《世界歷史100集》觀后感800字 要原創(chuàng)的
這部紀錄片共采訪中外歷史專家學(xué)者200余人,足跡遍布62個國家和地區(qū),聘請了27位國際專業(yè)攝影師,探訪了322所博物館,得到了63個中國駐外使領(lǐng)館和77個國外駐華使領(lǐng)館的支持,內(nèi)容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬遺址建筑等世界各地的奇異風(fēng)景.一部歷時8年才完成的專題片《世界歷史》在央視電影頻道每晚18：45非黃金檔播出,出乎意料的是開播一段時間后悄然走紅.“當(dāng)人們在工作之余打開電視機,在休閑中'看’半小時歷史,邊看邊聽,一定會很有收獲的,還可以適當(dāng)?shù)貜浹a一下自從中學(xué)畢業(yè)以后就留下的歷史空白.”北京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師錢乘旦談到正在熱播的大型紀錄片《世界歷史》,稱學(xué)歷史已經(jīng)進入“讀圖”時代.《世界歷史》是我國第一部采用高清晰數(shù)字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片.《世界歷史》長100集,耗時8年制作而成.從遠古人類起源到萬隆會議,娓娓道來,風(fēng)格樸實.它從人類歷史的開端、遠古人類寫起,一直講到萬隆會議結(jié)束,展示了人類幾萬年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進步的波瀾壯闊的歷史畫卷.它以馬克思主義唯物史觀,詳盡豐富的史料,綿密地展現(xiàn)出世界史全貌,用冷靜的史家筆法敘述歷史發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn),用實物展品和專家論證還原歷史現(xiàn)場的真實細節(jié).它系統(tǒng)揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律、人類歷史進程規(guī)律性的本質(zhì)聯(lián)系,反映出走向未來的中國人民對世界歷史的獨立理解以及對中國和世界現(xiàn)實的復(fù)雜思考.它跨越國度、跨越時空、跨越民族,以人類社會發(fā)展史為題材的紀錄片,以豐富的視聽手段再現(xiàn)自遠古人類起源到萬隆會議的浩瀚歷史圖景；開創(chuàng)了中國大型紀錄片制作歷史上多項先河,填補了國內(nèi)沒有全景式世界歷史紀錄片的空白,也是我國第一部采用高清晰數(shù)字技術(shù)拍攝的世界歷史紀錄片.整個影片依循時間順序和因果關(guān)系,沿著歷史由低向高、由簡單到復(fù)雜不斷發(fā)展進步的脈絡(luò),用形象和解說展現(xiàn)出一幅幅波瀾壯闊的世界史畫面.
十萬個為什么讀后感怎樣寫
《十萬個為什么》讀后感“書是人類進步的階梯”，讀一本好書會讓我們受益匪淺，讀了《十萬個為什么》后我從中增長了不少有用的知識，開闊了我的視野，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的良師益友
我有一整套《十萬個為什么》，它不僅制作精美，而且內(nèi)容豐富，一共12本分冊，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、數(shù)理化等方面的內(nèi)容，是一本讓你開闊視野、增長知識的科普讀物。
每當(dāng)打開《十萬個為什么》這本書時，看見這上面有許多深奧的問題，便產(chǎn)生了好奇心。
并且書中的某些知識與我們學(xué)習(xí)的功課有著很大的聯(lián)系，如果能深奧去理解我想對我們以后的學(xué)習(xí)起著相當(dāng)大的積極作用。
書中一個個新奇的知識，有問有答會讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化。
令人廢寢忘食，手不釋卷。
原先的我對于科學(xué)知識幾乎不怎么懂，在讀了《十萬個為什么》后，我喜歡上了這書，也對科學(xué)有了簡單的理解。
它告訴了我們宇宙有多大
太陽系是怎樣形成的
什么是光年
什么是黑洞
什么河外星系
什么是星云
……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來是如此豐富瑰奇。
它告訴了我們地球上的植物是如何起源的
各種各樣的植物有著怎樣的習(xí)性
什么是生活圈
什么是生物鏈
地球上的動物、植物怎樣相互依賴、相互生存
……讓我懂得人類是大自然的一部分，我們只有一個地球，如果沒有動物、植物，人類也就無法生存。
它告訴了我們早在幾千年前人類便有著怎樣的飛行夢想，并在二十世紀最終實現(xiàn)
告訴了我們各種工程和機械進行工作的基本原理，飛機的發(fā)動機怎樣工作
汽車的發(fā)動機怎樣發(fā)明
……使我明白了人類要實現(xiàn)走出地球，飛越太陽系去探索遙遠而神秘的太空，就必須從小認真學(xué)習(xí)，掌握先進的科學(xué)技術(shù)。
它告訴了我為什么蘋果既能通便又可以止瀉
原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠；為什么晚上要刷牙
因為口腔里的細菌會使食物碎屑腐敗發(fā)酵。
讓我明白了生活中的點點滴滴原來都存在著神奇的秘密。
這書的內(nèi)容力求體現(xiàn)選題廣泛、知識新穎和貼近生活，既注意介紹基礎(chǔ)科學(xué)知識，又注重反映最新的科技發(fā)展成果和作用。
