《橋》的讀后感500字
讀了橋這篇課文,我深有感觸!一個(gè)村莊在夜里突然發(fā)了洪水,大家你擁我擠得跑向那座窄窄的救命之橋,站在橋前的老支書(shū)讓他們排成一列往對(duì)岸走,讓黨員排在后邊,一個(gè)老漢,能在生死關(guān)頭那樣鎮(zhèn)定的疏散難民,能不忘記一個(gè)黨員的信念:人民的利益高于一切!到了最后人們都過(guò)去了,只剩下了老漢和被他揪出來(lái)的那個(gè)小伙子了,老漢把小伙子推上木橋,木橋塌了小伙子被淹沒(méi)了,老漢似乎要喊什么,一個(gè)浪頭也吞沒(méi)了他。
五天后,洪水退了,一個(gè)老太太被人攙扶著來(lái)祭奠她的丈夫和兒子。
老漢這種舍己為人的精神令我感動(dòng)!在那樣危機(jī)的時(shí)刻,他把生的希望留給了別人,卻把死的危險(xiǎn)留給了自己!老漢的做法和一起冰河救人事件是多么相似。
一位名叫白寶海的出租車司機(jī)不顧自己的個(gè)人安危,毅然跳進(jìn)冰冷刺骨的河里去救人。
當(dāng)時(shí)寒風(fēng)凜冽,天氣溫度在0度以下,但他一點(diǎn)也不害怕,憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力救活了一家五口,其中包括一個(gè)11個(gè)月的孩子。
他并沒(méi)有留下自己的名字,開(kāi)著出租車默默的離去。
他和老漢的精神是多么的相似,無(wú)私無(wú)畏,舍己救人,勇于獻(xiàn)身。
我覺(jué)得老漢雖然死了,但是他在天堂看見(jiàn)人們都活了下來(lái),他一定會(huì)開(kāi)心高興的,老漢了也一定會(huì)在人們的心中永垂不朽!
16課橋 的讀后感500字
自從我讀了《橋》這篇文章后，我就念念不忘，因?yàn)樗钗已诰砩钏肌?/p>
尤其是文中的那位老漢，他作為一名共產(chǎn)黨員，在生死關(guān)頭，一心想著村民，秉公做事，不偏不倚。
面對(duì)自己的兒子卻也顯示出了作為父親的尊嚴(yán)與疼愛(ài)。
文中老漢寧可犧牲自己，也要保護(hù)村民們的安全，體現(xiàn)了老漢舍己為人的高尚品德。
老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。
老漢這種高尚的品德更值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí)，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無(wú)私。
為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。
同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，時(shí)刻為他人著想吧!
通往特雷比西亞的橋讀后感500字
[成長(zhǎng)的橋讀后感]成長(zhǎng)的橋讀后感今天上課的時(shí)候我讀了一篇ㄍ成長(zhǎng)的橋》,被里面的故事深深感動(dòng)了οㄍ成長(zhǎng)的橋》里面講述了一個(gè)笨小孩成績(jī)很差、有一次不小心從二樓摔下去進(jìn)了醫(yī)院,在他昏迷不醒的時(shí)候、父母用一聲聲的呼喚將他喚醒了,從其笨小孩音感受到這種父母之受而變的刻苦學(xué)習(xí)的故事ο\\\\'春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”在我們生活中,母愛(ài)的事情并不少ο就拿汶川大地震來(lái)說(shuō),一位母親和他的嬰兒被埋在廢墟下面,兒子由于缺少水分變得虛弱,面對(duì)生存的考驗(yàn),母親毅然將自己的手指咬破了再把手指伸進(jìn)嬰兒的嘴里,當(dāng)她看到嬰兒貪焚地吸吮著自己的血液時(shí),臉上立即變得欣慰ο就這樣,母親用自己的血液去延續(xù)嬰兒的生命ο當(dāng)嬰兒被救出來(lái)時(shí),所有的人都被這種母愛(ài)的偉大所感動(dòng),所有的人都流下眼淚了ο確實(shí),父母之愛(ài),就像一滴滴露珠,滋潤(rùn)了我們的心;父母之愛(ài),就像一縷縷陽(yáng)光,照亮了我們的未來(lái);父母之愛(ài),就像一張厚厚的棉被,溫暖了我們的身體ο年輪像唱片，在心里揪放著悠悠遠(yuǎn)去了的往事，流滴汩汩的幽思心曲，成長(zhǎng)的橋讀后感。
在這個(gè)暑假我讀了一篇文章交《成長(zhǎng)的橋》作者是個(gè)笨小孩。
也許加上他的智商有限加上讀書(shū)不用心，學(xué)習(xí)很差。
別人家的父母見(jiàn)了面總快自己的孩子如何了得。
我富么只能一邊訕笑，一邊借機(jī)脫身。
懵懵懂懂長(zhǎng)到九歲，我的思想第一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。
那年，春天的花開(kāi)的特別艷，尤其是窗戶下花朵更是美不勝收。
我一手扳著窗戶一手摘花，卻忽略了窗戶沒(méi)關(guān)。
那要命的窗戶開(kāi)了，把我從二樓拋了下去。
仙人掌又火上加油落地詩(shī)，我已成了昏迷不醒的“刺猬”。
后來(lái)好心人把我送到醫(yī)院，母親聽(tīng)到消息后跌跌撞撞的跑過(guò)來(lái)，而父親一臉煞白地跑過(guò)來(lái)。
那天醫(yī)生差點(diǎn)下死亡通知書(shū)，父母握著我的手呼喚著我，就這樣過(guò)了兩天兩夜。
那年期末考試我破天荒靠了全年級(jí)第一。
鄰居說(shuō)這一摔開(kāi)了竅便聰明了。
只有我知道，是48小時(shí)的昏迷中母親帶淚的呼喚，父親握我手的力量，從眼角滑落的中年人的淚水，那一剎那我長(zhǎng)大了。
拿到成績(jī)單時(shí)父母驚喜和欣慰，讓我開(kāi)心了很長(zhǎng)時(shí)間。
讀了這篇文章我明白了，智商高低對(duì)人生不重要，重要的是有怎樣的父母。
從懵懵懂懂到明白事理，只需要父母的愛(ài)，就像一棵樹(shù)苗經(jīng)過(guò)雨水的滋潤(rùn)也會(huì)成為蒼天大樹(shù)。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《成長(zhǎng)的橋讀后感》。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無(wú)\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
橋的讀后感30字
關(guān)于橋的讀后感 《橋》這篇文章留給我的印象最深。
文章講的是在小山村里，夜晚發(fā)生了洪水。
面對(duì)咆哮的洪水，人們都慌了，亂哄哄的奔向村中唯一的獨(dú)木橋。
老支書(shū)在此刻鎮(zhèn)定自若，他像一座山。
最后，他和他的兒子都被洪水吞沒(méi)了。
