小老虎歷險(xiǎn)記主要內(nèi)容，讀后感 50字的哦
小老虎歷險(xiǎn)記讀后感我湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書，主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，被可惡的光頭李園長在她睡覺的時(shí)候給她打了麻醉，把她子力力放在袋子里偷走了。
光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。
力力醒來之后，從袋子里逃了出來，一個(gè)人在外面流浪。
讀了這個(gè)故事，我覺得這只小老虎敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)對(duì)困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問題。
影響世界的58個(gè)管理寓言讀后感
NO1. 與有一位老農(nóng)的農(nóng)田當(dāng)中，多年橫亙著一塊大石頭。
這塊石頭碰斷了老農(nóng)的把犁頭，還弄壞了他的種耕機(jī)。
老農(nóng)對(duì)此無可奈何，巨石成了他種田時(shí)揮之不去的心病。
一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來的無盡麻煩，老農(nóng)終于下決心要了結(jié)這塊巨石。
于是，他找來撬棍伸進(jìn)巨石底下。
他驚訝地發(fā)現(xiàn)，石頭埋在地里并沒有想像的那么深，那么厚，稍使勁就可以把石頭撬起來，再用大錘 打碎，清出地里，老農(nóng)腦海里閃過多年來被巨石困擾的情景，再想到可以更早些把這樁頭疼事處理掉，禁不住一臉的苦笑。
管理寓言1：從這則寓言故事中， 我們會(huì)領(lǐng)悟出企業(yè)管理中的道理：遇到問題應(yīng)立即弄清根源，有問題更需立即處理，絕不可拖延。
企業(yè)管理活動(dòng)中，往往會(huì)遇到反復(fù)出現(xiàn)的問題或不良現(xiàn)象，如若諱疾忌醫(yī)或拖延了事，積壓下來，就必然給企業(yè)造成困難，甚至使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)無法正常進(jìn)行，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)威脅到企業(yè)的生存。
所以，對(duì)企業(yè)管理中出現(xiàn)頻率較多的問題，不應(yīng)回避，而應(yīng)抓住苗頭，及時(shí)調(diào)查，追根溯源，找出解決問題的途徑和辦法。
NO2. 培養(yǎng)老鷹而非訓(xùn)練鴨子老鷹和鴨子雖然從表面上看有很多相似的地方，但從本質(zhì)上它們卻是兩種截然不同的動(dòng)物。
老鷹并不會(huì)有太多的鳴叫，它們?cè)诟呖毡P旋注視四面八方，用犀利的目光追尋獵物，并以最快的速度捕獲獵物；而鴨子卻只能在水面上生活，它們幾乎沒有任何能力去爭取什么。
同時(shí)，鴨子整天都會(huì)嘎嘎叫，換句話說，除了只會(huì)嘎嘎叫以外，它什么都不會(huì)做。
在處理問題時(shí)，這不是一個(gè)很好的辦法，因?yàn)槟鞘枪庹f不練，缺乏執(zhí)行力，于事無補(bǔ)。
管理寓言2：在你的公司里，你要懂得辨識(shí)老鷹和鴨子。
只會(huì)嘎嘎叫的鴨子，通常都會(huì)找一些理由及借口來掩飾自己的錯(cuò)誤及無能，好一點(diǎn)的鴨子會(huì)將問題反映出來，但是基本上不會(huì)提出解決問題的良方。
老鷹可就不同了，老鷹不僅會(huì)主動(dòng)去發(fā)掘問題，而且還會(huì)主動(dòng)去尋求最快且最有效率解決問題的方法，所以對(duì)公司的貢獻(xiàn)度也最大。
因此對(duì)于識(shí)貨的老板來說，擁有一只老鷹遠(yuǎn)勝過擁有十只甚至更多的鴨子。
NO3. 獵殺駱駝?dòng)幸晃桓赣H帶著三個(gè)孩子,到沙漠去獵殺駱駝。
他們到達(dá)了目的地。
父親問老大：“你看到了什么
”老大回答：“我看到了獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠。
”父親搖搖頭說：“不對(duì)。
”父親以同樣的問題問老二。
老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍，還有沙漠。
”父親又搖搖頭說：“不對(duì)。
”父親又以同樣的問題問老三。
老三回答：“我只看到了駱駝。
”父親高興地說：“答對(duì)了。
” 管理寓言3：制定目標(biāo)而能產(chǎn)生效果，秘訣就是“明確”二字，成功的目標(biāo)，必須是明確的。
進(jìn)一步說，目標(biāo)要具體化、要量化。
對(duì)于企業(yè)而言，一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、具體的；對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，行動(dòng)的目標(biāo)也必須是明確的、具體的、只有這樣，才能讓全體成員明確下一步努力的方向，才能對(duì)全體成員產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。
有了明確、具體的目標(biāo)，不管具體工作進(jìn)行到哪一個(gè)階段，也不管在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程中遇到了什么意外的情況或問題，都能夠保證企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)成員調(diào)整自己的工作任務(wù)和努力程度，保證能始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。
NO4. 猴子實(shí)驗(yàn)科學(xué)家將四只猴子關(guān)在一個(gè)密閉房間里,每天喂食很少食物,讓猴子餓得吱吱叫.幾天后,實(shí)驗(yàn)者在房間上面的小洞放下一串香蕉,一只餓得頭昏眼花的大猴子一個(gè)箭步?jīng)_向前,可是當(dāng)它不成這沒拿到香蕉時(shí),就被預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)所潑出的滾燙水燙得全身是傷,當(dāng)后面三只猴子依次爬上去拿香蕉時(shí)，一樣被熱水燙傷。
于是眾猴只好望“蕉”興嘆。
幾天后，實(shí)驗(yàn)者換了一只新猴子進(jìn)入房內(nèi)，當(dāng)新猴子肚子餓得也想嘗試爬上去吃香蕉時(shí)，立刻被其他三只老猴子制止，并告有危險(xiǎn)，千萬不可嘗試。
實(shí)驗(yàn)者再換一只猴子進(jìn)入房內(nèi)，當(dāng)這只新猴子想吃香蕉時(shí)，有趣的事情發(fā)生了，這次不僅剩下的二只老猴子制它，連沒被燙過的半新猴子也極力阻止它。
實(shí)驗(yàn)繼續(xù)著，當(dāng)所有猴子都已換過之后，沒有一只猴子曾經(jīng)被燙過，上頭的熱水機(jī)關(guān)也取消了，香蕉唾手可得，卻沒有一只猴子敢前去享用。
管理寓言4：企業(yè)禁忌經(jīng)常故老相傳，雖然事過境遷、環(huán)境改變大多數(shù)的組織仍然格守前人的失敗經(jīng)驗(yàn)，平白錯(cuò)失大好機(jī)會(huì)。
NO5. 木桶定律眾所周知,一只木桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那塊木板,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板.人們把這一規(guī)律總結(jié)成為“木桶定律”或“木桶理論”。
根據(jù)這一核心內(nèi)容，“木桶定律”還有三個(gè)推論：其一，只有當(dāng)桶壁上的所有木板都足夠高時(shí)，木桶才能盛滿水；只要這個(gè)木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的；其二，比最低木板高的所有木板的高出部分是沒有意義的，高得越多，浪費(fèi)就越多；其三，要想提高木桶的容量，應(yīng)該設(shè)法加高最低木板的高度，這是最有效也是惟一的途徑。
與木桶定律相似的還有一個(gè)鏈條定律：一根鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)和其他環(huán)節(jié)一樣承受著相同的強(qiáng)度，那么鏈條越長，就越薄弱。
管理寓言5：對(duì)一個(gè)組織來說，構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是參差不齊的，而劣質(zhì)的部分往往又決定了整個(gè)組織的水平。
“最短的木板”與“最弱的環(huán)節(jié)”都是組織中有用的一部分，只不過比其他部分稍差一些，你不能把它們當(dāng)作爛蘋果扔掉。
因此，管理的真正意義就是去修補(bǔ)最短的那塊木板NO6. 青蛙實(shí)驗(yàn)19世紀(jì)末,美國康乃爾大學(xué)做過一次有名的青蛙實(shí)驗(yàn)。