全書文字表達力求通俗淺顯、生動活潑，串文插圖力求造型準(zhǔn)備、細膩逼真，這一切都基本保持了《十萬個為什么》“科學(xué)性、通俗性、趣味性”的傳統(tǒng)風(fēng)格，以滿足青少年閱讀的要求。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來越迅猛，人們?yōu)榱苏J識已知世界所需要掌握的科學(xué)知識講越來越多，同時，展示在人們面前的未知世界將變得越來越廣闊，越來越深邃。
在新的歷史條件下，如果愚昧落后，缺少起碼的科學(xué)文化知識，就可能被一些假科學(xué)所愚弄，陷入迷信和盲目。
為此，我們必須加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，用正確的科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)來揭穿形形色色的假科學(xué)的真面目。
作為一名青少年，我們要認真學(xué)習(xí)優(yōu)秀的科學(xué)文化知識，讓科學(xué)充實我們自己，提高自身素質(zhì)，青少年是國家的未來，我們要作為社會主義接班人而貢獻出自己的一份力量。
讀了《十萬個為什么》我明白了，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、探究，它我明白了什么許許多多的道理，它是一位無聲的老師，給我們無窮的知識，讓我們知道科學(xué)的發(fā)展，社會的進步。
總之，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富。
我喜歡《十萬個為什么》，當(dāng)你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離；我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。
祖國輝煌六十年讀后感還可以怎么寫，不能千篇一律哦，我急著用，就明天，感謝大家
經(jīng)歷過60年風(fēng)雨的祖國，偉大的祖國才有了今天的成就。
祖國今天的成就是多少革命戰(zhàn)士用生命換來的呀
今天，我們回眸60年前的祖國是多么混亂。
現(xiàn)在，再看看我們偉大的祖國，是多么繁榮昌盛。
1949年，我們偉大的祖國在毛主席威嚴的話語中成立了。
1956年我國獨自制造的汽車：解放牌汽車正式下生產(chǎn)線，1964年10月，我國研制的第一顆原子彈在靠近祖國邊境線的地方被引爆，1997年7月1日，香港回歸了祖國的懷抱里，2003年10月15日，中國“神舟5號”載人飛船發(fā)射成功，航天員楊利偉成為了中國第一位成功登上太空的中國人，2008年5月12日，四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級的地震，但中國人民沒有向災(zāi)難屈服，而是“萬眾一心，眾志成誠”來抵抗災(zāi)難，2008年8月8日，北京奧運會順利在鳥巢開始，2008年9月25日，“神舟7號”順利升空，2008年9月27號，翟志剛，劉伯民身穿艙外行走服在太空中行走。
可是，在新中國成立60周年之際，寶島臺灣卻不能回歸祖國，因為在很久以前，寶島臺灣被一些人占去，所以寶島臺灣遲遲回不到祖國的懷抱。
在海那邊的臺灣人民們，你們知道嗎
還有幾天就是我們的祖國母親的60歲生日了。
現(xiàn)在，我們?yōu)閹У淖鎳缤S河里的河水一樣洶涌，如同萬里長城一樣雄偉，如同長江的江水一樣翻騰不息。
70年后中國會有怎樣的變化呢
那時的汽車的廢氣排放都很少，人居住的房子可以變得像黃豆一樣小，便于隨身攜帶。
那時的船不僅可以在手面上移動，而且可以潛入到水底。
我想，如果要實現(xiàn)這些變化，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該努力奮斗。
最后，我衷心祝福祖國母親60歲生日快樂，愿祖國以后建設(shè)地越來越好，更加繁榮昌盛，我愛我的祖國
關(guān)于季羨林的讀后感4篇
最近讀《季羨林》。
引來些許感慨，片言記述。
書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學(xué)------------談人生、談讀書治學(xué)、談人生感悟。
親近書的日子，讓自己感覺生活充盈而豐盛。
走在路上，懷中揣著一本書，感覺好踏實；每天的生活雖然忙碌，但能咀嚼一縷書香，感覺一天的時光沒有白費，否則會有一種欠債的感覺。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心態(tài)是快樂工作、快樂生活的根本。
目前的生活雖然是忙碌的， 但卻是充實的。
自己知道不是一個完人，但足以能夠克服目前的任何困難。
因為人的潛力是無限的大
如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時光會白白的浪費掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。
向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。
自是別有一種滋味在心頭。
但愿能接受這種考驗。
只要你愿意，便不會為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺
二、吝嗇時間，善于利用生活中的“邊角料”時間。
時間如同海綿里的水，要擠總會有。
在讀書方面，寫隨筆、撰寫文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點鐘起床，晚上讀書治學(xué)幾個小時。
這種對生命的高度敬畏值得我輩學(xué)習(xí)。
自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應(yīng)該時刻保持一種“時間就是生命”的意識。
