鳳凰讀后感50字
駱駝爸爸的話：孔雀開(kāi)屏和琴鳥(niǎo)展翅都是鳥(niǎo)中奇觀。
但開(kāi)屏的孔雀和展翅的琴鳥(niǎo)卻都是雄鳥(niǎo)，它們要比雌鳥(niǎo)美麗得多。
每年四五月間，是雄孔雀、雄琴鳥(niǎo)爭(zhēng)艷比美、尋找伴侶的時(shí)候。
它們緊緊追隨在雌鳥(niǎo)的身邊，翩翩起舞，輕展歌喉，以博得雌鳥(niǎo)的青睞。
鳥(niǎo)中之王鳳凰要選兩只美麗的鳥(niǎo)來(lái)做她的宮中小姐。
鳳凰問(wèn)她的衛(wèi)士烏鴉：“你說(shuō)誰(shuí)是最美麗的鳥(niǎo)
”“當(dāng)然是你啦，女王
”烏鴉想都不想，就這樣回答道。
”我當(dāng)然知道我是最美麗的。
”鳳凰對(duì)烏鴉的回答很不滿(mǎn)，“我是問(wèn)你，除了我，就沒(méi)有美麗的鳥(niǎo)嗎
”“有，有
”烏鴉趕緊動(dòng)起腦子來(lái)，“孔雀開(kāi)屏，琴鳥(niǎo)曼舞，還有……”“夠了
”鳳凰打斷烏鴉的話，“我只要孔雀和琴鳥(niǎo)做我的宮中小姐，明天我們就去找她們。
”孔雀和琴鳥(niǎo)都生活在熱帶森林里，由于陽(yáng)光充足，雨水豐沛，那里的鮮花特別艷麗，那里的樹(shù)木特別蒼翠，景色十分迷人。
鳳凰和烏鴉來(lái)得正是時(shí)候，春曖花開(kāi)，剛好遇上孔雀開(kāi)屏。
“快看，女王
”烏鴉呱呱地叫著，“這展開(kāi)的尾巴多么像一把金光閃閃的大扇子
”鳳凰滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭：“這只孔雀的確很美麗，我就要她了。
”烏鴉高聲叫道：“有請(qǐng)最美麗的孔雀姑娘
”一只相貌平平、全身灰褐色的孔雀來(lái)到鳳凰跟前：“拜見(jiàn)女王
”鳳凰從頭到尾把這只孔雀打量了一番：“你是誰(shuí)呀
”“我就是這里最美麗的孔雀姑娘。
”“你最美麗
”鳳凰她頭上沒(méi)有漂亮的冠羽，尾羽上也沒(méi)有鑲著金邊的眼斑，全身的羽毛更沒(méi)有金屬般的光澤，十分詫異。
”你開(kāi)屏讓我看看。
”孔雀姑娘說(shuō)：“我們孔雀姑娘是不開(kāi)屏的。
”“那么，我剛才看見(jiàn)的那只開(kāi)屏的孔雀是誰(shuí)呢
”鳳凰問(wèn)道。
“哦，那是一只雄孔雀。
”孔雀姑娘害羞地一笑，“他正在向我求婚呢
”“他那么美，還向你求婚
”烏鴉嘴說(shuō)起話來(lái)不好聽(tīng)，“你可配不上他。
”“別說(shuō)了
”鳳凰喝住了烏鴉，“我們?nèi)フ仪嬴B(niǎo)姑娘吧。
”鳳凰和烏鴉飛了不遠(yuǎn)，就聽(tīng)到一陣婉轉(zhuǎn)清脆的歌聲。
鳳凰說(shuō)廣只有美麗的鳥(niǎo)兒，才能唱出這么動(dòng)聽(tīng)的歌兒。
”他們很快發(fā)現(xiàn)了唱歌的鳥(niǎo)兒，她邊唱邊舞，果然美麗無(wú)比。
她的舞姿更是優(yōu)美，那豎起的尾巴像一把七弦豎琴。
”我想她就是琴鳥(niǎo)姑娘了。
”鳳凰是從那鳥(niǎo)兒尾巴的形狀判斷出來(lái)的。
烏鴉叫道：“琴鳥(niǎo)姑娘
”那鳥(niǎo)兒停止了歌唱和舞蹈：“我不是琴鳥(niǎo)姑娘，我是一只雄琴鳥(niǎo)，正在向琴鳥(niǎo)姑娘求婚呢
鳳凰說(shuō)：“讓我們見(jiàn)見(jiàn)你心愛(ài)的琴鳥(niǎo)姑娘行嗎
”琴鳥(niǎo)姑娘從一棵大樹(shù)后面走出來(lái)，結(jié)果使鳳凰大失所望，她的模樣跟雄琴鳥(niǎo)比起來(lái)，差得太遠(yuǎn)了。
鳳凰和烏鴉又飛了許多地方，見(jiàn)識(shí)了許多鳥(niǎo)兒，可是鳳凰最終沒(méi)能選到令她滿(mǎn)意的宮中小姐。
她只好對(duì)烏鴉嘆道：“在鳥(niǎo)的世界中，怎么雄鳥(niǎo)都比雌鳥(niǎo)美麗呢
”
<<誰(shuí)是我心中美麗的鳳凰>>讀后感20個(gè)字
誰(shuí)是我心中美麗的鳳凰
讀后感可以表達(dá)一下自己心中的情感
《鳳凰與魔毯的》讀后感50字左右
