數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感50字
讀《大王》有感 最近,我看了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書(shū)刊：數(shù)學(xué)大王.到這本書(shū),可愛(ài)的封面便深吸引了我,我懷著愉快的心情讀完了這本書(shū). 《數(shù)學(xué)大王》里,印象最深刻的要數(shù)“別扭國(guó)奇遇記”,里面主要講述了：小明是個(gè)粗心大王,在做數(shù)學(xué)題目的時(shí)候,由于他的粗心鬧了很多笑話,以至于老師在發(fā)下來(lái)的卷子上打了很多紅叉叉.原來(lái),小明在卷子答案上填著：一個(gè)蘋(píng)果重200千克,一張郵票面積1平方米,床長(zhǎng)2分米,一列火車(chē)每小時(shí)150）,教室長(zhǎng)8米。
看來(lái)小明的確夠粗心的,這天,小明忽然看見(jiàn)自己的課桌上由一個(gè)火柴棒大小的人,還沒(méi)等他開(kāi)口,小人便拉著小明的手,坐火車(chē)去游樂(lè)園玩.好不容易坐上火車(chē),這火車(chē)咋開(kāi)的這么慢呀!小明覺(jué)得很奇怪,就去問(wèn)司機(jī),司機(jī)說(shuō)：“不是你寫(xiě)的嗎,我可是按照你寫(xiě)的速度開(kāi)的。
”“是呀,是呀,都是你犯粗心,要不然我的身高也不會(huì)這么矮。
”小人也在一旁委屈的說(shuō)道.終于,火車(chē)到站了,小明迫不及待的走出車(chē)廂,“哎呀
”一個(gè)200千克重的蘋(píng)果重重的砸在了小明的腦袋上.小明正想發(fā)火,可是一轉(zhuǎn)念：這不是自己犯的錯(cuò)誤嗎?哎，接下來(lái),他又陸續(xù)遇見(jiàn)了其小無(wú)比的教室,超大的郵票……小明在心里暗暗發(fā)誓,以后一定要改掉粗心的壞毛病。
原來(lái)我想粗心沒(méi)什么大不了,反正自己也會(huì),下次注意就行了.但是我看小明的故事后,感到粗心的害處還真多,造成的后果也太可怕了.火箭設(shè)計(jì)師如果有一點(diǎn)馬虎,火箭就上不了天；如果人造衛(wèi)星的數(shù)據(jù)有一點(diǎn)差錯(cuò),就不可能?chē)@地球正常運(yùn)行；如果醫(yī)生把手術(shù)器械落在病人體內(nèi)給病人帶來(lái)痛苦,對(duì)身體造成傷害…… 為了我們更好地學(xué)習(xí),獲取更多的知識(shí),將來(lái)成為有用之才,不出錯(cuò)、不誤事,每個(gè)人都應(yīng)該克服粗心大意,改掉馬虎的壞習(xí)慣.無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都一定要認(rèn)真、認(rèn)真、再認(rèn)真,細(xì)心、細(xì)心、再細(xì)心.讓我們大家都做個(gè)學(xué)習(xí)的“細(xì)心”人.
《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄200字、賞析200字 共40篇
①人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí).不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無(wú)為而羞愧,這樣.在他臨死的時(shí)候.能夠說(shuō).我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而奮斗.我們必須抓緊時(shí)間生活.因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命.賞析：當(dāng)一個(gè)人身體健康.充滿青春活力的時(shí)候.堅(jiān)強(qiáng)是比較簡(jiǎn)單和容易做到的事.只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時(shí)候.堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績(jī)②領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散.就像一棵大樹(shù)一樣.強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹(shù)梢.也絕不會(huì)因此而凋零.賞析：知道為什么而死.問(wèn)題就不同了.明白了這一點(diǎn)的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至?xí)娜菥土x的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.③收起槍.別跟任何人說(shuō).哪怕.生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去.這樣的生活才有可能變得有價(jià)值.賞析：任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自己
這是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候.也要找出活法活下去.生命總會(huì)有用處的.④[不必召開(kāi)群眾大會(huì)了.這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說(shuō)話很準(zhǔn)確.他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶.鋼鐵就是這樣煉成的
朱赫來(lái)說(shuō)的.賞析：勇敢向前進(jìn).在斗爭(zhēng)中百煉成鋼.為開(kāi)辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)
鋼鐵是這樣煉成的
1.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。
點(diǎn)評(píng)：保爾是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了起死回生的奇跡。
尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。
2.即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候，也要找出活法活下去，生命總會(huì)有用處的。
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
3.我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦。
可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。
點(diǎn)評(píng)：在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。
正像他所說(shuō)的：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
為理想而獻(xiàn)身的精神是他在遭遇苦難時(shí)的救贖，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)成就了他的革命事業(yè)。
考試總結(jié)200字(考得不太好)
期中考試結(jié)，我的成績(jī)很想，是空前的出乎意料，我真希望這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
考后，我進(jìn)行了深刻的反思，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)不足之處。
NO·1 基礎(chǔ)知識(shí)不牢固一直以來(lái)，我的基礎(chǔ)知識(shí)就是一個(gè)大難題，不是把字分了家，就是把字的偏旁部首換了位，本來(lái)，答案是正確的，可是，卻因?yàn)閹讉€(gè)錯(cuò)別字，而丟了不該丟的分。
其一，主要還是因?yàn)樽约浩綍r(shí)在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候不夠認(rèn)真仔細(xì)，沒(méi)有用心去記寫(xiě)，導(dǎo)致了現(xiàn)在這樣的結(jié)果；其二，因?yàn)槠綍r(shí)總用電腦打字，有些字輸入拼音就能正確顯示出來(lái)，至于具體怎么寫(xiě)，有時(shí)候就忽略了，這也是我出錯(cuò)的原因之一。
NO·2平時(shí)作業(yè)不細(xì)心粗心大意是我的一個(gè)壞毛病，平時(shí)做作業(yè)時(shí)就不用心，不仔細(xì)。