三、知足知不足，有為有不為。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應(yīng)當(dāng)銘記在心。
人總會有充足的時間，做自己認為重要的事情。
能夠及時地合計一下今后三年的規(guī)劃。
思考著如何做一個好的教育工作者；如何做一個好家長；如何做一個好人
讓自己滿意，讓大家滿意
圍繞工作重點，堅持不懈地努力去做。
不要總想著最后的結(jié)果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。
盡力了，結(jié)果不是自己能說了算的。
但是做不做卻是自己做主的。
在生活、工作的過程中，不可不顧及周圍人的態(tài)度，要及時征求大家的批評意見，以便讓自己的工作能更進一步。
最好能在別人批評之前先自我批評。
人貴有自知之明嗎
當(dāng)然，也不可一位生活在別人的意見和看法中。
因為人與人的看法是不同的，千萬不可學(xué)那個“最后扛著驢走路的老頭”。
認準(zhǔn)了的事，就堅定不移地做下去。
大家可能因為你這樣做而心生異議。
因可能因為你不這樣做而心生異議。
你何不按照正確地方向去努力呢
這也許才是“走自己的路”的真正含義吧
知足知不足，有為有不為
怎樣才是正確的路
可能仁者見仁，于我而言，莫過于對教育工作有利，對為別人服務(wù)有益，對個人修身、健身、成長有益。
生命的質(zhì)量提高了，生活的品位提升了。
有些看似說假、大、空話的感覺，但提升自己的人生價值，這的確是自己最為關(guān)注的問題，真假與否，請明鑒
一不小心在joyo上逛了幾本書，突然覺得買書還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書館辦了張借書證。
現(xiàn)在的圖書館福利越來越好了，只要80塊錢押金，不需要年費，憑身份證就能借書，好生方便。
好久沒在圖書館里逡巡了，剛睡了13個小時又犯困了的小師妹催著我快走，這個時候，我發(fā)現(xiàn)了這本書——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書之一，嶄新得應(yīng)該沒有被讀過，那當(dāng)然不由分說趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。
現(xiàn)在希望除了小說之外，讀過的書都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來寫寫讀后感。
首先，很喜歡季老對佛學(xué)的態(tài)度，他說：“我認為，釋迦牟尼確有其人，是一個歷史人物。
因此我就把釋迦牟尼當(dāng)成一個人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對象。
”這個也是我一直以來的觀點，我一直以來對佛教都充滿興趣，但我并不是一個虔誠的佛教徒。
對此，季老也詼諧地說：“如果一個研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說明，他的研究不實事求是，不夠深入，自欺欺人。
”基于這樣的觀點，我對季老這本從一個語言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。
大學(xué)里讀過不少佛教評論的書，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說一番佛法道理，無趣得很，要不就是一個革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來說一番唯心主義局限性的東西來提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領(lǐng)域。
在季老對釋迦牟尼生平以及原始佛教的起源問題的探討中，我理解了不少過去的困惑。
首先是釋迦牟尼的出身問題。
一般認為釋迦牟尼生于公元前483年，這個時期也就是中國的孔子活躍的時期。
如佛典記載釋迦牟尼是個快樂王子，直到他出宮遇到了生老病死才開始思考人生。
這點總讓人起疑。
現(xiàn)在的觀點是，釋迦族并非如我們想象的那么強大和富庶，它僅僅是一個身處偏遠（今尼泊爾境內(nèi)）的一個推舉制產(chǎn)生首領(lǐng)的共和國（類似原始社會的氏族公社），不能肯定釋迦牟尼是否屬于作為征服者和勝利者的雅利安血統(tǒng)，但他自稱屬于剎帝利。
好吧，這里又要溫習(xí)一下世界史，還記不記得當(dāng)時印度的四大種姓劃分
婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
自稱屬于剎帝利的釋迦牟尼自然要為提升剎帝利的地位向婆羅門宣戰(zhàn)。
這種宣戰(zhàn)的表現(xiàn)就在于他選擇了沙門的宗教來哺育佛教，以及禁止使用梵語傳播佛教。
這里的兩個地方都要著重說明一下。
當(dāng)時的印度有兩類哲學(xué)家，一類代表了入侵者雅利安人的婆羅門，一類代表了被入侵者土著的沙門。
作為征服者和勝利者的婆羅門，所持有的信仰也相當(dāng)?shù)臉酚^，他們的宗教就是用來祈禱他們的下一個勝利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙門則充滿了悲觀主義色彩，他們主張苦修，既然無法擺脫被奴役的命運，只好用更加痛苦的方法來減輕他們的痛苦。
這也就解釋了為什么深受沙門影響的佛教是這個世界上最徹底悲觀的宗教。
至于梵語，是婆羅門的語言，所以釋迦牟尼允許徒眾用自己的語言傳播宗教，但唯獨不允許使用梵語。
好吧，不管怎么說，佛教的初始教義被創(chuàng)立了，但它怎樣才能傳播并且發(fā)揚光大呢
在這里我們看到了一個，有智慧知變通的宗教領(lǐng)袖。