讀了這篇課文，我真佩服那位老支書(shū)，他其實(shí)可以自己先走的，也不至于被洪水淹死，但他沒(méi)有這樣做，而是讓群眾先走，自己最后一個(gè)。
即使是兒子也沒(méi)能先走，老支書(shū)將兒子從隊(duì)伍中揪出來(lái)。
雖然兒子有些不滿，但還是乖乖地站到了最后面。
我覺(jué)得兒子也很不錯(cuò)，在生死關(guān)頭，他把生的機(jī)會(huì)讓給了老支書(shū)，可老支書(shū)也心疼自己的兒子，不肯先走最后被洪水吞沒(méi)了。
文章的結(jié)尾令我很意外，直到最后我才知道那個(gè)被從隊(duì)伍里揪出來(lái)的小伙子，是老漢的兒子。
當(dāng)讀到“一個(gè)老太太，她來(lái)祭奠兩個(gè)人。
她丈夫和她兒子。
”我淚如泉涌! 這篇文章很感人，老支書(shū)是大愛(ài)如山，鎮(zhèn)定如山，堅(jiān)強(qiáng)如山! 《橋》這篇文章令我深思，尤其是文中的那位老漢，他作為一名共-產(chǎn)-黨員，在生死關(guān)頭，一心想著村民，寧可犧牲自己，也要保護(hù)村民們的安全，體現(xiàn)了老漢舍己為人的高尚品德。
老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。
老漢這種高尚的品德更值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí)，在日常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無(wú)私。
為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大禹治水這個(gè)故事嗎?這個(gè)故事講的就是大禹這個(gè)人為了治水三過(guò)家門而不入，好多次大禹想進(jìn)去，但是，他想到了還有很多人等著他，所以，他不能進(jìn)去。
我們可以從小事做起，比如，在公交車上，我們應(yīng)該尊老愛(ài)幼，主動(dòng)讓座。
，還有許多許多這樣的小事，同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，從點(diǎn)滴做起，時(shí)刻為他人著想吧! 本文來(lái)源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記，謝謝
讀《橋》這篇課文之后，我內(nèi)心久久不能平靜! 黎明的時(shí)候，在一個(gè)小山村里，發(fā)洪水了，洪水勢(shì)不可擋，它在路面上橫沖直撞，人們嚇壞了，他們驚慌失措，死亡的洪水慢慢逼近。
就在這時(shí)一位老漢鎮(zhèn)定的組織大家，排成一列，走過(guò)木橋，黨員排在后面，就在過(guò)木橋的時(shí)候，他不徇私情揪出自己的兒子。
人們一個(gè)一個(gè)地走到橋?qū)Π叮詈笾皇Ｏ铝怂妥约旱膬鹤?，可是木橋已?jīng)開(kāi)始痛苦的呻吟，當(dāng)他把他的兒子推上木橋時(shí)，橋已經(jīng)塌了，老漢和他的兒子都被浪頭吞沒(méi)了! 老漢的精神是多么讓人感動(dòng)啊!在死亡的洪水慢慢逼迫的時(shí)候，他毫不畏懼，在他把自己的兒子揪出來(lái)的時(shí)候，行為是多么的果斷。
我覺(jué)得這位老漢是值得我們?nèi)?ài)戴的，去尊敬的。
他就是群眾們的一座山。
群眾們離不開(kāi)這位敬愛(ài)的黨支部書(shū)記。
在洪水來(lái)臨的時(shí)候，這位老漢給了群眾們生的希望，卻把死亡留給了自己和自己的兒子。
他用自己的身軀筑起了一座永不坍塌——跨越死亡的生命橋。
這和最近發(fā)生的冰河救人事件是多么相似啊!一位名叫白寶海的出租車司機(jī)不顧自己的個(gè)人安危，毅然跳進(jìn)冰冷刺骨的河里去救人。
當(dāng)時(shí)寒風(fēng)凜冽，天氣溫度在0度以下，但他一點(diǎn)也不害怕，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力救活了一家五口，其中包括一個(gè)11個(gè)月的孩子。
但他并沒(méi)有留下自己的名字，開(kāi)著出租車默默的離去。
他和老漢的精神是多么的相似，無(wú)私無(wú)畏，舍己救人，勇于獻(xiàn)身。
我覺(jué)得老漢雖然死了，但是他在天堂看見(jiàn)人們都活了下來(lái)，他一定會(huì)開(kāi)心高興的，老漢了也一定會(huì)在人們的心中永垂不朽!
五年級(jí)下冊(cè)16課《橋》 讀后感500字以上
橋，本來(lái)是生活中為了人們提供方便的一種建筑物。
本文的橋卻一座拯救于洪水威脅的一百多號(hào)人的生命之橋、救命之橋，同時(shí)也是溝通黨員與老百姓之間心靈之橋。
其實(shí)這座橋就是喻指文中的黨支部書(shū)記——老漢，老漢就是那座窄窄的木橋，他以一個(gè)人的微弱力量去挽救了全村人的生命。
讓我們?nèi)ゼ僭O(shè)：如果他是橋，那么老百姓就通過(guò)橋的人；如果他是橋墩，那么他兒子就是橋板。
其實(shí)，我們不能忽略了一點(diǎn)“小伙子”就是文中的“有人”，他也是一位合格的黨員，他也是在服從黨的指揮，也同樣猶如父親（老漢）一樣把生的機(jī)會(huì)留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己。
文中只褒了老漢，其實(shí)有失了偏頗。
大愛(ài)從來(lái)就是以犧牲小愛(ài)為前提。
老漢以大愛(ài)救了全村人，卻失去了對(duì)自己的“小愛(ài)”。
從人性的角度來(lái)講，父親是愚蠢的，古人不是常說(shuō)嗎
不孝有三，無(wú)后為大。
老漢連自己的“孝”都不能順了，連后都沒(méi)有了，這種舍己為人、無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的偉大的精神怎樣去傳承和孝順
從另一個(gè)側(cè)面去分析，你（老漢）這種做法能站住腳跟嗎
——讓所有有品質(zhì)的人去犧牲自己去感化有私有畏，舍人為己、徇情枉法、膽小怕事的人值得嗎
還有文那些年紀(jì)大的人是我們的長(zhǎng)輩卻沒(méi)有人站出來(lái)和老漢一起先讓那些年輕人遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，而是選擇自己先走，這樣的長(zhǎng)輩做得怎樣呢
所以老漢是孤立的，引申深層——高覺(jué)悟、甘奉獻(xiàn)、不求私利的黨員是孤立的，無(wú)助的。
還有文中給尾更讓人心寒：“幾天過(guò)后，一個(gè)老太太被人攙扶著來(lái)祭奠兩個(gè)人”。
細(xì)讀并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是全村人來(lái)祭奠，只是部分人，甚至只有幾個(gè)人。
