牽手讀后感
詩歌的前幾段主要訴說了農(nóng)民工的孩子與城里孩子相比的種種自卑，所以孩子們朗誦的聲音都很低沉，當他們讀到“我們的校園很協(xié)…吱吱呀呀”這里時，我不禁心酸了，如此簡陋的學習環(huán)境，這群孩子們學習得多么辛苦!然而，在這樣艱苦的學習條件下，孩子們卻作業(yè)工整，成績優(yōu)秀，而且還敢大聲地向所有人喊出了“我愛我的媽媽，我愛我的爸爸!”這發(fā)自內(nèi)心的呼喊，把所有在場的父母都感動了。
是啊，無論我們的父母從事什么樣的工作，無論他們在社會上處于何種地位，我們都應(yīng)該愛我們的爸爸媽媽，都應(yīng)該尊敬我們的爸爸媽媽，因為是他們給了我們生命，是他們給了我們愛的天空!“別人與我比父母，我和別人比明天!”這是30個孩子共同的心聲，也是所有農(nóng)民工孩子們的心聲!每一個孩子，無論是城里的孩子還是農(nóng)民工的孩子，都是中國的娃，都是祖國的花朵，只要農(nóng)民工的孩子們在師長的悉心教導下，努力學習，自強不息，我相信他們一定不會比城里的孩子差，甚至還會比城里的孩子更懂事，更出色!只要有希望，就一定會有明天!聽完孩子們的深情朗誦，我們不由得深思了：到底是什么原因造成農(nóng)民工孩子的這種不平等待遇的呢?長期以來，農(nóng)民工子女的教育問題一直是黨中央極為關(guān)注并下大力氣一直在努力解決的問題，然而有些地方學校卻偏偏要與黨作對，總是以種種理由拒收農(nóng)民工的孩子，這不能不說是教育的腐-敗。
每一個孩子都是祖國的未來，都是祖國的寶，我們不應(yīng)該歧視農(nóng)民工的孩子，我們應(yīng)該平等地對待每一位兒童，讓每一位兒童都享有平等的教育待遇，這種平等，對每一個農(nóng)民工，對每一個農(nóng)民工的子女來說就是一種尊重，而且他們也迫切地需要這種尊重!
一年級牽手兩代讀后感大全
做事總慢悠悠的我，從二年級開始學習畫畫，憶及四年級時，因?qū)W畫遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習畫畫，那簡直是一種折磨。
每天下午放學后，我總是：先是寫作業(yè)，然后吃飯，最后去學畫畫。
每天都忙得團團轉(zhuǎn)，第二天起來就變成了國寶大熊貓。
回憶起一天的經(jīng)過，卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。
就在我堅持不住，想要放棄學畫的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來越快了，更讓我欣喜的是，我的畫作被評上了全國一等獎
面對人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來不可戰(zhàn)勝的困難，有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c，
如何培養(yǎng)孩子的閱讀興趣 牽手兩代
書，是我們?nèi)祟惖暮门笥?，是我們獲取知識，伴隨我們一生的良師益友。
閱讀是一個人必須具備的一種能力，也是現(xiàn)代社會生活中一個人獲得成功的基礎(chǔ)。
生存在終身學習時代的孩子，面對日新月異的知識信息和價值多元的觀念，需要通過閱讀與書不斷對話，逐漸學習獨立思考。
因此，閱讀是他們學習的基礎(chǔ)。
研究發(fā)現(xiàn)，3—8歲是人的閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期。
在這個時期，兒童需要養(yǎng)成閱讀的習慣，形成自主閱讀的能力，在閱讀學習過程中逐漸能夠獨立思考。
盡管他們還不完全識字，但是他們能夠獨立閱讀各種圖文并茂的書，能夠自己與書對話，成為成功的自主閱讀者。
唯有成為自主閱讀者，才算真正具備了基本的閱讀能力，才會對通過閱讀獲取信息具有持續(xù)的興趣和熱情，才會在閱讀中跨越時空、縱橫古今，在閱讀中獲得知識廣度和心靈高度的培養(yǎng)。
那么，作為孩子的家長，該如何指導幼兒進行早期閱讀呢
一、滿足幼兒的求知欲，豐富幼兒的感性知識幼兒期的孩子對生活環(huán)境中的一事一物，有著強烈的求知欲望，常以好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)疑難問題，尋找答案，不斷地對成人加以窮究、發(fā)問。
面對這一“打破沙鍋問到底”的精神，家長應(yīng)耐心地解答孩子的疑問，切不該粗暴地加以制止或敷衍了事，平時，家長也可陪同孩子一起去書中查閱資料，使孩子在潛移默化 中產(chǎn)生對書的興趣和閱讀欲望。
