我和鳥(niǎo)的故事讀后感70字
文章不僅用生動(dòng)的語(yǔ)言使小鳥(niǎo)可愛(ài)、活潑的形象躍然紙上，更寫出了作者愛(ài)鳥(niǎo)之心，體現(xiàn)了人與自然的和諧相依。
鳥(niǎo)與人 讀后感- -!
本文主要講述了一只老鳥(niǎo)自投羅網(wǎng)，掉到了人類的網(wǎng)中。
它向人類提出了個(gè)要求：我告訴你三句名言，你就會(huì)變得有錢，到時(shí)你就放了我。
結(jié)果，那人因?yàn)樨澙匪苑帕死哮B(niǎo)。
讀完這篇文章，我不禁嘆息：文中的那位捕鳥(niǎo)者真是太愚蠢了，到嘴邊的食物都放走了。
細(xì)想一下，導(dǎo)致這樣的后果不就是因?yàn)樗陨淼牡呢澙穯?/p>
當(dāng)他聽(tīng)到老鳥(niǎo)說(shuō)這兩句名言會(huì)讓他發(fā)財(cái)，捕鳥(niǎo)人就受不住誘惑 。
這時(shí)，內(nèi)心的誘惑給捕鳥(niǎo)者帶來(lái)了“貪婪”這個(gè)惡魔，他答應(yīng)了老鳥(niǎo)。
結(jié)果，貪婪使使他陷進(jìn)了老鳥(niǎo)安排的考驗(yàn)中。
在考驗(yàn)中，老鳥(niǎo)對(duì)于自己對(duì)人類的耍弄胸有成竹。
有趣的是，他說(shuō)的每一句名言，恰恰是對(duì)他的提醒，被貪婪蒙蔽雙眼的人卻始終沒(méi)有意識(shí)到。
其實(shí)，在生活中，我們常常被貪婪蒙住了眼睛。
就為了得到一樣?xùn)|西而失去了另一樣?xùn)|西，有時(shí)還會(huì)竹籃打水——一場(chǎng)空。
在生活中，這種例子我們見(jiàn)得不少，也經(jīng)歷過(guò)不少。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑實(shí)在太多了，是這些誘惑讓我們迷失了方向。
只要我們懂得一個(gè)詞，這些貪婪和誘惑便像貓見(jiàn)到老鼠一樣——逃了
而這個(gè)詞是：滿足。
也就是對(duì)于某些事物要有知足。
俗話說(shuō)：知足常樂(lè)嘛
我們現(xiàn)在生活在爸爸媽媽的呵護(hù)下，在一個(gè)溫暖而又吃好穿好的地方成長(zhǎng)；相比起山區(qū)里貧窮的孩子和失去父母的孩子對(duì)比起來(lái)，我們不是比他們還要幸福一千甚至一萬(wàn)倍嗎
難道我們不應(yīng)該知足嗎
我們經(jīng)常都會(huì)埋怨父母的嘮叨，說(shuō)父母對(duì)我們不好。
別的孩子每天都有零花錢，而自己卻沒(méi)有。
這不就是一種貪婪嗎
父母含辛茹苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該感謝而不是埋怨。
知足者貧賤亦樂(lè),不知足者富貴亦憂。
因此，我們都應(yīng)該抱有滿足這心態(tài)去看世界，這樣，貪婪便不會(huì)讓我們迷失了方向。
讀了螞蟻和鳥(niǎo)的故事讀后感
江西
鳥(niǎo)言獸語(yǔ)讀后感40字
當(dāng)我們用文明的語(yǔ)言交談，和人平等相處，沒(méi)有高低貴賤之分，不以貌取人，不以權(quán)勢(shì)取人，不以財(cái)取人，這就是所謂的文明人，文明人講的‘人言人語(yǔ)’。
可是那些仗勢(shì)欺人，說(shuō)話惡言惡語(yǔ)，污言穢語(yǔ)的人，為什么要稱做‘禽獸’
他們的話就叫‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’呢
這和那些動(dòng)物們扯上什么關(guān)系了
讀了這則故事，難道就不為小鳥(niǎo)小動(dòng)物打抱不平嗎
故事大意麻雀和松鼠聽(tīng)說(shuō)人們看不起我們這些動(dòng)物，說(shuō)他們說(shuō)的話都是高貴的，而我們講的話就下賤，相差很遠(yuǎn)，他們說(shuō)的話值得寫在書(shū)上，刻在碑上，或用電視廣播送出去，而我們不配。
為了證實(shí)這新聞是否真實(shí)，麻雀和松鼠決定親自調(diào)查一番。
都市的街道上“我們有手，我們要工作
”“我們有肚子，我們要吃飯
”全體人的喊聲融合到一起，非常響亮。
這兩句‘人言人語(yǔ)’并不錯(cuò)啊，有手就要工作，有肚子就要吃飯，頂簡(jiǎn)單頂明白的道理。
“不許喊
你們是什么東西，敢亂喊
再像狗一樣亂汪汪，烏鴉一樣亂聒噪，我們就不客氣了
”一群拿著木棍，腰里別著手槍的人說(shuō)。
真的如同麻雀所想：人們把自己不愛(ài)聽(tīng)的都稱作‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’，小學(xué)教科書(shū)排斥‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’也許就是為這一點(diǎn)。