那么這些被老漢和他兒子用生命拯救的人去哪里了
結(jié)論：世風(fēng)日下，人心不古。
這篇文章應(yīng)該讓所有的黨員，且身居要職的黨員去細(xì)讀，并上升為綱領(lǐng)性文件去傳誦，品味和把玩。
讓他們是選擇老漢，還是村民。
還有編者讓小學(xué)生去領(lǐng)會(huì)這篇深層次的文章，即使有一天他們能入了黨，當(dāng)了官，他們還是否還記得曾經(jīng)在小學(xué)時(shí)候?qū)W過(guò)這樣的文章呢
一篇愛(ài)國(guó)文章的讀后感500字以下
讀詹天佑有感 那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。
這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說(shuō)明了詹天佑是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
這篇課文給我的印象是多深刻啊
“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好；否則，不但惹外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛(ài)國(guó)的詹天佑啊
他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心是無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)的。
在有困難時(shí)，他居然還想著國(guó)家，想著要為祖國(guó)爭(zhēng)光。
他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，要不，他怎么會(huì)提早兩年京張鐵路就全線竣工呢
詹天佑不但有對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。
從他設(shè)計(jì)的一種“人”字形線路就可以看出。
詹天佑的創(chuàng)新精神來(lái)源于實(shí)踐、勤奮。
是啊，我們不正正需要這種精神嗎
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣
例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。
那些勤奮的人即使沒(méi)有聰明的人那樣聰明，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會(huì)趕上聰明的人。
不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎
我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時(shí)候，我們就會(huì)像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神
詹天佑，我要以你為榜樣。
我要像你一樣愛(ài)國(guó)，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，創(chuàng)新的精神，做事要一絲不茍。
我為中國(guó)有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲
讀《詹天佑》有感 感謝上天造就了人類，但人又有很多種：有偉人、好人、壞人……而且每個(gè)人都有自己的理想和敬佩的人。
我敬佩的人就是像詹天佑這樣的人。
而且我也會(huì)努力做一個(gè)像詹天佑一樣的人。
今天上語(yǔ)文課時(shí)，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文。
從我讀完這篇課文開(kāi)始，一種敬意從我的心里由然而起。
我敬佩他是因?yàn)樗慌吕щy；我敬佩他是因?yàn)樗慌鲁靶?；我敬佩他是因?yàn)樗穆斆鞑胖恰胫罏槭裁次疫@么敬佩他嗎
下面就請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《詹天佑》這篇課文主要講的是：詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。
在這之前，清政府剛提出修筑的計(jì)劃，一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓，他們都想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。
白天，他攀山越嶺勘測(cè)線路。
晚上，就在油燈下繪圖、計(jì)算。
他還用自己的智慧打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道。
并且設(shè)計(jì)了“人”字型線路。
詹天佑這個(gè)有著豐功偉績(jī)的杰出的愛(ài)國(guó)的工程師，他遇到困難總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但若那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
再想想我自己，如果我在學(xué)習(xí)上遇到困難也像詹天佑那樣想，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
詹天佑那種不屈不撓的精神值得我去學(xué)習(xí)
做一個(gè)認(rèn)真的人 ——讀《詹天佑》有感 我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。
我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng)了…… 《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑，這位我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師，不畏帝國(guó)主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國(guó)歷史上著名的“京張”鐵路。
詹天佑之所以成功，是因?yàn)樗兄环N寶貴的嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。
他常常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎，‘大概’、‘差不多’，這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”我想，詹天佑這種精益求精的工作態(tài)度，不正是那些做事馬馬虎虎、敷衍了事的人所缺少的嗎