由于幼兒期正是處于具體形象思維階段，必須有一定的直接的感性經(jīng)驗，才有可能更好地理解書上的相關(guān)知識。
因此，家長平時應(yīng)注意引導孩子觀察周圍的生活，豐富其直接的感性經(jīng)驗，使幼兒在閱讀時有事半功倍的效果。
如在給幼兒講《猴子撈月亮》這一故事前，先引導孩子獲得有關(guān)倒影的淺顯知識，那他在聽故事時就很容易理解其內(nèi)容了。
二、認真做好“講、看、聽、引”四個方面“講” 包括家長講和幼兒講。
每天，家長可根據(jù)孩子的年齡特點，分層次地為幼兒選擇一些多元化的閱讀材料講給幼兒聽，也可根據(jù)幼兒的閱讀水平，讓幼兒來穿插故事內(nèi)容或續(xù)編故事，這樣，不僅密切了親子關(guān)系，還使孩子逐步養(yǎng)成了良好的閱讀習慣。
“看” 在當今的信息社會中，家長不僅要為孩子提供大量的色彩鮮艷的低幼讀物，還應(yīng)引導幼兒觀看一些與視覺刺激有關(guān)的多媒體材料，如：動畫片等；也可教幼兒認識生活中常見的簡單標記與符號，或在逛街時帶幼兒認識馬路上的交通標志、商店名稱、馬路路名等等，通過大量的視覺刺激達到豐富孩子的感性經(jīng)驗的目的。
“聽” 孩子故事聽得多了，看得多了，慢慢地就有了自編故事的欲望。
這時家長應(yīng)耐心地聽孩子講述他的小故事，而且也別忘了對他進步的肯定。
有時，家長講完一個故事后，也可同孩子交流一下讀后感。
交流時家長要注意傾聽，及時幫助孩子引導話題，使之緊緊圍繞主題，這樣，不僅可以加深孩子對內(nèi)容的理解，也有利于提高孩子的語言表達能力。
“引” 在早期閱讀活動中，家長應(yīng)以幼兒感興趣的游戲方式引導幼兒自由地去閱讀書籍，并適當?shù)剡M行復述故事。
在閱讀過程中，家長還要根據(jù)實際閱讀情況，進一步引導幼兒觀察畫面背景，展開豐富的想象，推測故事情節(jié)，理解故事內(nèi)容等手段來幫助幼兒掌握基本的閱讀技能，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
閑暇時，家長應(yīng)多帶幼兒去圖書館或書店，誘導幼兒喜愛閱讀的環(huán)境。
三、 從“趣”入手，指導幼兒的圖書閱讀活動1、創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境，激發(fā)幼兒的求知欲。
這主要是指在讀物內(nèi)容與幼兒求知心理之間，通過問題的創(chuàng)設(shè)來制造一定的懸念，將幼兒的注意引入一種與問題有關(guān)的情境中。
如“寶寶想睡覺了，可是他只能睡在玩具箱里，這是為什么呢
我們來看看（書）吧
”“小象出門去旅行，回來后，卻怎么也走不進原來的房子，這是怎么回事
”創(chuàng)設(shè)問題情境要注意問題小而具體，有趣或特別，以吸引幼兒傾聽教師講述書中的故事。
2、把閱讀過程變成一種游戲。
對孩子來說，閱讀并非成人意義上的看、理解的思維過程，它更像一種游戲。
因此，在讓幼兒手拿書本翻閱時，從幼兒的特點出發(fā)，我們把過程游戲化。
如“拔蘿卜”的故事：“老公公種了一個大蘿卜，蘿卜越長越大，大得不得了，老公公就去吧蘿卜，怎么也拔不動，怎么辦呢
（思索、交流，翻一頁）誰來了
老婆婆和老公公還是拔不動
怎么辦呢
還有誰來了
（繼續(xù)翻閱）……“引導幼兒關(guān)注圖書，讓幼兒自己翻書，尋求答案，閱讀內(nèi)容。
這是一個游戲過程，孩子是尋寶者或者發(fā)現(xiàn)者，而書中的角色和劇情就是寶藏。
這樣孩子的興趣被激發(fā)了，體驗到了看書的趣味。
四、從多種角度看圖書，培養(yǎng)孩子多方面的能力。
幼兒圖書并非單一的文學作品園地，有許多幼兒畫冊是帶有智力開發(fā)內(nèi)容的，家長不但應(yīng)充分利用現(xiàn)成的智力題，同時還應(yīng)注意發(fā)掘圖書內(nèi)容隱藏的各種資源，比如畫面結(jié)構(gòu)、色彩、線條、形象、物的數(shù)量等等。
可以提問：“小汽車的轱轆是什么形狀的
小貓的頭是什么樣子的
圖中有幾個小動物
這些花都是什么顏色的
”等等。
功夫不負有心人，仔細尋找，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著許多教育孩子的素材，可以培養(yǎng)孩子數(shù)、形、空間思維等方面的能力。
同時，家長還可同幼兒一起合作，將幼兒自編的故事制成一本圖書，幼兒繪畫，家長配文字，這樣不僅使孩子的認知能力、動手操作能力得到了發(fā)展，而且也使幼兒的閱讀興趣更加濃厚了。
書，是知識的海洋，從小培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習慣，讓他們從小喜歡看書，能使他們終身受益。