一到考試的時(shí)候就出錯(cuò)，平時(shí)讀的課外書(shū)是不少，看著我抱著一本愛(ài)不釋手課外書(shū)津津有味讀著，其實(shí)也就是看個(gè)熱鬧，根本沒(méi)有用心去看。
書(shū)中的好詞好句堆成山，可我看過(guò)后也是一笑而過(guò)，根本就不會(huì)引用。
一看見(jiàn)選詞填空的題就發(fā)蒙，其實(shí)，這些字詞都曾在我讀過(guò)的課外書(shū)中多次出現(xiàn)過(guò)，只不過(guò)我沒(méi)有留意罷了
可是，現(xiàn)在后悔又有什么用呢
NO·3 面對(duì)錯(cuò)題不重視曾經(jīng)有一些錯(cuò)題，出現(xiàn)在我的面前，而我卻沒(méi)有重視，從來(lái)只是把答案改正確就可以了。
等我考試的時(shí)候，絞盡腦汁想那道錯(cuò)題的解法時(shí)，才后悔莫及人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。
從來(lái)沒(méi)有想過(guò)分析一下自己為什么錯(cuò)，錯(cuò)在哪兒
這也導(dǎo)致了，碰見(jiàn)以前做過(guò)的類(lèi)似錯(cuò)題還，是無(wú)從下手。
以后我對(duì)待錯(cuò)題要認(rèn)真分析，仔細(xì)改正，學(xué)會(huì)活學(xué)活用。
我相信在我的努力下，這次期中考試的成績(jī)，不僅僅是空前，也是絕后。
考試后的心情考試以后的心情，應(yīng)該像雨淋過(guò)的青石板路，帶點(diǎn)潮濕，帶點(diǎn)晦暗，也許還有那么一點(diǎn)發(fā)霉的苦澀味。
雖說(shuō)至小學(xué)開(kāi)始，大大小小的考試便不斷的折磨著人的神經(jīng)，幾天以來(lái)，考試就像繩索一樣，讓你整個(gè)人圍著它運(yùn)轉(zhuǎn)，哪怕是有稍微一點(diǎn)的背離，內(nèi)心就會(huì)立刻受到譴責(zé)，覺(jué)得自己對(duì)不起老師，對(duì)不起爸媽的一番苦心。
因?yàn)橄铝舜笱瑢W(xué)校放了幾天假，今天一上學(xué)就遇到了這一學(xué)期的期中考試，這次數(shù)學(xué)考了99分，還算不錯(cuò)吧
但那一分是怎么丟的，我還不是因?yàn)榇中膩G的嗎
為什么就要因?yàn)榇中膩G一分…… 其他課程還不知道，但我知道里面肯定有“粗心的成分”，如果“粗心的成分”過(guò)高了，那不就和以前“高成份”的人一樣了嗎
不就得挨“批斗”了么
之所以，考試后的心情是沉重的，如果考不好，不就挨“竹板炒肉”了嗎
如果考好了，迎接你的將會(huì)是“萬(wàn)里晴空”，而不是“傾盆大雨”。
考試后，同學(xué)們經(jīng)常會(huì)對(duì)對(duì)題，但我覺(jué)得這是不好的行為，在你們對(duì)題的時(shí)間里，可以拿出書(shū)來(lái)復(fù)習(xí)一下，也許你就能看會(huì)一道你不會(huì)做的題。
或者玩一下，放松一下心情，不要背上思想包袱。
但如果你發(fā)現(xiàn)了一道錯(cuò)題，試卷也交了，無(wú)法改正；不僅是這樣，也會(huì)給你帶來(lái)壓力。
度過(guò)一次期中考試的確不容易。
這次考試后，我感悟到：真金不怕火煉，只要你平時(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)真，就不怕考試。
考試，其實(shí)就是測(cè)驗(yàn)?zāi)氵@學(xué)期學(xué)的怎么樣，做個(gè)總結(jié)。
有些同學(xué)認(rèn)為考試就是一場(chǎng)生死戰(zhàn)。
我相信考試并不像你所想的那樣可怕，它只是想看看你的真實(shí)水平是什么。
加油吧，只要你努力，100分勢(shì)在必得
七年級(jí)期中考試反思1000字作文，七科全部都有的反思給我一篇
月考后的反思 時(shí)間如流水般淌過(guò),轉(zhuǎn)眼間考試也已結(jié)束,試卷也發(fā)下來(lái)了.望著試卷上的分?jǐn)?shù),我驚訝了.因?yàn)檫@并不是我真正想要的分?jǐn)?shù).為什么我不能考得再高一些呢!于是,我開(kāi)始自我檢查. 我平時(shí)不上課不認(rèn)真，地理竟然還沒(méi)及格，為此,我想出了幾個(gè)辦法.1)在做題前,時(shí)刻要記得還有個(gè);2)解答題時(shí),不要急于下筆,要先在草稿紙上列出這道題的主要步驟,然后按照步驟一步步做下來(lái),不忽略每一個(gè)細(xì)節(jié),盡量把每一道題都答得完整漂亮;3)平時(shí)多做一些不同類(lèi)型的題,這樣就會(huì)對(duì)大多數(shù)題型熟悉,拿到試卷心中就有把握;4)適當(dāng)做一些計(jì)算方面的練習(xí),讓自己不在計(jì)算方面失分.我想如果我能做到我以上提到的這幾瞇,我一定能把考試中的失誤降到最低.因此,我一定會(huì)盡力做到以上幾點(diǎn)的. 但我想僅靠以上幾點(diǎn)還是不夠的,我還就該擁有幾點(diǎn)科學(xué)應(yīng)試技巧.于是,我根據(jù)我自己的實(shí)際情況想出了幾點(diǎn).第一點(diǎn):拿到考卷后,應(yīng)把考卷整體審視一遍,看一看哪些題比較容易,哪些題比較難.第二點(diǎn):先從簡(jiǎn)單的題做起,把那些好拿的分?jǐn)?shù)全部拿過(guò)來(lái).第三點(diǎn):如果有選擇題不會(huì),亂蒙也要寫(xiě)上一個(gè).因?yàn)槿绻銓?xiě)了你就有的機(jī)會(huì),總比沒(méi)有機(jī)會(huì)好.第四點(diǎn):遇到難題,實(shí)在寫(xiě)不出來(lái)的話,就過(guò).不要死死地盯著那道題,而忽略了別的題.第五點(diǎn):考完后,認(rèn)真地檢查,看看自己有沒(méi)有把題目看錯(cuò)或抄錯(cuò). 在下一次考試中,我一定會(huì)盡自己最大的努力做到最好. 這次考試之所以沒(méi)有考好，總結(jié)原因如下： 1 平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的習(xí)慣，考試的時(shí)候答題粗心大意、馬馬虎虎，導(dǎo)致很多題目會(huì)做卻被扣分甚至沒(méi)有做對(duì)。
2 準(zhǔn)備不充分。
毛主席說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
言外之意，無(wú)準(zhǔn)備之仗很難打贏，我卻沒(méi)有按照這句至理名言行事，導(dǎo)致這次考試吃了虧。
3 沒(méi)有解決好興趣與課程學(xué)習(xí)的矛盾。
自己有很多興趣，作為一個(gè)人，一個(gè)完整的人，一個(gè)明白的人，當(dāng)然不應(yīng)該同機(jī)器一樣，讓自己的興趣被平白無(wú)故抹煞，那樣不僅悲慘而且無(wú)知，但是，如果因?yàn)樽约旱呐d趣嚴(yán)重耽擱了學(xué)習(xí)就不好了，不僅不好，有時(shí)候真的是得不償失。
失敗了怎么辦
認(rèn)真反思是首先的： 第一，這次失敗的原因是什么
要認(rèn)真思考，挖掘根本的原因； 第二，你接下來(lái)要干什么
確定自己的目標(biāo)，不要因?yàn)槭〔桓市慕又撸且_地衡量自己。
看看想要什么，自己的優(yōu)勢(shì)在什么地方，弱勢(shì)是什么； 第三，確定目標(biāo)。
明確自己想要的，制定計(jì)劃，按部就班的走。
失敗不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求。
數(shù)學(xué)是必考科目之一，故從初一開(kāi)始就要認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
那么，怎樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)呢
現(xiàn)介紹幾種方法以供參考： 一、課內(nèi)重視聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。
新知識(shí)的接受，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)主要在課堂上進(jìn)行，所以要特點(diǎn)重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，尋求正確的學(xué)習(xí)方法。
上課時(shí)要緊跟老師的思路，積極展開(kāi)思維預(yù)測(cè)下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。
特別要抓住基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。
首先要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識(shí)點(diǎn)回憶一遍，正確掌握各類(lèi)公式的推理過(guò)程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書(shū)之舉。
