科學(xué)家的故事讀后感
丟棄錯(cuò)誤 個(gè)人都不是十美的，即使是最偉大的人有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，重要的是及時(shí)地錯(cuò)誤，丟棄錯(cuò)誤。
只有丟棄錯(cuò)誤，才能走上一天通往成功大門(mén)的路。
據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦來(lái)到普林斯頓高級(jí)研究所的第一天，管理人員問(wèn)他需要什么用具，他回答說(shuō)：“我看，一張桌子或臺(tái)子，一把椅子和一些紙張、鋼筆就行了。
啊，對(duì)了，還要一個(gè)大廢紙簍。
”管理人員奇怪地問(wèn)：“為什么要大的
”愛(ài)因斯坦答道：“好讓我把所有的錯(cuò)誤都扔進(jìn)去。
”這個(gè)世界從來(lái)都是這樣，每個(gè)平凡或偉大的人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有像愛(ài)因斯坦那樣的人，不斷的丟棄錯(cuò)誤，才能看到一條向上的路。
正所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
”我們不也是一樣嘛
當(dāng)我們選擇用學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)看電視，玩電腦時(shí)，我們便犯下了一個(gè)錯(cuò)誤。
但是只要下次不再犯同樣的錯(cuò)誤，我們就還是好學(xué)生；當(dāng)我們以生病為借口不出去上間操時(shí)，我們便又犯下了一個(gè)錯(cuò)誤。
但是只要我們不再逃避做間操，我們就還會(huì)受到老師的好評(píng)；當(dāng)我們?cè)谛y(cè)驗(yàn)中遇到了難題便選擇抄襲時(shí)，我們又犯下了一個(gè)錯(cuò)誤。
但是只要停止這個(gè)手段，用心去思考這道題，我們便還是清白的…… 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
”如果我們可以做到這樣，每天反省自己，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并丟棄錯(cuò)誤，總有一天我們會(huì)看到一條向上的路。
尤其是身心尚未成熟，世界觀還沒(méi)有定位的我們，更需要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤，丟棄錯(cuò)誤，在這個(gè)過(guò)程中不斷地完善自己，使自己變得更優(yōu)秀
科學(xué)家的故事讀后感
建議你讀《自伽利略之后》，我讀過(guò)受益匪淺
一直以來(lái)，流傳著“伽利略與教會(huì)對(duì)抗”的傳說(shuō)，一向被援引為基督教長(zhǎng)期與科學(xué)對(duì)立的首要例證，這種情況一直至19世紀(jì)末才達(dá)到頂點(diǎn)。
科學(xué)和基督教的基本關(guān)系，被描述成一種敵對(duì)和無(wú)可避免的沖突。
然而，這些描述忽略了一個(gè)事實(shí)，這種敵對(duì)的態(tài)度是源自18世紀(jì)和19世紀(jì)哲學(xué)的發(fā)展，而并非出自那幾位偉大科學(xué)先驅(qū)的見(jiàn)解。
基督教是現(xiàn)代科學(xué)的重要伙伴而非敵人。
首先，科學(xué)是在基督教一神論為主導(dǎo)的哲學(xué)思想文化中發(fā)展起來(lái)的，這是一個(gè)歷史事實(shí)。
圣經(jīng)啟示中的上帝，在個(gè)性上是一致的，在創(chuàng)造活動(dòng)上則是有條不紊的。
那么，一切事實(shí)存在都有其固有的規(guī)律這個(gè)觀念，也是可以理解和可以預(yù)言的，而這些都成為任何理性或科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。
第二，自然界具有偶然性這樣一個(gè)重要概念，乃是具有基督教根源的。
存在于規(guī)律性中的整個(gè)宇宙，都是上帝所創(chuàng)造的，也是上帝所維持的——這個(gè)信念在牛頓思想中占重要地位，在他的著作中表述得明確而有力。
根據(jù)圣經(jīng)創(chuàng)世的教義，偶然的可理解性這一概念成為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的根基。
換句話說(shuō)，要理解自然界，不能靠那些固有的、不解自明的原則，而必須靠科學(xué)的觀察和實(shí)驗(yàn)。
萬(wàn)物本身并不是透過(guò)我們的想象而存在；宇宙之存在，是上帝自由獨(dú)立創(chuàng)造的結(jié)果。
它正是上帝所創(chuàng)造的那樣，有一個(gè)偶然的、結(jié)構(gòu)開(kāi)放的規(guī)律，已經(jīng)超過(guò)我們有限的定理和方程式所能掌握和界定的范圍。
宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。
科學(xué)是永遠(yuǎn)前進(jìn)又永無(wú)止境的。
科學(xué)知識(shí)那怕只是關(guān)乎現(xiàn)實(shí)微小的一部分，也永不是完全和徹底的。
