科學(xué)技術(shù)書(shū)籍讀后感
[李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》讀后感]1、天生我才 李約瑟本身是一個(gè)訓(xùn)練有素的科學(xué)家，他在研究中國(guó)問(wèn)題之前，已經(jīng)是國(guó)際知名的生物化學(xué)家、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》讀后感。
雖然他不是漢學(xué)家，也不是歷史學(xué)家，但良好的科學(xué)素養(yǎng)是開(kāi)展科學(xué)研究的基礎(chǔ)。
美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)于上世紀(jì)提出了“2061”計(jì)劃，是為了提高全體美國(guó)人科學(xué)素養(yǎng)而制定的一個(gè)計(jì)劃，他把生物和保健、科學(xué)與技術(shù)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、信息科學(xué)與工程學(xué)、社會(huì)知識(shí)等八個(gè)方面的才能確定為科學(xué)的基本素養(yǎng)。
具備了這些基本素養(yǎng)的人就可以在今后的生活與工作中，根據(jù)需要進(jìn)一步的自學(xué)科學(xué)知識(shí)，掌握生存與發(fā)展所需的科學(xué)技能。
我們的教育也需要在這些方面進(jìn)行不斷的改進(jìn)，使更多的中國(guó)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)。
2、英雄本色 李約瑟是一個(gè)很另類(lèi)的人，他曾經(jīng)是一個(gè)裸體主義者、神秘主義者和社會(huì)主義者，他有著很強(qiáng)的“婚外戀”偏好。
他在結(jié)婚以后，依然有婚外的情人，對(duì)此，他的夫人是認(rèn)可的，因?yàn)樵谒麄冊(cè)诮Y(jié)婚之前，他們就有一個(gè)約定，雙方在結(jié)婚以后，只要有生理需要，他們都可以尋找其他的性伴侶。
其實(shí)，很多政治家、藝術(shù)家和科學(xué)家也都有這方面的偏好，只是表現(xiàn)和隱蔽的方式不一樣。
也許這和男人的本性有一定關(guān)系，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，也許年輕的女子更能激發(fā)他們的斗志和激情。
從進(jìn)化論上講，優(yōu)秀的男人可以獲得更多女人的愛(ài)，其子女也更加繁多。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，正是這個(gè)偏好，使李約瑟在1937年，愛(ài)上了剛剛從中國(guó)來(lái)的年輕女學(xué)者魯桂珍。
魯桂珍和其他兩位中國(guó)學(xué)者是專(zhuān)門(mén)來(lái)劍橋投奔李約瑟夫婦學(xué)習(xí)生物化學(xué)的，她沒(méi)想到自己心目中的英雄竟然這么年輕，一種仰慕與愛(ài)頓時(shí)從心中萌發(fā)，而李約瑟也被眼前這個(gè)來(lái)自古老帝國(guó)的東方才女迷住了。
就這樣，兩個(gè)人很快就成了情人。
這種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感完全不同于我們現(xiàn)在高校師生之間的性賄賂，這份情感，也為他們創(chuàng)造了一個(gè)自己都沒(méi)有想到的奇跡。
3、愛(ài)屋及烏 兩個(gè)人成為情人以后，就開(kāi)始經(jīng)常的秘密約會(huì)，在雙方釋放完激情之后，魯桂珍總喜歡吸一支中國(guó)香煙，在她的影響下，李約瑟也開(kāi)始喜歡一起吸一支煙。
偶然的一天，李突然對(duì)香煙盒上的中國(guó)漢字產(chǎn)生了興趣，他讓魯桂珍教他寫(xiě)，就這樣，他平生第一次學(xué)會(huì)了寫(xiě)漢字——“香煙”，隨后，他開(kāi)始迷上了漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，魯玉珍還給他起個(gè)中文名字——李約瑟。
從此，李約瑟與魯桂珍的交流更加密切，交流的內(nèi)容也不只是漢語(yǔ)，還有這個(gè)古老國(guó)家的文明。
他不但被眼前這個(gè)東方女性所傾倒，更對(duì)誕生這個(gè)女人的古老文明產(chǎn)生濃厚的興趣。
事實(shí)證明，李約瑟不僅在愛(ài)情上有“婚外戀”偏好，而且在學(xué)術(shù)上也有著更強(qiáng)烈的“婚外戀”的傾向。
后來(lái)，他把原配夫人“生物化學(xué)”放在一邊，開(kāi)始專(zhuān)心于“中國(guó)科學(xué)技術(shù)史” 這個(gè)情人來(lái)
一個(gè)在“婚內(nèi)戀”非常專(zhuān)業(yè)的人才，在“婚外戀”上也注定要?jiǎng)?chuàng)造更大的輝煌。
4、文化苦旅 如果只是在英國(guó)研究中國(guó)文化，就算再認(rèn)真，李約瑟也只能成為一個(gè)中國(guó)文化愛(ài)好者。
因?yàn)槿魏蔚拈]門(mén)造車(chē)都很難取得偉大的成績(jī)。
但是，李約瑟非常幸運(yùn)。
就在他學(xué)習(xí)了三年的漢語(yǔ)和中國(guó)文化之后，一個(gè)歷史的機(jī)遇光臨了。
這期間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。
整個(gè)世界籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾之中。
