我站在鐵索橋上讀后感400字左右
第一單元：炮火中的魚鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個(gè)將近花甲之年的老人，時(shí)常穿著一條藍(lán)色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地?fù)沃谝雇斫o被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊(duì)伍運(yùn)送柴米油鹽，有時(shí)還會帶來一兩個(gè)遠(yuǎn)方趕來的干部。
他對葦塘里負(fù)責(zé)的同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。
在護(hù)送兩個(gè)漂亮的女孩子去葦塘的時(shí)候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個(gè)孩子啊
” 他自尊心強(qiáng)。
帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺得是自己沒有保護(hù)好受傷的孩子。
他機(jī)智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進(jìn)埋伏圈。
他勇敢，單獨(dú)面對眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負(fù)傷時(shí)打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血
”這個(gè)鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動證實(shí)了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機(jī)智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個(gè)魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
第二單元：阿長與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。
文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。
作者通過對兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個(gè)人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
第三單元：《中國石拱橋》讀后感 《中國石拱橋》一文是一篇事物說明文，文章主要介紹了中國石拱橋的特點(diǎn)及光輝成就。
作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國石拱橋的杰出代表，著重說明我國石拱橋在設(shè)計(jì)、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平，從而歌頌了我國勞動人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。
從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔謩e說明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋 梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。
全文條分縷析，井然有序。
這種明晰的條理 ，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對所說明對象的深刻明白的認(rèn)識。
“制造奇特，人不知其所以為”，“初日出云，長虹飲澗”。
人們將心中最誠摯，最高度的贊嘆贈予了趙州橋。
“世界上獨(dú)一無二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”，馬可·波羅又將盧溝橋和中國石拱橋推向了世界。
石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價(jià)值，以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思；以在石拱橋的背后永遠(yuǎn)屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界
第四單元：奇妙的克隆讀后感秘密的出生，爆炸性的露面，平靜的死亡。
其中的成功與失敗，創(chuàng)造者自己也不很明白。
這只綿羊的一切，似乎都充滿象征意味。
有母無父，與性無關(guān)的出生方式，拋開科學(xué)與理性去看，有點(diǎn)神圣的純潔色彩。
然而事實(shí)上，多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中，恐慌多于歡迎。
純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼，這種滑稽的反差顯示了人類進(jìn)步過程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。
總有一些人擔(dān)心人類知道得太多，盡管在另一些人看來，我們所知道的，與我們需要知道和渴望知道的相比，還顯得那么微不足道。
逆轉(zhuǎn)生命時(shí)鐘。
在多莉之前，幾十年失敗的試驗(yàn)曾使人們幾乎絕望地認(rèn)為，高級動物的體細(xì)胞克隆或許是不可能實(shí)現(xiàn)的。
從發(fā)育中的胚胎提取細(xì)胞，移植其細(xì)胞核，培育一個(gè)與該胚胎相同的個(gè)體，這種“克隆”相對來說并非難事。