他積極地與國王和富商結(jié)交，在政治和經(jīng)濟上都尋找最可靠的依托。
有兩個例子為證。
殺了父親的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有錢的淫女庵摩羅結(jié)交，還接受了她贈送的一座花園。
所以，最后季老總結(jié)說：“他之所以成功，佛教之所以成為一個世界宗教，一方面說明它滿足了一部分人民的宗教需要，同時同他這個教主有一套手段，也是分不開的。
” 看過西游記的人，一定都還記得咱的玄奘法師念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，為什么佛教會從小乘發(fā)展到大乘呢
佛教在滿足了人們的宗教需要之余，不能不開始面對與社會生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾問題。
眾所周知的韓愈的《原道》和《論佛骨表》等都在這方面大力抨擊佛教的消極社會性。
小乘佛教的“天國門票”是昂貴的，信眾必須累世修習(xí)，并且不事生產(chǎn)，而大乘佛教則允許你在家當(dāng)居士修持。
佛教能流傳至今，不能不說它是一個極懂變通的體系。
在中國的傳播伊始，它依附于玄學(xué)得以廣泛傳播。
最后站穩(wěn)了腳跟后，佛教就不屑與其他宗教為伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法師把《道德經(jīng)》翻譯成梵文介紹到印度去。
雖然最后史實表明的確翻譯了，不過玄奘法師可是老大的不情愿呢，他說：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老義
且老子立意膚淺。
五竺聞之，適足見薄。
”翻譯過程中，玄奘又堅持了自己的名詞定義，不肯將道翻譯為菩提，同時拒絕了翻譯序，理由是怕被老外笑話了去。
我們讀歷史書的時候，都知道玄奘在西域那爛陀寺學(xué)習(xí)，當(dāng)時PK群僧，名聲大振。
但究竟他都辯論了什么還不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了簡單的例舉，“調(diào)和空有，摧破曉乘正量部的理論，斗敗順應(yīng)外道”。
這里又有些背景要介紹，佛教從小乘發(fā)展到大乘之后，小乘并沒有消亡，而是一直長期和大乘共存。
在這過程中，大小乘內(nèi)部繼續(xù)分化。
小乘有諸部，大乘也分化為空宗和有宗。
順著這個話題，提一下禪宗。
禪宗是佛教在中國本土的創(chuàng)造性流派，六祖的“頓悟”學(xué)說使得天國入門券變成了演唱會開場后的黃牛票，簡直就是大甩賣，這也使得禪宗成了流傳時間最久的流派。
“一個宗派流行時間的長短是與它們中國化的程度成正比的。
”佛教如是，共產(chǎn)主義也如是，笑。
玄奘是個非常細心的觀察家，他每到一地，都細心觀察并記錄當(dāng)?shù)氐淖诮贪l(fā)展?fàn)顩r，而這些忠實的記錄在現(xiàn)在看來確實非常有意義。
書中至少提到了兩處玄奘的記錄的作用。
第一處，是關(guān)于“大乘上座部”的說法。
《大唐西域記》里有五處明白的寫到“大乘上座部”，但是上座部是屬于小乘的，所以各國翻譯家翻到這里時，都感到為難，有如實翻譯的，也有各自做出了自己的判斷和解釋的。
季老的觀點是，“大乘上座部”有其實，是小乘上座部受大乘學(xué)說影響而形成的一個學(xué)派。
第二處，則要和法顯的《佛國記》對照起來看。
法顯是誰
反正我沒看這本書之前是不知道的，但看下來，法顯在中國佛教史上的地位并不遜于我們喜聞樂見的玄奘。
法顯是東晉人，是第一個真正到印度的中國求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法顯傳》對印度古代歷史的研究就舉足輕重了。
比較法顯到玄奘這二百多年間的記錄，可以發(fā)現(xiàn)，大乘在某些地區(qū)逐漸戰(zhàn)勝了小乘，而玄奘時期的僧徒比法顯時期已經(jīng)明顯減少了，佛教逐漸衰微了。
想想那個時代只能徒步旅行并且只能用紙寫游記攻略的驢友，能通過自己的見聞反映出這樣的歷史變遷，真是有趣又令人欽佩。
最后要說的是古人對中印文化的對比，很有趣。
謝靈運說：“華民易于見理，難于受教，故閉其累學(xué)而開其一極；夷人易于受教，難于見理，故閉其頓了而開其漸悟。
《含光傳·系》則說：“蓋東人之敏利，何以知耶
秦人好略，驗其言少而解多也。
西域之人淳樸，何以知乎
天竺好繁，證其言重而后悟也。
由是觀之,西域之人利在乎念性，東人利在乎解性也。
”我忍不住想，這個與現(xiàn)在的軟件業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是不是有個有趣的類比呢
印度能進行軟件的大規(guī)模生產(chǎn)，每個印度程序員都能寫出一段標(biāo)準(zhǔn)的沒有差別的程序。
而中國的程序員多以孤膽英雄見長，100個中國程序員肯定能寫出100個實現(xiàn)代碼來。
從古至今，這民族差異還是頑固的流傳了下來。
既然說到軟件業(yè)，又難免啰嗦一句，大乘的無宗里面，提到萬事萬物都是空，唯有關(guān)系長存，不由得讓我想起關(guān)系型數(shù)據(jù)庫，不知道如果比較一下數(shù)據(jù)庫技術(shù)和佛教流派的發(fā)展，會不會有些有趣的發(fā)現(xiàn)
說起來這也不算完全的無稽之談，因為二者都是人類對世界的抽象。
我一直覺得計算機是一門哲學(xué)，一門實實在在能對社會發(fā)展做出事情的哲學(xué)，嘿嘿。
最后自吹一下，發(fā)現(xiàn)偶的古文功底還馬馬虎虎，居然看那些引經(jīng)據(jù)典也津津有味。
手捧《季羨林》一書，我看的如癡如醉，不能放下。
花了兩天時間看完季羨林傳，我感慨萬千。