他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，在那千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭里，青蛙用盡全力，一下就躍出了那勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外的地面上，安全逃生
半小時(shí)后，他們便用同樣的鍋，在鍋里放滿冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放到鍋里，接著用炭火慢慢烘烤鍋底。
青蛙悠然地在水中享受“溫暖”，等到它感覺到熱度已經(jīng)熬受不住，必須奮力逃命時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚，欲躍乏力．青蛙全身癱瘓，終于葬身在熱鍋里。
管理寓言6：一個(gè)企業(yè)，必須能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，管理者更要有深遠(yuǎn)而犀利的洞察力，讓企業(yè)始終保持高度的競爭力，切不可在渾渾噩噩中度日，更不可躲避在暫時(shí)的安逸中．如果管理者與企業(yè)對(duì)環(huán)境變化沒有高度的警覺企業(yè)最終會(huì)面臨這只青蛙一樣的下場．NO7. 馬太效應(yīng)一位主人將去國外遠(yuǎn)行,臨走之前,將仆人們叫到一起,把財(cái)產(chǎn)委托他們保管。
主人根據(jù)每個(gè)人的才干，給了第一個(gè)仆人五個(gè)塔倫特（注：古羅馬貨幣單位），給第二個(gè)仆人兩個(gè)塔倫特，給第三個(gè)仆人一個(gè)搭倫特。
拿到五個(gè)塔倫特的仆人把它用于經(jīng)商，并且賺到了五個(gè)塔倫特。
同樣，拿到一個(gè)塔倫特的仆人也賺到了兩個(gè)塔倫特。
但是拿到一個(gè)塔倫特的仆人卻把主人的錢埋到了土里。
過了很長時(shí)間，主人回來與他們算帳。
拿到五個(gè)塔倫特的仆人，帶著另外五個(gè)塔倫特來到主人面前，說：“主人，你交給我五個(gè)塔倫特，請(qǐng)看，我又賺了五個(gè)。
”“做得好
你是一個(gè)對(duì)很多事情充滿自信的人，我會(huì)讓你掌管更多的事情。
現(xiàn)在就去享受你的土地吧。
”同樣，拿到兩個(gè)塔倫特的仆人，帶著另外兩個(gè)塔倫特來了，他說：“主人，你交給我兩個(gè)塔倫特，請(qǐng)看，我又賺了兩個(gè)。
”主人說：”做得好
你是一個(gè)對(duì)一些事情充滿自信的人，我會(huì)讓你掌管很多事情。
現(xiàn)在就去享受你的土地吧。
“最后，拿到一個(gè)塔倫特的仆人來了，他說：”主人，我知道你想成為一個(gè)強(qiáng)人，收獲沒有播種的土地，收割沒有撒種的土地。
我很害怕，于是把錢埋在了地下。
看那里，那兒埋著你的錢。
“主人斥責(zé)他說：“又懶又缺德的人，你既然知道我想收獲沒有播種的土地，收割沒有撒種的土地，那么你就應(yīng)該把錢存在銀行家那里，當(dāng)我回來時(shí)能連本帶利地還給我。
”然后他轉(zhuǎn)身對(duì)其他仆人說：“奪下他的那個(gè)塔倫特，交給那個(gè)賺了十個(gè)塔倫特的人。
”“可是他已經(jīng)擁有十個(gè)塔倫特了。
”“凡是有的，還要給他，使他富足；但凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
” 管理寓言7：上世紀(jì)60年代，知名社會(huì)學(xué)家莫頓首次將“貧者越貧、富者越富”的現(xiàn)象歸納為“馬太效應(yīng)”。
所以，在企業(yè)資源的分配上，馬太效應(yīng)告訴我們要錦上添花，不要雪中送炭。
當(dāng)可利用資源有限時(shí)，必須將你的時(shí)間、精力、才能、金錢等投入到最有希望獲勝的戰(zhàn)場，確立自己在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位。
換句話說，企業(yè)經(jīng)營就是要把握“抑弱扶強(qiáng)”的原則。
NO8. 被困的老虎山間小路上,老虎踏進(jìn)了獵人設(shè)置的索套之中,掙扎了很長時(shí)間后,它都沒能使自己的腳掌從索套中解脫出來,眼見獵人一步一步逼近,老虎一怒之下,奮力掙斷了這條被套住的腳掌,忍痛離開這危機(jī)四伏的危險(xiǎn)地帶. 管理寓言8:老虎斷了一只腳自然是痛苦的,但是如果因此而保存了性命,則是一個(gè)聰明的選擇,所謂“斷尾求生”，就是這個(gè)道理。
美國奇異公司的前執(zhí)行長威爾遜曾經(jīng)把許多業(yè)績不在業(yè)界前兩名的事業(yè)部門關(guān)閉，某銀行把700多億元的不良資產(chǎn)出售給資產(chǎn)管理公司，這些都是痛苦的決定，但是為了整體的利益，經(jīng)營者必須當(dāng)機(jī)立斷，拿出勇氣和魄力做出決定。
NO9. 破窗理論美國心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的試驗(yàn):把兩輛一模一樣的汽車分別停放在兩個(gè)不同的街區(qū)。
其中一輛原封不動(dòng)地停放在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)；而另一輛則摘掉車牌、打開頂棚，停放在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。
結(jié)果怎樣呢
停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那一輛，過了一個(gè)星期還完好無損；而打開頂棚的那一輛，不到一天就被偷走了。
后來，詹巴斗把完好無損的那輛汽車敲碎一塊玻璃，結(jié)果僅僅幾小時(shí)這輛車就不見了。
NO10. 鄰居的妻子一個(gè)國王經(jīng)常覬覦監(jiān)近的國家，總想占領(lǐng)它。
有一天，國王決定發(fā)兵攻打鄰國，與大臣們商量。
大家都不敢有異議，只有一個(gè)大臣仰天大笑。
國王問：“為什么
”他說：“有一天，我的鄰居送妻子回娘家，在半路上看到一個(gè)漂亮的婦女在田里鋤草，就按捺不住去和鋤草的婦女搭訕，可是當(dāng)他回頭看自己的妻子時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然也有人正在勾引她。
難道這不令人感到可笑嗎
”國王聽了之后，領(lǐng)悟了他所說話中之意，就打消了進(jìn)攻鄰國的念頭，不久，就聽說有敵人要入侵他們國家的領(lǐng)土。
管理寓言10：很多管理者只注意某個(gè)人或者某家公司對(duì)自己有威脅，可能會(huì)取代自己公司的地位，因此想盡辦法防范周全，因此最好的方法是注意自己的情況，鞏固自己企業(yè)的實(shí)力，而不是挖空心思去侵犯別人的利益。
如何做一名優(yōu)秀管理人員觀后感
2005年12月1日，中央電視臺(tái)一套節(jié)目中午《今日說法》欄目播出了題為《陪駕賠上命》的專題片，感慨很多。
改片反映的是：2004年5月27日，一個(gè)剛拿到駕照的新手和一個(gè)工齡不到一個(gè)月的陪駕員，開著一輛不夠安全的教練車，在一條險(xiǎn)峻的盤山公路上發(fā)生車禍。
駕駛員鄭明川重傷，年僅31歲的陪駕員李江經(jīng)搶救無效死亡。
這就是著名的全國“陪駕”第一案。
年近50歲的鄭明川教授2004年1月取得駕照，5月份他因擔(dān)心車技生疏就找到杭州易駕陪駕服務(wù)有限公司，希望找陪駕員幫自己“練習(xí)”一下車技。
5月27日上午，鄭明川在交了500元學(xué)費(fèi)后，上了“易駕”公司陪駕員李江的教練車。
下午1點(diǎn)45分，當(dāng)車經(jīng)過杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)龍?zhí)端畮炫缘囊粭l盤山公路時(shí)，突然沖出路基，墜入60多米深的山溝。
交警部門經(jīng)現(xiàn)場勘查后裁定，鄭明川因駕駛車況不符合安全要求的機(jī)動(dòng)車，并且操作不當(dāng)致使車輛駛出右側(cè)路基翻車，應(yīng)負(fù)事故的全部責(zé)任。
但鄭對(duì)裁定不服，事故雙方在賠償問題上產(chǎn)生巨大分歧，李江家屬遂訴諸杭州下城區(qū)人民法院，要求鄭賠償人身損害賠償費(fèi)、喪葬費(fèi)和精神損失費(fèi)32萬余元。
作為死者家屬的代理人，要求鄭教授賠償?shù)淖畲笠罁?jù)就是余杭交警部門的事故認(rèn)定書。
但鄭教授的代理人則當(dāng)庭對(duì)認(rèn)定書提出異議，認(rèn)為發(fā)生事故的直接原因，是由于教練車剎車不符合要求，并且陪駕員沒有在緊急情況下對(duì)鄭教授進(jìn)行指導(dǎo)。
因此鄭教授不存在明顯過錯(cuò)，對(duì)李某承擔(dān)民事賠償責(zé)任的應(yīng)該是其“東家”陪駕公司。
鄭教授的代理人堅(jiān)持認(rèn)為，李江不是一個(gè)普通乘客，而是受陪駕公司指派給鄭教授進(jìn)行陪駕訓(xùn)練的教練員。
