求居里夫人名人傳記 讀后感 1500字
在我隱隱約約的記憶中，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。
其中，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
每當提到這個響當當?shù)拿?，我的心靈都會為之震撼，理由很簡單，她對全人類做出了不可磨滅的貢獻。
偶然的機會，我得以翻開《居里夫人傳》一書，得以更加細致的了解她那我自認為輝煌的一生。
但是，我可能錯了。
居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個具有令人羨慕優(yōu)秀的她。
可是，命運不愿成全這個小女孩：她的祖國被侵占，受著外族沙皇統(tǒng)治。
她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。
她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實現(xiàn)自己的愿望。
終于有一天湊成了可以入學的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學求學。
進入了巴黎大學，她一刻也不停歇的求學。
她租了一間簡陋的閣樓，那里幾乎什么也沒有!家具都成了奢侈品。
這樣一天天、一年年過去了，她為著探索那她熱愛的科學，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。
太多太多的無奈、太多太多的艱難，可她?用她那堅定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。
兵來將擋，水來土掩!多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服!這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學研究的“夢想家”。
他們有了共同語言，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學成就。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學研究，甚至獲得了第一項諾貝爾獎!可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她對那些成天來騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當今的社會景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。
她是個“夢想家”，是個永恒奉獻的人，這一點是我最最看重與欽佩的。
她一生淡泊名利，不接受財富，不接受名望，“兩袖清風”。
在她心中，總有一個使命叫她完成一項又一項科學研究，讓他不斷嶄新科學的遠景，那是不知從何而來的堅定信念，是一個“夢想家”的原則。
我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續(xù)工作下去”。
這是皮埃爾的名言。
居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。
八年屋棚下，她與丈夫搞放射學研究。
皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵自己，努力工作，勇敢生活。
她既挑起一個當母親的責任，又不忘她的科學使命。
晚年的她，比原來更加艱苦!親人們一個個要么遠在他鄉(xiāng)，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學獎。
她依然淡定，她作為一個女性給了那些保守勢力重重一擊。
此時又一陣軒然的榮譽大波向她襲來，她沒有被打到，儼然像個風浪中歸來的英雄。
她以其雄厚的實力來完成自己看似不可能堅持下去的一生。
他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗!但并沒有倒下，真令人驚愕和叫絕!但總有她倒下的時刻。
直到她倒下時，她仍未忘記自己的使命。
在這一刻之前，她已預兆到自己生命的終結(jié)，似乎可以想象她生前為科學事業(yè)做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么?命運不給她疑遲的機會。
居里夫人走了，完成了她的使命，一個在全世界都刻有深刻印記科學事業(yè)，終結(jié)了。
她的一生很長很長，很是深奧，很是神秘，我無法一一敘述，但可以細細品味、感悟。
我回想到了許許多多瘡痍的畫面：祖國波蘭被沙俄痛苦蹂躪時的無奈、失去姐姐與母親時的悲慟、六年過著家庭女教師生活的艱難、巴黎大學夜以繼求學的勞累、夫婦二人四年屋棚下的簡樸、母親撐起女兒們教育事業(yè)的重任、對榮譽波瀾的厭惡……我不禁想起，居里夫人的時代是在近兩個世紀前的19世紀，而當今的21世紀與其大不相同，那時艱苦卓絕的名人事跡，載入了現(xiàn)在安逸生活中學生們的教材。
我深有感觸，居里夫人如何做到這一切?那真是一個神話!漸漸的想起現(xiàn)在的我，深感自慚形穢!早就沒了居里夫人當年生活的艱苦，但為什么也沒了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時代的發(fā)展啊，社會的進步啊，人民的富有啊，都給我們開了一個大大的玩笑，精神食糧——短缺!我不希望這社會這樣下去。
也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟，但我還是作為一個中學生真誠的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荊斬棘，臨摹這個世界楷模的輝煌，將科學的遠景繼續(xù)嶄新下去!我自己當然想這樣，不隱瞞地說，我與之相差甚遠。
設定學習計劃的激情，換來的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快。
我現(xiàn)在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫，只求不違背自己的信念，做自己理想中的事情。
每當覺得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時，就會有幾分自豪感。
但現(xiàn)在，我只求從點滴做起，能在自己的能力范圍下力求完成創(chuàng)造與奉獻。
《居里夫人傳》一書，讀后真是令我感慨萬千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。
這偉人的一生，絕不白白瀏覽，她在書中記載的一切將是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
一篇科學家傳記讀后感1000字不要居里夫人 999都不行!