可值得我感受的事情太多了，給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大 一位扛著行李的新生來北大報到，看見一位守門人模樣的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實實地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。
幾天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認出了臺上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認做守門人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個大學(xué)校長給一位新生看行李，沒有絲毫怨言，而且認認真真的完成了這個任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問當(dāng)今有幾個人能夠做到
即使有人想做，有誰能夠做到他那么平靜的心態(tài)來做這件事情
恐怕沒有幾個人
季老的平凡還可以引用中國藝術(shù)研究院院長劉夢溪的話來評價。
劉夢溪說：“不管在什么場合見到季老，總想過去向他致意。
可季老只要遠遠看見我走過去，一定會站起身來。
一貫如此。
對比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來我們就想了個辦法，只有趁他不注意的時候悄悄坐在他旁邊，他就沒法站起來了。
”因此劉夢溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
” 這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對動物的喜愛，對大自然的熱愛，他的感情如此的豐富、細膩，催人淚下。
他酷愛養(yǎng)貓，對貓有一種特殊的感情。
他寫的《老貓》，幽默，細膩，感人。
他對波斯貓的喜愛到了跟他們一起樂，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動小帽，他醒來硬是忍著不動一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛動物，跟懷有各種各樣動機去愛寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛走的幽徑上一棵古藤無故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒來得及知道厄運信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭都沒有地方了。
” 三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門房。
他每天的任務(wù)就是，守門戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報紙。
但是他是一個閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過
于是他經(jīng)過反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。
這部史詩夠長的了，至少有八萬行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語系圖書室的管理員提出了請求，請他通過國際書店向印度去訂購梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時訂購書籍是件十分困難的事情。
可萬萬沒有想到，過了不到兩個月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時的任務(wù)是看門，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門房里去呢
想來想去，他終于想到了一個“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩體，季羨林決心也要把它譯成詩體，這樣才能傳達出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時間，仔細閱讀原文，把梵文詩句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無事的時候，他就把紙片拿了出來，一字一句地推敲、琢磨。
此時，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩中，決不會有任何人知道他在譯詩，他自謂：“樂在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。
” 日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬去春來，寒來暑往，歷經(jīng)五年多的時間，季羨林竟把長達八萬行的《羅摩衍那》翻譯出來了。
當(dāng)“四人幫”像《羅摩衍那》中的十頭魔王一樣完蛋之后，1980年人民文學(xué)出版社開始出版《羅摩衍那》，至1984年出齊，厚厚的八大本。
季羨林為中國翻譯史和中印文化交流史建立了一座豐碑。
從1973年到1983年編譯完，整整10年，這是一個什么概念啊，十年以來，他毫無間斷，夜以繼日，勤勤懇懇，終于完成了這部巨著。
季老在《羅摩衍那》譯后記中說：“我現(xiàn)在恨不能每天有48小時，好來進行預(yù)期要做的工作。