不過(guò)，盡管科學(xué)家知道的只是某部分，但通過(guò)他們?cè)谟钪嬷械某掷m(xù)漫游，總可在“真理”里贏取某些領(lǐng)悟。
我們研究過(guò)的幾位科學(xué)家就深信，他們的理論絕非為迎合數(shù)據(jù)而臆造的數(shù)學(xué)構(gòu)想，而是對(duì)物質(zhì)世界的真實(shí)描寫(xiě)，正像上帝所創(chuàng)造的那樣。
四位科學(xué)革命的先驅(qū)者即伽利略，哥白尼，開(kāi)普勒，牛頓全是基督徒，其他許多的科學(xué)家如培根、玻義耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。
他們絕不以為他們的科學(xué)研究及其結(jié)果會(huì)跟他們的基督教信仰相抵觸，相反地，他們把探索自然一事看作是一個(gè)神圣的職責(zé)和殊榮。
最后，宗教改革對(duì)新科學(xué)做出了難以估計(jì)的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)與人民一般的觀念相反。
歐洲大陸的改革家在神學(xué)的背景下對(duì)科學(xué)持守一個(gè)正面的觀點(diǎn)。
加爾文寫(xiě)道：“如果我們把上帝的靈看作是真理的唯一根源，我們便不可背棄真理，在任何情形下藐視它，否則，我們便使上帝的靈蒙羞了。
”他又說(shuō)：“天文學(xué)不僅有趣，且非常有用；無(wú)可否認(rèn)，這門(mén)藝術(shù)揭示了上帝的驚人智慧。
”不過(guò)，加爾文和路德都注意到，過(guò)分致力于科學(xué)，會(huì)將人們的注意從上帝移開(kāi)，并給人們一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自然界的進(jìn)程并不受上帝的掌管。
17世紀(jì)的英國(guó)卻完全是另一番景象。
與歷史學(xué)家常常假定的那種沖突不同，科學(xué)和宗教雙方都從肯定的方面互相影響。
新派教徒漸漸接受新科學(xué)的看法，認(rèn)為新科學(xué)是支持傳統(tǒng)基督教哲學(xué)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科學(xué)家們正在清除對(duì)自然界有物質(zhì)傾向的力學(xué)觀點(diǎn)。
清教徒在確立牛頓科學(xué)的活動(dòng)中成為主導(dǎo)，并在許多大學(xué)中滲透。
甚至在牛頓以前，哥白尼學(xué)說(shuō)就廣被處于新舊英格蘭的清教徒思想家所接受。
及至17世紀(jì)末，他們?cè)诨始覍W(xué)院中占了大多數(shù)。
后來(lái)第一次工業(yè)革命在英國(guó)率先開(kāi)始，也使英國(guó)成為19世紀(jì)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
基督教神學(xué)和科學(xué)是密不可分的，從新教徒乘五月花號(hào)到達(dá)美洲開(kāi)始，從1776年以基督教新教思想為基礎(chǔ)制定了《獨(dú)立宣言》并建立美國(guó)以來(lái)，經(jīng)歷了不到200年，美國(guó)就成為最強(qiáng)大和科技最發(fā)達(dá)的國(guó)家，這也成為基督教促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的見(jiàn)證。
讀后感：《讀科學(xué)家的故事有感》400字以上，急急急，不要重復(fù)的，快快
我閱讀了《科學(xué)家的故事》這本書(shū)，它使我深受感動(dòng)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了科學(xué)家們?cè)诔砷L(zhǎng)期間的故事，主要介紹了牛頓、愛(ài)恩斯坦、達(dá)爾文、扁鵲等。
他們從小就熱愛(ài)讀書(shū)，所以才會(huì)有如此大的成就，而且這些科學(xué)家中很多都是在貧窮的情況下長(zhǎng)大的，但成績(jī)都是名列前茅。
由此，我想到了自己，我在這么好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，卻不如他們，真是自嘆不如啊
在這些人中，讓我感觸最深的要算牛頓，牛頓是17世紀(jì)一位偉大的科學(xué)家，是近代科學(xué)的象征。
他的萬(wàn)有引力定律，力學(xué)三定律，以及他對(duì)光學(xué)、數(shù)學(xué)及化學(xué)的研究，為兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的科學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我從書(shū)中了解了許多牛頓為世界的科技發(fā)展作出貢獻(xiàn)的例子，也知道了牛頓的為人。
剛開(kāi)始，我非常吃驚，我吃驚牛頓對(duì)既有動(dòng)手能力又有創(chuàng)造能力的科學(xué)家胡克的打擊報(bào)復(fù)。
我不敢相信，牛頓這個(gè)天才科學(xué)家，也是我崇拜的科學(xué)家，居然也有那么大的缺點(diǎn)，真是不可思議
媽媽說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能是十全十美的，人總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，他還是會(huì)成功的。