世界各國(guó)對(duì)日本侵華的多數(shù)都是采取回避的態(tài)度，這使深?lèi)?ài)中國(guó)的李約瑟非常憤怒，他開(kāi)始積極的在各種場(chǎng)合發(fā)表自己反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，批評(píng)英國(guó)政府的態(tài)度，呼吁各國(guó)關(guān)注中國(guó)人民的苦難。
隨后，許多關(guān)心中國(guó)的人士呼吁英國(guó)派一個(gè)組織去中國(guó)，調(diào)查那里的情況，并給予支持，而李約瑟正是大家公認(rèn)的最合適人選。
隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，英國(guó)政府的態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變，最終，他們決定派李約瑟以英國(guó)文化參贊身份去中國(guó)。
同時(shí)，受英國(guó)皇家學(xué)會(huì)之命，李約瑟從1942年到1946年，在中國(guó)重慶任中英科學(xué)合作館館長(zhǎng)，他為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)科學(xué)家提供了大量?jī)x器和資料，并為優(yōu)秀學(xué)者在西方科學(xué)雜志發(fā)表研究成果作出了很大的努力，他結(jié)識(shí)了竺可楨、傅斯年等中國(guó)學(xué)者，收集了大量的中國(guó)科學(xué)技術(shù)史文獻(xiàn)。
他以超人的意志進(jìn)行了4次考察，冒著生命危險(xiǎn)穿梭于未被日軍占領(lǐng)的地方和即將被日軍占領(lǐng)的地方，在敦煌、云南、福建等地獲得了大量文化資料。
參觀考察了中國(guó)各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，收集了大量文獻(xiàn)。
為他日后撰寫(xiě)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》提供有極大幫助。
其間，他和許多中國(guó)人民結(jié)下了深厚的友情，這些人中的許多人，成為他終生的朋友。
他還與周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人建立長(zhǎng)期的友誼，讀后感《李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》讀后感》。
5、仕途坎坷 二戰(zhàn)結(jié)束后，也許是他的親共身份太敏感，他結(jié)束了中國(guó)的任務(wù)，并被老朋友邀請(qǐng)組建聯(lián)合國(guó)教科文組織。
他很喜歡這份工作，并積極投身到自己的工作之中。
但是，好景不長(zhǎng)，隨后世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)代，美國(guó)和蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)上的斗爭(zhēng)越來(lái)越嚴(yán)峻，整個(gè)世界被兩大陣營(yíng)的陰霾所籠罩。
李約瑟的社會(huì)主義傾向受到美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的特別重視，他們不能容忍一個(gè)有共產(chǎn)主義傾向的人工作在聯(lián)合國(guó)教科文組織，他們向美國(guó)政府提供了報(bào)告，隨后，美國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)教科文組織施加壓力。
在這種情況下，李約瑟不得不選擇辭職。
孔子曾說(shuō)：“吾不試，故藝”。
歷史上很多偉大的人物，也都是在受到不公平的打擊之后，才開(kāi)始自己的學(xué)習(xí)與研究，結(jié)果創(chuàng)造出了許多偉大的奇跡。
正如司馬遷所說(shuō)：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
” 命運(yùn)的打擊，往往更能使我們浮躁的心平靜下來(lái)，并產(chǎn)生以一種背水一戰(zhàn)的勇氣。
這種勇氣將促使我們把所有精力集都中到一個(gè)可以發(fā)泄的方向上去，這個(gè)時(shí)候，往往能創(chuàng)造出驚人的奇跡。
仕途夢(mèng)想破滅的李約瑟決定回到劍橋大學(xué)，把所有精力用在他所喜愛(ài)的中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的研究上。
6、劍橋圓夢(mèng) 回到劍橋大學(xué)以后，李約瑟開(kāi)始了的宏大寫(xiě)作計(jì)劃，并將方案報(bào)到劍橋大學(xué)出版社，出版社最后同意了他的計(jì)劃，并確定該書(shū)規(guī)模必須限定在7卷。
但實(shí)際上，這套書(shū)的規(guī)模最后演變成的越來(lái)越大，到25卷還沒(méi)有出完。
他的計(jì)劃也得到了劍橋大學(xué)的支持，他可以只教生物化學(xué)課程，不指導(dǎo)研究生。
這使他可以把更多時(shí)間用在寫(xiě)作上。
后來(lái)，大學(xué)又傳來(lái)更好的消息，他可以不教任何課程，把全部經(jīng)歷都用在他的中國(guó)問(wèn)題研究上。