其實(shí)，說(shuō)實(shí)話，我做事時(shí)，也是一個(gè)十足的“馬大哈”。
在平時(shí)，“寫(xiě)作業(yè)堅(jiān)決不檢查”是我的個(gè)性。
為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫(xiě)完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查，可我卻把這些忠言逆耳當(dāng)作耳旁風(fēng)，還振振有辭地說(shuō)：“爸，媽，你們不懂
某些驕子曾曰：‘作業(yè)，乃越檢查越糟也
’” 記得有一次，我以極快的速度寫(xiě)完了對(duì)于我來(lái)說(shuō)是超簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題。
然后，畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。
爸爸瞄了一眼，問(wèn)道：“瑋瑋，你認(rèn)為你做對(duì)了嗎
”我立即脫口而出：“我想也許應(yīng)該可能對(duì)了吧
”可結(jié)果卻出乎我意料——錯(cuò)了
如今，我讀了《詹天佑》這篇文章后，覺(jué)得當(dāng)時(shí)我真的錯(cuò)了。
錯(cuò)，不僅錯(cuò)在做題上的失誤，更錯(cuò)在我對(duì)作業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)一切的粗心馬虎。
我想，粗心馬虎對(duì)我百害無(wú)一益。
今后，我一定要把這個(gè)壞毛病改正過(guò)來(lái)。
我要向著詹天佑學(xué)習(xí)，成為一名建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材
讀《詹天佑》有感 我一個(gè)人坐在桌前，讀著一篇感人的文章，那就是《詹天佑》。
詹天佑是我國(guó)愛(ài)國(guó)的工程師，帝國(guó)主義的譏諷和嘲笑下，他依然堅(jiān)持修建京張鐵路，親自勘測(cè)，和工人們住在一起。
不管天氣寒冷還是酷暑，他都勇于克服困難。
只要遇到苦難時(shí)，他就想：這是我們中國(guó)人修建的第一條鐵路，一定要把它修好，否則不但遭外國(guó)人譏笑，而且會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心。
工程中最難事居庸關(guān)和八達(dá)嶺，居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚。
他采取了從兩邊往中間一起開(kāi)鑿，由于山泉太多，他帶著工人們一起挑水、排水。
八達(dá)嶺更是艱難，于是他決定從中間鑿井，然后向兩頭施工，同時(shí)外面也向里面施工，這樣工期縮小了一半。
青龍橋附件坡度特別大，他與老工人商量，采取了“人”字形路線，將坡度減少了許多。
京張鐵路原計(jì)劃六年，最后只用了四年就竣工了。
許多外國(guó)游客都對(duì)這一偉大的工程贊不絕口。
讀完了這篇文章，我深深地體會(huì)到詹天佑的愛(ài)國(guó)情操，不怕困難，迎難而上的精神，他是一個(gè)名符其實(shí)、杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
我們做任何事情時(shí)，都應(yīng)像詹天佑一樣，以祖國(guó)為重，不怕困難，勇于克服，這樣我們才會(huì)取得最終的勝利。
讀《詹天佑》有感 今天，老師講了《詹天佑》這一課，剛讀了一遍，糾葛我留下了難以磨滅的印象，課文講的是詹天佑在我國(guó)深受帝國(guó)主義侵略的情況下接受修筑鐵路的任務(wù)，他是在帝國(guó)主義者百般阻撓下，祖國(guó)人民遭受欺凌和侮辱情況下，挺身而出接受任務(wù)的，經(jīng)過(guò)重重困難，成功地主持修筑了第一條完全由我國(guó)工程師設(shè)計(jì)的鐵路，打擊了帝國(guó)主義者的囂張氣焰。
學(xué)完后，仔細(xì)回味一下，為什么帝國(guó)主義者會(huì)認(rèn)為，他們這樣一要挾，鐵路就沒(méi)法動(dòng)工了
為什么他們能控制我國(guó)北路
為什么他們能毫發(fā)無(wú)傷地來(lái)我們中國(guó)十肆略
為什么他們能瞧不起我們中國(guó)人
~~~~~~ 所有的答案都是因?yàn)榍宄_(tái)腐敗了，為了讓歷史不再重演，我們這些祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，現(xiàn)在就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在面臨著升學(xué)考試，一定要好好學(xué)習(xí)，沖破這道障礙，為祖國(guó)獻(xiàn)上自己微薄的力量
讀《詹天佑》有感 詹天佑是我國(guó)的杰出的愛(ài)國(guó)工程師。
從北京到張家口的這一路段，最早是在他的主持下修筑成功的。
這是完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。
詹天佑回國(guó)后，滿腔熱忱地準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的鐵路事業(yè)。
清政府任命他為總工程師，在修筑鐵路的過(guò)程中，他遇到了種種困難。
他常常在狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙漫天，如果一不小心就會(huì)墜入深谷的地方工作，他始終在野外工作。
他不顧外國(guó)人的嘲笑，一直工作著。
這條鐵路在他的建設(shè)下僅僅4年就竣工工了。
這是多么偉大的工程啊
讀完后，我覺(jué)得我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)他那種頑強(qiáng)不屈，不怕困難、挫折，一直堅(jiān)強(qiáng)的精神。
在生活中能像詹天佑這樣不怕困難，意志堅(jiān)定的人很少，我們經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大的事而不高興，搞的大家都不愉快，又會(huì)因?yàn)榕龅搅它c(diǎn)困難而退縮。
可是詹天佑卻在外國(guó)的阻撓和挖苦下堅(jiān)持的把這條鐵路給建造了下來(lái)。
我們常常在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到困難，但是我們很快就放棄了，而沒(méi)有把它給解答出來(lái)。
要是我們有這種精神，那么還有什么困難可以難倒我們呢，還有多少“絆腳石”、“攔路草”可以阻擋我們攀登科學(xué)呢