既然收了學(xué)員的學(xué)費(fèi)，就要負(fù)責(zé)學(xué)員在開車過程中的安全。
但李江在上路前非但沒有檢測(cè)出車輛的不合格狀態(tài)，還選擇了危險(xiǎn)的山路進(jìn)行練習(xí)，而且在遇到緊急情況時(shí)，也未及時(shí)采取避險(xiǎn)措施，對(duì)車禍的最終發(fā)生存在明顯過錯(cuò)；更讓人難以置信的是，李江到陪駕公司還不到一個(gè)月，連陪駕教練員證也沒有考出，更別說上崗前的培訓(xùn)了。
是駕駛員還是學(xué)員，鄭教授的身份成為又一大焦點(diǎn)。
李江家屬認(rèn)為，既然鄭教授已經(jīng)考出了駕照，說明他已經(jīng)具有獨(dú)立駕駛車輛的資格，必須對(duì)自己的開車行為負(fù)責(zé)。
反之，如果認(rèn)定鄭只是一名機(jī)動(dòng)車學(xué)員，出了交通事故要由教練員承擔(dān)責(zé)任。
鄭教授的代理人雖然沒有否認(rèn)鄭教授的駕駛員身份，但僅憑這一點(diǎn)就要其負(fù)全部的賠償責(zé)任似乎有點(diǎn)勉強(qiáng)。
首先，要求鄭教授這個(gè)新手一眼就看出車輛的安全隱患肯定不太現(xiàn)實(shí)。
其次，既然鄭教授找的是正規(guī)的陪駕公司，公司就應(yīng)對(duì)練車線路、時(shí)間及訓(xùn)練車輛負(fù)責(zé)，至于陪駕人員的技術(shù)是否過關(guān)應(yīng)該是陪駕公司的事。
經(jīng)過法院近半年的調(diào)解努力，雙方當(dāng)事人最終達(dá)成調(diào)解。
鄭明川教授支付給李江親屬喪葬費(fèi)、死亡賠償金、精神損害撫慰金等共計(jì)20萬元。
鄭明川的親屬正通過法律途徑向易駕陪駕公司索賠34萬。
此案仍然正在審理中。
《今日說法》記者在后續(xù)采訪中獲悉：目前，杭州市有上百個(gè)陪駕公司，為規(guī)范陪駕市場，明確在陪駕服務(wù)過程中當(dāng)事人雙方的權(quán)利和義務(wù)，杭州市交通部門在2003年出臺(tái)了《杭州市汽車駕駛陪駕服務(wù)管理暫行辦法》，其中對(duì)陪駕業(yè)戶開業(yè)的技術(shù)條件、硬件設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容，以及對(duì)接受陪駕服務(wù)者的資格要求等，作了詳盡而明確的規(guī)定。
但事實(shí)上，有關(guān)部門并沒有很好地執(zhí)行這個(gè)辦法。
從上述“陪駕第一案”中，我們看到的是對(duì)陪駕公司的人和車等安全因素沒有抓好管理，使災(zāi)難的發(fā)生成為必然。
筆者看完這個(gè)專題片后，走訪了一位律師，他認(rèn)為：本案涉及道路交通事故人身損害賠償和陪駕服務(wù)合同兩個(gè)不同的法律關(guān)系，因其性質(zhì)、對(duì)象不同，各方當(dāng)事人承擔(dān)的權(quán)利義務(wù)也有區(qū)別。
陪駕行業(yè)作為新興行業(yè)，還沒有專門的法規(guī)約束，即便是最新出臺(tái)的《道路交通安全法》也未涉及。
雖然鄭教授與陪駕公司存在合同關(guān)系，但在各自的責(zé)任分擔(dān)上尚無法律明確規(guī)定，法律的相對(duì)滯后，給此案的最終責(zé)任認(rèn)定帶來了一定的難度。
可見，任何一部法律的制定，都可能滯后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。
暫且讓法官和法律專家們?nèi)ソ鉀Q本案中法律的難題吧，讓我們?cè)陬A(yù)防上多下點(diǎn)功夫。
《中共中央關(guān)于制定十一五規(guī)劃的建議》第（38）項(xiàng)寫道：“保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
堅(jiān)持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，強(qiáng)化企業(yè)安全生產(chǎn)責(zé)任，健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，嚴(yán)格安全執(zhí)法，加強(qiáng)安全生產(chǎn)設(shè)施建設(shè)。
切實(shí)抓好煤礦等高危行業(yè)的安全生產(chǎn)，有效遏制重特大事故。
加強(qiáng)交通安全監(jiān)管，減少交通事故。
” 要達(dá)到中央要求的目標(biāo)，政府有關(guān)部門應(yīng)該從《陪駕賠上命》這個(gè)專題片中吸取教訓(xùn)，舉一反三。
一是要以強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)強(qiáng)化責(zé)任感，將政府的監(jiān)管責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)人，實(shí)行目標(biāo)管理。
二是其它城市應(yīng)有預(yù)見性，加強(qiáng)對(duì)“陪駕”這一新生事物的研究，提前做好預(yù)防措施。
隨著全國各地經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“陪駕”現(xiàn)象會(huì)在近兩年風(fēng)靡全國。
監(jiān)管辦法要與這股熱潮同時(shí)并進(jìn)才行。
三是應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新駕駛員培訓(xùn)質(zhì)量的監(jiān)測(cè)，不合格駕駛員達(dá)到一定比率的發(fā)證單位應(yīng)追究一定的責(zé)任。
作為機(jī)動(dòng)車駕駛員，更應(yīng)從《陪駕賠上命》這個(gè)專題片中吸取教訓(xùn)，一是要牢固樹立“關(guān)愛生命，安全無價(jià)”的思想，時(shí)刻記住手中方向盤的份量。
二是要踏實(shí)學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，不能投機(jī)取巧，自欺欺人。
三是要選擇優(yōu)秀駕駛員作為“陪駕”。
就像學(xué)習(xí)下棋，如果總是跟“臭棋簍子”學(xué)，你很難有長進(jìn)；如果經(jīng)常和“高手”過招，棋藝就會(huì)提高很快。
作為經(jīng)營“陪駕”生意的公司，《陪駕賠上命》這個(gè)專題片就是行業(yè)的警鐘，要從根本上杜絕此類事件發(fā)生。
一是要以誠信占領(lǐng)市場，以“敬畏法律”的理念遵紀(jì)守法，打消僥幸心理。
二是對(duì)“車”和“人”兩大因素做好安全保障，抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
三是要遵循新駕駛員的學(xué)車規(guī)律，本著先易后難，先平路后山路的原則教學(xué)，不應(yīng)急于求成。
關(guān)于季羨林的讀后感4篇
最近讀《季羨林》。
引來些許感慨，片言記述。
書中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學(xué)------------談人生、談讀書治學(xué)、談人生感悟。
親近書的日子，讓自己感覺生活充盈而豐盛。
走在路上，懷中揣著一本書，感覺好踏實(shí)；每天的生活雖然忙碌，但能咀嚼一縷書香，感覺一天的時(shí)光沒有白費(fèi)，否則會(huì)有一種欠債的感覺。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心態(tài)是快樂工作、快樂生活的根本。
目前的生活雖然是忙碌的， 但卻是充實(shí)的。
自己知道不是一個(gè)完人，但足以能夠克服目前的任何困難。
因?yàn)槿说臐摿κ菬o限的大
如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時(shí)光會(huì)白白的浪費(fèi)掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負(fù)重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。
向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。
自是別有一種滋味在心頭。
但愿能接受這種考驗(yàn)。
只要你愿意，便不會(huì)為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺
二、吝嗇時(shí)間，善于利用生活中的“邊角料”時(shí)間。
時(shí)間如同海綿里的水，要擠總會(huì)有。
在讀書方面，寫隨筆、撰寫文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點(diǎn)鐘起床，晚上讀書治學(xué)幾個(gè)小時(shí)。
這種對(duì)生命的高度敬畏值得我輩學(xué)習(xí)。
自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應(yīng)該時(shí)刻保持一種“時(shí)間就是生命”的意識(shí)。