因?yàn)榕咛ゼ?xì)胞具有很強(qiáng)的分化潛力，能在發(fā)育過程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細(xì)胞，其中生殖功能由性細(xì)胞——精子或卵子來專門承擔(dān)。
一個(gè)性細(xì)胞只攜帶一半的遺傳信息，需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。
一個(gè)體細(xì)胞則擁有一套完整的染色體，不需要性細(xì)胞的參與，但是，要讓已經(jīng)“定型”的體細(xì)胞重新開始胚胎式的發(fā)育過程，等于將細(xì)胞的生命時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)到起點(diǎn)處，這樣的體細(xì)胞克隆對哺乳動物而言究竟是否可能
多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。
它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊，在多利出生之前3年就已死去。
蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時(shí)提取了它的一些乳腺細(xì)胞進(jìn)行冷凍保存，后來又把這些細(xì)胞提供給PPL公司進(jìn)行克隆研究——這后來曾給多利身份的真實(shí)性帶來一些麻煩。
以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中培養(yǎng)這些乳腺細(xì)胞，使它們在低營養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。
然后提取其細(xì)胞核，移植到去除了細(xì)胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。
之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子，是因?yàn)檫@種羊身體大部分是白的，臉卻是全黑的，很容易與白綿羊區(qū)別開來。
在微電流刺激下，白綿羊的細(xì)胞核與黑臉羊的無核卵子融合到一起，開始分裂、發(fā)育，成為胚胎，植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。
在277個(gè)成功與細(xì)胞核融合的卵子中，只有29個(gè)存活下來，被移植到13頭母羊體內(nèi)。
移植手術(shù)后148天，1996年7月5日，一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率，其他的都失敗了。
直到它去世的時(shí)候，克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率，仍然沒有實(shí)質(zhì)性的改善。
這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女嬰“夏娃”身份真實(shí)性的一個(gè)原因。
威爾穆特以他喜愛的美國鄉(xiāng)村音樂女歌手多利·帕頓（Dolly Parton）的名字為自己的得意之作命名。
1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后，世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。
一頭全白的小羊羔，依偎在生下它但與它毫無血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊，這張著名的照片向世人顯示，生物技術(shù)的新時(shí)代來臨了。
它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版（準(zhǔn)確地說，在細(xì)胞核遺傳信息上是它的翻版。
還有少量遺傳信息存儲在細(xì)胞質(zhì)的線粒體內(nèi)，多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同）。
一時(shí)間，公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然，弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語匯，有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景，有人喊著克隆人或不許克隆人，有的科學(xué)家加緊克隆其他動物，還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細(xì)胞克隆動物推出來分一點(diǎn)光芒，給局面平添了熱鬧與混亂。
1998年2月，曾有科學(xué)家對多利作為體細(xì)胞克隆動物的真實(shí)性提出質(zhì)疑。
在懷孕的動物體內(nèi)，可能會有少量胚胎細(xì)胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出，威爾穆特等人是否恰好碰到了一個(gè)這樣的胚胎細(xì)胞、多利是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果。
漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細(xì)胞，DNA分析很快證明，多利的確是體細(xì)胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細(xì)胞混雜的可能性。
此后，克隆鼠、克隆牛等多種克隆動物紛紛問世。
第一個(gè)克隆人在好幾年的“只聽樓梯響、不見人下來”之后，也終于在2002年底“據(jù)說”誕生了，但沒有證據(jù)，科學(xué)界未予承認(rèn)。