俗話說：“書是人類進步的階梯。
”寒假中，我看了許多有意義的書籍，如：《簡愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動的是《名人傳》。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。
看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的.例如，偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。
也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。
正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。
正如他在一首詩中所說的：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然。
”這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊!在我們現(xiàn)實生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣!在我們的學習中，應該大力提倡去認真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。
——題記用苦痛換來歡樂世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。
他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。
在創(chuàng)作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。
貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。
讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。
自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。
他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。
性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。
然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。
回望過去，他創(chuàng)作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自-慰。
他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。
可憐白發(fā)生!懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。
悲憫的一生。
他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。
也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。
為什么他會在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
名人傳讀后感1500字
我來回答.保證正確.希望給分.謝謝!名人傳讀后感1500字人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。
信仰是我們絕望中的希望所在。
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音。
他的作者在作品中向中國讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
”這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。
羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學獎的獲得者。
《名人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。
包括三個藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀初，在物質(zhì)決定一切，恃強凌弱和暴力成為國際秩序的時代，作者選擇了19世紀德國音樂家貝多芬，文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。
為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點，他離開了人群。
貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗爭。
只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務的人不能強迫他，但他不敢。
他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。
他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。
他在《詩集》中說：”讓我痛苦吧
痛苦
過去沒有一天屬于我。
”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。
卻成了托爾斯泰的牢籠。
他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。
與他家人的生活方式發(fā)生沖突。
他不能離開他所愛的家人。
他開始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續(xù)。
托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。
不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。
直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。
他一面彷徨，一面奔走。
終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。
在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務，他認為這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的俸祿。
因為他認為那是神的使命。
對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎
寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報怨。
”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。
人沒有信仰，就不能生存。
信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。
”這是托爾斯泰對宗教的重新思考。
“一個人如果認為自己比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。