”當(dāng)我讀到牛頓小時(shí)候的故事時(shí)，我差點(diǎn)不相信自己的眼睛，他小時(shí)候居然是個(gè)差生，后來(lái)通過(guò)他的發(fā)憤努力，奮起直追，他才成為了班上成績(jī)數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，最后終于當(dāng)上了赫赫有名的大科學(xué)家。
看來(lái)不管什么人，只要努力，只要刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好每一件事，就能成為一個(gè)成功者。
其實(shí) ，每一個(gè)科學(xué)家的成功都是付出辛勤的汗水后而得來(lái)的，因此，我們要學(xué)習(xí)他們的拼搏精神。
現(xiàn)在，我才真正明白了愛(ài)迪生的那句話：天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗的真正含義。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的童年，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大后不求做一個(gè)名人，但求做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才。
（科學(xué)家的故事）讀后感 1000字左右十萬(wàn)火急
今天下午，我坐在沙發(fā)上看起了《科學(xué)家的故事》。
當(dāng)看到愛(ài)迪生在孵小雞的故事時(shí)，我不禁笑出聲來(lái)。
當(dāng)看到了愛(ài)迪生的一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明成功時(shí)，心里特別高興。
雖然愛(ài)迪生只讀過(guò)三個(gè)月的書(shū)，但他很熱愛(ài)科學(xué)，一步一個(gè)腳印往前走。
每一次實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生都是沒(méi)日沒(méi)夜的工作，雖然很多次都失敗了，但是他都不曾打退堂鼓。
經(jīng)過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，他才獲得了成功。
如果不勤奮，愛(ài)迪生怎么可能有這么大的成功呢
寫(xiě)到這里，我不禁想起他的名言：“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水
可惜我沒(méi)有靈感，所以我只能花百分之百的汗水來(lái)取得成功。
”
科學(xué)家獻(xiàn)身的小故事讀后感
依撒克·牛頓（1642－1727）英國(guó)科學(xué)家。
他發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系，在光學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)方面都有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)方面又是微積分的創(chuàng)始人之一。
三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花園里觀賞月亮。
他仰望那鑲著點(diǎn)點(diǎn)繁星的蒼穹，思索著為什么月亮?xí)@著地球運(yùn)轉(zhuǎn)而不會(huì)掉落下來(lái)。
忽然，有個(gè)東西打在了他的頭上，這并不很重的一擊，把他從沉思中驚醒。
他低頭一看，原來(lái)，是一只熟透的大蘋(píng)果從樹(shù)上掉落下來(lái)。
他撿起蘋(píng)果，又一次陷入了沉思：為什么蘋(píng)果不落向兩旁，不飛向天空，而是垂直落向地面
這一定是地球有某種引力，把所有的東西都引向地球。
青年眼睛一亮：蘋(píng)果是這樣，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速運(yùn)轉(zhuǎn)。
因?yàn)橛幸?，使它不能遠(yuǎn)離地球；因?yàn)橛兴俣龋顾粫?huì)像蘋(píng)果一樣掉落下來(lái)……夜?jié)u漸地深了，青年手中拿著蘋(píng)果，開(kāi)心地笑了。
他就是發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的英國(guó)科學(xué)家牛頓。
這一年，他才24歲。
牛頓，1642年12月25日出生在英國(guó)。
他爸爸是個(gè)自耕農(nóng)，在他出世前兩個(gè)月就死去了。
他兩歲起就跟著年邁的祖母過(guò)著貧困孤苦的生活。
牛頓在12歲的時(shí)候進(jìn)入格蘭鎮(zhèn)小學(xué)讀書(shū)。
他從小就非常熱愛(ài)科學(xué)，經(jīng)常制造一些靈巧的小機(jī)械。
他自己制作了一個(gè)小巧的水鐘，是仿照沙漏的作法制成的。
用一個(gè)小水池，使池中的水緩緩流出，水面逐漸降低，水面上的浮標(biāo)就跟著逐漸下降，于是帶動(dòng)指針轉(zhuǎn)動(dòng)，指示時(shí)刻。