至今，科學(xué)家對克隆過程仍有點(diǎn)知其然而不知其所以然的味道。
為什么體細(xì)胞核與卵子融合后能夠發(fā)育
有人猜測，可能是低營養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細(xì)胞休眠，大多數(shù)基因關(guān)閉，從而失去了體細(xì)胞的專門特征，變得與胚胎細(xì)胞相似。
不過這僅僅是猜測，并未得到證明。
充滿困擾的一生 克隆過程的成功率一直非常低，流產(chǎn)、畸形等問題較多。
這是由于克隆本身的問題，還是僅僅因?yàn)榧夹g(shù)不夠成熟對DNA造成了傷害
人們對此還無法問答。
作為第一頭體細(xì)胞克隆動物，多利的健康狀況受到密切關(guān)注，因?yàn)樗赡艽碇渌寺游锏拿\(yùn)。
多利一生的大部分時(shí)候過著優(yōu)裕的明星生活，它善于應(yīng)付公眾場合，毫不怕人，在鏡頭前有著良好的風(fēng)度。
與公羊“戴維”交配后，多利于1998年4月生下第一個(gè)孩子邦尼，后來又生育了兩胎，一共有6個(gè)孩子，其中一個(gè)夭折。
從生育方面來看，它與普通母羊并沒有不同。
在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前，多利幾乎是完全健康而正常的，除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。
1999年5月，羅斯林研究所和PPL公司宣布，多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短，引起了人們對克隆動物是否會早衰的擔(dān)憂。
端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu)，對染色體起保護(hù)作用，有點(diǎn)像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。
細(xì)胞每分裂一次，端粒就變短一點(diǎn)，短到一定程度，細(xì)胞就不再分裂，而啟動自殺程序。
端粒以及修補(bǔ)它的端粒酶，是近年來衰老和癌癥研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。
許多科學(xué)家認(rèn)為，端粒在動物的衰老過程中可能起著重要作用。
一些人擔(dān)心，克隆動物的端粒注定較短，是一個(gè)不可避免的根本問題。
另一些人認(rèn)為，多利的端粒較短可能是克隆過程的技術(shù)問題所致，這不一定是體細(xì)胞克隆中的普遍現(xiàn)象，有望隨著技術(shù)的進(jìn)步而消除。
譬如美國科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠，一共培育了6代（最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實(shí)驗(yàn)鼠吃掉，實(shí)驗(yàn)被迫中止），并沒有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。
由于克隆動物數(shù)量不多，而且普遍比較年輕，因此還難以判斷哪一種說法正確。
端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰，也是尚未確定的事情，這使得問題更加復(fù)雜。
克隆技術(shù)可能帶來健康問題，是多利的創(chuàng)造者們強(qiáng)烈反對克隆人的直接理由：在目前的技術(shù)水平下克隆人，對克隆出來的人太不負(fù)責(zé)任了。
2002年1月，羅斯林研究所透露，多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。
這引起了有關(guān)克隆動物健康問題的新一輪騷動。
綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見的事，但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié)，并不多見。
威爾穆特說，這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低，但多利患病的原因究竟是克隆過程造成的遺傳缺陷，還是純屬偶然，可能永遠(yuǎn)也弄不清楚。
與主張動物權(quán)利的人士的觀點(diǎn)相反，他強(qiáng)調(diào)，對動物進(jìn)行克隆研究不應(yīng)該因此停止。
相反，要進(jìn)一步研究，弄清楚其中的機(jī)制。
此后，羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。
2003年2月14日，研究所宣布，多利由于患進(jìn)行性肺部感染（進(jìn)行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?，被實(shí)施了安樂死。
如同關(guān)節(jié)炎一樣，肺部感染也是老年綿羊常見的疾病，像多利這樣長期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。
但綿羊通常能活12年左右，6歲半的多利可以說正當(dāng)盛年，并不算老，它的肺病究竟與克隆有沒有關(guān)系，又是一個(gè)難以搞清楚的問題。
目前研究人員正對多利的遺體進(jìn)行詳細(xì)檢查，科學(xué)界對此十分關(guān)注，盡管檢查結(jié)果未必能對上述問題得出確切答案。
威爾穆特對媒體表示，多利之死使他“極度失望”。
他提醒其他科學(xué)家要對克隆動物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。
在幾年前，羅斯林研究所已經(jīng)對多利的后事作好了安排。
遺體檢查完畢之后，它將被做成標(biāo)本，在蘇格蘭國家博物館向公眾展出。