三、知足知不足，有為有不為。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應(yīng)當(dāng)銘記在心。
人總會(huì)有充足的時(shí)間，做自己認(rèn)為重要的事情。
能夠及時(shí)地合計(jì)一下今后三年的規(guī)劃。
思考著如何做一個(gè)好的教育工作者；如何做一個(gè)好家長；如何做一個(gè)好人
讓自己滿意，讓大家滿意
圍繞工作重點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地努力去做。
不要總想著最后的結(jié)果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。
盡力了，結(jié)果不是自己能說了算的。
但是做不做卻是自己做主的。
在生活、工作的過程中，不可不顧及周圍人的態(tài)度，要及時(shí)征求大家的批評(píng)意見，以便讓自己的工作能更進(jìn)一步。
最好能在別人批評(píng)之前先自我批評(píng)。
人貴有自知之明嗎
當(dāng)然，也不可一位生活在別人的意見和看法中。
因?yàn)槿伺c人的看法是不同的，千萬不可學(xué)那個(gè)“最后扛著驢走路的老頭”。
認(rèn)準(zhǔn)了的事，就堅(jiān)定不移地做下去。
大家可能因?yàn)槟氵@樣做而心生異議。
因可能因?yàn)槟悴贿@樣做而心生異議。
你何不按照正確地方向去努力呢
這也許才是“走自己的路”的真正含義吧
知足知不足，有為有不為
怎樣才是正確的路
可能仁者見仁，于我而言，莫過于對(duì)教育工作有利，對(duì)為別人服務(wù)有益，對(duì)個(gè)人修身、健身、成長有益。
生命的質(zhì)量提高了，生活的品位提升了。
有些看似說假、大、空話的感覺，但提升自己的人生價(jià)值，這的確是自己最為關(guān)注的問題，真假與否，請(qǐng)明鑒
一不小心在joyo上逛了幾本書，突然覺得買書還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書館辦了張借書證。
現(xiàn)在的圖書館福利越來越好了，只要80塊錢押金，不需要年費(fèi)，憑身份證就能借書，好生方便。
好久沒在圖書館里逡巡了，剛睡了13個(gè)小時(shí)又犯困了的小師妹催著我快走，這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了這本書——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書之一，嶄新得應(yīng)該沒有被讀過，那當(dāng)然不由分說趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。
現(xiàn)在希望除了小說之外，讀過的書都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來寫寫讀后感。
首先，很喜歡季老對(duì)佛學(xué)的態(tài)度，他說：“我認(rèn)為，釋迦牟尼確有其人，是一個(gè)歷史人物。
因此我就把釋迦牟尼當(dāng)成一個(gè)人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對(duì)象。
”這個(gè)也是我一直以來的觀點(diǎn)，我一直以來對(duì)佛教都充滿興趣，但我并不是一個(gè)虔誠的佛教徒。
對(duì)此，季老也詼諧地說：“如果一個(gè)研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說明，他的研究不實(shí)事求是，不夠深入，自欺欺人。
”基于這樣的觀點(diǎn)，我對(duì)季老這本從一個(gè)語言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。
大學(xué)里讀過不少佛教評(píng)論的書，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說一番佛法道理，無趣得很，要不就是一個(gè)革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來說一番唯心主義局限性的東西來提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領(lǐng)域。
在季老對(duì)釋迦牟尼生平以及原始佛教的起源問題的探討中，我理解了不少過去的困惑。
首先是釋迦牟尼的出身問題。
一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前483年，這個(gè)時(shí)期也就是中國的孔子活躍的時(shí)期。
如佛典記載釋迦牟尼是個(gè)快樂王子，直到他出宮遇到了生老病死才開始思考人生。
這點(diǎn)總讓人起疑。
現(xiàn)在的觀點(diǎn)是，釋迦族并非如我們想象的那么強(qiáng)大和富庶，它僅僅是一個(gè)身處偏遠(yuǎn)（今尼泊爾境內(nèi)）的一個(gè)推舉制產(chǎn)生首領(lǐng)的共和國（類似原始社會(huì)的氏族公社），不能肯定釋迦牟尼是否屬于作為征服者和勝利者的雅利安血統(tǒng)，但他自稱屬于剎帝利。
好吧，這里又要溫習(xí)一下世界史，還記不記得當(dāng)時(shí)印度的四大種姓劃分
婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
自稱屬于剎帝利的釋迦牟尼自然要為提升剎帝利的地位向婆羅門宣戰(zhàn)。
這種宣戰(zhàn)的表現(xiàn)就在于他選擇了沙門的宗教來哺育佛教，以及禁止使用梵語傳播佛教。
這里的兩個(gè)地方都要著重說明一下。
當(dāng)時(shí)的印度有兩類哲學(xué)家，一類代表了入侵者雅利安人的婆羅門，一類代表了被入侵者土著的沙門。
作為征服者和勝利者的婆羅門，所持有的信仰也相當(dāng)?shù)臉酚^，他們的宗教就是用來祈禱他們的下一個(gè)勝利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙門則充滿了悲觀主義色彩，他們主張苦修，既然無法擺脫被奴役的命運(yùn)，只好用更加痛苦的方法來減輕他們的痛苦。
這也就解釋了為什么深受沙門影響的佛教是這個(gè)世界上最徹底悲觀的宗教。
至于梵語，是婆羅門的語言，所以釋迦牟尼允許徒眾用自己的語言傳播宗教，但唯獨(dú)不允許使用梵語。
好吧，不管怎么說，佛教的初始教義被創(chuàng)立了，但它怎樣才能傳播并且發(fā)揚(yáng)光大呢
在這里我們看到了一個(gè)，有智慧知變通的宗教領(lǐng)袖。
他積極地與國王和富商結(jié)交，在政治和經(jīng)濟(jì)上都尋找最可靠的依托。
有兩個(gè)例子為證。
殺了父親的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有錢的淫女庵摩羅結(jié)交，還接受了她贈(zèng)送的一座花園。
所以，最后季老總結(jié)說：“他之所以成功，佛教之所以成為一個(gè)世界宗教，一方面說明它滿足了一部分人民的宗教需要，同時(shí)同他這個(gè)教主有一套手段，也是分不開的。
” 看過西游記的人，一定都還記得咱的玄奘法師念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，為什么佛教會(huì)從小乘發(fā)展到大乘呢
佛教在滿足了人們的宗教需要之余，不能不開始面對(duì)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾問題。
眾所周知的韓愈的《原道》和《論佛骨表》等都在這方面大力抨擊佛教的消極社會(huì)性。
小乘佛教的“天國門票”是昂貴的，信眾必須累世修習(xí)，并且不事生產(chǎn)，而大乘佛教則允許你在家當(dāng)居士修持。
佛教能流傳至今，不能不說它是一個(gè)極懂變通的體系。
在中國的傳播伊始，它依附于玄學(xué)得以廣泛傳播。
最后站穩(wěn)了腳跟后，佛教就不屑與其他宗教為伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法師把《道德經(jīng)》翻譯成梵文介紹到印度去。
雖然最后史實(shí)表明的確翻譯了，不過玄奘法師可是老大的不情愿呢，他說：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老義
且老子立意膚淺。
五竺聞之，適足見薄。
”翻譯過程中，玄奘又堅(jiān)持了自己的名詞定義，不肯將道翻譯為菩提，同時(shí)拒絕了翻譯序，理由是怕被老外笑話了去。
我們讀歷史書的時(shí)候，都知道玄奘在西域那爛陀寺學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)PK群僧，名聲大振。
但究竟他都辯論了什么還不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了簡單的例舉，“調(diào)和空有，摧破曉乘正量部的理論，斗敗順應(yīng)外道”。
這里又有些背景要介紹，佛教從小乘發(fā)展到大乘之后，小乘并沒有消亡，而是一直長期和大乘共存。