因?yàn)榇髮W(xué)也意識(shí)到，如果這個(gè)超群脫俗的人完成他的鴻篇巨制，勢(shì)必會(huì)給大學(xué)帶來(lái)光彩，如果讓他把時(shí)間浪費(fèi)在普通課程的講授上，那將是鼠目寸光的。
對(duì)于劍橋大學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)能寫(xiě)出劃時(shí)代作品的人，比一個(gè)普通的教授更有意義。
相比之下，我們國(guó)內(nèi)的大學(xué)給那些具備天才智慧的年輕學(xué)者們又提供什么樣環(huán)境支持呢
我們經(jīng)常可以看到，國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀學(xué)者整天被各種無(wú)聊的授課和評(píng)級(jí)等壓力所困擾，把生命中最有創(chuàng)造力的大好年華都浪費(fèi)在繁雜瑣事之中
近幾年人們總在問(wèn)：中國(guó)人為什么不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)
其實(shí)，不是華人沒(méi)有才華，而是我們的環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。
華人在美國(guó)能拿諾貝爾獎(jiǎng)，為什么在國(guó)內(nèi)就不能呢
正所謂：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
隨后，李約瑟又請(qǐng)來(lái)了中國(guó)學(xué)者當(dāng)助手，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的中國(guó)文化研究與探索。
7、無(wú)私援助 雖然李約瑟在中國(guó)時(shí)，獲得了很多重要的文獻(xiàn)資料，但這些資料對(duì)于他的課題研究來(lái)說(shuō)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
這期間，他得到了國(guó)內(nèi)許多學(xué)者的大力支持。
其中最有代表性的就是原浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨。
竺可楨是李約瑟在中國(guó)時(shí)認(rèn)識(shí)的，李對(duì)他的印象其實(shí)不是很深，但竺可楨在當(dāng)時(shí)聽(tīng)了李約瑟的有關(guān)計(jì)劃后，留下了深刻銀洋。
身為一個(gè)科學(xué)的竺可貞，他認(rèn)為自己是最能幫助李約瑟完成這一偉大計(jì)劃的人。
于是，他就利用各種機(jī)會(huì)，有目的的幫助李約瑟收集關(guān)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的資料。
其中一部《古今圖書(shū)集成》的翻印本就有1萬(wàn)卷，一億七千萬(wàn)字。
這些資料對(duì)李約瑟的幫助是不言而喻的，李約瑟后開(kāi)感慨說(shuō)，這份感激是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)計(jì)算的。
8、政治風(fēng)波 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)和朝鮮指控美國(guó)在朝鮮使用了生物化學(xué)武器。
蘇聯(lián)主導(dǎo)的國(guó)際科學(xué)委員會(huì)組成了一個(gè)事件調(diào)查組對(duì)此事件進(jìn)行調(diào)查，在中國(guó)的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，李約瑟參加了這個(gè)異常敏感的小組，并成為組長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)中國(guó)之行的考察，他得出了“97%肯定”美國(guó)使用了生物化學(xué)武器的結(jié)論。
在冷戰(zhàn)籠罩世界的日子里，這一舉動(dòng)無(wú)意向捅了馬蜂窩一樣，是李約瑟成為西方世界的眾矢之的。
西方各類(lèi)媒體和輿論的批判接踵而來(lái)，美國(guó)把他列入黑名單，不需入境，英國(guó)和歐洲很多人也對(duì)他發(fā)起了猛烈的人身攻擊。
這種打擊是非常殘酷的，但是，和我們的文化大革命時(shí)期對(duì)人才的摧殘比起來(lái)，也許還算是寬容的。
應(yīng)該說(shuō)，冷戰(zhàn)意識(shí)雖然使西方人民也陷入了一種瘋狂狀態(tài)，但還是保持對(duì)知識(shí)分子的一點(diǎn)起碼寬容。
這件事如果發(fā)生在中國(guó)，恐怕李約瑟有十條命也活不下來(lái)。
幸運(yùn)的是，李約瑟當(dāng)時(shí)生活在英國(guó)。
我們天天講“文明”，文明的基本標(biāo)志是什么
我想，那就是寬容，作為一個(gè)曾經(jīng)輝煌，并即將崛起的民族，我們需要在這些方面進(jìn)行好好的反思
9、一鳴驚人 面對(duì)打擊，李約瑟沒(méi)有失去自己的目標(biāo)，他在忍辱負(fù)重的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持著自己的寫(xiě)作。
功夫不負(fù)有心人，這套書(shū)的第一卷終于在1954年8月14日出版了。
連他自己都沒(méi)想到，這本書(shū)竟然受到了各方的好評(píng)，就連當(dāng)年的敵人也對(duì)這本書(shū)給予了高度評(píng)價(jià)。
第一卷首次印刷5000冊(cè)，全部銷(xiāo)售一空，此后，劍橋大學(xué)一再重印，知道現(xiàn)在，從未絕版。