……我現(xiàn)在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，靜夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自殺。
”當(dāng)他不得不參加一些空話廢話居多的會時，季老就在會前、會后甚至?xí)校瑯?gòu)思或動筆寫文章。
在這種時候，他往往只用一個或半個耳朵去聽，就能兜住發(fā)言的全部信息，而把剩下的一個或一個半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中到腦海里，構(gòu)思，寫文章。
“積之既久，養(yǎng)成‘惡’習(xí)，只要在會場一坐，一聞會味，心花怒放，奇思妙想，聯(lián)翩飛來；‘天才火花’，閃爍不停；此時思如萬斛泉涌，在鼓掌聲中，一篇短文即可寫成，還耽誤不了鼓掌。
倘多日不開會，則腦?；顒?，似將停止，‘江郎’仿佛‘才盡’。
此時我反而期望開會了。
這真叫做沒法子。
”這種幽默的內(nèi)涵，真是只能意會而不能言傳了。
如此的兢兢業(yè)業(yè)的精神，我們每一個人都值得學(xué)習(xí)，都值得從中汲取一些東西。
1978年平反后，季老獲得了相應(yīng)的地位。
然而，他一生的心思只在學(xué)問上，執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
在學(xué)術(shù)園地里，他埋頭苦干，辛勤耕耘，總是每天清早4點起床，伏案工作，數(shù)十年如一日。
總之，季老的感人事跡還有很多很多，這只是他人生光輝大河中的一小點閃光的浪花。
我們作為一代青年，難道不應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到很多東西嗎，我們學(xué)習(xí)他的平凡、樸素，學(xué)習(xí)他待人誠懇、熱情的精神。
我們學(xué)習(xí)他淡泊明志，博愛的精神，學(xué)習(xí)他工作勤懇扎實的精神。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
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十萬個為什么讀后感100字二十三篇
篇一：《十萬個為什么》是一本科普讀物，里面有許許多多的豐富知識。
告訴我們天上為什么會有星星、太陽為什么會發(fā)光、天上為什么會下雨、為什么海洋是藍色的寶庫、為什么地震前后日光會自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛……每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)小道理.它不僅能幫助我開闊視野增唱知識,還能提高我的學(xué)習(xí)興趣.,它不僅能幫助我開以前，我根本不知道九大行星和銀河。
《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。
而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構(gòu)成的。
我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈?dāng)中的一顆“小星星”。
海水為什么會有苦有咸
以前，我不知道海水為什么會有苦有咸，讀了《十萬個為什么》后，我知道了是因為由于海水含有大量的鹽類質(zhì)。
氯化納就是人們平時吃的食鹽，味道是咸的；氯化鎂和硫酸鎂的味道發(fā)苦，因此，海水又苦又咸。
《十萬個為什么》里面還解答了蝦和蟹活著的時候是青色的,而熟了后就變成紅色的那是因為沒煮熟的蝦和蟹里面有大量的黑色素,煮熟的蝦和蟹里面的黑色素沒有了,只有紅色素,所以就變成紅色的.《十萬個為什么》讓我增加了許許多多的知識，它讓我認識到世界是那么豐富多彩.《十萬個為什么》這本書讓我明白了什么許許多多的道理,它是一位無聲的老師,給了我無窮的知識,我喜歡《十萬個為什么》。
篇二：當(dāng)我在炎炎夏日里一天一天讀完《十萬個為什么》的時候，我不得不驚嘆科學(xué)的無窮奧妙，知識的豐富多彩，讓我感受到自己就像海洋里的一滴水，實在是太緲小了。
《十萬個為什么》這一套書我可喜歡了，它不僅制作精美，而且內(nèi)容豐富，能幫我開闊視野、增長知識，是一種科普知識系列叢書，共有12分冊，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)的小道理。
它告訴了我們宇宙有多大太陽系是怎樣形成的什么是光年什么是黑洞什么河外星系什么是星云……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來是如此豐富瑰奇。
它告訴了我們地球上的植物是如何起源的各種各樣的植物有著怎樣的習(xí)性什么是生活圈什么是生物鏈地球上的動物、植物怎樣相互依賴、相互生存……讓我懂得人類是大自然的一部分，我們只有一個地球，如果沒有動物、植物，人類也就無法生存。
它告訴了我們早在幾千年前人類便有著怎樣的飛行夢想，并在二十世紀最終實現(xiàn)!告訴了我們各種工程和機械進行工作的基本原理，飛機的發(fā)動機怎樣工作汽車的發(fā)動機怎樣發(fā)明……使我明白了人類要實現(xiàn)走出地球，飛越太陽系去探索遙遠而神秘的太空，就必須從小好好學(xué)習(xí)，掌握先進的科學(xué)技術(shù)。
它告訴了我們當(dāng)今世界最新的物理和化學(xué)發(fā)現(xiàn)，告訴我們生活中的許多基本的物理和化學(xué)知識，為什么蘋果既能通便又可以止瀉為什么要刷牙為什么焰火會五光十色……讓我知道了那么多的為什么。
我喜歡《十萬個為什么》，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富。
