科舉制度的利弊

上面那位說的太羅嗦。

科舉好：窮人也能當(dāng)官為政，國家有了充分的人才資源。

科舉不好：過于迂腐，學(xué)習(xí)的也過于陳舊。

打一個比方，科舉只考一篇作文，能考出音樂家，畫家，袁隆平么

、我在補(bǔ)充一點(diǎn) 科舉還有一點(diǎn)好處： 社會穩(wěn)定，誰都能當(dāng)官就沒人造反了，不論是種田還是賣豆腐的 只要考上了 就是人上人了壞處： 遏制了社會的發(fā)展，試想下，如果中國一直是士農(nóng)工商 不可變更，那么我們會更早的進(jìn)去民主社會。

任何書的讀后感

首先呢，中國古代的選官制度在隋唐以前大都由世家大族壟斷，寒門子弟很難進(jìn)入統(tǒng)治階層，隋朝設(shè)立科舉制度，到了唐朝成為了選官的主要途徑，極大刺激了社會中下層的讀書熱情，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的時代開始了，自然也就促進(jìn)了書籍的印刷和傳播，而且當(dāng)時考試的主要內(nèi)容是明經(jīng)與進(jìn)士兩科，大量古代典籍需要閱讀，唐朝已經(jīng)不是漢代焚書坑儒后典籍故章所剩無幾的時代，經(jīng)過幾百年的文化積累與外來文化傳承，東西太多手抄已沒有辦法滿足需要，所以印刷勢在必行。

當(dāng)然這一時期出現(xiàn)雕版印刷還有其他原因，更重要的是唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，對外交流空前頻繁，科舉制度只是促進(jìn)其產(chǎn)生的一個條件。

科舉制度以前中國人看什么書

四書五經(jīng)，《三字經(jīng)》 ，一些史書。

科舉制度的由來

四書五經(jīng)，八股文。

1.四書五經(jīng)：四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。

四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。

四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。

2.八股文，是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。

八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。

后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。

八股文最初是寫議論文章的一種推薦格式，本身無好壞之分。

但后來由于科舉考試規(guī)定必須采用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。

八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。

同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現(xiàn)象。

更有甚者，一次出題的題目只有標(biāo)點(diǎn)，全為了難為大多數(shù)考生。

什么是科舉制度

科舉是中國古書人的所參加的人拔考試。

魏晉以來，官員大各地高門權(quán)貴的子弟中選拔貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。

許多出身低微但有真才實學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。

為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。

隋煬帝時期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。

我國科舉制度正式誕生。

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。

由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。