我們真是生在福中不知福啊，詹天佑當(dāng)時(shí)的環(huán)境那么的惡劣啊，他都堅(jiān)持完成工作。
而我們的學(xué)習(xí)環(huán)境那么的好，卻不好好學(xué)習(xí)。
慢慢看哈～
草房子讀后感500字
1.水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū). 2四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚
俗話說(shuō)不在高，有仙則名。
五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯
看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。
如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
3《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
4梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。
作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。
他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。
人問(wèn)他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。
”，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安
我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。
宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。
如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。
他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。
所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。
梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
5 日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。
它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深…… 他們是多么讓人神往啊
他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。
走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。
武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅
三國(guó)演義》 是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。
我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨。
”、“肚子在唱空城計(jì)。
”……的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。
可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
2 隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。
如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的
我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧
3《三國(guó)演義》讀后感 放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮. 被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“.“學(xué)“.“識(shí)“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.“受任于敗軍之際，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物! 再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。
可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。
作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。
它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。
它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
4國(guó)演義：是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在《三國(guó)演義》全書(shū)出現(xiàn)以前，中國(guó)各類小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)如何由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇，這點(diǎn)我們要注意。
原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。
三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。
這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。
與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。
這種源出眾手的小說(shuō)，后來(lái)還有浪漫小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》。
《三國(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。
講史文學(xué)的源流，這部巨著本身的文學(xué)價(jià)值，以及它對(duì)后世的影響，都值得我們深入討論。
