的結(jié)尾
6、一個(gè)令人難以置信的道理 “百分之九十九的煩惱不會(huì)發(fā)生。
”這句話你相信嗎
我猶猶豫豫的，半信半疑。
又一起的里，就有一篇這樣的文章，題目就是，它用一個(gè)個(gè)鮮明的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，好神奇耶
神奇歸神奇，我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話，因?yàn)檫@感覺(jué)有點(diǎn)不可思議，如果煩惱都不會(huì)發(fā)生，那還煩惱什么
如果真的是對(duì)的，那……不是太偉大了
我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)下了3個(gè)煩惱，果然，一個(gè)也沒(méi)發(fā)生，實(shí)在太令我吃驚了。
你一定不信，我看你可以試試。
（那個(gè)煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦） 7讀有感 寫(xiě)得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好
11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?ài)，那對(duì)夫婦收留了安妮。
于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書(shū)，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛(ài)、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂(lè)觀極了，在她眼里，什么都是美好的。
她愛(ài)說(shuō)話，中嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。
我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛(ài)女孩。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
8讀了后，我感受至深。
我發(fā)現(xiàn)了“愛(ài)”會(huì)讓人笑；“愛(ài)”會(huì)讓人哭；“愛(ài)”會(huì)讓人煩……人所有的喜怒哀樂(lè)都是來(lái)自與“愛(ài)”，但是“愛(ài)”卻令人無(wú)法抗拒，令人無(wú)法放棄。
如果，這個(gè)世界充滿愛(ài)，那每個(gè)人的臉上就會(huì)只剩下笑容；如果，這個(gè)世界沒(méi)有愛(ài)，那每個(gè)人的臉上就會(huì)只剩下悔恨的淚。
在這兩者之間，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢
如果選擇前者，那世界便會(huì)“歡迎你”，如果選擇后者，那世界便會(huì)“遠(yuǎn)離你”
9在中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
10是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
11在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。
如果 他 不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。
在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。
善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。
但我卻覺(jué)得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無(wú)能的皇帝，為天下的老百姓造福
12是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。
故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心。
13《愛(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫(xiě)給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
通過(guò)這本書(shū)我感受到恩里科對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)國(guó)情意。
14讀《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 15《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 16《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 17讀《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 18小故事大道理100字讀后感 這幾天一口氣讀完了《小故事大道理》這本書(shū)。
書(shū)中共收集了100多個(gè)100字左右小故事讀后沉思，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。
感到世間充滿了美好和快樂(lè)，沒(méi)有什么事情可以把人難倒。
生活中心態(tài)很重要，做人心胸要開(kāi)闊，命運(yùn)要自己掌握。
為人要厚道，待人要誠(chéng)實(shí)，困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，這世界上沒(méi)有翻不過(guò)去的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。
摘記幾篇100字左右的小故事大道理給大家共勉。