理論上，倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊，但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由：“因?yàn)樗且恢惶K格蘭羊。
” 第五單元：《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運(yùn)》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關(guān)愛。
兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往。
反映了當(dāng)時(shí)人們對老人的晚年生活，中年人應(yīng)有的作為，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人，老而無夫的人，幼時(shí)喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。
這是大同社會的一個(gè)基本特征。
兩千多年來，人們一直為實(shí)現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著，奮斗著……。
社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望，人民是社會主義生活的主人，社會地位得到了大大的提高。
各個(gè)階層的人們的生活水平都逐步提高了。
各種慈善機(jī)構(gòu)相繼成立了。
如老年人協(xié)會，（還有養(yǎng)老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會等等，使“人人都得到社會的關(guān)愛”的思想逐步得到落實(shí)。
這是令人高興的事。
因?yàn)樗浞址从沉松鐣陌l(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性。
但是，就在社會主義公德正在得到認(rèn)同和頌揚(yáng)的同時(shí)，卻正遭受一些人的褻瀆。
一次，我到縣城去玩。
在餐館吃午飯時(shí)，碰到了這樣的一件怪事：一個(gè)老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了，真是小豬兒好賣，天天來呀”
接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃。
因?yàn)槔夏棠淌菈炎?，老板用漢話告訴我們幾個(gè)賓客，老奶奶有四個(gè)兒子，四個(gè)兒子都很有錢。
分家后，老奶奶輪流著跟四個(gè)兒子住，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人。
為什么呢
因?yàn)樵诶洗蠹易?，還差四五天才滿一個(gè)月，可老大就叫著讓老二接走。
這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說：“來，吃飯
”。
老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝，說沒有老板了，她可能就活不成了。
老板用漢話給我們說，他沒有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。
我聽了老奶奶的遭遇，停了老板的話，心里有一股激流在涌動，眼睛濕潤了。
臨走時(shí)，那個(gè)老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給，每次都是五元”。
我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人，而別人卻要供養(yǎng)呢
怪哉
“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時(shí)候才能真正的得到體現(xiàn)
第六單元：讀陶淵明《歸園田居》有感 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——【晉】陶淵明 在讀這首詩的第一遍，陶淵明給我的印象就是他是一個(gè)哲學(xué)家。
他鄙棄官場黑暗，寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。
也許有些人認(rèn)為陶淵明很傻，有官不做，有俸祿豐衣足食的生活不過，偏偏跑回老家扛著鋤頭，擼著袖子去種田，過著：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
”的生活，值得嗎
我很明確的告訴你，值得。
人活在世上就是要活出自己想要的生活。
陶淵明選擇種田也不是因?yàn)樗怠?/p>
他其實(shí)很聰明，因?yàn)樽怨乓詠?，在官場混的人，無非只有一個(gè)初衷，就是做大官，名留青史。
然而歷史證明，常在官場游走的人，最后有兩種結(jié)局——第一，被官場腐敗，繼而腐敗官場；第二，做個(gè)公正無私的好官，然后被腐敗官場的搞下臺。
第一個(gè)對后人的影響無非是遺臭萬年、遭人唾罵，唾沫星子也淹不死他；而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi)，有的點(diǎn)背還會丟了小命。
可見，陶淵明兩種人都不愿做，他十分聰明的選擇了棄權(quán)，我退出了，你們官場的事就和我無關(guān)，找茬也找不到我頭上。
其實(shí)，選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個(gè)好官，可是用今天的話來說就是時(shí)代不允許，他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局，所以選擇退出游戲。