我喜歡《十萬個為什么》，當(dāng)你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離。
我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。
篇三：我讀了《十萬個為什么》后覺得這一套書很好，這套書有數(shù)學(xué)分冊、物理分冊、化學(xué)分冊、動物分冊、人體科學(xué)分冊、地球科學(xué)分冊、宇宙科學(xué)分冊、環(huán)境科學(xué)分冊、信息科學(xué)分冊、工程科學(xué)分冊和索引資料分冊。
《十萬個為什么》十分適合青少年，他里面有各種各樣的問題和答案。
比如說，為什么投擲硬幣很多次后出現(xiàn)正面和后面的次數(shù)大致相等的問題。
在工作或?qū)W習(xí)過程中，肯定會有什么問題，應(yīng)該多翻翻類似《十萬個為什么》的書，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來越迅猛，人們?yōu)榱苏J識已知世界所需要掌握的科學(xué)知識將越來越多。
如果在新的歷史條件下，愚昧落后，缺少起碼的知識，就可能被一些假科學(xué)、偽科學(xué)所愚弄，陷入盲目和迷信。
為此，我必須加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，用正確的科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)來揭穿形形色色的偽科學(xué)的真面目。
總之，《十萬個為什么》是一套很好的書籍，《十萬個為什么》，一輩子用得著，幾代人忘不了
篇四：《十萬個為什么》是一本科普讀物，里面有許許多多的豐富知識。
告訴我們天上為什么會有星星、太陽為什么會發(fā)光、天上為什么會下雨、為什么海洋是藍色的寶庫、為什么地震前后日光會自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛……每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)小道理.它不僅能幫助我開闊視野增唱知識,還能提高我的學(xué)習(xí)興趣.,它不僅能幫助我開以前，我根本不知道九大行星和銀河。
《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。
而銀河則是許多像太陽系一樣的星云
怎樣當(dāng)好班組長讀后感4篇
學(xué)習(xí)《怎樣當(dāng)好班組長》一書后，對我的啟發(fā)很大，從中領(lǐng)悟到了好多以前在工作中自己沒有注意的東西和自己不會的東西，在這里談?wù)剬W(xué)習(xí)了這本書的一點體會。
當(dāng)讀到第一章講的班組長在企業(yè)管理的作用時，心中體會很多。
本書以深入淺出的手法對班組長在企業(yè)管理中的作用進行闡述，透徹、合理，更詳細客觀地說明了班組長在企業(yè)管理中所起的重要作用，說明了班組長在班組中是兵頭將尾，直接與班組成員打交道，官雖不大，責(zé)任重大，科里各項規(guī)章制度的落實在班組，各項生產(chǎn)任務(wù)的完成看班組，科室搞文化建設(shè)也是班組先行，一句話，加強企業(yè)執(zhí)行力主要靠班組，班組長是上級和下級溝通的橋梁，是班員與班員、領(lǐng)導(dǎo)與班員之間的紐帶，其作用不可低估。
有人說，班長是實權(quán)在握，縣官不如現(xiàn)管；也有人說，班組長是出氣筒，上不能得罪領(lǐng)導(dǎo)，下不能得罪班員，搞不好兩頭受氣，還有人說，班組長這個崗位是提升的跳板，是仕途的必經(jīng)之路……不管班組長是實權(quán)派也好，是出氣筒也可，是提升的跳板也罷，我想只要班組長一心一意為班員服務(wù)，盡職盡責(zé)的為企業(yè)分尤，班組長就是企業(yè)的主心骨。
既然班組長是企業(yè)的主心骨,那么我們怎樣能當(dāng)好這個主心骨呢
現(xiàn)在我們必須要從四個方面去做：首先，班組長要擺正自己的位置，明確自己工作的特點，班組長是勞心勞力的“長”，不是坐享其成的“長”，對每一個細節(jié)的工作都要清清楚楚，在做好班組工作之前，必須要有詳細的工作計劃，按計劃去實施，去落實。
做到分配下去的每項工作都要有計劃、有實施、有落實。
只有這樣才能使工作不走彎路，事事有計劃，班組工作才能事半攻倍；另外，班組長還要有膽量，放手的去管理，班組長是家長，是一家之主，在不違規(guī)違紀的原則下，應(yīng)該放手讓班組長去奮斗，放手不等于不管，科里制定的各項規(guī)章制度，就是約束班組長的籌碼，只要班組長遵章守紀，在各項規(guī)章制度下行使自己的職權(quán)，并且給班組長一定行使管理的空間，這樣班組長就可以放下包袱，輕裝上陣，甩開膀子大干；其次，是關(guān)愛管理，班組長要隨時掌握班組成員的家庭、工作、生活情況，適時提醒班組成員做好家庭工作，一旦發(fā)現(xiàn)班組成員有特殊情況，要及時給予關(guān)照，為班組成員排憂解難，讓班組成員知道，班組長是他的堅強后盾，同時，班組長和班組成員相處，要本著誠實、尊重、相互關(guān)心的原則以誠相待，打動人心，才能擰成一股繩，更好地完成工作。
再次，充分發(fā)揮班組每一個成員的優(yōu)勢，做好班組工作。
管人不是約束人，管人在于調(diào)動人的積極性，而人的積極性源于需要，因此，班組長在工作中就要從每個班員的需要入手，調(diào)動其積極性。