小故事大道理100字：丟了一只鞋 一個(gè)老人在高速行駛的火車上不小心把剛買的新鞋從窗口上弄出去了一只，周圍的人倍感惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。
這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。
“是這樣，老人解釋道，這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言都沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢
” 大道理：與其抱殘守缺，不如就地放棄。
事物的價(jià)值不在于誰(shuí)占有，而在于如何占有。
失去不一定是損失，也可能是獲得。
小故事大道理100字：難解的結(jié) 古羅馬時(shí)代，一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下可一個(gè)奇特難解的結(jié)，并且預(yù)言，將來(lái)解開(kāi)這個(gè)結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。
長(zhǎng)久以來(lái)，雖然許多人勇敢嘗試，但是，依然無(wú)人解開(kāi)這個(gè)結(jié)。
當(dāng)時(shí)身為馬其頓將軍 ... 19讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我悟到了一個(gè)道理：落后就要挨打。
今天，我們生活在和平安定的環(huán)境里，但我們不能忘記以前血的歷史。
我們只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，才能保衛(wèi)我們的國(guó)家永不受辱，歷史不在重演。
20《章魚(yú)拜師》主要是介紹許多動(dòng)物各個(gè)部位的作用和生活習(xí)性的。
比如說(shuō)《尾巴歌》讓我知道了各種動(dòng)物尾巴都很有用處，而且是用兒歌的方式來(lái)寫(xiě)的，讓我們讀起來(lái)既朗朗上口，又容易理解，很適合我們小朋友讀。
這真是一本好書(shū)，很值得我們?nèi)タ础?/p>
能讓我們更加了解這個(gè)神奇的世界，更懂得動(dòng)物的好處和習(xí)性，我們就能與他們和平共處了。
21 看完《人皮論語(yǔ)》本書(shū)，長(zhǎng)嘆口氣忽，然想做一個(gè)俠客，哪怕此生，只做一件自己喜歡的事，我想也是有意義的。
史可明鑒，倘若，這樣的歷史并不是真實(shí)的呢
有誰(shuí)還可以再相信道德，相信仁愛(ài)
統(tǒng)統(tǒng)都是利用，都是工具罷了。
鄭板橋老先生有一句話是對(duì)的：難得糊涂啊。
22看完《平凡的世界》很有感悟。
人在社會(huì)的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙塵，是那么的微不足到，但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。
就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。
23《原諒我紅塵顛倒》是一部發(fā)人深思的故事，描寫(xiě)的是當(dāng)下社會(huì)的黑暗面，也正是這本書(shū)徹底顛覆了我對(duì)司法界的認(rèn)識(shí)。
沉悶了幾天也調(diào)整不過(guò)來(lái)自己的心態(tài)，誰(shuí)給告訴我，我是不是看到了真相...... 人間煙塵蒼茫，這一段紅塵顛倒的故事，喚起每個(gè)人的反思和警醒。
24《致加西亞的信》讀后感 在很短的時(shí)間就看完了，知道了羅文的故事。
學(xué)到了歷史。
這書(shū)還是吸引人的。
而且知道了別的發(fā)達(dá)國(guó)家也在學(xué)習(xí)，比中國(guó)還早了。
做業(yè)務(wù)或是做工作都有成功的想法在支持自己，看了這書(shū)以后就堅(jiān)定，努力是成功的必由之路。
而且知道了有主人公的想法是對(duì)了的，操心習(xí)慣了，以后自己的公司就知道操心了。
25<<世界少兒百科>> 我認(rèn)為這本書(shū)很好,因?yàn)樗譃楹芏喟鍓K,分別有,宇宙奧秘,地球萬(wàn)世象,動(dòng)物世界,人體科學(xué),太空科技等. 這本書(shū)可以帶給我很多知識(shí),還有很多生動(dòng)的圖片. 就拿世界風(fēng)貌這一?？靵?lái)說(shuō),清楚地說(shuō)明每個(gè)國(guó)家的人口,面積,首都,自然景觀及各種受保護(hù)的野生動(dòng)物. 再說(shuō)宇宙奧秘,它讓我了解宇宙浩瀚無(wú)邊,到處充滿了神秘的氣息,期待更多的科學(xué)家去探索它的奧秘,讓宇宙的真相一點(diǎn)… 26最近我看了一本書(shū)叫《黑道巔峰》，在那我看到了我一直尋找的東西： 不是里面的人物多么偉大，他們所做的事多么不可思議，只是因?yàn)樗麄兊囊磺粺嵫托值苤g的義氣深深的震撼著我，感染著我，他們將友誼升華到可以不惜犧牲自己，也要保護(hù)自己兄弟的那個(gè)節(jié)段，讓我為之羨慕，試問(wèn)世間又有幾人可以做到如此地步，如果能擁此好友，也不妄此生。
27《常識(shí)》是哲學(xué)出身的資深評(píng)論家梁文道的一本時(shí)事評(píng)論集，他的語(yǔ)言稱不上犀利，他無(wú)所不評(píng)論，每篇評(píng)論都與常識(shí)結(jié)合，深入淺出，或貶或褒，文字充滿了思辨，超脫于繁雜塵世，令人深思。
一遍讀下來(lái)了，很多觀念雖不能完全消化，但對(duì)中國(guó)、中國(guó)人民甚至是自己有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。
對(duì)很多事情的認(rèn)識(shí)不會(huì)再人云亦云，不再膚淺地去評(píng)論某一事或某一人，不再盲目崇拜也不會(huì)隨便詆毀。