在這過程中，大小乘內(nèi)部繼續(xù)分化。
小乘有諸部，大乘也分化為空宗和有宗。
順著這個(gè)話題，提一下禪宗。
禪宗是佛教在中國本土的創(chuàng)造性流派，六祖的“頓悟”學(xué)說使得天國入門券變成了演唱會(huì)開場后的黃牛票，簡直就是大甩賣，這也使得禪宗成了流傳時(shí)間最久的流派。
“一個(gè)宗派流行時(shí)間的長短是與它們中國化的程度成正比的。
”佛教如是，共產(chǎn)主義也如是，笑。
玄奘是個(gè)非常細(xì)心的觀察家，他每到一地，都細(xì)心觀察并記錄當(dāng)?shù)氐淖诮贪l(fā)展?fàn)顩r，而這些忠實(shí)的記錄在現(xiàn)在看來確實(shí)非常有意義。
書中至少提到了兩處玄奘的記錄的作用。
第一處，是關(guān)于“大乘上座部”的說法。
《大唐西域記》里有五處明白的寫到“大乘上座部”，但是上座部是屬于小乘的，所以各國翻譯家翻到這里時(shí)，都感到為難，有如實(shí)翻譯的，也有各自做出了自己的判斷和解釋的。
季老的觀點(diǎn)是，“大乘上座部”有其實(shí)，是小乘上座部受大乘學(xué)說影響而形成的一個(gè)學(xué)派。
第二處，則要和法顯的《佛國記》對(duì)照起來看。
法顯是誰
反正我沒看這本書之前是不知道的，但看下來，法顯在中國佛教史上的地位并不遜于我們喜聞樂見的玄奘。
法顯是東晉人，是第一個(gè)真正到印度的中國求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法顯傳》對(duì)印度古代歷史的研究就舉足輕重了。
比較法顯到玄奘這二百多年間的記錄，可以發(fā)現(xiàn)，大乘在某些地區(qū)逐漸戰(zhàn)勝了小乘，而玄奘時(shí)期的僧徒比法顯時(shí)期已經(jīng)明顯減少了，佛教逐漸衰微了。
想想那個(gè)時(shí)代只能徒步旅行并且只能用紙寫游記攻略的驢友，能通過自己的見聞反映出這樣的歷史變遷，真是有趣又令人欽佩。
最后要說的是古人對(duì)中印文化的對(duì)比，很有趣。
謝靈運(yùn)說：“華民易于見理，難于受教，故閉其累學(xué)而開其一極；夷人易于受教，難于見理，故閉其頓了而開其漸悟。
《含光傳·系》則說：“蓋東人之敏利，何以知耶
秦人好略，驗(yàn)其言少而解多也。
西域之人淳樸，何以知乎
天竺好繁，證其言重而后悟也。
由是觀之,西域之人利在乎念性，東人利在乎解性也。
”我忍不住想，這個(gè)與現(xiàn)在的軟件業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是不是有個(gè)有趣的類比呢
印度能進(jìn)行軟件的大規(guī)模生產(chǎn)，每個(gè)印度程序員都能寫出一段標(biāo)準(zhǔn)的沒有差別的程序。
而中國的程序員多以孤膽英雄見長，100個(gè)中國程序員肯定能寫出100個(gè)實(shí)現(xiàn)代碼來。
從古至今，這民族差異還是頑固的流傳了下來。
既然說到軟件業(yè)，又難免啰嗦一句，大乘的無宗里面，提到萬事萬物都是空，唯有關(guān)系長存，不由得讓我想起關(guān)系型數(shù)據(jù)庫，不知道如果比較一下數(shù)據(jù)庫技術(shù)和佛教流派的發(fā)展，會(huì)不會(huì)有些有趣的發(fā)現(xiàn)
說起來這也不算完全的無稽之談，因?yàn)槎叨际侨祟悓?duì)世界的抽象。
我一直覺得計(jì)算機(jī)是一門哲學(xué)，一門實(shí)實(shí)在在能對(duì)社會(huì)發(fā)展做出事情的哲學(xué)，嘿嘿。
最后自吹一下，發(fā)現(xiàn)偶的古文功底還馬馬虎虎，居然看那些引經(jīng)據(jù)典也津津有味。
手捧《季羨林》一書，我看的如癡如醉，不能放下。
花了兩天時(shí)間看完季羨林傳，我感慨萬千。
可值得我感受的事情太多了，給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大 一位扛著行李的新生來北大報(bào)到，看見一位守門人模樣的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實(shí)實(shí)地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。
幾天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認(rèn)出了臺(tái)上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認(rèn)做守門人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個(gè)大學(xué)校長給一位新生看行李，沒有絲毫怨言，而且認(rèn)認(rèn)真真的完成了這個(gè)任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問當(dāng)今有幾個(gè)人能夠做到
即使有人想做，有誰能夠做到他那么平靜的心態(tài)來做這件事情
恐怕沒有幾個(gè)人
季老的平凡還可以引用中國藝術(shù)研究院院長劉夢(mèng)溪的話來評(píng)價(jià)。
劉夢(mèng)溪說：“不管在什么場合見到季老，總想過去向他致意。
可季老只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我走過去，一定會(huì)站起身來。
一貫如此。
對(duì)比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來我們就想了個(gè)辦法，只有趁他不注意的時(shí)候悄悄坐在他旁邊，他就沒法站起來了。
”因此劉夢(mèng)溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
” 這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對(duì)動(dòng)物的喜愛，對(duì)大自然的熱愛，他的感情如此的豐富、細(xì)膩，催人淚下。
他酷愛養(yǎng)貓，對(duì)貓有一種特殊的感情。
他寫的《老貓》，幽默，細(xì)膩，感人。
他對(duì)波斯貓的喜愛到了跟他們一起樂，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動(dòng)小帽，他醒來硬是忍著不動(dòng)一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛動(dòng)物，跟懷有各種各樣動(dòng)機(jī)去愛寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運(yùn)，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運(yùn)傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛走的幽徑上一棵古藤無故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒來得及知道厄運(yùn)信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭都沒有地方了。
” 三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門房。
他每天的任務(wù)就是，守門戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報(bào)紙。
但是他是一個(gè)閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過
于是他經(jīng)過反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。
這部史詩夠長的了，至少有八萬行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語系圖書室的管理員提出了請(qǐng)求，請(qǐng)他通過國際書店向印度去訂購梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時(shí)訂購書籍是件十分困難的事情。
可萬萬沒有想到，過了不到兩個(gè)月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時(shí)的任務(wù)是看門，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門房里去呢
想來想去，他終于想到了一個(gè)“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩體，季羨林決心也要把它譯成詩體，這樣才能傳達(dá)出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時(shí)間，仔細(xì)閱讀原文，把梵文詩句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無事的時(shí)候，他就把紙片拿了出來，一字一句地推敲、琢磨。
