讀《共和國紀事——輝煌60年》或《中國人史綱》的讀后感，急
急
急
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歷史的車輪滾滾向前駛進，2009年的新年的鐘聲即將響起，我們的歷史歲月又將翻開新的一頁。
我們已經(jīng)迎來了2009。
“千門萬戶瞳瞳日，總把舊桃換新符。
”一元復始，萬象更新。
俗話說：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
人生就是告別昨天，走向明天，人生就是辭舊迎新。
中國教育總網(wǎng)文檔頻道人類的歷史就是一部辭舊迎新史。
告別昨天，一切己寫進歷史；展望明天，期待在向我們走來。
而今邁步從頭越，新的一年要有新的業(yè)績、新的成就，關鍵是要有新觀念。
新觀念就在于告別消極，迎來積極；告別煩惱，迎來快樂；告別遺憾，迎來希望。
新觀念就要有新的設計、新的企盼，鎖定新的目標；有新的追求，孕育新的情結，踏上新的征程，總不能穿“新鞋”走“老路”，用“舊船票”登“新客船”，翻“老皇歷”過“新日子”。
當然，新與舊是相對的，新與舊本身就是客觀世界中存在的辯證法。
新陳代謝，是事物的普遍規(guī)律。
今天是昨天的延續(xù)，螞@蟻范文網(wǎng)明天是今天的繼續(xù)。
舊中孕育著新，新中又產(chǎn)生著舊，新舊交替，永無窮盡，這就是事物的發(fā)展變化，這就是歷史。
新年的開端，是奔跑的起點，萬物生輝的開始。
新的開頭，要播下新的種子，這種子充滿了詩意，刻畫著藍圖，孕育著未來，是收獲的前奏曲。
有道是，良好的開頭是成功的一半。
我們要扎扎實實地邁好第一步，乃至每一步。
在新的一年將要開端的時候，人們常常是盤點過去，掂量現(xiàn)在，展望未來。
2008年注定是中華民族歷史上極不尋常又極不平凡的一年。
這一年，北京奧運璀璨奪目，神七飛天漫步太空，抗震救災世界矚目，兩岸關系撥云見日。
當然，這一年也多災多難，年初南方風雪冰凍，五月汶川地動山搖，螞!蟻范文網(wǎng)九月“毒奶”震驚世界，震災雪災毒災災連災，真讓我們五味雜陳，使我們更加領悟了多難興邦的深刻內涵，我們民族由此變得更加團結更加堅強。
歷經(jīng)了大災大難大悲大喜而屹立于世界之林的中華民族，更令世界刮目相看。
在全球經(jīng)濟還未從金融風暴的陣痛中醒來的寒冬中，迎來了2009年，這是人類邁入新世紀的第一個“9”，人民共和國走過了60年，預示著2009年又將是一個極不尋常的一年，是一個變革與重構交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期待中國再創(chuàng)經(jīng)濟新奇跡的一年。
2009年將是充滿挑戰(zhàn)的一年，全球風雨飄搖，中國也不平靜，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴重困難，同時也蘊涵著重大機遇。
保增長、擴內需、調結構、促發(fā)展，我們看到了希望、有了盼頭，中國教育總網(wǎng)文檔頻道堅信中國的發(fā)展不會因全球金融危機而逆轉，中國經(jīng)濟這艘巨輪繼續(xù)義不返顧地乘風破浪、勇往直前、駛向彼岸
改革未有窮期，我們還在路上。
在前進的路上還會有風險，還會有困難。
“事不避難，知難不難”。
最重要的是要在困難和風險中準確判斷形勢，在挑戰(zhàn)和考驗中清醒把握方向，增強憂患意識，充分認識國際經(jīng)濟環(huán)境的嚴峻性和復雜性；增強機遇意識，善于從變化中捕捉發(fā)展機遇，在逆境里培育有利因素。
這一切，年前召開的中央經(jīng)濟工會議己經(jīng)有了明確的答案和部署。
新的一年，是困難也是希望，是挑戰(zhàn)也是機遇，是期待也是付出，是收獲也是給予，把熱血奉獻社會，把汗水灑滿大地，把溫情帶給人間。
讓我們在黨的十七大精神的指引下，認真貫徹中央經(jīng)濟工作會議的精神，在建設有中國特色社會主義的康莊大道上，沿著昨天的足跡，走出新的天地，讓2009年的中國以多姿多彩和燦爛輝煌永載世界史冊，以更加輝煌的成就迎接和慶祝人民共和國60周年華誕。
一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。
——題記1949—2009，六十年千回百轉、曲折艱辛的共和國興衰路上，一代又一代中華兒女，浴血奮戰(zhàn)，銳意進取，成就了一曲壯麗的共和國之歌。
重整山河正當時“我仰望星空， 它是那樣寥廓而深邃； 那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。
”1949年十月一日，光明充滿了整個北京城。
“中華人民共和國成立了
”中國、北京、天安門城樓上，一塊古老土地發(fā)出了屬于他自己的第一聲。
新的時間就這樣開始。
那一天，是熾熱的一天；那一天，是美好的一天；那一天，北京天安門前舉行了一場慶祝新生的狂歡。
然而，初期的新中國在國際社會中所處的形勢是十分嚴峻的。
對于毫無經(jīng)驗可尋的國家領導人來說，如何建立一個新中國，成為了一個很現(xiàn)實的難題。
從那個年代人的敘述里，我體會到了那一代人骨子里洋溢出的執(zhí)著、淳樸、團結的精神。
“那個時候雖然窮，但很快樂。
”無數(shù)不知為何而死的冤魂，只能悲憤地深潛地底，這片土地上已經(jīng)浸染了太多悲傷痛苦。
我仰慕他們，因為他們不再堅持沉浸于眼淚，而是從屈辱的教訓中尋找真理，無限地放大勞動的快樂，用雙手詮釋屬于自己簡單的幸福。
“黑夜給了我黑暗的眼睛，但我卻用他尋找光明。
”歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹的發(fā)昏，但也會讓最發(fā)昏的人在一次次失敗中觸摸到真理：想要不滅絕，必須奮斗。
“我們將努力實現(xiàn)這一點……正像我經(jīng)常所說的，一個民族在災難中失去的，總會由進步來補償。
”黃土地下重疊著千年以來的回憶，而她的上面至今還在上演著建設之歌。
或許那些記憶會隨著時間遠去，但那些深入中國靈魂的美麗卻伴隨著這個民族優(yōu)雅地老去，沉淀下的是一種精神，中國精神。
只留清氣滿乾坤“我仰望星空， 它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。
”沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
1950年6月25日，朝鮮內戰(zhàn)爆發(fā)。
9月15日，美軍在仁川登陸，截斷朝鮮民主主義人民共和國南進部隊的后路。
侵略軍直逼北方，戰(zhàn)火有燒到中國東北邊境的趨勢。
10月19日晚上，志愿軍第一批入朝參戰(zhàn)部隊，在沒有空軍掩護的情況下，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，進入朝鮮境內。
抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍取得了偉大的勝利，也付出了重大代價。
據(jù)不完全統(tǒng)計，志愿軍共傷亡40萬余人。
人生無根蒂，飄如陌上塵。
軍人，一直以來都被稱作是最可愛的職業(yè)。
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命意義。
以高尚的行為使自己榮耀，以真知灼見使自己豐富，以颯爽英姿使自己美麗，這是中國軍人對自我的要求。
養(yǎng)兵千日，用兵一時，當這個國家需要他們，當生命本身迫使他們建立價值，當他們建立起價值，生命本身才會通過我們的評價。
四十萬余人，他們的生命的付出鋪墊了成功的路，但也讓我痛心：我們武裝設備是否是太落后了
我們是否太需要奮起直追
我們有對正義的執(zhí)著，我們藐視帝國主義精麗的高墻，我們是完美的精神主義者，可我們更需要物質上的保障作為基礎。
而后的幾十年，當原子彈爆炸的時候，當航天飛機升空的時候，我的心中總會涌起作為一名中國人的驕傲和自豪。
我仰視他們，深刻的自知之感并不與夢想矛盾，反而為一代又一代中國人提供了用之不竭的動力。
一定要有夢想，一定要相信夢想，一定要實現(xiàn)夢想，總有一天時間會為我們刻下永恒。
長江后浪推前浪 “我仰望星空， 它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。
”1978年召開的黨的十一屆三中全會，標志著中國人真正自覺地開始認識現(xiàn)代化，重新開啟了社會主義現(xiàn)代化建設機制，明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設的緊迫性，全面開創(chuàng)了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新局面。
改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設吸納和借鑒了世界的和我國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗和教訓，找到了一條真正的建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設道路，實現(xiàn)了經(jīng)濟的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。
中國,如今它仍以一種更為寬容的姿態(tài)兼收著各種外來文明的沖擊。
在我眼中，這是一塊被造物主特別青睞的地方，五千年地顛簸，卻仍然燦爛的金，熠熠晃著路人的眼，美不勝收。
二十一世紀，我們身邊發(fā)生了許多讓中國人揚眉吐氣的大事，任何的鏡頭，任何的文字，面對這個真實的中國都已經(jīng)黯然失色并蒼白無力。
我喜歡這樣的祖國，張揚著最原始的生命力與熱情，用博大的胸懷接受著每一次洗禮。
溫家寶總理說：“ 我們的民族是大有希望的民族
我希望同學們經(jīng)常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。
”我志愿成為這樣的人，我仰望星空，也希望可以釋放一點自己的光亮。
滋潤著我們的心田、觸動我們的靈魂的東西也許并不是這六十年的歷史，而是炎黃子孫在一起努力的快樂時光。
當一切成為往事，所有的細節(jié)都會被我們擴大成一個故事，成為我們生命里最耀眼的寶藏。
努力地學習、積極地生活，追尋生命的價值，與祖國同在。
這是我從書里收獲最大的觸動。
“我仰望星空， 它是那樣壯麗而光輝； 那永恒的熾熱， 讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。
”每個人的生命都應該有個閃光的靚點,以不負所得到的造就,以開啟生命之門,以承接應有的交流,并為美麗的人生,回報祖國一份應有的奉獻。
我會腳踏大地，抬頭書寫屬于我的天空。
韋爾斯的《世界史綱》和斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》比較
近現(xiàn)代習心得 剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿惑：這史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，現(xiàn)在來到了大學，怎么還要學啊