28窮孩子盧比 盧比是個(gè)窮孩子，在他沒(méi)有出生的時(shí)候，他的父親就在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，她的母親靠當(dāng)洗衣婦，來(lái)維持母子倆的生活。
由于長(zhǎng)期的勞累，母親生病了，盧比想請(qǐng)醫(yī)生給母親看病，可那有錢治啊
趁母親睡覺(jué)的時(shí)間，盧比走出了門外，外面非常的冷卻依然堅(jiān)持著，辛苦可見(jiàn)一斑。
這個(gè)故事令我深刻，寫(xiě)出了盧比很孝順自己的母親
29看了《我與地壇》后對(duì)生命對(duì)生活有了新的看法。
一些更深刻的看法，作者史鐵生由地壇的荒廢，自己的殘疾自傷想到了輕生，在母親的呵護(hù)下理解下懂得了生命的真蒂。
而母親卻離開(kāi)了人世使作者更加悲痛，作者開(kāi)始追憶往事，思念母親痛悔當(dāng)年對(duì)母親的冷漠，對(duì)母親亂發(fā)脾氣，痛悔自己的輕生。
讓我明白了我們是父母存活的希望，是父母生命最充實(shí)的結(jié)晶。
我們要努力去體會(huì)，去感悟不要失去了才… 30 如果從整體上概括《哈姆雷特》的悲劇性，我覺(jué)得可以用“可惜”兩個(gè)字來(lái)形容。
雖然整個(gè)故事的發(fā)展是以復(fù)仇的過(guò)程為路線，但當(dāng)真正讀完整個(gè)劇本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很難真正地去恨里面任何一個(gè)角色。
相反你會(huì)憐憫其中的每一個(gè)人，即便那個(gè)人罪大惡極，即便那個(gè)人善于阿諛諂媚，即便那個(gè)人圓滑老練到讓人覺(jué)得可怕的地步。
31讀完《圓明園的毀滅》后，淚水模糊了我的雙眼，我心如刀絞，憤怒無(wú)比。
這種奇恥大辱何止一次，“落后就要挨打”也是先人給后人血的教訓(xùn)；現(xiàn)時(shí)，我們已不再落后，國(guó)家慢慢地昌盛起來(lái)；科技慢慢地發(fā)達(dá)起來(lái)——“發(fā)展才是硬道理”。
現(xiàn)時(shí)，睡獅已醒，在舊社會(huì)的廢墟上建立了社會(huì)主義新國(guó)內(nèi)，巨龍騰飛了
祖國(guó)如同巨人，將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
未來(lái)將要我們?nèi)?chuàng)造
32 前幾天又買了一本《致我們終將逝去的青春》收藏，順便買了一本辛夷塢的新作《我在回憶里等你》。
剛剛看完，說(shuō)實(shí)話，有點(diǎn)小小的失望：故事有點(diǎn)做作、拖沓，害得我沒(méi)看到一半，就急著看結(jié)局...即便如此，故事的結(jié)局，還是賺到了我的眼淚。
“如果時(shí)光能夠倒流，你會(huì)想去哪里
” “但凡覺(jué)得辛苦的，都是強(qiáng)求” “時(shí)光不可倒流，所以最動(dòng)人的誓言不是“我愛(ài)你”，…
地理讀后感
我饒有興趣地讀了《中國(guó)國(guó)家地理》雜志。
這是一本是關(guān)于中國(guó)的地理的地理、科學(xué)雜志。
我被這本書(shū)中的自然景觀和許多的地理知識(shí)所吸引其中有寫(xiě)梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個(gè)民族的文化等。
其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實(shí)力”。
這個(gè)篇章從巴黎講起。
在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內(nèi)澇、骯臟與惡臭的困擾。
直到一場(chǎng)瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設(shè)。
此外全世界罕見(jiàn)的“城市下水道博物館”也橫空出世。
中國(guó)的直徑1米左右的下水道與之相比實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。
盡管東京的臺(tái)風(fēng)、暴雨平凡地勢(shì)低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。
書(shū)上寫(xiě)“這哪里是下水道實(shí)際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個(gè)半主球場(chǎng)那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國(guó)的下水道落后于城市的發(fā)展。
中國(guó)的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。
夏季在一場(chǎng)場(chǎng)暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。
其實(shí)消失的湖泊才是真正的原因——沒(méi)有地方去水依然會(huì)泛濫。
為了城市的建設(shè)人們往往會(huì)填湖現(xiàn)在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀(jì)50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。
我認(rèn)為應(yīng)該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設(shè)計(jì)借鑒古人及其他的國(guó)家的方法保護(hù)環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調(diào)才能使自然災(zāi)害對(duì)人們的損失降到最低。
通過(guò)閱讀《中國(guó)國(guó)家地理》我懂得了許多地理的知識(shí)學(xué)到了徐霞客和各位探險(xiǎn)者不斷探索的精神。
保護(hù)環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。