此時(shí)，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩中，決不會(huì)有任何人知道他在譯詩，他自謂：“樂在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。
” 日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬去春來，寒來暑往，歷經(jīng)五年多的時(shí)間，季羨林竟把長達(dá)八萬行的《羅摩衍那》翻譯出來了。
當(dāng)“四人幫”像《羅摩衍那》中的十頭魔王一樣完蛋之后，1980年人民文學(xué)出版社開始出版《羅摩衍那》，至1984年出齊，厚厚的八大本。
季羨林為中國翻譯史和中印文化交流史建立了一座豐碑。
從1973年到1983年編譯完，整整10年，這是一個(gè)什么概念啊，十年以來，他毫無間斷，夜以繼日，勤勤懇懇，終于完成了這部巨著。
季老在《羅摩衍那》譯后記中說：“我現(xiàn)在恨不能每天有48小時(shí)，好來進(jìn)行預(yù)期要做的工作。
……我現(xiàn)在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，靜夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自殺。
”當(dāng)他不得不參加一些空話廢話居多的會(huì)時(shí)，季老就在會(huì)前、會(huì)后甚至?xí)?，?gòu)思或動(dòng)筆寫文章。
在這種時(shí)候，他往往只用一個(gè)或半個(gè)耳朵去聽，就能兜住發(fā)言的全部信息，而把剩下的一個(gè)或一個(gè)半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中到腦海里，構(gòu)思，寫文章。
“積之既久，養(yǎng)成‘惡’習(xí)，只要在會(huì)場一坐，一聞會(huì)味，心花怒放，奇思妙想，聯(lián)翩飛來；‘天才火花’，閃爍不停；此時(shí)思如萬斛泉涌，在鼓掌聲中，一篇短文即可寫成，還耽誤不了鼓掌。
倘多日不開會(huì)，則腦?；顒?dòng)，似將停止，‘江郎’仿佛‘才盡’。
此時(shí)我反而期望開會(huì)了。
這真叫做沒法子。
”這種幽默的內(nèi)涵，真是只能意會(huì)而不能言傳了。
如此的兢兢業(yè)業(yè)的精神，我們每一個(gè)人都值得學(xué)習(xí)，都值得從中汲取一些東西。
1978年平反后，季老獲得了相應(yīng)的地位。
然而，他一生的心思只在學(xué)問上，執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
在學(xué)術(shù)園地里，他埋頭苦干，辛勤耕耘，總是每天清早4點(diǎn)起床，伏案工作，數(shù)十年如一日。
總之，季老的感人事跡還有很多很多，這只是他人生光輝大河中的一小點(diǎn)閃光的浪花。
我們作為一代青年，難道不應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到很多東西嗎，我們學(xué)習(xí)他的平凡、樸素，學(xué)習(xí)他待人誠懇、熱情的精神。
我們學(xué)習(xí)他淡泊明志，博愛的精神，學(xué)習(xí)他工作勤懇扎實(shí)的精神。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
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讀書心得
讀書的心得體會(huì)讀書心得體會(huì)讀書使人明智，使人善辯，使人深刻，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
這里，xxxx專門為大家整理了關(guān)于讀書心得體會(huì)范文的文章和材料，希望對(duì)大家的工作和生活有幫助。
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。
我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。
所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。
它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。
看完銷售書籍后怎樣寫讀后感和總結(jié)
《全能銷售》讀后感 《全能銷售》這本書從心理，口才人脈三方面向我們講述了該如何做銷售，這些營銷的經(jīng)驗(yàn)與道理是值得我們所有營銷人員學(xué)習(xí)探討的。
《全能銷售》這本書從理論到實(shí)踐，深刻而形象的講述了營銷的玄機(jī)。
書籍的編排讓讀者并沒有較大的疲勞感而是至始至終有著看完的渴望，營銷并不只是簡單的銷售，要做好銷售就必須要從各個(gè)方面著手努力，將最好的營銷做到極致。
銷售是一種本事，營銷是一種藝術(shù)。
市場營銷就是管理有價(jià)值的客戶關(guān)系，通過承諾卓越的價(jià)值吸引新顧客以及創(chuàng)造滿意留住和發(fā)展顧客。
要想做好市場營銷，就如書中所述，第一就是要了解客戶心理，掌握銷售心理學(xué)。
把握顧客的需要、欲望和需求是我們能夠?yàn)榭蛻籼峁┊a(chǎn)品、服務(wù)和體驗(yàn)的前提。
顧客的需要是一種感到缺乏的狀態(tài)，包括對(duì)食品、服裝、溫暖和安全的基本生理需要，對(duì)歸屬和情感的社會(huì)需要以及對(duì)知識(shí)和自我表達(dá)的個(gè)人需要，這些都是人之所以為人的固有部分，而欲望是人們需要的表現(xiàn)形式，這受文化和個(gè)性的影響。
在得到購買能力的支持時(shí)，欲望就會(huì)轉(zhuǎn)化為需求，人們就會(huì)進(jìn)行購買商品的活動(dòng)。
當(dāng)我們掌握客戶的心理時(shí)，就能及時(shí)提供商品、服務(wù)和體驗(yàn)來滿足客戶的需求，我們的銷售也將會(huì)較為順利。
這樣獲得客戶之后，就需要?jiǎng)?chuàng)造顧客價(jià)值，為顧客提供滿意的服務(wù)，讓客戶長期在我行進(jìn)行儲(chǔ)蓄投資貸款等各種服務(wù)，并將其逐漸發(fā)展為優(yōu)質(zhì)客戶為我行工作作出貢獻(xiàn)。
客戶的購買行為主要受到文化、社會(huì)、個(gè)人和心理因素的影響，在大多數(shù)情況下，營銷人員很難控制這些因素，但是我們可以考慮這些因素，通過對(duì)能夠?qū)W習(xí)的文化、社會(huì)生活來接近客戶，讓客戶在無形中產(chǎn)生好感，覺得在我行進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)是在讓自己感覺舒適的環(huán)境中進(jìn)行的，從而促使購買的決策行為。
本書的第二部分是關(guān)于銷售口才方面的，這是在與客戶交流中很重要的一個(gè)影響因素，能夠直接導(dǎo)致客戶購買決策的轉(zhuǎn)變及傾向。
而在這方面極為需要增強(qiáng)的就是銷售人員，大多數(shù)銷售人員是受過良好教育和培訓(xùn)的專業(yè)人士，他們?yōu)轭櫩驮黾觾r(jià)值并維持長期的顧客關(guān)系。
他們聽取顧客意見，評(píng)估顧客需求，組織力量解決顧客問題。
這些過程中都需要以與顧客的良好溝通為基礎(chǔ)進(jìn)行的，所以銷售人員需要在口才功夫上花精力培養(yǎng)的。
如何讓顧客認(rèn)識(shí)自己，讓顧客相信自己，如何激發(fā)客戶的好奇心，讓顧客想買我們提供的產(chǎn)品服務(wù)等等。
書中的很多例子能夠運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，通過閱讀也錘煉了我的口才技巧等各方面。
書中的最后一部分是關(guān)于人脈方面的，想要在職場上有朋友，第一步要先提升自己。
需要?jiǎng)e人幫忙前要先幫自己，讓自己有充分的準(zhǔn)備來迎接挑戰(zhàn)及機(jī)遇，向顧客學(xué)習(xí)，服務(wù)并請(qǐng)教顧客，因?yàn)楹芏囝櫩偷慕?jīng)歷是自己所沒有的，甚至很大部分是自己需要學(xué)習(xí)借鑒的，而如果忽視了這一過程可能就導(dǎo)致自己的止步不前也會(huì)慢慢失去原有的客戶們。
在不斷地學(xué)習(xí)中也要嘗試給客戶創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助客戶給足面子創(chuàng)造里子，這樣客戶也會(huì)尊重自己讓彼此成為相互學(xué)習(xí)的對(duì)象。
還有極為重要的是對(duì)于中國人而言，所謂人脈，所謂圈子，所謂社會(huì)關(guān)系，所謂友誼，所謂資源所謂生意和交易，最后通通繞不開飯局!因此，如何創(chuàng)造飯局，進(jìn)入飯局等都是需要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步經(jīng)營的過程，《全能銷售》在這方面提供了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)供我們學(xué)習(xí)。