此書(shū)在李約瑟生前陸續(xù)出版了17卷，后來(lái)，成為西方學(xué)術(shù)界一座無(wú)比重要的學(xué)術(shù)豐碑。
在西方學(xué)術(shù)界完全可以與《牛津英語(yǔ)詞典》和《英國(guó)名人詞典》的影響相媲美，成為人類(lèi)偉大的知識(shí)成果。
緊接著，各種贊美和榮譽(yù)如雪片一樣從世界各地向李約瑟飛來(lái)。
一個(gè)學(xué)者的研究成果能在有生之年得到如此認(rèn)可，真是一種幸運(yùn)。
10、人去留影 李約瑟和夫人李大斐，還有他的情人魯桂珍，一起分享著這份榮譽(yù)。
李大斐在學(xué)術(shù)上也取得了巨大的成就。
魯桂珍后來(lái)也從美國(guó)回到英國(guó)劍橋，成為李約瑟的助手，并工作他的隔壁，與一起編寫(xiě)他們的巨作。
他們?nèi)说年P(guān)系一直保持的很好。
李大斐1987年12月去世，享年92歲。
1989年9月李約瑟與魯玉珍正式結(jié)婚，這對(duì)相戀51年的戀人終成眷屬。
魯桂珍于1991年11月去世。
之后的歲月里，李約瑟一直堅(jiān)持工作，直到生命的正點(diǎn)。
1994年3月的一個(gè)早晨，李約瑟在朋友的問(wèn)候中，沒(méi)有痛苦、沒(méi)有呻吟，安詳?shù)淖吡恕?/p>
在他不遠(yuǎn)處的墻上，掛著一副魯桂珍當(dāng)年前往美國(guó)時(shí)留給他的字，上面用中文寫(xiě)著——人去留影。
三、中國(guó)為什么沒(méi)有產(chǎn)生李約瑟
李約瑟走了，留下的卻是取之不盡的精神財(cái)富。
他用一生在尋找那個(gè)著名的“李約瑟之迷”，他自己雖然嘗試著找了一些答案，其他很多人也在嘗試解答他的這個(gè)謎題。
但我想，他的價(jià)值,不僅在于整理中國(guó)科學(xué)技術(shù)史料本身,更寶貴的是他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的視野，并為后人指出了一條新的道路。
他不平凡的一生也為我們留下了另一個(gè)迷題——為什么是李約瑟
中國(guó)為什么沒(méi)有產(chǎn)生李約瑟
李約瑟沒(méi)有留下孩子，但魯桂珍說(shuō)，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》就是他們的孩子。
〔李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》---讀后感
[《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》---讀后感]李約瑟博士（JosephNeedham，1900-1995）是研究中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的著名專(zhuān)家，英國(guó)皇家科學(xué)院院士，英國(guó)文學(xué)院院士，英中友誼協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》---讀后感。
李約瑟博士主編的七卷本英文版《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》從1954年開(kāi)始由英國(guó)劍橋大學(xué)出版社陸續(xù)出版，被認(rèn)為是是二十世紀(jì)完成的重大學(xué)術(shù)成果之一，是歐洲人學(xué)術(shù)研究的最高成就。
李約瑟博士第一次以令人信服的史料和證據(jù)，全面而又系統(tǒng)地闡明了四千年來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，展示了中國(guó)在古代和中世紀(jì)科技方面的成就及其對(duì)世界文明所做的貢獻(xiàn)。
1954年，李約瑟出版了《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第一卷，轟動(dòng)了西方漢學(xué)界，《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》是世界上研究中國(guó)科技史最完備、最深刻、最具特色的一部里程碑式的著作。
在這本書(shū)里，李約瑟博士引用了大量詳實(shí)的資料，第一次以令人信服的史料和證據(jù)，全面而又系統(tǒng)地闡明了四千年來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，展示了中國(guó)在古代和中世紀(jì)科技方面的成就及其對(duì)世界文明所做的貢獻(xiàn)，證明了中國(guó)的文明在世界科學(xué)技術(shù)史當(dāng)中的重要作用。
李約瑟博士的治學(xué)方法可概括為六個(gè)方面：兼收并蓄古文獻(xiàn)、圖片與考古史料，實(shí)地考察生產(chǎn)和生活傳統(tǒng)，模擬實(shí)驗(yàn)與技術(shù)復(fù)原研究，中西比較研究，內(nèi)史與外史研究相結(jié)合，國(guó)際大協(xié)作，讀后感《《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》---讀后感》。