幼兒閱讀可以是讀書也可以是聽故事、看戲，甚至觀察人的表情行為，應(yīng)當說，生活里處處都有兒童閱讀的機會和閱讀的內(nèi)容，即學習從閱讀開始。
相約經(jīng)典,牽手美文的意思
這八個字是閱讀經(jīng)典文學作品，寫出好的讀后感的意識吧。
牽手兩代幸福路上適應(yīng)新環(huán)境對面讀后感
[情人讀后感]情人讀后感——《情人》讀后感盡管心中有千般不愿，我最終無法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”，情人讀后感。
可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。
男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。
又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。
游塵和諸葛亮。
他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。
事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。
目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦。
可它才剛剛開始——原來愛情，只是這個故事的起因。
那后來呢?后來卻是真實的。
真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。
游塵和諸葛亮相愛了。
正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數(shù)交給了他。
最開始，她需要學習的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。
而后她學會了武藝，學會了政務(wù)……她學習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀——大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。
她替他周旋在每一個地方：沙場上案牘間，唯獨沒有適合發(fā)生浪漫的地方。
不是不能嫁，不是不想嫁。
但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。
游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。
再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔。
現(xiàn)實就是這樣殘酷。
她分明知道完整的歷史，卻終究無從改變一絲一毫。
再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。
當愛情成為起因，結(jié)果就惟有面對真實。
為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經(jīng)營。
那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。
那些把愛情當作結(jié)局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結(jié)局嗎?因為太真實，所以太多情。
哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。
你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的：一起作為。
你會深深地感到：即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠的光輝。
【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《情人讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學習的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
寫給秋天讀后感400字
讀后，沒有一絲的秋天落葉般的惆悵，只有秋日高照在落葉之間灑落下的陽光，感覺溫暖而安詳。
從羅蘭對于秋天的感受中，我看到了秋天，這個自古以來都有惆悵的季節(jié)里滿滿地生命力。