本書給我的體會(huì)有很多，不管現(xiàn)實(shí)的情況到底怎么樣，希望能夠通過這次學(xué)習(xí)以及日后更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)來獲取更多的經(jīng)驗(yàn)與感悟，就努力的做吧。
銷售類書籍讀后感 《怎樣贏銷》內(nèi)容概要：銷售員的使命是完成銷售目標(biāo)。
在這本書中，喬·吉拉德集中展示了他在萬千實(shí)踐中錘煉出來的巔峰銷售感悟和技能。
通過親身經(jīng)歷和感人故事，他告訴每位讀者，銷售員真正銷售的不是他所賣的商品，而是他自己;成交是銷售過程中最關(guān)鍵的部分，抓住客戶并取得他們的信任，才是實(shí)現(xiàn)銷售的要訣…… 《怎樣贏銷》讀后感，來自卓越網(wǎng)首頁網(wǎng)友：這本書作者通過本人的親身經(jīng)歷與讀者探討了營銷技巧，贏銷取決于對(duì)細(xì)節(jié)的把握，更是一種營銷的態(tài)度。
開始閱讀此書時(shí)，本人覺得作者過于描述自己營銷的過人之處，所以并不贊賞，通過后文方知作者所寫處處精辟，頗有受益…… 怎樣贏銷的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：其實(shí)有關(guān)于銷售的書,市場上很多,也讀了很多。
但正如作者所說的，其它那些寫的銷售類書籍的作者，并一定是真正從事銷售這一職業(yè)，或是做過銷售，后來轉(zhuǎn)行，或是培訓(xùn)類導(dǎo)師，或是管理人員，寫出來的是經(jīng)驗(yàn)之談，初看是很有道理，但操作起來卻不實(shí)用。
作者站在自己的銷售的立場，跟我們分享了他從事銷售的經(jīng)驗(yàn)之談，并講述他是如何成為“世界最偉大的銷售員”，并4次列入《吉尼斯世界記錄大全》。
這?一個(gè)真實(shí)的故事，雖然作者從事銷售的年代與我們現(xiàn)在相處甚遠(yuǎn)，但閱讀起來，卻發(fā)現(xiàn)如今也非常實(shí)用。
不管是銷售也好，管理也好，從書中收獲的不緊緊是有關(guān)于銷售的方法，還有如何確定正確的心態(tài)，信念決定行為的成功，如何有效的溝通以及怎么樣與顧客成為朋友等。
平時(shí)見過的，或是知道的，在這本書中讀來卻是豁然開朗，以往的點(diǎn)滴放映，重疊對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)我應(yīng)當(dāng)如此做。
好的方法需要要堅(jiān)定的信念，不斷的堅(jiān)持才能獲得成功，那么在了解更有效的方法的時(shí)候，我是否有準(zhǔn)備好呢…… 動(dòng)感新勢(shì)力 《動(dòng)感新勢(shì)力》是2003年初基于《電子游戲軟件》雜志社出版的《電玩新勢(shì)力》熱賣的基礎(chǔ)上，以動(dòng)畫為對(duì)象出版的全新型動(dòng)畫影像讀物。
《動(dòng)感新勢(shì)力》與以往的動(dòng)漫資訊書籍最大的不同之處，是對(duì)于動(dòng)畫不但有圖片和文字的介紹，還配有影像和音樂，從而使讀者對(duì)所需了解的動(dòng)畫有直接的感性認(rèn)識(shí)。
鑒于對(duì)動(dòng)畫市場的分析，《動(dòng)感新勢(shì)力》將辦刊的方針定位于導(dǎo)購資訊和精華短篇欣賞。
讀者通過《動(dòng)感新勢(shì)力》可以了解到時(shí)下最經(jīng)典與最流行的動(dòng)畫節(jié)目與產(chǎn)品，不但可以把握時(shí)尚動(dòng)畫的脈搏，更可為選購動(dòng)畫產(chǎn)品提供最有效的參考與借鑒。
影像欣賞為部分讀者網(wǎng)羅最難購買到的動(dòng)畫影像，還配有編輯特別剪輯的動(dòng)畫MTV等獨(dú)家欄目，從而極大程度上提高了《動(dòng)感新勢(shì)力》的欣賞性與收藏性。
而作為主題的動(dòng)畫特輯更是集介紹、回顧、評(píng)選與欣賞于一身，成為每輯的高-潮部分。
經(jīng)過近一年的調(diào)整，《動(dòng)感新勢(shì)力》的影像部分基本由新作速遞、動(dòng)畫作品介紹、動(dòng)畫MTV、動(dòng)畫特輯，音樂欣賞以及特別典藏等幾個(gè)板塊組成。
其中動(dòng)畫作品介紹、動(dòng)畫MTV、動(dòng)畫特輯，特典是比較固定的板塊。
導(dǎo)讀手冊(cè)除了對(duì)影像介紹進(jìn)行補(bǔ)充以外，還開設(shè)了DVD鑒定團(tuán)，動(dòng)畫銷售與排行、動(dòng)心一刻等特有欄目。
在以后的時(shí)間里，為了進(jìn)化到讀者最喜愛的形式，《動(dòng)感新勢(shì)力》還將進(jìn)行很多嘗試和調(diào)整，請(qǐng)繼續(xù)期待每月《動(dòng)新》為大家?guī)淼膭?dòng)心。
《動(dòng)感新勢(shì)力》分兩個(gè)版本，一個(gè)是普通版，定價(jià)是9.8，還有一個(gè)是豪華版，定價(jià)是15元，豪華版比起普通版容量大，通常《動(dòng)感新勢(shì)力》中的《動(dòng)心DVD》欄目只有豪華版可以看，因?yàn)槠胀ò娴娜萘啃。b不下。
細(xì)節(jié)營銷讀后感 近期學(xué)習(xí)了柏唯良教授的《細(xì)節(jié)營銷》，此書生動(dòng)活潑的寫作風(fēng)格，可以當(dāng)小說讀，但絕不是一笑了之，笑完讓人深思，笑完讓你開竅。
良藥未必要苦口，包上糖衣并不影響藥效。
我覺得，正兒八經(jīng)的道理，可以用非正經(jīng)的方式講述，亦莊亦諧，便于理解和記憶。
細(xì)節(jié)營銷，就是指企業(yè)營銷工作的每一細(xì)節(jié)設(shè)身處地為消費(fèi)者著想，借以最大限度滿足其物質(zhì)和精神需求的營銷工作。
在《細(xì)節(jié)營銷》中，他這樣描述營銷之道：營銷之道，即是通過客戶的眼睛看世界，從客戶的角度看問題。
在書中，他也多次提起這條原則。
但的確，從客戶的角度看事情，說起來容易做起來難，多半是做不到的，做不到是常態(tài)，做到是例外。
公司口口聲聲“以客戶為導(dǎo)向”，說得熱鬧漂亮，橫幅標(biāo)語高高掛，使命愿景眾口夸，客戶為先，客戶為上。
然而，說歸說，做歸做，日子照常過。
教授在書中列舉了一個(gè)身邊的例子，荷蘭的銀行列有中午時(shí)間不予辦理的費(fèi)力耗時(shí)的業(yè)務(wù)清單。
當(dāng)時(shí)他也以為，那是因?yàn)橹形绫容^忙的緣故。
誰知，出納給他的答案卻是“中午我們有的出納出去吃飯了”。
這就是營銷中常常出現(xiàn)的問題。
你和你的客戶完全生活在兩個(gè)完全不同的世界里，那么你就很難見其所見，于是站在客戶的角度看問題也就成了現(xiàn)代公司營銷戰(zhàn)略中的最大障礙。
對(duì)于企業(yè)如何學(xué)習(xí)“和客戶感同身受”，他提出了6種具體辦法，它們是： 1。
看清現(xiàn)實(shí)：看清現(xiàn)實(shí)，說來簡單做起來難，我們很多領(lǐng)導(dǎo)只專注與自己的產(chǎn)品，只知道自己產(chǎn)品的諸多優(yōu)點(diǎn)。
從來不去了解競爭對(duì)手的產(chǎn)品優(yōu)缺點(diǎn)，也很少成立專門的競爭對(duì)手產(chǎn)品研究小組，所以很容易別自己產(chǎn)品蒙蔽雙眼。
辦公室應(yīng)把競爭對(duì)手的產(chǎn)品和自己的產(chǎn)品擺放一起，隨時(shí)了解對(duì)手的產(chǎn)品，這才叫看清現(xiàn)實(shí)。
2。
找離你而去的客戶談話，找客戶丟失的原因：如果哪天我們上班，發(fā)現(xiàn)電腦桌上電腦不見了，當(dāng)然大家第一反應(yīng)應(yīng)該是報(bào)案，叫保安。
然后保安會(huì)到你那辦公室調(diào)查原因，比如問你最后一次看到電腦是什么時(shí)候，窗戶有沒有關(guān)等。
然后保安會(huì)向全體員工發(fā)郵件，提醒大家要小心，去吃中午飯時(shí)也要鎖門，等等。
也許，從此以后，公司還會(huì)出一條新規(guī)定，所有的電腦都必須要鏈子栓好。
但是當(dāng)我們的客戶在你這里買了一次貨以后，第二次去了別人家買，或者是以后再也不來買了。
我們有沒有重視過，有沒有組織安排分析客戶不來的原因。
我們的答案是很少有。
實(shí)際上這樣的客戶流失造成的損失遠(yuǎn)比電腦失竊的損失要嚴(yán)重的多。
因此，需要經(jīng)常重視離去的客戶的統(tǒng)計(jì)，并時(shí)常去傾聽他們?cè)趺锤阏f，找出他們離你而去的原因。
不高興的客戶不會(huì)我們覺得心頭暖熱，但是他們會(huì)讓我們知道很多東西。
3。
至少一部分銷售人員、市場營銷人員，甚至首席執(zhí)行官來自客戶：正如中國的一句古話，：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
很多時(shí)候，我們競爭對(duì)手對(duì)我們自己的弱點(diǎn)分析要比我們自己分析的更透徹，競爭對(duì)手自己一些好的經(jīng)驗(yàn)我們也是很難搬過來，予以實(shí)踐。