讀后感寫(xiě)法： 當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書(shū),往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫(xiě)作訓(xùn)練是把范文講讀和寫(xiě)作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑. 下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶? 首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒(méi)有“讀”也就無(wú)所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫(xiě)作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開(kāi)了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語(yǔ)言組織和概括能力,寫(xiě)作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫(xiě)讀后感的通病 其次,感是核心.這里的感,既不是離開(kāi)原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說(shuō),讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過(guò)對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來(lái)表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化.
鳳凰涅槃讀后感
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后少要有部分的內(nèi)容組成：一是要介作的篇名內(nèi)容和特二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì).即一是說(shuō)明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章.
鳳凰選美的讀后感
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
火種鳳凰讀后感
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
鳳凰的秘密讀后感250字
在這個(gè)暑假中，我讀了一本叫《鳳凰的山谷》原生態(tài)道德優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與大自然和平共處的美好理想愿望。
認(rèn)識(shí)了自然界小動(dòng)物們的機(jī)智、勇敢、善良、友愛(ài)，無(wú)所畏懼的精神。
在鳳凰的山谷里有著仙境如世外桃源的地方，小黑雞赳赳被男孩子劉奔帶到山谷，感受了這山谷的善良和美麗，經(jīng)歷了一系列的磨難冒險(xiǎn)，雖然開(kāi)始母雞劉桂花對(duì)它并不友好，但是當(dāng)它看見(jiàn)母雞劉桂花為了自己的孩子們，跟老鷹以命相搏時(shí)，公雞赳赳義無(wú)反顧的加入博斗中，終于救下了母雞劉桂花，可是它已經(jīng)奄奄一息了，在生命的最后時(shí)刻，母雞劉桂花改變了對(duì)它的態(tài)度，滿(mǎn)懷的感激和愧疚，原本赳赳可以和伙伴們快樂(lè)的生活在這山谷里，可是有一天唯利是圖的旺仔開(kāi)槍用毒殺害了許多野鴨，破壞了山谷里的寧?kù)o快樂(lè)、溫馨祥和的生活，銀子小狗對(duì)伙伴的關(guān)懷友愛(ài)，對(duì)主人的忠誠(chéng)，卻因?yàn)橥械牡絹?lái)最終被他殘忍的殺害，白兔棉花糖對(duì)小鳳的感激和信任，讓我感觸良多，不管是人類(lèi)還是動(dòng)物，他們都有個(gè)性，有靈性的生物，他們也有自己的快樂(lè)和痛苦，有自己的純真和善良，它們?cè)谟眯牡念I(lǐng)悟，這種懂得是心領(lǐng)悟，是一種心照不宣。
至少我是這么認(rèn)為，在旺仔將山谷變成了度假山莊，把三個(gè)動(dòng)物當(dāng)場(chǎng)宰殺以祭山莊大旗，豆豆牛和公雞赳赳備力反抗，赳赳在混亂中逃脫，向著朗朗青天控訴。
讀了《鳳凰的山谷》，我內(nèi)心久久不能平靜，是啊
自然界所有的生物，我們?nèi)祟?lèi)都應(yīng)該尊重它，善待它們，保護(hù)養(yǎng)育我們生命的大自然，大地母親，是我們每一個(gè)人的職責(zé)，珍惜愛(ài)護(hù)一切生命、愛(ài)護(hù)環(huán)境，從你我每一個(gè)人開(kāi)始做起
為創(chuàng)造自然的生命美和生命的自然美而努力吧