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：第一卷總論，首先介紹全書(shū)總的計(jì)劃，考察漢語(yǔ)及漢字結(jié)構(gòu)，論述中國(guó)地理概況和中國(guó)的歷史，最后闡述幾個(gè)世紀(jì)的中西科學(xué)技術(shù)交流；第二卷論中國(guó)科學(xué)思想史和科技發(fā)展的思想背景，論述了中國(guó)古代哲學(xué)各流派和科學(xué)思想的演變發(fā)展，討論了有關(guān)自然的有機(jī)論哲學(xué)概念和自然法思想的地位；第三卷論數(shù)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)和地學(xué)；第四卷論物理學(xué)及相關(guān)技術(shù)；第五卷論化學(xué)及相關(guān)科學(xué)技術(shù)；第六卷是生物科學(xué)及相關(guān)技術(shù)，包括農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)；第七卷分析傳統(tǒng)中國(guó)文化社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，討論知識(shí)分子的世界觀、特殊思想體系的作用，刺激或抑制科學(xué)發(fā)展的各種因素，最后回答為什么中國(guó)沒(méi)有自發(fā)地產(chǎn)生近代科學(xué)。
通過(guò)這本書(shū)，我們可以深入了解中國(guó)科學(xué)技術(shù)史，仰觀天文，俯察地理 ；大哉言數(shù)，數(shù)理精微；以農(nóng)為本，國(guó)脈水系；岐黃醫(yī)術(shù)，造福百世；四大發(fā)明：指南針、火藥、造紙、印刷術(shù)，不僅推動(dòng)了中國(guó)文明的發(fā)展，也對(duì)世界文明的發(fā)展作出了卓著的貢獻(xiàn)；中國(guó)的文獻(xiàn)考古證據(jù)和圖畫(huà)見(jiàn)證，清楚地向我們顯示了一個(gè)又一個(gè)不平凡的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)。
讀完這本書(shū)，除了佩服李約瑟博士，更多是對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)史深切的的自豪感。
這些歷史都表明我們并不比他國(guó)差，人的聰明智慧是不會(huì)停歇腳步的，終有一天，我們的文明依然會(huì)引領(lǐng)時(shí)代的潮流的。
〔《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》---讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
科學(xué)素養(yǎng)與高新技術(shù)讀后感3000字
新學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學(xué)素養(yǎng)》的書(shū)，我認(rèn)真的讀完書(shū)后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認(rèn)識(shí)、昆蟲(chóng)的分析和外星的秘密等。
第一章說(shuō)的是：人類(lèi)是由爸媽而來(lái)的，媽媽的十月懷胎讓我們由一個(gè)呱呱落地的小嬰兒漸漸長(zhǎng)成一個(gè)身體健康、聰明好學(xué)的小學(xué)生，所以我們應(yīng)該感謝父母給予我們的生命，給予我們的愛(ài)護(hù)。
說(shuō)到愛(ài)，每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，可是真要給愛(ài)來(lái)定義的話(huà)又很困難，因?yàn)閻?ài)是一種廣泛的情感，更是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，所以我說(shuō)愛(ài)是偉大和無(wú)私的。
第二章說(shuō)的是：電。
通過(guò)讀這本書(shū)我知道了富蘭克林，雖然他出生在一個(gè)并不富有的家庭，只上過(guò)兩年學(xué)，但是他非常勤奮，通過(guò)自己的刻苦自覺(jué)，獲得了豐富的知識(shí)。
富蘭克林不光在熱學(xué)方面有所貢獻(xiàn)，在光學(xué)上、地質(zhì)、氣象、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成績(jī)。
他的這種學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認(rèn)真讀了這本書(shū)，我還知道了電是從哪里來(lái)的，你們知道電是怎么來(lái)的嗎
那大家一定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：把梳子在頭上梳幾下，然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近，小紙片就會(huì)被吸到梳子上。
這究竟是怎么回事呢
原來(lái)，磨擦產(chǎn)生電，正是電的存在才吸起了小紙片的。
科學(xué)家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電，古時(shí)候靠火力發(fā)電，現(xiàn)在科學(xué)家改良了發(fā)電技術(shù)，現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電，更有更先進(jìn)的核能發(fā)電，厲害吧，說(shuō)不定以后還會(huì)有更先進(jìn)的技術(shù)哦