所有我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善于從我們的客戶中招賢納士。
4。
讓你的客戶幫你管理：實(shí)際上最了解你的客戶的專家是客戶自己。
做任何的產(chǎn)品定位和開發(fā)，要學(xué)會(huì)利用客戶來評(píng)估，讓客戶從他們的自身的角度和專業(yè)來評(píng)估。
比如張總一直在強(qiáng)度，有些產(chǎn)品我們介入市場之前，大家都覺得很復(fù)雜，難度大。
但實(shí)際上所有的產(chǎn)品，不管多復(fù)雜，關(guān)鍵是能實(shí)現(xiàn)滿足客戶的使用就可以了。
這就需要客戶對(duì)一些使用性能的基本要求從另一方面來重新詮釋了。
5。
做你自己的客戶：有時(shí)候自己一直以為自己最了解自己的公司流程，實(shí)際上的操作與理論上的操作還是存在很大的差距的。
比如，你打個(gè)電話給你自己公司的服務(wù)熱線求助，質(zhì)量異議投訴反饋等等，看他們?nèi)绾翁幚恚惺芤幌滤麄兪窃趺凑勰タ蛻舻摹?/p>
有或者我們假設(shè)(模擬)自己從公司簽訂了一個(gè)訂單，看從合同簽訂到合同執(zhí)行，最后結(jié)束合同，所有流程自己站在客戶的角度，讓他們服務(wù)一遍，看還有哪些不滿意和需要提高的。
6。
做你競爭對(duì)手的客戶。
自己可以和競爭對(duì)手合作，看看他們做事的方式有何不同，再想想為什么。
接受競爭對(duì)手的服務(wù)，這樣可以更全面更深入地了解客戶的視角，并且可以借鑒競爭對(duì)手的做法。
如果他們的做法行之無效，你也不會(huì)失去什么，如果他們的做法行之有效，你的“印鈔機(jī)”就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的更好。
另外一方面，柏教授在《細(xì)節(jié)營銷》中特別強(qiáng)調(diào)著眼于細(xì)微之處的營銷，我的理解是，魔鬼和上帝都在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)體現(xiàn)深度。
常人是肉眼，往往見表不見里，見近不見遠(yuǎn)，局限于常識(shí)，只能叫看懂;專家是慧眼，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)、變化、因果關(guān)系，這叫看透。
世界不復(fù)雜，是我們看復(fù)雜了;事情不復(fù)雜，是我們弄復(fù)雜了。
大道至簡，最深?yuàn)W的道理寓于最平常的生活中，最復(fù)雜的事情是用最簡單的方法解決的。
如果我們學(xué)會(huì)用哲學(xué)的眼光看問題，了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，弄清事物之間的聯(lián)系，就能綱舉目張，一通百通，觀察事物的結(jié)構(gòu)就能明白許多事情。
細(xì)節(jié)營銷是企業(yè)經(jīng)營管理理念上的轉(zhuǎn)變。
精細(xì)化是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。
細(xì)節(jié)營銷必然會(huì)給企業(yè)帶來四大轉(zhuǎn)變，隨意化到規(guī)范化的轉(zhuǎn)變，經(jīng)驗(yàn)型到科學(xué)型的轉(zhuǎn)變，外延式到內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變，粗放式到精細(xì)化轉(zhuǎn)變。
細(xì)節(jié)營銷有較強(qiáng)的可操作性，為了不只是停留在一些原則上，細(xì)節(jié)營銷的規(guī)范應(yīng)遵循的步驟是： (1)研究市場需求的變化趨勢(shì)及收集目標(biāo)消費(fèi)者的意見及建議; (2)研究有關(guān)個(gè)案，總結(jié)共同的細(xì)節(jié)問題; (3)制定讓消費(fèi)者滿意的細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn); (4)在營銷實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)和不斷完善這些標(biāo)準(zhǔn); (5)企業(yè)管理者明確相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制。
希望我們能夠在今后的市場營銷中，重視細(xì)節(jié)營銷的作用，并把其5個(gè)步驟付諸于
交通安全心得200字
交通安全心得體會(huì)200字 交通安全心得體會(huì)200字一 當(dāng)今社會(huì)，車多人多，盡管公安部門費(fèi)盡了苦心，但還有交通事故頻頻發(fā)生。
聽了交通安全講座之后，我對(duì)交通安全知識(shí)又掌握了許多。
講座總共分為四個(gè)方面，一是交通安全的重要性。
同學(xué)們，你們知道嗎
我們武陟縣是交通事故隱患大縣，去年大大小小交通事故有1485起，造成死亡人數(shù)27人，受傷人數(shù)726人，損失財(cái)產(chǎn)991萬元。
光XX年至現(xiàn)在，就有563起交通事故發(fā)生，最多一天高達(dá)五十多起。
這一個(gè)個(gè)驚人的數(shù)字說明了交通安全的重要性。
二是交通危害，交通危害猛如虎，如果發(fā)生事故，會(huì)造成當(dāng)事人當(dāng)場死亡或受傷，甚至危害到群眾安全。
這不僅對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有所傷害，還給親人造成沉重的打擊。
三是造成交通的事故的原因，多數(shù)人都是因?yàn)橼s時(shí)間才造成超速、闖紅燈等違法行為，就在4月21日晚上，就有6人違法。
所以，我們應(yīng)多為自己的安全著想，不要因?yàn)橼s時(shí)間從而造成事故的發(fā)生。
最后是交通事故預(yù)防，也是最重要的一點(diǎn)。
在平時(shí)，我們就應(yīng)多學(xué)習(xí)一些交通安全知識(shí)，街道一般分為三道，分別是機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道、人行道，走時(shí)都要靠右行。
告訴大家一個(gè)悲?。呵安痪茫驮谛≡?，有三個(gè)高年級(jí)同學(xué)在馬路上，邊聊邊走，有一個(gè)人自行車技術(shù)非常高，他一直在那里來回跑，正當(dāng)他得意忘形的時(shí)候，一輛大貨車突然沖來，造成那個(gè)人當(dāng)場死亡。
這就是不遵守交通法規(guī)的后果，我們可不敢學(xué)他。
所以，同學(xué)們，讓我們爭當(dāng)交通安全小天使吧
《任正非傳》的讀后感，1500字左右。
你好
朋友，《中華共和國道路交通安全法》規(guī)定：第十三條 對(duì)登記道路行駛動(dòng)車，應(yīng)當(dāng)依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定，根據(jù)車輛用途、載客載貨數(shù)量、使用年限等不同情況，定期進(jìn)行安全技術(shù)檢驗(yàn)。
對(duì)提供機(jī)動(dòng)車行駛 證和機(jī)動(dòng)車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)單的，機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)予以檢驗(yàn)，任何單位不得附加其他條件。
對(duì)符合機(jī)動(dòng)車國家安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的，公安機(jī)關(guān)交通管理 部門應(yīng)當(dāng)發(fā)給檢驗(yàn)合格標(biāo)志。
對(duì)機(jī)動(dòng)車的安全技術(shù)檢驗(yàn)實(shí)行社會(huì)化。
具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。
機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)實(shí)行社會(huì)化的地方，任何單位不得要求機(jī)動(dòng)車到指定的場所進(jìn)行檢驗(yàn)。
公安機(jī)關(guān)交通管理部門、機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)不得要求機(jī)動(dòng)車到指定的場所進(jìn)行維修、保養(yǎng)。
機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)對(duì)機(jī)動(dòng)車檢驗(yàn)收取費(fèi)用，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國務(wù)院價(jià)格主管部門核定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。