而且內容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是多余。
老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個問題，你們當中不一定有人能回答得上來。
鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的
辛亥革命是哪年爆發(fā)的
這些問題算是簡單的吧。
誰能告訴我
”不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。
就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了。
現(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。
這樣的學習是沒有效果的，也沒有意義。
所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。
他要我們記?。郝浜缶鸵ご?/p>
引申到我們身上就是：不求上進就會被淘汰
這次學習，我暗下決心，一定要好好學
多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
“落后就要挨打。
”在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。
回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。
此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。
這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。
清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。
此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。
大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。
但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務。
就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時間，但美國卻要花去200年。
雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。
其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。
五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應該崇拜我們中國人自己。
還記得，小時侯，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。
相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會忍不住想到讓我們全體中國人自豪的“紅軍長征”。
長征的年代已離我們遠去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務的崇高品質，都無時無刻不在激勵著我們前進。
但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。
在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。
直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委…… 看了這個故事，心中感到無比沉重
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命
但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個中國人的心頭走了一圈。
我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。
從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長征，對于我們新世紀的一代，或許已經(jīng)太遙遠了。
我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。
種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們去揣摩，去學習。
當然，在新世紀，在我們學生中，這些“長征精神”，需要在學習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設中發(fā)揚。
我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個合格的接班者。
歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長征，還有辛亥革命，百萬雄師過長江，五四運動等等。
在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>
知史可以明得失。
我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。