秋天，它接受了春夏的繁華，也等待著冬季的沉默，它保有著它獨特的美麗的景致。
羅蘭從遙遠的地方依舊深深地戀著他心中的秋天。
那些秋天記錄著他曾經(jīng)的生命軌跡，也為他的未來提供著不斷前進的人生哲理。
秋天，的確是那么美的。
有時候過于束縛于他人或是傳統(tǒng)的文化，我們會忘了用自己獨特的角度去欣賞、去感悟，用自己的方式記錄只屬于自己的秋景。
秋天教會了我們“怎樣去利用寂寞無聊的時刻，發(fā)掘出生命的潛能，尋找到迷失的自我;秋天告訴我們“生命的過程注定是由激越到安祥，由絢爛到平淡:秋天使我們懂得“生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實而具體”。
《牽手好書·享受智慧童年》手抄報
三面鏡子·六顆種子——讀后感喜歡你，旺達。
盡管住在荒涼的波金斯山上的簡易房里，盡管只有一條洗得發(fā)白、晾得走形的藍裙子，但這擋不住你對美的熱愛與追求。
誰能想到不起眼的你會設(shè)計出一百條“與眾不同，而且條條都美麗至極”的裙子，贏得繪畫比賽的大獎；隨后，在新的居住地又設(shè)計出一百條裙子。
盡管沒有媽媽，但你會自己洗凈、熨燙衣服，穿上或許未晾干的唯一裙子卻上學。
盡管女孩們因為誤解嘲笑或捉弄你，讓你無法融入她們、獲得友誼，你卻依然喜歡她們，把她們畫在設(shè)計圖中，回信時把自己的畫兒送給她們做為圣誕禮物。
這真的是再好不過的禮物，它不僅消除了她們深深的自責與懊悔，也讓她們不再為你擔憂，原來你已經(jīng)不在乎那不愉快的往事，讓你們最終又都找回以往的輕松與愉快。
被冷漠的滋味一定不好受，被誤解后的嘲笑更讓人尷尬與難過，可你不抱怨，倒像一面鏡子，讓我和那些女孩看到你無比珍貴的大度與寬容；還看到你對美好愿望的熱情追求，以這樣的方式與水準來實現(xiàn)自己的愿望，誰又能否定未來你不能實現(xiàn)“有一百條掛在衣柜里的裙子”的夢想呢
祝福你，旺達
喜歡你，瑪?shù)侔！?/p>
盡管你總是滿心的、沉重的悔意與自責，讓我為你擔憂。
盡管你在最要好的朋友佩琪嘲笑旺達時，要么，要么想通過寫紙條的方式阻止她，可你終究沒有勇氣，因為同是窮孩子的你還穿著佩琪送的裙子（媽媽已想辦法縫補上新花邊來做掩飾）、你怕失去友誼、你怕自己成為女孩子們嘲笑的新對象，因而你始終為自己曾是一個“幫兇”、一個無能為力的懦夫而自責。
但你是好樣的，因為痛定思痛，你終于決定“決不再做一個旁觀者了
如果再聽到誰因為長相不好或因為名字奇怪而被別人取笑的話，你一定會仗義執(zhí)言的，即使那意味著將要失去佩琪的友誼。
你已沒有辦法糾正在旺達身上犯下的錯誤了，但從現(xiàn)在起，你再也不會讓其他人不快樂了。
”你是我的第二面鏡子，讓我深深地感受到，嘲笑他人豈止傷害他人，其實還會給自己帶來多么深、那么難以彌補的自責與悔意。
你也讓我看到了你對旺達真誠的同情、犯下錯誤后的深刻自省，有它們多好
有它們，我們怎會再去傷害他人、痛苦自己
我們怎會再不尊重他人、友善待人
一開始我沒法喜歡你，佩琪，像你無法相信旺達說她有一百條掛在衣柜里的裙子一樣。
你善良誠摯，“會保護小孩子不受壞男孩的欺負，會為了一只小動物遭受虐待而哭上個把鐘頭”，所以你怎能容忍旺達“撒謊”
于是你挑頭捉弄取笑她，讓她不幸，只能獨自走在上學的路上、或是“獨自站在校園靠墻的太陽地里，呆望著那群正笑做一團的女孩子”，直至遠走他鄉(xiāng)；讓真心喜歡你的死黨——瑪?shù)侔Ｍ纯嘀翗O卻無可奈何；讓我在閱讀前四章時難以感覺到閱讀的快樂。
但是，從第五章開始，你竟讓我漸漸喜歡上你，并逐漸把我?guī)胗淇鞖g欣的閱讀之旅。
你渴望獲獎，面對旺達的作品，你卻由衷地贊嘆“你看她畫得有多好”，真誠地說“老天，我還自以為我畫得不錯呢”
你終于明白了旺達并沒有“撒謊”。
得知旺達要離開時你就迫不及待地與瑪?shù)侔Ｈゲń鹚股秸彝_。
當發(fā)現(xiàn)旺達已離去時，你就和瑪?shù)侔＝o她寫信，告訴她繪畫比賽的情景、贏得大獎的消息、她的畫多么漂亮、大家多么喜歡、詢問她的近況、祝福她……你們沒寫道歉的話，因為你們已把旺達當做朋友，而友情信里怎能提及道歉的話呢
佩琪，你真的是讓我像瑪?shù)侔Ｒ粯诱嫘牡叵矚g你、佩服你，有你這樣的好友，瑪?shù)侔６喔吲d又多么為你自豪
你就像第三面鏡子，從中我看到你的大氣、知錯就改，這一切不僅讓旺達實現(xiàn)收獲友誼的愿望，還讓整個故事都逐漸溫暖美好起來，就像我和旺達、瑪?shù)侔Ｓ侄蓟氐搅艘酝髅目鞓返娜兆右粯印?/p>
旺達的大度與寬容、瑪?shù)侔５耐榕c自省、佩琪的大氣與知錯就在三面鏡子里熠熠生輝；它們又像六顆美麗珍貴的種子，在一次次的閱讀、感動與思索中，悄悄撒入我的心田，漸漸生根，我當然會讓它們發(fā)芽、茁壯成長……