認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應(yīng)不造成不懂即問(wèn)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，對(duì)于有些題目由于自己的思路不清，一時(shí)難以解出，應(yīng)讓自己冷靜下來(lái)認(rèn)真分析題目，盡量自己解決。
在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，把知識(shí)的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來(lái)交織成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識(shí)體系。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。
要想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。
剛開(kāi)始要從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開(kāi)拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。
對(duì)于一些易錯(cuò)題，可備有錯(cuò)題集，寫(xiě)出自己的解題思路和正確的解題過(guò)程兩者一起比較找出自己的錯(cuò)誤所在，以便及時(shí)更正。
在平時(shí)要養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。
讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進(jìn)入最佳狀態(tài)，在考試中能運(yùn)用自如。
實(shí)踐證明：越到關(guān)鍵時(shí)候，你所表現(xiàn)的解題習(xí)慣與平時(shí)練習(xí)無(wú)異。
如果平時(shí)解題時(shí)隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時(shí)養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣是非常重要的。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待考試。
首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法這三個(gè)方面上，因?yàn)槊看慰荚囌冀^大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對(duì)于那些難題及綜合性較強(qiáng)的題目作為調(diào)劑，認(rèn)真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。
調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時(shí)候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。
特別是對(duì)自己要有信心，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)自己，除了自己，誰(shuí)也不能把我打倒，要有自己不垮，誰(shuí)也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準(zhǔn)備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開(kāi)，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。
對(duì)于一些容易的基礎(chǔ)題要有十二分把握拿全分；對(duì)于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學(xué)會(huì)嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見(jiàn)，要把數(shù)學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，使自己進(jìn)入數(shù)學(xué)的廣闊天地中去。
92 回
寓言故事讀后感
《伊索寓言》讀后感_300字 今天，我看本叫《伊索寓言》，令我印象最的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。
這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。
屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。
屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。
從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。
鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。
后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。
宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。
屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。
宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
三（10）班 沈玉蘭《伊索寓言》感_400字 寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書(shū)中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。
但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。
其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?，但是，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。
它們馬上開(kāi)始了比賽。
烏龜拼命地爬，一刻都不停止。
而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先。
看著烏龜被拋在后面，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺(jué)也能蠃。
它坐在樹(shù)下，睡著了。
烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎
告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦
我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。
有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)。
”聽(tīng)了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看
在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。
有好幾次我都想放棄。
但我的決心卻給我不斷地加勁。
堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果
我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上
我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果
生活中的寓言_讀了《伊索寓言》有感_800字 索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。
不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。
作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。
許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。
到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。
各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。