學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。
以史為鏡，可知興替矣。
(可能字數(shù)有點多,你自己裁一點掉吧)
一篇關于歷史書籍的讀后感，800字以上
《中國近現(xiàn)代史綱要》讀后感說實話，我是很喜歡歷史的。
“讀史可以明智”，這句話一點也不假。
我們可以從歷史中獲取經(jīng)驗教訓，從而對我們的情況做出準確的判斷和正確的決定。
、等老一輩革命家十分重視歷史的學習。
但剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史綱要》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中、高中學過兩遍，高中現(xiàn)在來到了大學，怎么還要學啊
而且內容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是多余。
然而，當我很不情愿的翻開課本慢慢品讀時，我發(fā)現(xiàn)了與高中歷史課的區(qū)別：大學的歷史課更注重對某一個歷史事件發(fā)生的原因和歷史影響，而不特別關注事件的發(fā)生過程；而且對歷史事件分析的更有條理、深度，使我深刻的理解了中國近現(xiàn)代史。
《中國近現(xiàn)代史綱要》主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學生了解國史、國情,深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路。
近代以來,中國人民為了民族的生存和解放,為了祖國的獨立和富強,從鴉片戰(zhàn)爭起,中經(jīng)太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,直到推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會主義的新中國,進行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭。
可以說,一部中國近現(xiàn)代史,同時也就是一部中國近代和現(xiàn)代的愛國運動史。
這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。
此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。
這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。
清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。
此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。
然而，造成這一切的原因是什么
我們又從中獲取了什么歷史教訓
腐朽無能的清政府、愚昧無知的中國人民、盲目自大的天朝上國、閉關鎖國的對外政策，使中國終于嘗到了自己釀下的苦果。
從中我們可知：閉門造車是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。
五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
中國共產(chǎn)黨的誕生是一件開天辟地的大事。
在此之前，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、撒熱血，為的是什么
不就是一條振興中華的道路嗎
而這條道路就是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義道路。
還記得，小時侯，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。
相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會忍不住想到讓我們全體中國人自豪的“紅軍長征”。
長征的年代已離我們遠去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務的崇高品質，都無時無刻不在激勵著我們前進。
但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。
有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。
在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。
直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委…… 看了這個故事，心中感到無比沉重
謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命
但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個中國人的心頭走了一圈。
我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。
從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長征，對于我們新世紀的一代，或許已經(jīng)太遙遠了。
我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。