講到這里，也就是如同麻雀說(shuō)的，從自己嘴里說(shuō)出的話都是‘人言人語(yǔ)’，而別人說(shuō)了自己不愿意聽(tīng)的話就是 ‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’了
戰(zhàn)場(chǎng)上侵略者一方 用咱們的快搶，重炮，飛機(jī)，坦克，叫他們服服帖帖地跪在咱們腳底下，說(shuō)什么保護(hù)自己的國(guó)土，真是豬亂哼哼，鴨子亂叫喚
保護(hù)國(guó)土一方 敵人來(lái)到咱們的土地上來(lái)了，他們要?dú)⒃蹅儯瑩屧蹅?，?jiǎn)直比強(qiáng)盜還不如，咱們只有一條路，就是給他們強(qiáng)烈的抵抗。
哪怕只剩最后一滴血
正像麻雀的感動(dòng)：如果我是人類，憑良心說(shuō)，這里的人說(shuō)的話才是‘人言人語(yǔ)’。
侵略者拿著自己所謂的文明的武器，到他們所謂的野蠻人的土地上做什么，燒殺搶掠，他們做的事情還稱得上文明嗎
所有的人們都把自己的話稱作‘人言人語(yǔ)’，根本不去理會(huì)別人的感受，而動(dòng)物的‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’一是一，二是二，用道理說(shuō)話，這‘人言人語(yǔ)’和‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’的區(qū)別就在這里。
人言人語(yǔ)是人類交流的語(yǔ)言，鳥(niǎo)言獸語(yǔ)是動(dòng)物們的交流的語(yǔ)言。
我們不能把自己憎惡別人的話語(yǔ)歸結(jié)到鳥(niǎo)言獸語(yǔ)之中，畢竟在動(dòng)物之中沒(méi)有所謂人類的污言穢語(yǔ)，動(dòng)物也是人類的朋友，更不能把人的罪惡栽贓到動(dòng)物身上。
育人先育己，為有一個(gè)和諧文明的環(huán)境，自己就不應(yīng)出言不遜，甚至傷害別人。
教育孩子，首先從自己的言語(yǔ)做起，不能總是認(rèn)為自己是家長(zhǎng)，對(duì)自己的孩子想怎么教訓(xùn)就怎么教訓(xùn)，孩子也有自己的自尊心，做孩子的朋友，平等的對(duì)待孩子，只有這樣說(shuō)出的話語(yǔ)才更具親和力，孩子也非常喜歡的接受。
孩子在家長(zhǎng)的熏陶下，相信那些文明的‘人言人語(yǔ)’也會(huì)出自孩子的口中。
自評(píng)：讀過(guò)這則故事，經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的語(yǔ)言，特別是家長(zhǎng)對(duì)待孩子的教育中，更不允許有不文明的言語(yǔ)，孩子的成長(zhǎng)受父母的熏陶時(shí)間最久，做文明人，從自己做起，相信在家長(zhǎng)的熏陶下，孩子一定會(huì)更優(yōu)秀，說(shuō)話時(shí)時(shí)都是文明用語(yǔ)，在這樣和諧文明的環(huán)境里，誰(shuí)還會(huì)把‘鳥(niǎo)言獸語(yǔ)’列入不文明的范圍呢
珍珠鳥(niǎo)的讀后感
珍珠鳥(niǎo)課文讀后感我很喜歡《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文，它使我深受感觸，讓我覺(jué)得人鳥(niǎo)相依的情境是多么美好啊這篇課文講述的是：我養(yǎng)了一對(duì)珍珠鳥(niǎo)，雛鳥(niǎo)在我的呵護(hù)下，由陌生到一點(diǎn)點(diǎn)熟悉，到最后小珍珠鳥(niǎo)對(duì)我信賴的全部過(guò)程。
《珍珠鳥(niǎo)》這一課不僅語(yǔ)言清新、明快，語(yǔ)句生動(dòng)，而且小珍珠鳥(niǎo)對(duì)作者的信賴，使人很感動(dòng)。
珍珠鳥(niǎo)本來(lái)是一種怕人的鳥(niǎo)，為什么它還能和作者成為朋友呢?是信賴!而信賴不是物質(zhì)上的東西所能換取的，這要用心去感受，動(dòng)物也有情感，只要你信賴它，對(duì)它好，它就會(huì)信賴你。
其實(shí)，許多動(dòng)物是很單純的，很容易取得它們的信賴，可是為什么有許多人做不到叫呢?我們也不應(yīng)該騙取它們的信賴，因?yàn)槲覀凃_了它們很多次，因此，它們不現(xiàn)那么信賴我們。
信賴是從心底里的感受，我一直相信，只要相互信賴，世界就會(huì)和平，動(dòng)物和人也能和睦相處。
文中許多地方令我印象深刻，比如珍珠鳥(niǎo)趴在我肩頭上睡著了的情景，這是多么感人的場(chǎng)景啊!從中可以看出小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)多次試探，已經(jīng)完全信賴了作者，甚至產(chǎn)生了一種依賴，居然會(huì)在作者肩頭上放心地熟睡，是作者用自己的真愛(ài)打動(dòng)了小鳥(niǎo)，與小鳥(niǎo)之間建立了真摯的友誼，使小鳥(niǎo)去除了防備之心，這才營(yíng)造出了人和動(dòng)物如此和-諧相處的美好境界。