在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子
”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它的啟示卻不小。
它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。
回到家，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。
合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。
可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真
”，看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛
現(xiàn)在，我明白了。
就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。
學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢
而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可。
或者，就專(zhuān)于一門(mén)。
比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家；或只現(xiàn)就科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。
做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。
這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。
當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
廣東佛山南海區(qū)東翔學(xué)校初二:柳震讀了《伊索寓言》有感_200字 我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小女孩，手上總是抱著一本書(shū)。
我看過(guò)很多很多的書(shū)籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。
它的作者是生活在公元前六世紀(jì)的著名寓言家伊索。
伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個(gè)知識(shí)淵博的人。
他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠(chéng)，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實(shí)……什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復(fù)讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。
相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會(huì)和我一樣如此癡迷這本書(shū)的。
《伊索寓言》讀后感_250字 暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的書(shū)，書(shū)中動(dòng)人的情節(jié)，以及那一個(gè)個(gè)富有情趣和哲理的小故事都讓我陶醉。
這本書(shū)讓我受到了教育，書(shū)是世界的營(yíng)養(yǎng)品，是最為耐心和最令人愉快的伙伴。
從書(shū)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多樂(lè)趣，使人變得更加聰明、更加勇敢。
這本書(shū)中有一個(gè)故事，給我的印象很深，使我深受啟發(fā)：有一年夏天，天氣十分炎熱，頭頂烈日的兩個(gè)人勞累極了，便走到一棵榕樹(shù)下乘涼，休息了一會(huì)，他們恢復(fù)了體力，這時(shí)，他們開(kāi)始討論這棵榕樹(shù)。
一個(gè)人先說(shuō)：“這棵樹(shù)真不錯(cuò)，可惜沒(méi)有果子
”另一個(gè)人說(shuō)：“對(duì)啊，不結(jié)果子的樹(shù)，不是好樹(shù)。
真是的，不結(jié)果子，讓人快渴死了
”這時(shí)，大樹(shù)說(shuō)話啦：“愚蠢的人類(lèi)啊，我讓你們乘涼，恢復(fù)了體力，這時(shí)，你們卻又怪起我來(lái)了。
” 這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要知恩圖報(bào)，不能不知好歹，受了別人的幫助還要貶低別人
河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:常夢(mèng)圓讀了《伊索寓言》有感_650字 一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。
人們對(duì)歷史上的他所知甚微。
但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。
文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。
污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。
我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。
只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。
這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。
這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了。
若是讓我覺(jué)得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。
這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。
那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。
因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。
這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。
這就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》讀后感_800字 學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎
我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎
作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。
學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀
同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。
讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。
讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。
這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。
因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。
只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。
傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。
在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園
學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧
我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。
作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。
他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。
他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。
做好事要講究方法。