種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們去揣摩，去學習。
當然，在新世紀，在我們學生中，這些“長征精神”，需要在學習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設中發(fā)揚。
我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個合格的接班者。
歷史向我們提出了這樣嚴肅的問題：“中國的出路何在
怎樣才能救中國
”書中用大量的史實雄辯地說明：“農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治”。
從鴉片戰(zhàn)爭到新中國的歷史所做出的結論是：“只有無產(chǎn)階級領導，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國
”這使我們進一步認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。
知史可以明得失。
我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。
學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。
以史為鏡，可知興替矣。
《中國近現(xiàn)代史綱要》課的思想政治教育的性質規(guī)定了在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中要突出弘揚民族精神和愛國主義,強化大學生對民族的歷史責任感和歷史使命感等德育內容。
作為當代大學生的我們更應該努力學習，發(fā)揚新時期的長征精神。
中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強大精神力量,對一個民族來說,歷史發(fā)展的精神動力首先來自民族精神。
愛國主義作為民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。
愛國主義在今天就是熱愛社會主義的祖國,并且投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去。
“國家興亡，匹夫有責”當代大學生應繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚中華民族精神,以理論和“三個代表”重要思想為指導,自覺地將現(xiàn)在的學習和工作同建設有中國特色的社會主義事業(yè)聯(lián)系在一起,積極投身于正在發(fā)生深刻變化的現(xiàn)實生活中去,為正在進行的有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設做出更加輝煌的貢獻。
拿破侖曾說：“獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國一旦被驚醒，世界會為之震動”。
近代中國所經(jīng)歷的苦難使中國人民逐漸覺醒起來，特別是抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中國人民的民族凝聚力達到了一個高峰。
抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，改革開放取得的巨大成就，新世紀新中國國際地位的變化，標志著中國這頭睡著的“雄獅”終于醒過來了
寄小讀者讀后感1500字
冰心，這位當代文學巨匠，這位世紀老人走了。
她一生都在享受著自己對別人的愛。
這種愛，已融入了這個世界，永遠不會離開我 們；冰心奶奶一生給我們講了無數(shù)個平凡而美麗的故事，那么也讓我們一起來讀讀冰心奶奶小時候那些平凡而美麗的故事吧! 1900年10月5日的夜晚，月光如水，萬籟俱寂。
子夜時分，福州隆普營謝家宅里突然傳出嬰兒的呱呱哭聲，那就是冰心來到人世間的 第一聲啼哭。
冰心自幼聰慧好學，特別喜歡聽故事。
為了鼓勵她用心學習，當時擔任她家塾督師的舅舅楊子敬常對她說：你好好做功課吧，等 你做完了功課，晚上我給你講故事。
舅舅給她講的第一部書是《三國演義》。
那曲折的情節(jié)，鮮活的人物深深吸引了小冰心。
等講完 一段，舅舅總是再講一回。
為了每天晚上都能聽三國的故事，她學習更認真了，功課總是做得又快又好。
可是，舅舅晚上常常有事， 不能給她講三國，有時竟停了好幾天，這可把小冰心急壞了。
不得已，她只好拿起舅舅的《三國演義》來看，這時她才7歲。
最初， 她大半看不懂，就囫圇吞棗，硬著頭皮看下去，不懂的地方，就連猜帶蒙，有時，居然被她蒙對了。
這樣，她慢慢地理解一些書的內容 了，她越看越入迷，看完《三國演義》，又找來《水滸》、《聊齋志異》…… 母親見她手不釋卷，怕她年紀過小，這樣用功會傷了 腦子，便竭力勸她出去玩，她不肯。
母親只好把書給藏起來，可不知怎么搞的，那些書總是神不知鬼不覺地又被找了出來。
有一次，母親讓她洗澡，她就在澡房里偷看書，直到洗澡水都涼了……，母親生氣地奪她手中的《聊齋》，撕成兩半，扔到墻邊， 小冰心望望母親，又看看那本心愛的書，膽怯地挪到墻角，撿起那本書，又接著讀了下去。
這一來，倒把生氣的母親逗樂了。
冰心不但把讀過的書都用心記住，還時常把書中的故事講給別人聽。
假日時父親帶她到軍艦上去玩，水兵們聽說這個七歲的孩子會 講三國的故事，就紛紛圍住她，當小冰心神氣而又一本正經(jīng)地說：天下大勢，分久必合，合久必分……時，眾人被她那稚氣的神情 逗得捧腹大笑。