不要純抄寫，要自己修改一下
鳥(niǎo)言獸語(yǔ)的讀后感
你見(jiàn)過(guò)如一座小島似的大榕樹(shù)嗎
它有著不可計(jì)數(shù)的枝干和旺盛的生命力，它是鳥(niǎo)兒的樂(lè)園。
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文就讓我們走進(jìn)了這座鳥(niǎo)兒的樂(lè)園。
這篇課文按時(shí)間的順序?qū)懥藘纱蔚健傍B(niǎo)的天堂”所見(jiàn)到的不同景象。
課文這樣描寫大榕樹(shù)：“榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好象把全部生命力展示給我們看。
那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。
那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
這美麗的南國(guó)的樹(shù)
”讀到這里，使我感覺(jué)到好像那棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)就佇立在我的面前。
而當(dāng)我讀到“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影．大的，小的，花的，黑的，有的站的樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。
”這一段的描寫，仿佛又讓我看到了榕樹(shù)周圍千鳥(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。
因?yàn)槊⒌拇箝艠?shù)為鳥(niǎo)兒提供了良好的生活環(huán)境，所以才成為了鳥(niǎo)兒的天堂。
這使我感到，人們要想同美麗的大自然和諧相處，就要好好的保護(hù)環(huán)境，保護(hù)好大自然的生態(tài)平衡。
只要每個(gè)人都能從自己做起，從身邊的小事做起，努力為保護(hù)環(huán)境多做貢獻(xiàn)，我相信，我們的周圍一定會(huì)出現(xiàn)更多更美麗的“鳥(niǎo)的天堂”。
鳥(niǎo)的天堂讀后感
這篇文章，出自著名作家巴金之手，講的是他和朋友去參觀一棵被稱為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)。
那有許許多多的鳥(niǎo)，大的、小的、紅的……大小不同，顏色各異，到處飛著，美麗極了。
文章中美麗的“鳥(niǎo)的天堂”是多么的美麗，而如今這種鳥(niǎo)的天堂，卻因?yàn)槿藗兘陙?lái)的濫砍亂伐而變得越來(lái)越少。
人們破壞了鳥(niǎo)兒賴以生存的環(huán)境，使它們無(wú)家可歸，還有一些人為了貪圖私利或是貪圖口福，致使許多珍稀動(dòng)物和鳥(niǎo)類成了桌子上的美味佳肴，不要說(shuō)鳥(niǎo)的天堂，就連鳥(niǎo)的棲身之地也沒(méi)有了……“我想，只有有了鳥(niǎo)的天堂、動(dòng)物的天堂、植物的天堂，最終才會(huì)有我們?nèi)祟惖奶焯谩?/p>
”這就是我讀了《鳥(niǎo)的天堂》后真正的想法……
俗世奇人里的死鳥(niǎo)簡(jiǎn)短主要內(nèi)容和簡(jiǎn)短讀后感
《死鳥(niǎo)》講述的是有一個(gè)叫賀道臺(tái)的人的外號(hào)是如何來(lái)的。
賀道臺(tái)伺候鳥(niǎo)有一功，一次林先生讓賀道臺(tái)幫他讓自己的八哥會(huì)說(shuō)話。
賀道臺(tái)答應(yīng)了，可是這只八哥怎么也學(xué)不會(huì)說(shuō)話倒是在人們沒(méi)有防備的時(shí)候?qū)W一句。
一次賀道臺(tái)的夫人怕八哥被罩子悶死就讓丫鬟幫忙把罩子摘下來(lái)，這時(shí)八哥說(shuō)了一句“太太起痱子了吧”自此八哥就學(xué)會(huì)了說(shuō)“給您請(qǐng)安”“請(qǐng)您上座”“您走好了”之類的話。
之后裕祿大人來(lái)了賀道臺(tái)正在給別人上茶，八哥聽(tīng)到“裕祿”兩字叫道“裕祿那王八蛋”等賀道臺(tái)明白過(guò)來(lái)裕祿和眾官員已經(jīng)離去。
他才想到這句話就是他每天在裕祿那里受窩囊氣之后總說(shuō)的一句話。
之后他罵這只八哥是死鳥(niǎo)，還用兩手扯籠子，籠子扯碎了鳥(niǎo)飛了，但是那只八哥一直在說(shuō)剛才賀道臺(tái)說(shuō)的話“死鳥(niǎo)”之后賀道臺(tái)就得到死鳥(niǎo)這個(gè)外號(hào)。
這個(gè)故事告訴我們不要在背后說(shuō)別人的壞話，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，一定會(huì)有人告訴你討厭的人，你說(shuō)了他的壞話。
后果不堪設(shè)想。