例如：對于工作認真踏實，勤奮好學(xué)，對自己要求嚴格的班員，就盡可能給他們多些學(xué)習(xí)鍛煉的機會；對工作時間較長，已經(jīng)積累了一定工作經(jīng)驗的班員，我們可以鼓動班員向他們學(xué)習(xí)，讓他們的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，俗話說得好，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。
誰說的對，就聽誰的，誰的方法對就用誰的。
班組工作既要做好分工，又要搞好合作；此外，我認為要當(dāng)好班組長還要具備良好的個人素質(zhì)，班員的抱怨也要裝在心里，否則會影響工作情緒。
要有一定的協(xié)調(diào)能力，與領(lǐng)導(dǎo)、班員之間要搞好關(guān)系，要敢干承擔(dān)責(zé)任，一個班組幾個人，工作中總會有問題的。
當(dāng)問題出現(xiàn)時，班組長要敢于承擔(dān)責(zé)任，先從自身查找原因，這樣的問題就能解決得更徹底。
班組管理是企業(yè)管理的基石，而安全管理是班組管理的“重頭戲”有安全才有穩(wěn)定，穩(wěn)定才能創(chuàng)效益，有效益才能促發(fā)展，“沒有規(guī)矩哪能成方圓”，這就要求班組內(nèi)部要規(guī)范安全制度，正確處理工作與安全關(guān)系，安全管理的原則是“預(yù)防為主”，就是要防微杜漸，把事故隱患和一切不安全的因素消滅在萌芽狀態(tài)。
如何把各項安全制度真正落實到班組的實際工作中去
關(guān)鍵是看班組的安全制度是否建全，是否能夠深入人心，是否符合安全管理的自覺性、嚴肅性、公正性。
這樣的安全制度才能在班組安全工作中發(fā)揮指導(dǎo)作用。
班組在開展工作的同時，要持之以恒，不流于形式。
班組的安全工作也絕不是一朝一夕的事，需要完備的安全制度作為依據(jù)，把個人作為安全管理的主體，通過關(guān)心人、信任人、教育人來提高整個班組成員的安全素質(zhì)。
要不厭其煩的天天講、月月講、年年講，勤開班組會，深入細致地開展活動，而所有細致工作就落在班組長的肩上。
班組長是班組安全的第一責(zé)任人，要對全班負責(zé)。
今年以來，礦上多次召開安全會議，在會上以一個個安全事故來提醒大家，安全不能放松，必須常抓不懈。
班組長抓班組安全工作就要以身作則，積極有效地傳達各項安全制度到班組成員中去，各項安全工作的安排要做到深思縝密，做好安全工作前的交待，落實安全技術(shù)措施和組織保障措施，對可能發(fā)生的安全問題以及安全問題發(fā)生后的處理對策都需要嚴肅對待。
所有班組安全工作的開展都不能脫離正確的、規(guī)范的、科學(xué)的、安全管理制度的軌道，我們才能沿著臺階不斷攀升，不斷取得成績。
本書內(nèi)容豐富，論述精辟，貼切班組長工作特點，為如何更好的做好班組長提供了理論依據(jù)，為提高班組長的管理水平指明了方向，我有決心在體會書中的內(nèi)容同時不斷加強實踐，結(jié)合班組的現(xiàn)狀不斷提高管理水平。
十萬個為什么之人為什么會眨眼睛讀后感
在中國最早提出并預(yù)言共享經(jīng)濟的時當(dāng)代生態(tài)思想家張榮寰，張榮寰在07年生態(tài)文明頂層設(shè)計中明確提出共享經(jīng)濟及其邏輯演變:未來30年是生態(tài)文明的時代、未來30年是萬物互聯(lián)的時代、未來30年是大數(shù)據(jù)云計算的時代、未來30年是重新定義一切的時代、未來30年是人的創(chuàng)性把機器變?yōu)槿说臅r代、未來30年是最佳換道超車的時代,但未來30年醫(yī)療健保、自駕汽車、教育、服務(wù)業(yè)將會呈現(xiàn)前半段的高點到后半段淘汰轉(zhuǎn)化，倒V趨勢明顯，起源于全生態(tài)世界觀、人學(xué)潛能、共享主義、造物精神、新物種、社交產(chǎn)業(yè)、加速度軟體將對世界的重新定義。
互聯(lián)網(wǎng)+、移動互聯(lián)、萬物互聯(lián)、生態(tài)互聯(lián)的進程將催生出一個新的經(jīng)濟體系，叫共享經(jīng)濟。
移動聯(lián)動、萬物聯(lián)動、智能聯(lián)動、生態(tài)聯(lián)動的進程也將催生出一個新的經(jīng)濟體系，叫共產(chǎn)經(jīng)濟。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展并不是共享經(jīng)濟的頂點，而只是起點，它的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，把人類帶入了一個聯(lián)動的年代、迭代的年代。
聯(lián)動迭代的年代只有一個目標(biāo)：構(gòu)建一個新的經(jīng)濟體系——共享經(jīng)濟，創(chuàng)造一個新的社會——共享主義社會。
在萬物互聯(lián)的時代，將重新定義平等，可以自由的追求心中的世界，擁有心系他人的目標(biāo)，在一切公共事務(wù)中呈現(xiàn)理性、算法和智能，在共享經(jīng)濟浪潮中，建立好世界生態(tài)社區(qū)，讓我們每個人過上有使命感的生活。
人類經(jīng)濟活動的目標(biāo)指向從有形、可見的價值，逐漸轉(zhuǎn)向無形、虛擬的價值。
共享發(fā)展是中國夢的立足點和出發(fā)點。
重要原因是物質(zhì)財富的創(chuàng)造已經(jīng)退居次要，大數(shù)據(jù)的產(chǎn)業(yè)化價值逐步凸顯，人之潛能與精神無形的財富創(chuàng)造將成為首要并對物質(zhì)財富、大數(shù)據(jù)生產(chǎn)起到支配的作用。
如果需要詳細理解共享經(jīng)濟是如何引爆消費革命的，如何借力共享經(jīng)濟的，也可以參考閱讀共享論。
有很多人和我一樣，曾發(fā)出這樣的感慨，10年后才讀到這樣的新思想，是不是有點晚了，堅定一下，一點不晚，加油，加油