聽完故事，水兵們拉著她的手，稱贊她聰明伶俐，并把他們在航行中用來消磨時光的小說包了一包，送給冰心作為講 書的獎品。
回到家里，小冰心迫不及待地打開那包書，那都是些商務印書館出版的早期翻譯的歐美名家小說，這些書令小冰心愛不釋 手。
當時商務印書館出版的書，大都在書后印有書目，她從書目中看到了林紓翻譯的其它歐美名家小說，就按書目去尋找別的小說來 讀，于是，她開始接觸外國文學作品。
十歲時，冰心又學了《論語》、《左傳》、《唐詩》。
她對唐詩抱有興趣，很快就能背誦許多有名的詩篇，并開始學做對聯(lián)。
有一 回，老師剛說：雞唱曉。
她就脫口而出：鳥鳴春。
老師一愣又說：榴花照眼紅。
她略思片刻，便從容應道：柳絮籠衣白。
這可 把老師樂壞了，連連稱贊說：對得好，對得好。
'榴花照眼紅'只是描寫了石榴花開的景象，只是靜物，而'柳絮籠衣白'除了柳絮飄揚 的景象外，還出現(xiàn)人物。
祖父謝鑾思見冰心很有出息，從心里感到欣慰，但從不當面夸她。
一天晚上，祖父對她講起了貧寒的家世。
原來謝家先輩世居福建 長樂橫嶺，清朝末年，冰心的曾祖父為災患所迫，來到福州學裁縫謀生。
一年春節(jié)，曾祖父去收工錢，因不識字被人賴了帳，兩手空空 地回家來。
正等米下鍋的曾祖母聞訊，一聲不吭，含淚走了出去。
等到曾祖父去找她時，她正要在墻角的樹上自縊，曾祖父救下了她， 倆人抱頭痛哭。
他們在寒風中跪下對天立誓，將來如蒙天賜一個兒子，拼死拼活也要讓他讀書識字，好替父親記帳、要帳。
他們一連生 了五胎，才得了個兒子，夫妻倆克勤克儉，終于讓謝鑾思成為謝家第一個讀書人，而四個女兒卻因家里貧窮不能讀書。
說到這里，祖 父撫摸著小冰心的頭說：你是我們謝家第一個正式上學讀書的女孩，你一定要好好地讀啊! 小冰心張大眼睛，久久地望著祖父。
那個 夜晚，祖父那期盼的眼神，那語重心長的話語深深地烙進了她的心里2.報道冰心的文章: A.作家簡介： 冰心（1900—1999.2.28）現(xiàn)、當代女作家，兒童文學作家。
原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。
原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。
1918年入?yún)f(xié)和女子大學預科，積極參加五四運動。
1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。
同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。
這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。
1921年加入文學研究會。
同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。
1923年畢業(yè)于燕京大學文科。
赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。
在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。
這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
1926年，冰心獲文學碩士學位后回國，執(zhí)教于燕京大學和清華大學等校。
此后著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現(xiàn)了更為深厚的社會內涵。
抗日戰(zhàn)爭期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動。
1946年赴日本，曾任東京大學教授。
1951年回國，先后任《人民文學》編委、中國作家協(xié)會理事、中國文聯(lián)副主席等職。
作品有散文集《歸來以后》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。
藝術上仍保持著她的獨特風格。
她的短篇小說《空巢》獲1980年度優(yōu)秀短篇小說獎。
兒童文學作品選集《小桔燈》于同年在全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽獎。
冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。
她的作品被譯成多種外文出版。
著作目錄： 《繁星》(詩集)1923，商務 《春水》(詩集)1923，新潮社 《超人》(小說、散文集)1923、商務 《寄小讀者》(散文集)1926，北新 《往事》(小說、散文集)193O，開明 《南歸》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小說集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小說集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心詩集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《閑情》(詩、散文集)1922，北新 《去國》(小說集)1933，北新 《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局 《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小說集》1943，開明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，開明 