水滸傳：對(duì)于《水滸傳》的思想傾向歷來(lái)有不同看法。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是忠義的思想。
主要的代表人物是明代的李贄。
另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是一部寫(xiě)給強(qiáng)盜看的書(shū)，是教人做強(qiáng)盜的書(shū)。
主要是明朝的左懋第提出的，他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓，強(qiáng)盜學(xué)宋江。
并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》，對(duì)于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。
當(dāng)時(shí)朝廷接受了他的建議，將《水滸傳》在全國(guó)各地收繳。
另外一個(gè)持這種觀點(diǎn)的人是金圣嘆。
這也是他把七十回以后砍掉的原因之一。
此外，清朝的俞萬(wàn)春也支持這種觀點(diǎn)，并親自撰寫(xiě)《蕩寇志》，承接金圣嘆一書(shū)第七十回后，從七十一回寫(xiě)起，杜撰出一大篇宋江等如何“被張叔夜擒拿正法”的故事。
19世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)所持的看法是認(rèn)為《水滸傳》是描寫(xiě)歌頌農(nóng)民起義的。
這種看法是當(dāng)時(shí)各種教科書(shū)，文學(xué)史和小說(shuō)史所持的一個(gè)主流的看法。
5 三國(guó)演義>看了某本書(shū)后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。
可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。
若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國(guó)，可以說(shuō)是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。
只不過(guò)在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說(shuō)胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“*雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計(jì)多了點(diǎn)。
而它南征失敗，又被人說(shuō)成很不堪的樣子，在《三國(guó)演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)。
如今有些心思不息的人讀了《三國(guó)演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說(shuō)中所說(shuō)的沒(méi)用，只不過(guò)書(shū)中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且次書(shū)以劉備開(kāi)頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國(guó)，不也是在侵略嗎
他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。
難道魏國(guó)的人民都不是人
難道魏國(guó)的人民都人人得以誅之
他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但1．不出祁山，發(fā)展困難。
2．先帝遺命，怎敢不從
書(shū)中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
希望大家不要太過(guò)相信權(quán)威，不要被那些落后的思想觀念所蒙騙，有時(shí)該好好重思一下某些問(wèn)題。
小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書(shū)上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
等待您來(lái)回答0回答20小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書(shū)上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
1回答五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文22課的讀后感第4題怎么寫(xiě)3回答20五年級(jí)讀后感400字1回答人教版五年級(jí)下冊(cè)第七組課文讀后感 作文名：為祖國(guó)的明天而讀書(shū)3回答(禮物)讀后感 盡量要少，三百字左右。
北師大版五年級(jí)上冊(cè)。
第九單元擴(kuò)...3回答小學(xué)五年級(jí)讀后感2回答你知不知道五年級(jí)上冊(cè)的21課的讀后感怎么寫(xiě)1回答廣東省義務(wù)教育語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的第五單元的5讀后感更多等待您來(lái)《地震中的父與子》讀后感 在讀過(guò)的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫(xiě)在發(fā)生大地震后，一位父親在堅(jiān)定的信念的支持下，挖了38個(gè)小時(shí)又50分鐘。
終于把他心愛(ài)的兒子從廢墟中救了出來(lái)。