對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
類(lèi)似的故事，書(shū)中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》讀了《伊索寓言》有感_300字 在我讀了《伊索寓言》時(shí)，我常常感嘆，伊索到底是一個(gè)什么樣的人
當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我終于明白，他是一個(gè)富有智慧、非常睿智的人，正是因?yàn)樗眠@些道理，才寫(xiě)出了一篇又一篇出類(lèi)拔萃的文章，把他的文學(xué)才能發(fā)揮到了極點(diǎn)。
在我讀完后，我發(fā)現(xiàn)了伊索能夠從多方面、多角度的看地阿姨個(gè)問(wèn)題，從而他能從不同角度理解一個(gè)問(wèn)題。
他是一個(gè)非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。
比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當(dāng)弱小者發(fā)憤圖強(qiáng)時(shí)也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強(qiáng)者的道理；《農(nóng)夫與蛇》中闡明了我們不應(yīng)該去救不道德的、恩將仇報(bào)的人；《老鼠開(kāi)會(huì)》說(shuō)明了一個(gè)非常深刻的道理；出個(gè)主意很簡(jiǎn)單，可是你要想實(shí)踐起來(lái)未必是一件簡(jiǎn)單的事情；《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的建議比自己的固執(zhí)己見(jiàn)有用的多，如果只堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的想法，最后只會(huì)落得一場(chǎng)空…… 在這部書(shū)中，每一個(gè)故事都有他深刻的道理，我們要善于學(xué)習(xí)、善于理解，這是一本經(jīng)典的人生教科書(shū)。
鄭州市第一〇〇中學(xué)初一：靳博文敲開(kāi)睿智的門(mén)_讀了《伊索寓言》有感_800字 漆黑的天空，有幾點(diǎn)閃耀的星光，那是精靈提著智慧之燈。
而我們?nèi)碎g也有這樣一盞智慧之燈，它便是——《伊索寓言》。
《龜兔賽跑》，《農(nóng)夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳?shù)脑⒀裕驯晃壹?xì)細(xì)品味過(guò)十幾遍了。
在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理。
我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。
騾子感到絕望時(shí)，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。
沒(méi)想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。
農(nóng)夫的那一鏟鏟土，本是用來(lái)埋葬它的，然而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。
面對(duì)困境，我們本能的反應(yīng)是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。
如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，那么，那些看起來(lái)將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財(cái)富，會(huì)給事情帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
做事總慢悠悠的我，從二年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，憶及四年級(jí)時(shí)，因?qū)W畫(huà)遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習(xí)畫(huà)畫(huà)，那簡(jiǎn)直是一種折磨。
每天下午放學(xué)后，我總是與時(shí)間賽跑：先是寫(xiě)作業(yè)，然后吃飯，最后去學(xué)畫(huà)畫(huà)。
每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，第二天起來(lái)就變成了國(guó)寶大熊貓。
回憶起一天的經(jīng)過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時(shí)中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。
就在我堅(jiān)持不住，想要放棄學(xué)畫(huà)的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來(lái)越快了，更讓我欣喜的是，我的畫(huà)作被評(píng)上了全國(guó)一等獎(jiǎng)
面對(duì)人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來(lái)不可戰(zhàn)勝的困難，有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，新的開(kāi)始
《伊索寓言》中，蘊(yùn)含的豈止是這一個(gè)人生哲理。
當(dāng)你坐在小屋里，打開(kāi)書(shū)，就可以突破時(shí)空的限制，與千里之遠(yuǎn)，萬(wàn)里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命進(jìn)行對(duì)話，你的精神世界將會(huì)被書(shū)中的偉大思想與高尚情操所浸潤(rùn)，心田總會(huì)被它的睿智之氣所充斥。
《伊索寓言》具有無(wú)窮的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力是每個(gè)人一生中都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的靈魂驛站。
它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，時(shí)光的沉淀，它是沙里淘金留下的精華，它是璀璨迷人的珍珠，它散發(fā)出圣潔的光，將我們帶入文學(xué)的殿堂。
請(qǐng)敲開(kāi)真理的大門(mén)，在真理的海洋中遨游吧
讀了《伊索寓言》的感悟_1400字 我認(rèn)為一本好書(shū)的所在對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。
所以我最喜歡的書(shū)就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。
現(xiàn)在真想說(shuō)這本書(shū)是我的好朋友，因?yàn)樗鼛椭宋?，讓我懂得了許多道理。
在這本書(shū)里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥(niǎo)和潛水鳥(niǎo)》這個(gè)故事。
講述的是它們?nèi)齻€(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。
三個(gè)人損失慘重。
過(guò)了許久后來(lái)別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳?，可它們說(shuō)什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。
我不禁想到自己也是這樣，不過(guò)我是不長(zhǎng)記性的。
在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。
現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了自己應(yīng)該牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自己如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。
我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自己變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
伊索寓言實(shí)在有趣，越往后讀越覺(jué)得有勁。
有一個(gè)叫《病鹿》的故事深深地教育了我。