但是我要強(qiáng)調(diào)，陶淵明這并不叫退縮，或者是膽小怕事；他只是做到了我們常說的那個(gè)“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，做一個(gè)識時(shí)務(wù)的俊杰，這并沒有錯(cuò)，相對那些沉浸在官場爾虞我詐的死亡游戲里的人來說，陶淵明是看得清的，俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，他當(dāng)時(shí)作為一個(gè)當(dāng)局者，非但沒有被攪進(jìn)局里，而且跳了出來，將一切看得清清楚楚，而后全身而退。
我不得不說他是個(gè)智者
政治永遠(yuǎn)是最黑暗的，頭腦簡單的永遠(yuǎn)搞不了政治，否則被人算計(jì)了，自己還不知道；太狡猾的也不可以，容易聰明反被聰明誤。
只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。
找我對陶淵明的了解，他肯定不會是后者，我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡單還是復(fù)雜，不過有一點(diǎn)我知道，他是一個(gè)正直的人，這一點(diǎn)和屈原很像，但他不是屈原，他沒有屈原陷的那么深。
他是愛自己的國家的，但他不會在國家即將滅亡的時(shí)候去跳江。
他只是做他自己，讓自己保持干凈，不被官場的骯臟所玷污。
他想出淤泥而不染，但是前提是必須要跳出淤泥。
否則結(jié)果就是我之前說的兩個(gè)結(jié)局，要么變成一枝泥荷，要么干凈的倒下，被淤泥所掩埋。
所以我說他很聰明，幾千年以來，陶淵明沒有任何負(fù)面的評價(jià)，很對人對他的淡薄名利而感到欽佩，從而贊嘆他。
我不得不說我也佩服他，他其實(shí)比那些自以為是官場大哥大、智商極高的那些人聰明得多，比如：嚴(yán)嵩、魏忠賢；同時(shí)也包括張居正和海瑞。
嚴(yán)嵩就不用說了，和自己的獨(dú)眼兒子把持了幾年朝政，就被徐階給捅下去了；魏忠賢更是，一個(gè)老太監(jiān)，不知深淺，文化程度還沒我高，就跑到前臺去得瑟，崇禎一上臺他就完蛋了。
而張居正則是很不值得，他為了萬歷那個(gè)昏頭昏腦的皇帝付出了十年，不知得罪了多少人，先不說他有沒有沾上淤泥，他死后的一些事對他徹底的不公平，這就很不值；再說海瑞，清廉是清廉，但是他有點(diǎn)過了，他做的那種官，說好聽了是鐵面無私，往難聽了說，就是四六不認(rèn)。
他到別的地方上班，人家員工都集體辭職，人活到這個(gè)份上還有什么意思
再回頭看看陶淵明，一生沒有大起大落，平凡而又舒適，不像張居正那樣好心沒好報(bào)，也不像海瑞那樣不得人心，更不像嚴(yán)嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。
陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年，那些三品以上的官個(gè)個(gè)都是從翰林院出來的大學(xué)士，怎么可能不曉得陶淵明
這只能說明陶淵明的做法不被人理解，或者說他們沒到陶淵明那個(gè)境界。
所以，到了這步，我們必須承認(rèn)陶淵明是一個(gè)不折不扣的智者。
跳出來，很重要。
陶淵明自己也說：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
說明他曾經(jīng)也對官場抱有幻想，而且一去三十年，相當(dāng)于他人生的一半啊（那時(shí)的人活到六十已經(jīng)很不容易了）
但他還能在別人沉浸其中的時(shí)候跳出泥潭，我們沒別的說，只能說他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。
同時(shí)他也喜歡他那“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
”的生活。
而且還過得“ 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
”日子相當(dāng)不錯(cuò)，通過自己的努力創(chuàng)造的生活，日子過起來就是舒服
可惜的是，直到今天，幾千年后的今天，還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利，自己何等何等佩服他，其實(shí)他們并不理解，甚至像我開始的時(shí)候說的，說他腦子有問題。
的確，在這個(gè)物欲橫流的社會里，理解他的人少之又少，很正常。
曾經(jīng)的人，現(xiàn)在的人，以后的人都不會理解他，他屬于他的哲理，只能存在于他留給后人的詩作里，《歸園田居》、《雜詩》，里面都會很多關(guān)于他這種哲理的詮釋，可惜，除了少數(shù)人，那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無法去關(guān)注與理解的。
我們只有等待少數(shù)人的理解，那依然會很漫長......哲理的存在，往往是不被人理解的......但是，我理解......LZ看著多的就刪點(diǎn)吧
讀后感400字左右，越多越好
讀后感 是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
看了后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子，但他們“望”的方式不一樣。
有些父母對待孩子的心態(tài)十分扭曲，認(rèn)為孩子是自己的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有少數(shù)父母把孩子當(dāng)成賺錢的工具。
我們都熟悉的偉大德國作曲家的父親即是如此。
自幼就顯現(xiàn)出他的音樂天分，他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像的音樂神童，以便他享受榮華富貴。