“無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書(shū)法興趣小組的同學(xué)寫(xiě)得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書(shū)法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫(xiě)毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫(xiě)不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書(shū)法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫(huà)畫(huà)很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫(huà)板、畫(huà)紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)，我馬上就覺(jué)得畫(huà)的輪廓很難畫(huà)，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫(huà)畫(huà)很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個(gè)道理：無(wú)論做什么，都要有一個(gè)信念，努力去做，不達(dá)目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感讀過(guò)《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時(shí)，寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親認(rèn)為精彩極了，父親卻認(rèn)為糟糕透了。
兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長(zhǎng)，最后登上了文學(xué)的殿堂。
在生活中，不少人只會(huì)接受贊美和夸獎(jiǎng)，討厭警示、批評(píng)。
不錯(cuò)，贊美是人人都愛(ài)的，它會(huì)令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過(guò)多贊美的人，往往聽(tīng)不進(jìn)忠言，會(huì)驕傲自滿，一意孤行，自認(rèn)為不可一世。
這種成就了一點(diǎn)就飄飄然的人，最終會(huì)失敗。
而過(guò)多地接受責(zé)備，也不好。
受責(zé)備過(guò)多的人，他們會(huì)開(kāi)始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會(huì)把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會(huì)昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機(jī)會(huì)消失。
若文中的作者寫(xiě)出的每篇文章他父母都說(shuō)“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫(xiě)作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評(píng)都必須有，形成互補(bǔ)，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評(píng)，也不能依賴贊揚(yáng)。
雖然批評(píng)會(huì)讓你沮喪，但忠言逆耳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)也很有用；雖然贊美會(huì)讓你開(kāi)心，堅(jiān)定信心，但太多的贊美會(huì)讓人安于現(xiàn)狀止步不前。
很好地接受批評(píng)和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇 狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國(guó),譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章. 文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著打倒日本帝國(guó)主義 !中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!然后昂首挺胸,邁開(kāi)大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí). 每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國(guó)捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么 再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來(lái)了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬(wàn)分,不斷地責(zé)備自己.我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識(shí),練就過(guò)硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺(jué),我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神將光照千秋. 《滴水穿石的啟示》讀后感[原創(chuàng)]讀了這篇課文后，我有許多感觸，其中令我感觸最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，課文中用了3個(gè)例子證明只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈才能取得成功。
比如說(shuō)我吧，我最拿手的是寫(xiě)字，可你知道我為什么寫(xiě)得這么好嗎
因?yàn)槲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持用15分鐘來(lái)練硬筆字，而這些字也成為了我成功的足跡，就這樣一天有一天，十個(gè)，二十個(gè)，就成了一個(gè)個(gè)美麗工整的字，這不是靠著“滴水穿石”的精神嗎
在聯(lián)想到我平時(shí)在學(xué)習(xí)上的態(tài)度，真是相差甚遠(yuǎn)，感到十分羞愧。
比如：媽媽知道我的英語(yǔ)基礎(chǔ)成績(jī)不怎么強(qiáng)，特意買了英語(yǔ)基礎(chǔ)練習(xí)給我做，讓我沒(méi)周做兩次，這樣下去一個(gè)學(xué)期就能把它做完。
剛開(kāi)始，我非常積極地做，認(rèn)真地記，效率比較高。
可是，我沒(méi)有堅(jiān)持多久。
漸漸地我禁不住漫畫(huà)書(shū)的誘惑。
一看到這些書(shū)，心里就癢癢的，怎么也靜不下來(lái)，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻開(kāi)它，津津有味地讀起來(lái)，直到媽媽再次催促，我才很不情愿地和漫畫(huà)書(shū)說(shuō)“拜拜
” 在人生的道路上，人人都會(huì)有煩惱、有困難，但誰(shuí)又退縮過(guò)，放棄過(guò)呢