第三章說(shuō)的是：最龐大得動(dòng)物家族-昆蟲(chóng)，最近的研究表明，目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲(chóng)種類(lèi)多達(dá)100萬(wàn)種，比其它種類(lèi)的所有動(dòng)物加起來(lái)還多，差不多可以占到動(dòng)物界已知種類(lèi)的四分之三以上。
昆蟲(chóng)擁有讓我們驚訝的生存技能。
記得我看過(guò)媽媽給我買(mǎi)的《昆蟲(chóng)記》，里面就非常詳細(xì)的揭露了這些小昆蟲(chóng)的生命和生活習(xí)慣的秘密。
如果你想知道更多關(guān)于昆蟲(chóng)的事，課外時(shí)間讀一讀這不書(shū)也是不錯(cuò)的哦
第四章：我們大家都比較感趕興趣，那就是神秘的太空了。
隨著神舟七號(hào)的發(fā)射成功，我相信在不久的將來(lái)，我們就可以到月亮上去玩了，哈哈，好期待啊
為了能實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)想，我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)本領(lǐng)，去發(fā)展我們的社會(huì)文明。
誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感
[誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感]《誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》讀后感《復(fù)雜——誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》講述了一群杰出的美國(guó)科學(xué)家試圖打破傳統(tǒng)主導(dǎo)科學(xué)的直線(xiàn)和簡(jiǎn)化的思想束縛、闡明非線(xiàn)性和復(fù)雜思想的真實(shí)性和巨大作用并進(jìn)而尋求“科學(xué)的大整合”的故事，“通過(guò)描繪一小群跨學(xué)科研究的精英分子的個(gè)人史，烘托出一幅極具魅力的復(fù)雜系統(tǒng)的圖像”（汪丁丁：《面向綜合的時(shí)代》），誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感。
阿瑟對(duì)于報(bào)酬遞增率的執(zhí)著、考夫曼對(duì)于自動(dòng)催化論的研究、荷蘭德對(duì)于復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)的研究、朗頓對(duì)于人工生命的不懈努力等都向我們展示了“科學(xué)整合”以及“互相關(guān)聯(lián)與互相進(jìn)化”的“復(fù)雜思想”。
這群“邊緣人”的不可抑止的創(chuàng)新沖動(dòng)使物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)甚至哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科在桑塔費(fèi)研究所進(jìn)行思想的碰撞與學(xué)科的融合，沖擊著傳統(tǒng)的科學(xué)及其方法，朝著重建科學(xué)傳統(tǒng)的目標(biāo)邁進(jìn)。
《復(fù)雜》使我們感到科學(xué)思想大變革的腳步，桑塔費(fèi)研究所的“復(fù)雜性科學(xué)”研究，“正是近百年各學(xué)科新思想、新觀念的最集中的體現(xiàn)”（陳禹：《現(xiàn)代科學(xué)的前沿——<復(fù)雜>和SFI談起》）。
它在思想方法上克服了近代科學(xué)形而上學(xué)的還原論的嚴(yán)重傾向，強(qiáng)調(diào)“綜合”的方法論，以它帶有方法論性質(zhì)的深邃思想、 對(duì)于真實(shí)世界現(xiàn)象的強(qiáng)大的描述力和解釋力重新詮釋了“科學(xué)”的內(nèi)涵。
雖然復(fù)雜科學(xué)還無(wú)法準(zhǔn)確加以界定，但這種模糊不清是因?yàn)樗罢谠噲D解答一切常規(guī)學(xué)科范疇無(wú)法解答的問(wèn)題”。
這種“模糊不清”的復(fù)雜科學(xué)的巨大意義就在于它對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的方法論革新，其對(duì)包括社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)研究的影響將是革命性的和啟蒙性的： 首先，《復(fù)雜》強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，當(dāng)然這種整合決不是要絕對(duì)否認(rèn)學(xué)科的分類(lèi)（在知識(shí)爆炸性增長(zhǎng)面前專(zhuān)業(yè)化是無(wú)法否認(rèn)的），但這種學(xué)科分類(lèi)決不能“老死不相往來(lái)”，而是要盡可能的予以合作或相互借鑒思想尤其是方法問(wèn)題，以便不斷檢驗(yàn)和審視本學(xué)科。
在《復(fù)雜》中，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的阿瑟在自己報(bào)酬遞增率等的研究成功，與不斷吸取物理學(xué)家、生物學(xué)家等的思想與成果密切相關(guān)；考夫曼、荷蘭德、朗頓等所進(jìn)行的研究無(wú)不求助于計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，讀后感《誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感》。