于是，被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。
鄰居們經(jīng)常看到這個(gè)孩子抽泣著睡著。
貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長起來的，然而他的父親終究沒有把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂神童。
許多中國父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作做父親的典范了，在的壓迫和父母的雙重壓力下，中國孩子苦不堪言。
幼兒園就開始學(xué)唱歌、跳舞、樂器、畫畫；一年級就要上奧數(shù)班；一放假就得去參加各種競賽……一些父母居然稍不遂心，掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一個(gè)好大學(xué)，為了一份好工作，父母們多么激昂啊
我能理解們望子、望女成鳳的心情，但是他們有沒有為孩子的快樂想過
要是，才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些已經(jīng)流失了的美好時(shí)光
并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是毫無快樂地學(xué)習(xí)就可以成鳳。
我呼吁都仔細(xì)看一看《傅雷家書》，培養(yǎng)自己教子有方!讀有感著名小說是英國女作家的代表作之一。
全書以簡·愛的成長經(jīng)歷為線索，描述了她艱苦的童年、辛酸的青年時(shí)期和與羅切斯特波瀾起伏的愛情故事。
簡從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活，舅母把她視為眼中釘；后來她被送去孤兒院，在那里繼續(xù)受到身體和心靈上的摧殘；長大后的簡厭倦了孤兒院的生活，就到桑等菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，在那里遇到了莊園的男主人——羅切斯特，并與他展開了一場轟轟烈烈的戀愛。
看完全書后，我為簡那充滿暴風(fēng)雨的一生感到同情，又為她那堅(jiān)韌不拔的性格充滿敬佩。
簡是一朵在暴風(fēng)雨中綻放的百合花，純潔而激情，在遭受無數(shù)侮辱后，還能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，勇敢地活下去。
她所擁有的人格魅力，正是作者想要表達(dá)的精神。
身邊有許多像這樣的經(jīng)歷種種磨難，但仍勇敢地活下去的人。
楊光，來自哈爾濱的一位盲人男孩，還是個(gè)小嬰兒的時(shí)候就雙目失明，命中注定要在漆黑的世界里生活一輩子，但與生俱來的音樂天賦卻讓他的世界由黑色變?yōu)槎嗖实摹?/p>
楊光把音樂當(dāng)作生命，能夠登上星光大道的舞臺，他感覺非常的幸運(yùn)，為準(zhǔn)備節(jié)目付出了比其他選手的多出幾倍艱辛和努力。
他憑著感覺一次一次地練習(xí)走臺，向觀眾席的每一面行禮，比賽時(shí)贏得了全場的熱烈掌聲。
楊光說：“每個(gè)人對于成功的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。
雖然我的名字和我的自身?xiàng)l件有很大差距，但我成功的標(biāo)準(zhǔn)就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。
誰又能說我不是真的陽光呢
”不管是楊光還是簡·愛，他們給我的人生啟示都受用一生。
不管以后受到怎樣的侮辱，經(jīng)受怎樣的打擊，我都會勇敢、樂觀地走下去的
讀《培根隨筆》有感好吧..我承認(rèn)我想賺點(diǎn)擊率- -我的空間里還有很多都是我自己寫的就發(fā)這么幾篇吧.去吃飯了
飛奪瀘定橋觀后感作文400字(抓住人物的動作,語言,神態(tài))
看了《飛奪瀘定橋》后，我心里久久不能平靜，對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情不禁油然而生。
《飛奪瀘定橋》講的是紅軍戰(zhàn)士占領(lǐng)瀘定橋那一幕幕緊張激烈的情景：紅軍為了渡過大渡河，派出一支隊(duì)伍搶先奪取瀘定橋，這支隊(duì)伍就是紅一軍團(tuán)的紅四團(tuán)。
他們想了一個(gè)辦法，使敵人中計(jì)，然后奪取瀘定橋。
瀘定橋是鐵索橋，橋下是波濤洶涌的大渡河，兩岸是懸崖絕壁，地勢非常危險(xiǎn)，而且紅軍要在29日早晨拿下瀘定橋，所以22位英雄在洪亮的沖鋒號聲中，飛也似的向火光沖去，經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的激烈戰(zhàn)斗，敵人終于被消滅了。
看完后，我那晶瑩的淚花在我眼眶里打轉(zhuǎn)，我從來不知我們現(xiàn)在的幸福生活是多么來之不易，是有成千上萬個(gè)紅軍戰(zhàn)士用鮮血換來的
我們胸前佩帶的紅領(lǐng)巾是紅軍勝利的象征，我們要好好愛護(hù)紅領(lǐng)巾，因?yàn)榧t領(lǐng)巾是他們的鮮血染紅的，我們是中國人，是龍的傳人，必須要懂得為啥要好好地愛護(hù)紅領(lǐng)巾。
現(xiàn)在有些小朋友不當(dāng)紅領(lǐng)巾一回事。
有的根本不去洗它。
臟了、臭了就仍掉再買一條，好象一條紅領(lǐng)巾的價(jià)值就只有五毛錢、一元錢，還有的用紅領(lǐng)巾當(dāng)武器使用，你們在與朋友玩耍嬉戲是，有沒有聽到紅領(lǐng)巾在無聲地哭泣
希望所有的學(xué)生們都要愛護(hù)、珍惜紅領(lǐng)巾，這也算是一種好學(xué)生的行為吧
我們現(xiàn)在不愁吃、不愁穿，有時(shí)為了一些雞毛蒜皮的小事而向長輩們發(fā)脾氣，還因?yàn)樘羰?，怪飯菜不好吃，你們知不知道，那個(gè)時(shí)侯是連飯都吃不上，好些老百姓都是因?yàn)轲囸I而死去了。