講的是一頭生病的路因?yàn)橐恍┚迫馀笥褋?lái)他家做客，最后把他家的糧食全吃光了，后來(lái)這頭鹿因?yàn)闆](méi)有吃的餓死了。
我讀了這個(gè)故事感到震驚，因?yàn)槲矣泻芏嗯笥?，但是許多都是酒囊飯袋，不務(wù)正業(yè)的。
媽媽常常叫我與他們脫離關(guān)系，但我不聽(tīng)。
現(xiàn)在這個(gè)故事讓我為自己十分擔(dān)心，會(huì)不會(huì)有一天我也會(huì)有這個(gè)結(jié)局。
為了自己的明天，我決定不與那些人來(lái)往了。
我交了一些品德優(yōu)良的好朋友。
結(jié)果在學(xué)習(xí)中我的成績(jī)變得更好了，品德也剛正了。
這讓我慶幸，也讓我領(lǐng)悟到交朋友就要交一些有本事，對(duì)自己無(wú)害且品行優(yōu)良的人，少交一些無(wú)用的人做朋友對(duì)自己是有好處的。
我讀完《伊索寓言》后，覺(jué)得每個(gè)故事都是有意義的。
其中的《海豚和猴子》的故事特別適用于我們的生活。
講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱(chēng)自己是個(gè)貴族的朋友。
誰(shuí)知海豚知道他在說(shuō)謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。
告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)隆?/p>
因?yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。
有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。
我讀了這個(gè)故事就知道自己對(duì)于爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不可以說(shuō)謊的。
結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見(jiàn)著我就夸我呢。
這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛?lè)畛校亲约阂獙?duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好長(zhǎng)時(shí)間用心的把它讀完了。
結(jié)果受益匪淺。
雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫(xiě)下來(lái)的，但是我把它融進(jìn)了我的骨子里，成為我做人的準(zhǔn)則。
比如《孔雀和白鶴》讓我知道了人要活得樸素，不能張揚(yáng)；《孔雀和穴鳥(niǎo)》讓我知道了人不可貌相，要用真本事說(shuō)話的道理。
還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學(xué)會(huì)想著別人，為他人著想…… 寫(xiě)到這兒，我真的想說(shuō)這本書(shū)不僅僅是我的朋友，還是我的老師。
他深刻的教育了我，在社會(huì)里，在生活中該如何的做一個(gè)合格的好公民，這使我不曾走上邪魔外道，還讓我改掉了許多不好的陋習(xí)。
現(xiàn)在我變成了一個(gè)正氣昂揚(yáng)的少年，說(shuō)實(shí)話，還真得虧我讀了這本大有好處的書(shū)，所以我會(huì)一直學(xué)到老，讀到老。
并且這本書(shū)我會(huì)一直研讀下去的，好好品味它的個(gè)中內(nèi)涵。
學(xué)歷史的意義
歷史學(xué)科是綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它對(duì)學(xué)生用體現(xiàn)在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬(wàn)面的建設(shè)上.由于歷史與現(xiàn)實(shí)生活之間存在一段距離,使得歷史因沒(méi)有實(shí)用價(jià)值、畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會(huì)少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視.歷史作為一間基礎(chǔ)學(xué)科在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)科能力、進(jìn)行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學(xué)科無(wú)法替代的重要作用.1、不懂歷史,就難以從中汲取營(yíng)養(yǎng),獲得經(jīng)驗(yàn)和啟示.歷史作為一間科學(xué),它具有自身的學(xué)科體系和廣泛的包容性,它包括人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化民族、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)風(fēng)俗等等.西人說(shuō):歷史敘述過(guò)去,但是這個(gè)過(guò)去乃是現(xiàn)在的歷史.歷史把老人們的經(jīng)驗(yàn)傳給兒童,若沒(méi)有歷史,老人也如兒童.可見(jiàn),歷史是反思之學(xué),我們埋應(yīng)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得啟迪.從前人為鑒,避免重蹈覆轍;以前事為師,努力取其教益.因而,歷史具有借鑒資政和啟迪心智的功能是不爭(zhēng)的事實(shí).2、不懂歷史,就難以揭示社會(huì)規(guī)律,預(yù)示未來(lái)的發(fā)展.唐太宗曾說(shuō):以人為鑒,可知得失;以古為鑒,可知興替.這就闡明了歷史的最高層次的社會(huì)功能,即歷史的揭示社會(huì)發(fā)展奧秘、預(yù)示社會(huì)前進(jìn)方向的獨(dú)特功能.可見(jiàn)歷史乃治國(guó)之學(xué),興國(guó)之學(xué).歷史教育的任務(wù)之一就是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去培養(yǎng)教育青少年,幫助他們形成正確的世界觀和歷史感,幫助他們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在,世界的歷史和今天,便之以充分的信心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、歷史的智慧,投身于祖國(guó)的建設(shè)中去.3、祖國(guó)振興需要愛(ài)國(guó)精神歷史有巨大的育人功能,尤其是愛(ài)國(guó)主義教育.史學(xué)者,國(guó)民之明鏡也,愛(ài)國(guó)心之源泉也(梁?jiǎn)⒊瑑菏裁词菒?ài)國(guó)主義?愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情,它有著巨大的凝聚力和向心力.在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜的形式下,在國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的過(guò)程中,我們迫切需要愛(ài)國(guó)主義的精神支柱及其巨大的凝聚力來(lái)增強(qiáng)公民的民族自信,兇、自蒙感和自強(qiáng)不息的精神,從而為國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興做出努力.4、人的發(fā)展渴求人文關(guān)懷.人的發(fā)展應(yīng)該是全面的、健康的、和諧的,這是人的自身發(fā)展的需要,因?yàn)榱己玫娜宋乃仞B(yǎng)能夠提高人的個(gè)性修養(yǎng)和生存質(zhì)量,優(yōu)化人的認(rèn)知結(jié)構(gòu),開(kāi)闊其思維視野,增強(qiáng)人的氣質(zhì)魁力.在社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型和高科技發(fā)展對(duì)人的生活萬(wàn)式、思維方式、道德觀點(diǎn)、價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大影響、對(duì)人文知識(shí)相對(duì)忽視的總體形式下,教育出現(xiàn)了重應(yīng)試,輕素質(zhì),重理輕艾等實(shí)用主義的短視傾向,從而造成了青少年學(xué)生畸形發(fā)展,人文知識(shí)營(yíng)養(yǎng)不良,為了學(xué)生的終身發(fā)展,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng).