事實(shí)上桑塔費(fèi)研究所的巨大成功在很大程度上源于它為不同領(lǐng)域的科學(xué)家提供了一個(gè)交流與對(duì)話(huà)的平臺(tái)，提供了一個(gè)相互理解與促進(jìn)的機(jī)會(huì)。
各種科學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互傾聽(tīng)、相互合作，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間也應(yīng)打破絕對(duì)分離的狀況，雖然自然科學(xué)同社會(huì)科學(xué)的區(qū)別是巨大而顯而易見(jiàn)的，但它們絕非沒(méi)有相似之處，它們合作與相互吸收的可能性仍是廣泛存在的。
其次，具體到某一學(xué)科的研究，《復(fù)雜》認(rèn)為對(duì)于線(xiàn)性和簡(jiǎn)化的過(guò)于迷信不能解決一切問(wèn)題，事物內(nèi)部的“關(guān)聯(lián)與進(jìn)化”才能接近于事物的本來(lái)面目。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”概念就是一種極其簡(jiǎn)化的概念，雖然這是經(jīng)濟(jì)學(xué)尋求研究的確定性所邁出的重大步驟而且顯示出巨大分析功能（因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)人”的假定減少了變量，增加了可計(jì)算性，而這種可計(jì)算性與確定性使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)“科學(xué)”），但將這種“無(wú)限理性”的“經(jīng)濟(jì)人”概念的局限性是顯而易見(jiàn)的。
因?yàn)樯鐣?huì)中的生物人并沒(méi)有無(wú)限的理性，而且其理性的程度也千差萬(wàn)別，正如哈耶克所指出的人存在著不同程度的“無(wú)知”。
人們的行動(dòng)依賴(lài)于自己有限的理性，在很大程度上也依賴(lài)于對(duì)他人行動(dòng)的認(rèn)知。
因此人們之間的互動(dòng)關(guān)系更能解釋人的行為，也更能解釋社會(huì)現(xiàn)象。
對(duì)于社會(huì)科學(xué)而言，“簡(jiǎn)單”方法與“復(fù)雜”方法缺一不可，其中任何一個(gè)都無(wú)法單獨(dú)完成解釋和預(yù)測(cè)的任務(wù)。
《復(fù)雜》雖然指出了線(xiàn)性與簡(jiǎn)化方法的缺陷與不足，但并未否認(rèn)線(xiàn)性與簡(jiǎn)化的功能與意義。
再次，《復(fù)雜》向我們提供了復(fù)雜中的秩序與結(jié)構(gòu)的真實(shí)圖景。
這種秩序與結(jié)構(gòu)不再純粹是基于自然定理而推演出的邏輯必然，而是給予偶然和隨機(jī)以極大的關(guān)注；不是預(yù)先設(shè)計(jì)平衡狀態(tài)，而是以偶然事件為切入點(diǎn)，尋找最后的平衡。
復(fù)雜科學(xué)就是“要顯示偶然的事件在隨機(jī)的進(jìn)程中怎樣不斷的積累，從而從眾多的可能性中選擇其中一個(gè)平衡點(diǎn)”。
這對(duì)社會(huì)科學(xué)研究意義重大，人類(lèi)生存與發(fā)展的需要決定了社會(huì)科學(xué)必須對(duì)于秩序與結(jié)構(gòu)給予極大的關(guān)注，但如何關(guān)注卻是個(gè)問(wèn)題。
事實(shí)上，《復(fù)雜》中展現(xiàn)的生命形成、進(jìn)化中的那種自動(dòng)自發(fā)的秩序與結(jié)構(gòu)來(lái)源于事物“自我組織”與“共同演化”的功能，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步起重要作用的“自由市場(chǎng)”經(jīng)濟(jì)與“私法自治”原則也在一定意義上印證了這種功能，即社會(huì)本身也具有一種自我組織的功能，這種自我組織的功能在很大程度上造就了社會(huì)的秩序與結(jié)構(gòu)。
〔誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《紅色精神》讀后感
[《紅色精神》讀后感]最難走的路是長(zhǎng)達(dá)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路；最艱苦的歲月，是共產(chǎn)黨抵抗國(guó)民黨、日本人的歲月；最圣潔的精神，是中國(guó)人的紅色精神
最近，我有幸讀了《紅色精神》這本令我受益匪淺的書(shū)，《紅色精神》讀后感。
其中，最使我感動(dòng)不已、難以忘懷的是《周恩來(lái)的茶缸蓋》。
當(dāng)文中提到茶缸上的搪瓷早就摔得差不多了，同志們幾次想給他換個(gè)新的，都沒(méi)有成功。
翻越五臺(tái)山時(shí)茶缸蓋掉在路上，人多馬雜，一馬蹄子就給踩扁了。
警衛(wèi)員假裝沒(méi)看到，心想這下總能給總理?yè)Q個(gè)新的了。
誰(shuí)知周總理?yè)炱饋?lái)，拿到住處找塊石頭砸了砸，湊合著一直用到了西柏坡時(shí)，心中百感交集，周恩來(lái)貴為總理，連一個(gè)茶缸都不舍得花錢(qián)再買(mǎi)一個(gè)，多么清高節(jié)儉
我又想起了我。
我絲毫不知什么叫節(jié)儉，什么東西壞了就扔，毫不吝惜。
別說(shuō)是一個(gè)茶缸了，連一臺(tái)電風(fēng)扇我都扔過(guò)。
讀了周總理的故事，我深感慚愧。
我們這些花錢(qián)大手大腳、放蕩不羈的豪爽少年少女真是及不上周總理的萬(wàn)分之一啊