如果你退縮了，放棄了，那成功的海岸就會(huì)離你越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
但是你用你那一滴滴汗水就會(huì)滴穿你心里的頑石，讓我們一起去游過(guò)那艱辛的大河。
相信你看了我的觀點(diǎn)，你大概也深有感觸吧，嘴上說(shuō)的不如行動(dòng)的，不要做言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子。
讓我們化這“滴水穿石”的精神為力量，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后，為祖國(guó)，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
夜靜了，窗外一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因?yàn)椤峨y忘的一課》這篇文章里那句“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句普通的話語(yǔ)，讓我心弦震動(dòng)不停。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，在臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一名話。
一位老師十分認(rèn)真也很吃力的把這句話寫(xiě)在黑板上。
老師用不太流利的國(guó)語(yǔ)嚴(yán)肅認(rèn)真的教著學(xué)生們讀。
他們讀的每一個(gè)字，每一個(gè)音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”是一句極其簡(jiǎn)單的話，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)呢
但是，我想問(wèn)一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這不僅僅是一句話，它所蘊(yùn)含的感情是多么強(qiáng)烈的民族精神，多么深厚的愛(ài)國(guó)情意啊
如果說(shuō)海洋是最深厚的，那他們對(duì)祖國(guó)的情意更深厚，如果說(shuō)海浪是最強(qiáng)烈的，那他們的民族精神比海浪更強(qiáng)烈；不管是再長(zhǎng)的海峽，再大的風(fēng)浪，也無(wú)法阻斷他們的愛(ài)國(guó)情意。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句平凡的話語(yǔ)，雖然它不是詩(shī)篇，但勝似詩(shī)篇，還有什么話比這句話更足以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)呢
在一百多年前，同樣有著這樣的愛(ài)國(guó)人物。
由于清政府腐敗無(wú)能，中國(guó)遭受許多帝國(guó)主義國(guó)家的侵略和欺侮。
為了祖國(guó)的強(qiáng)大，著名愛(ài)國(guó)工程師――詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領(lǐng)下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國(guó)爭(zhēng)了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。
長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。
雖然詹天佑沒(méi)有說(shuō)“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話，但從詹天佑的行為當(dāng)中足以體現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
為祖國(guó)的榮耀，不惜千辛萬(wàn)苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎
“我們從軍衛(wèi)國(guó)，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國(guó)威，也就達(dá)到了報(bào)效祖國(guó)的目的”這就是中國(guó)將士鄧世昌對(duì)他的部下說(shuō)的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚(yú)雷打中，光榮的犧牲了。
誰(shuí)敢說(shuō)這不是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)呢
不管是臺(tái)灣的師生，還是愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對(duì)祖國(guó)的赤子之心，就算是他們沒(méi)有說(shuō)出自己是多么的愛(ài)國(guó)，但我相信，他們心中一定有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)” “無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書(shū)法興趣小組的同學(xué)寫(xiě)得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書(shū)法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫(xiě)毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫(xiě)不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書(shū)法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫(huà)畫(huà)很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫(huà)板、畫(huà)紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)，我馬上就覺(jué)得畫(huà)的輪廓很難畫(huà)，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫(huà)畫(huà)很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