放風(fēng)箏，是孩子們都喜愛(ài)的游戲。
聰明的小牛頓更玩出了新花樣：一天晚上，他把一只紙燈籠系在了風(fēng)箏上放到天空。
許多看見(jiàn)了空中風(fēng)箏的人，都叫起來(lái)：“彗星
”當(dāng)人們知道天空中閃亮的是風(fēng)箏上的燈籠，才恍然大悟了。
牛頓是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
在學(xué)校里，當(dāng)他受到大同學(xué)的侮辱時(shí)，他總是拼命反抗。
他常說(shuō)：“無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。
”正是這種頑強(qiáng)的精神，帶領(lǐng)牛頓登上科學(xué)群山那一個(gè)又一個(gè)巔峰。
牛頓在從事科學(xué)研究工作時(shí)，常常會(huì)忘記自己和別人的存在，陷入一種“癡迷”的狀態(tài)。
有一次，他請(qǐng)朋友到家里做客。
當(dāng)他走出房門(mén)去拿酒時(shí)，忽然想起關(guān)于月球軌道的運(yùn)算，于是就把請(qǐng)客的事忘到了九霄云外，自顧自地忙著計(jì)算起來(lái)。
朋友知道牛頓的脾氣，只好自己吃掉了盤(pán)子里的雞，把骨頭吐在了桌子上。
牛頓終于計(jì)算完了，這才想起請(qǐng)客的事。
走回桌前一看，雞只剩下了骨頭，他恍然大悟地說(shuō)：“我以為我還沒(méi)有吃飯呢，原來(lái)已經(jīng)吃過(guò)了。
” 盡管牛頓在科學(xué)上取得了巨大的成就，卻仍然十分謙虛。
他曾這樣說(shuō)過(guò)：“如果我所見(jiàn)的比笛卡爾（法國(guó)17世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家）要遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，那是因?yàn)槲沂钦驹诰奕说募缟系木壒省?/p>
” 在英國(guó)烏爾索普牛頓老家的花園里的那棵蘋(píng)果樹(shù)，一直被精心地保護(hù)著。
1820年，這棵樹(shù)死后，被分成好幾段，分別在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)等處保存了起來(lái)。
這棵與科學(xué)結(jié)緣的蘋(píng)果樹(shù)，不僅留有牛頓嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的印記，更流傳著牛頓謙遜的美德。
科學(xué)家的故事讀后感怎么寫(xiě)
科學(xué)家的故事》這本書(shū)是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中寫(xiě)了、、、等一些科學(xué)家的故事，讀完之后，覺(jué)得他們真是很偉大，很厲害。
特別是，真不愧是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
三四歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)察看植物，紅的、黃的、白的，五顏六色的植物他都要弄清楚，等李時(shí)珍長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，舊本草書(shū)里有許多錯(cuò)誤，于是他下定決心把本草重新整理，把錯(cuò)誤的地方改過(guò)來(lái)。
于是，李時(shí)珍翻山越嶺，到深山去采集藥物。
李時(shí)珍在進(jìn)行收集整理本草剛目的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，曾經(jīng)有一次采集的所有資料都丟掉了，但是他沒(méi)有灰心，一點(diǎn)一點(diǎn)的又從頭再來(lái)。
為了分清各種植物的藥用功能，采到的藥物他都要親自嘗一嘗，有好幾次差點(diǎn)要了他的命。
還有，李時(shí)珍的家鄉(xiāng)出產(chǎn)一種靳蛇，又叫白花蛇，身上有24塊斜方塊，白花蛇可以治病，是一種祛風(fēng)濕的好藥，李時(shí)珍想盡辦法捉來(lái)了一條白花蛇，為了試驗(yàn)效果，李時(shí)珍讓這條白蛇咬了一口，差一點(diǎn)沒(méi)了命。
正是這種精神，讓他又試著嘗試各種草藥上千種，例如，，李時(shí)珍為了試驗(yàn)這種花的麻醉作用，就在自己身上試一試吃了這種花是不是會(huì)麻死人，當(dāng)然結(jié)果也是可想而知的。
經(jīng)過(guò)了很多次的試驗(yàn)，李時(shí)珍終于完成了的修訂，記載的藥物有1892種，還附有1160幅插圖，還增補(bǔ)了374種新藥。
從李時(shí)珍的身上，我感到古人為我們付出了那么多，我們應(yīng)該感謝古人，感謝李時(shí)珍的，它真是一部偉大的醫(yī)學(xué)巨著啊。
李時(shí)珍為了重新編寫(xiě)，吃盡了千辛萬(wàn)苦，還親自實(shí)驗(yàn)，不怕困難，不怕死亡，我們要學(xué)習(xí)他的這種精神，在學(xué)習(xí)上不退縮，不怕苦，不怕累，不要遇到困難就往后退，要多向其他的同學(xué)學(xué)習(xí)，要細(xì)心，要有信心，這樣我們的學(xué)習(xí)才能有進(jìn)步。
這樣可以么