給青年的十二封信讀書(shū)筆記
《談讀書(shū)》為什么讀書(shū)
啟篇便開(kāi)始談青年人讀書(shū)最大的借口就是沒(méi)有時(shí)間。
便說(shuō)出聚沙成塔的道理，然后在列舉出名人們抽空讀書(shū)的例子。
增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，不進(jìn)則退。
養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。
“但是你如果在讀書(shū)中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。
這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的。
” 學(xué)校的課本范圍狹窄，不一定符合你的天性；課本不適合培養(yǎng)興趣。
讀什么書(shū)
讀書(shū)要選擇，值得讀得書(shū)不多。
談書(shū)的書(shū)不必讀。
列舉了外國(guó)青年人讀的書(shū)，和自己讀的書(shū)。
最后其實(shí)并沒(méi)有答復(fù)，因?yàn)橐蛉硕?，不能全靠指?dǎo)，要自己探索。
如何讀書(shū)
作者只提了兩點(diǎn)：第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。
先快讀，后慢讀。
第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的見(jiàn)解。
《談動(dòng)》煩惱是一種病態(tài)。
哲學(xué)與人生觀無(wú)濟(jì)于事—缺乏修養(yǎng)。
我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。
違反自然，煩惱才趁虛而入，要排解煩惱，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。
《談靜》（感受）世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。
能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天賦，一半也由于休養(yǎng)。
大約靜中比較容易出趣味。
你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂\\\/旋繞。
《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)。
國(guó)家是一個(gè)有機(jī)體，全體與部分都息息相關(guān)，所以整頓中國(guó)，由中央而地方的改革，和由地方而中央的改革須得同時(shí)并進(jìn)。
要身體力行，所謂“君子求諸己”。
《談十字街頭》學(xué)術(shù)思想出了象牙塔到了十字街頭之后，一般化的結(jié)果常不免流俗化。
老學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。
易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。
佛學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為祈財(cái)求子的三姑六婆和禿頭肥腦的蠢和尚。
一種社會(huì)所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际歉\頑劣的；它所最可怕的是沒(méi)有在浮淺頑劣的環(huán)境中而能不浮淺頑劣的人。
圍著你的全是浮淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：你只有和它沖突，要不然，就和它妥洽。
在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。
無(wú)論你走哪一條，結(jié)果都是悲劇。
假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。
讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭浮淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。
總而言之，我們要自由的伸張自我，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響中去。
《談多元宇宙》多元宇宙：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到頂點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
我們不能以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量乙宇宙的價(jià)值。
但是“道德的宇宙”決不是人生唯一的宇宙，而善惡也決不能算是一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們中國(guó)人往往忽略的道理。
“科學(xué)的宇宙”中的適當(dāng)?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍?/p>
“美術(shù)的宇宙”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是美丑。
“戀愛(ài)的宇宙”里，我們只能問(wèn)某人之愛(ài)某人是否純真，不能問(wèn)是否應(yīng)該。
從生物學(xué)觀點(diǎn)看，生殖對(duì)于種族為最大的利益，而對(duì)個(gè)體則為重大的犧牲。
帶有重大的犧牲，不能不兼有重大的引誘，所以性欲本能在諸本能中最為強(qiáng)烈。
“戀愛(ài)的宇宙”和“道德的宇宙”雖不必定要不能相容，但在實(shí)際上往往互相沖突。
“戀愛(ài)的宇宙”中，往往也可以表現(xiàn)出最偉大的人格。
我時(shí)常想，能夠恨人極點(diǎn)的人和能夠愛(ài)人極點(diǎn)的人都不是庸人。
戀愛(ài)是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。
“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。
戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。
《談升學(xué)與選課》“學(xué)以致用”本來(lái)不是一種壞的主張；但是資廩興趣人各不同，你假若為社會(huì)需要而忘卻自己，你就未免是一位“今之學(xué)者”了。
任何科目，只要和你興趣資察相近，都可以發(fā)揮你的聰明才力，都可以使你效用于社會(huì)。
我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只算作第二等事。
人生第一樁事是生活。
我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。
倘若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。
哲學(xué)和歷史，須有一切學(xué)問(wèn)做根底；文學(xué)與哲學(xué)、歷史也密切相關(guān)；科學(xué)是比較可以專(zhuān)習(xí)的，而實(shí)不盡然。
《談作文》音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和作文。
列舉了很多文章的大家，寫(xiě)字都不是一蹴而就的，大多是一改再改，日積月累的觀察和訓(xùn)練。
我想是希望青年人，不要把寫(xiě)出好文章當(dāng)作一種天賦，而是當(dāng)作一種可以習(xí)得的技能。