”貝多芬說：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記。
”羅曼.羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。
以及能給不幸者的鼓勵。
對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。
貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。
他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。
他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。
就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比
波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾達到這超人努力的榮光
獲得從未有過的心靈凱旋
一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。
他用苦難鑄造歡樂......”“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。
”而我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔屬于我們每個人的命運。
有時我們的災難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。
我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。
但我們常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
而且我們要堅定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結(jié)出豐碩的果實。
信仰是我們絕望中的希望所在。
同時他也預言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。
許多年后羅曼。
羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。
聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲
科學家的故事讀后感
丟棄錯誤 個人都不是十美的，即使是最偉大的人有犯錯誤的時候，重要的是及時地錯誤，丟棄錯誤。
只有丟棄錯誤，才能走上一天通往成功大門的路。
據(jù)說愛因斯坦來到普林斯頓高級研究所的第一天，管理人員問他需要什么用具，他回答說：“我看，一張桌子或臺子，一把椅子和一些紙張、鋼筆就行了。
啊，對了，還要一個大廢紙簍。
”管理人員奇怪地問：“為什么要大的
”愛因斯坦答道：“好讓我把所有的錯誤都扔進去。
”這個世界從來都是這樣，每個平凡或偉大的人都會犯錯誤，只有像愛因斯坦那樣的人，不斷的丟棄錯誤，才能看到一條向上的路。
正所謂“人非圣賢，孰能無過。
”我們不也是一樣嘛
當我們選擇用學習時間來看電視，玩電腦時，我們便犯下了一個錯誤。
但是只要下次不再犯同樣的錯誤，我們就還是好學生；當我們以生病為借口不出去上間操時，我們便又犯下了一個錯誤。
但是只要我們不再逃避做間操，我們就還會受到老師的好評；當我們在小測驗中遇到了難題便選擇抄襲時，我們又犯下了一個錯誤。
但是只要停止這個手段，用心去思考這道題，我們便還是清白的…… 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
”如果我們可以做到這樣，每天反省自己，及時地發(fā)現(xiàn)并丟棄錯誤，總有一天我們會看到一條向上的路。
尤其是身心尚未成熟，世界觀還沒有定位的我們，更需要及時地發(fā)現(xiàn)并改正錯誤，丟棄錯誤，在這個過程中不斷地完善自己，使自己變得更優(yōu)秀
科學家的傳記
阿基米德 他是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學家及科學家，他在諸多科學領(lǐng)域所作出的突出貢獻，使他贏得同時代人的高度尊敬。
阿基米德求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復雜幾何體的體積。
在推演這些公式的過程中，他熟練的啟用了“窮竭法”，即我們今天所說的逐步近似求極限的方法，因而被公認為微積分計算的鼻祖。
他還利用此法估算出∏值在 和 之間，并得出了三次方程的解法。
面對古希臘繁冗的數(shù)字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意義的按級計算法，并利用它解決了許多數(shù)學難題。
阿基米德在力學方面的成績最為突出，這些成就主要集中在靜力學和流體靜力學方面。
他在研究機械的過程中，發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，并利用這一原理設計制造了許多機械。
他在研究浮體的過程中發(fā)現(xiàn)了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。
阿基米德在天文學方面也有出色的成就。
他設計了一些圓球，用細繩和木棒將它們聯(lián)接起來模仿日月和星辰的運動，并利用水力使它們轉(zhuǎn)動。
這樣日食和月食就可以生動的表現(xiàn)出來了。
阿基米德認為地球是圓球狀的，并圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)，這一觀點比哥白尼的“日心地動說”要早一千八百年。
限于當時的條件，他并沒有就這個問題做深入系統(tǒng)的研究。
但早在公元前三世紀就提出這樣的見解，是很了不起的。
阿基米德的著作很多，作為數(shù)學家，他寫出了《論球和圓柱》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》、《論螺線》等數(shù)學著作。
作為力學家，他著有《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等力學著作。
在《論平板的平衡》中，他系統(tǒng)地論證了杠桿原理。
在論浮體中、他論證了浮體定律。
阿基米德不僅在理論上成就璀璨，還是一個富有實踐精神的工程學家。
他一生設計、制造了許多機構(gòu)和機器，除了杠桿系統(tǒng)外，值得一提的還有舉重滑輪、灌地機、揚水機以及軍事上用的投射器等。
被稱作“阿基米德舉水螺旋”的揚水機是為了將水從大船的船艙中排出而發(fā)明的。
揚水機可以利用螺旋把搬運到高處，在埃及得到了廣泛的應用，是現(xiàn)代螺旋泵的前身。
“給我一個支點，我將移動地球” 阿基米德不僅是個理論家，也是個實踐家，他一生熱衷于將其科學發(fā)現(xiàn)應用于實踐，從而把二者結(jié)合起來。
在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠桿來抬起重物，不過人們不知道它的道理。
阿基米德潛心研究了這個現(xiàn)象并發(fā)現(xiàn)了杠桿原理。
還有法布爾的《昆蟲記》可以給小朋友看
初二物理作業(yè) 物理科學家傳記讀后感
我感嘆宇宙的無窮我欽佩造物主的無限智慧當年蘋果樹下的瞬間,是永遠七色的彩虹混成耀眼的白光使困惑的人不再迷惘看海邊的潮起潮落,暗示著萬有引力的無限榮光平方反比,橢圓軌道,在茫茫宇宙中寫下了數(shù)學的符號切線,面積,從瞬間到無窮的流動微積分世界里的低吟淺唱彗星照亮了夜空也照亮了追求真理的人原來在真理的海邊我們都是孩子