人是要有精神的，一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，都需要一種精神，讀后感《《紅色精神》讀后感》。
革命時(shí)期是這樣，建設(shè)和改革時(shí)期也是這樣。
一位哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，一打就垮；而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
民族人文精神內(nèi)涵豐富，紅色精神便是其中的精華。
如今，紅色精神已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分，成為中國(guó)人民和中華民族最寶貴的精神財(cái)富。
它不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨在槍林彈雨的年代克服重重困難取得勝利的法寶，而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著啟示和示范作用。
在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。
我們要成功地抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，特別需要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色精神。
今天，鑄造紅色精神的艱苦歲月已經(jīng)過(guò)去，但紅色精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
當(dāng)我們舉起雙手莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候，我們都應(yīng)該想想，我們應(yīng)該做些什么?讓紅色精神在我們身上發(fā)揚(yáng)光
〔《紅色精神》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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科技作文讀后感
海底兩萬(wàn)里》讀后感 《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納是法國(guó)十九世紀(jì)一個(gè)想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，怎樣豐富的知識(shí)底蘊(yùn)啊
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。
書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類(lèi)拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828.2.8-1905）生于法國(guó)西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。
父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。
但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。
11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。
為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。
”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力 《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開(kāi)。
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)。
讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開(kāi)始他充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。
鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。
潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。
整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書(shū)中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類(lèi)拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書(shū)把我深深地吸引住了。
在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。
這本書(shū)的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
備注：小說(shuō)中的長(zhǎng)度單位“里”是法國(guó)歷史上的古里，長(zhǎng)度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。
阿羅納克斯教授在書(shū)中用的是古陸里，一古陸里大約等于四公里，因此，海底兩萬(wàn)里就是能夠繞地球兩圈的八萬(wàn)公里。