文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人，”精微奧妙不可言傳，可言傳的全是糟粕學(xué)文如學(xué)畫(huà)，學(xué)畫(huà)可領(lǐng)帖，又可寫(xiě)生。
臨帖是指讀書(shū)，是模仿。
每人總度過(guò)幾百篇或幾千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。
要寫(xiě)生，須勤做描述文和記敘文。
推薦了一本書(shū)書(shū)《文章作法》夏丏尊，劉薰宇。
《談情與理》作者首先引出生活應(yīng)該受“理智”或“情感”支配的爭(zhēng)論。
科學(xué)家討論事理，對(duì)于規(guī)范和事實(shí)，辨別極嚴(yán)。
規(guī)范是應(yīng)然，事實(shí)是實(shí)然。
“依現(xiàn)代哲學(xué)家看，宇宙的生命、社會(huì)的生命和個(gè)體都只有目的而無(wú)先見(jiàn)。
”“理智就是先見(jiàn)，生命不受先見(jiàn)支配，所以不受理智支配。
”第一，我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的。
第二，我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。
以孝為例，孝是情感的，不是理智的。
“仁”勝于“義”，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。
生活是多方面的，我們不但要能夠知（konw），我們更要能夠感（feel）。
理智的生活只是片面的生活。
理智沒(méi)有多大的能力去支配情感，縱使理智能支配情感，而理智勝于情的生活和文化都是不理想的。
《談擺脫》從悲劇矛盾的產(chǎn)生開(kāi)始說(shuō)起“生命旅途上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。
”有人徘徊顧慮，有人坐這山望那山。
“擺脫不開(kāi)”是人生悲劇的起源。
“認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專(zhuān)心致志的往那走，其余一切置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
”“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝。
汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博騖也。
”十年以來(lái)，說(shuō)了許多廢話，看了許多廢書(shū)，做了許多不中用的事，走了許多沒(méi)有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺(jué)赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。
再說(shuō)世人：請(qǐng)問(wèn)街頭那紛紛群眾忙的為什么了，為什么天天做明知其無(wú)聊的工作，說(shuō)明知起無(wú)聊的話，和明知起無(wú)聊的朋友周旋了。
在我看來(lái)，這都是由于“擺脫不開(kāi)”。
因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開(kāi)”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》假如這幾點(diǎn)在人生和文化上自有意義與價(jià)值，“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
最高品估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要看重人的成分，遇見(jiàn)一種工作不僅估量它的成功如何，還有問(wèn)它是否由努力得來(lái)，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。
我記得這幾句話，所以能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人所嗤笑的呆氣和空想，能景仰不計(jì)成敗的艱苦卓絕的努力。
《談人生與我》我們所居住的世界是完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?/p>
因?yàn)樘热艏露急M善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。
人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。
附一 無(wú)言之美附二 悼夏孟剛附三 朱光潛給朱光潸代跋 “再說(shuō)一句話”附錄《再談青年與戀愛(ài)結(jié)婚》結(jié)婚是為傳種，戀愛(ài)是結(jié)婚的準(zhǔn)備；最適宜的戀愛(ài)期是最適宜的結(jié)婚期，最適宜的結(jié)婚期是身心發(fā)育完全而能力足以教養(yǎng)子女的時(shí)期。
（值得商榷）《談理想的青年》頭一項(xiàng)是運(yùn)動(dòng)選手的體格。
其次是科學(xué)家的頭腦。
所以過(guò)生活就是解決環(huán)境困難所給的問(wèn)題。
一切問(wèn)題的解決都須遵照一個(gè)原則，在紊亂的事實(shí)中找出一些條理秩序來(lái)。
會(huì)尊重事實(shí)，會(huì)搜集事實(shí)，會(huì)見(jiàn)出事實(shí)中間的關(guān)系，這就是科學(xué)家的本領(lǐng)。
要得到這個(gè)本領(lǐng)，你必須冷靜、客觀、虛心、謹(jǐn)慎，不動(dòng)意氣，不持成見(jiàn)，不因個(gè)人利害而歪曲真理第三是宗教家的熱忱。
他們見(jiàn)得一件事應(yīng)該做，就去做，就去做到底，以堅(jiān)忍卓絕的精神戰(zhàn)勝一切困難，百折不回。
最后是藝術(shù)家的胸襟。
有藝術(shù)家的胸襟，才能徹底認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，有豐富的精神生活，隨處可以吸收深厚的生命力。
《談謙虛》說(shuō)來(lái)說(shuō)去，做人只有兩樁難事，一是如何對(duì)付他人，一是如何對(duì)付自己。
這歸根還只是一件事，最難的事還是對(duì)付自己，因?yàn)橹廊绾螌?duì)付自己，也就知道如何對(duì)付他人，處世還是立身的一端。
自己不易對(duì)付，因?yàn)椴蝗菀渍J(rèn)識(shí)，正如有力不能自舉，有目不能自視。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。
看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)。
看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。
人生本來(lái)就有許多矛盾的現(xiàn)象，自視愈大者胸襟愈小，自視愈小者胸襟愈大。
這種矛盾起于對(duì)于人生理想所懸的標(biāo)準(zhǔn)高低。
標(biāo)準(zhǔn)懸得愈低，愈易自滿，標(biāo)準(zhǔn)懸得愈高愈自覺(jué)不足。
意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息，這就是《易經(jīng)》所說(shuō)的“謙尊而光，卑而不可逾”。
《給苦悶的青年朋友》苦悶不一定就是壞事，它可能由窒息而死，也可能由透氣而生。
它是或死或生之前的歧途，可以引入兩個(gè)極端相反的世界。
苦悶是危難時(shí)期青年人所必經(jīng)的一個(gè)階段，但是這只能是一個(gè)階段，不能長(zhǎng)久在這上面停止著。
若是止于苦悶，也終必消磨銳氣，向引起苦悶的惡勢(shì)力繳械投降。
我所謂孤臣孽子的苦悶是奮斗的激發(fā)力，掙扎的序曲。