看別的小朋友有一樣好玩、好看的東西，就嚷著要父母買，他們不買，就大哭大鬧，你們知道嗎
那時(shí)侯的老百姓連基本的生活都維持不了，更別說什么東西了，衣服破了，縫一縫。
寒冷的冬天連棉被都沒有，只有用茅草來蓋一蓋。
有些紅軍，為了我們，犧牲了自己的性命，還弄得妻離子散，這是任何人都不想看到的結(jié)果。
可他們卻執(zhí)意要保衛(wèi)國家，可見紅軍們對共產(chǎn)黨忠心耿耿。
作為學(xué)生，我們要好好珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光。
紅軍啊
你們是春蠶，把一切的利益全部奉獻(xiàn)給我們，自己卻壯烈犧牲了。
我們敬佩你
《朝花夕拾》讀后感400字左右
格列佛游記讀后感當(dāng)我翻開了時(shí)我馬上就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。
帶著這些疑問我認(rèn)真地讀。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，似乎就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因。
所以我果斷要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!這本書實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡這本書。
怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做!=================================================================〈假如給我三天光明〉讀后感 是美國作家海倫?凱勒寫的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。
她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲。
也許大家都不會相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。
她不僅學(xué)會了多種語言，還考進(jìn)了。
她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰姸嘧硕嗖实氖澜纾瑓s又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方。
所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。
寫出了一個(gè)失明者對光明的無限渴望。
哪怕只有三天，短短三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。
那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的時(shí)間，大家又是怎樣安排的呢
假如說什么時(shí)候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到，那會發(fā)生什么情況
大家一定會說：“我們要抓緊時(shí)間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時(shí)間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費(fèi)。
” 對啊
同學(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實(shí)在太寶貴呢
連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可
我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的，這樣才不會辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。
不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。
==================================================================——讀有感 近日，我讀了之一——，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
的作者是，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、、魯智深……他們是多么讓人神往啊
他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅
成長的橋讀后感300字左右
今天上課的時(shí)候我讀了一篇ㄍ成長的橋》,被里面的故事深深感動了οㄍ成長的橋》里面講述了一個(gè)笨小孩成績很差、有一次不小心從二樓摔下去進(jìn)了醫(yī)院,在他昏迷不醒的時(shí)候、父母用一聲聲的呼喚將他喚醒了,從其笨小孩音感受到這種父母之受而變的刻苦學(xué)習(xí)的故事ο'春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”在我們生活中,母愛的事情并不少ο就拿汶川大地震來說,一位母親和他的嬰兒被埋在廢墟下面,兒子由于缺少水分變得虛弱,面對生存的考驗(yàn),母親毅然將自己的手指咬破了再把手指伸進(jìn)嬰兒的嘴里,當(dāng)她看到嬰兒貪焚地吸吮著自己的血液時(shí),臉上立即變得欣慰ο就這樣,母親用自己的血液去延續(xù)嬰兒的生命ο當(dāng)嬰兒被救出來時(shí),所有的人都被這種母愛的偉大所感動,所有的人都流下眼淚了ο確實(shí),父母之愛,就像一滴滴露珠,滋潤了我們的心；父母之愛,就像一縷縷陽光,照亮了我們的未來；父母之愛,就像一張厚厚的棉被,溫暖了我們的身體ο