《冰心著作集之三——冰心詩集》1943，開明 《關于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小說散文選集》1954，人文 《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒 《還鄉(xiāng)雜記》(散文集)1957，上海少兒 《歸來以后》(散文集)1958，作家 《我們把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔燈》(小說、散文、詩歌合集)1960，作家 《櫻花贊》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小說合集)1980，百花 《三寄小讀者》(散文集)1981，少兒 《記事珠》(創(chuàng)作談)1982，人文 《冰心論創(chuàng)作》 1982．上海文藝 《冰心作品選》 1982，少兒 《冰心散文選》 1983，人文 《冰心選集(1—2)1983，四川人民(未出齊) 《冰心文集(1一3)1983，上海文藝(未出齊) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峽文藝 翻譯書目： 《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀伯倫著，1931，新月 《印度童話集》 印度穆.拉.安納德著，1955，中青 《吉擅翅利》(詩集)印度泰戈爾著，1955，人文 《印度民間故事》 印度穆.拉.安納德著，1955，上海少兒 《泰戈爾選集.詩集》 與石真合譯，1958，人文 《泰戈爾劇作集》(4)1959，戲劇 《馬亨德拉詩抄》(尼泊爾)與孫用合譯，1965，作家 《燃燈者》(詩集)馬耳他安東.布蒂吉格著，1981，人文 B.冰心生平: 冰心出生后只有7個月，便隨全家遷至上海，4歲時遷往山東煙臺，此后很長時間便生活在煙臺的大海邊。
大海陶冶了她的性情，開闊了她的心胸；而父親的愛國之心和強國之志也深深影響著她幼小的心靈。
曾經(jīng)在一個夏天的黃昏，冰心隨父親在海邊散步，在沙灘，面對海面夕陽下的滿天紅霞，冰心要父親談談煙臺的海，這時，父親告訴小女兒：中國北方海岸好看的港灣多的是，比如威海衛(wèi)、大連、青島，都是很美的，但都被外國人占領了，“都不是我們中國人的”，“只有煙臺是我們的
”父親的話，深深地印在幼小冰心的心靈。
在煙臺，冰心開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》、《水滸》等。
與此同時，還讀了商務印書館出版的“說部叢書”，其中就有英國著名作家迭更斯的《塊肉余生述》等十九世紀批判現(xiàn)實主義的作品，在讀《塊肉余生述》時，當可憐的大衛(wèi)，從虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饑餓交迫的時候，冰心一邊流淚，一邊扮著手里母親給她當點心的小面包，一塊一塊地往嘴里塞，以證明并體會自己是幸福的
辛亥革命后，冰心隨父親回到福州，住在南后街楊橋巷口萬興桶石店后一座大院里。
這里住著祖父的一個大家庭，屋里的柱子上有許多的楹聯(lián)，都是冰心的伯叔父們寫下的。
這幢房子原是黃花崗72烈士之一的林覺民家的住宅，林氏出事后，林家怕受誅連，賣去房屋，避居鄉(xiāng)下，買下這幢房屋的人，便是冰心的祖父謝鑾恩老先生。
在這里，冰心于 1912年考入福州女子師范學校預科，成為謝家第一個正式進學堂讀書的女孩子。
1913年父親謝葆璋去北京國民政府出任海軍部軍學司長，冰心隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，次年入貝滿女中，1918年升入?yún)f(xié)和女子大學理預科，向往成為一名救死扶傷的醫(yī)生。
“五四”運動的爆發(fā)和新文化運動的興起，使冰心把自己的命運和民族的振興緊密地聯(lián)系在一起。
她全身心地投入時代潮流，被推選為大學學生會文書，并因此參加北京女學界聯(lián)合會宣傳股的工作。
在愛國學生運動的激蕩之下，她于1919年8月的《晨報》上，發(fā)表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。
后者第一次使用了“冰心”這個筆名。
由于作品直接涉及到重大的社會問題，很快發(fā)生影響。
冰心說，是五四運動的一聲驚雷，將她“震”上了寫作的道路。
之后所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等“問題小說”，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的苦痛。
其時，協(xié)和女子大學并入燕京大學，冰心以一個青年學生的身份加入了當時著名的文學研究會。
她的創(chuàng)作在“為人生”的旗幟下源源流出，發(fā)表了引起評論界重視的小說《超人》，引起社會文壇反響的小詩《繁星》《春水》，并由此推動了新詩初期“小詩”寫作的潮流。
1923年，冰心以優(yōu)異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。
出國留學前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經(jīng)名滿中國文壇。
冰心簡介冰心簡介冰心簡介冰心簡介冰心簡介冰心簡介冰心簡介 在去美國的杰克遜總統(tǒng)號郵輪上，冰心與吳文藻相識。
冰心在波士頓的威爾斯利女子大學研究院攻讀文學學位，吳文藻在達特默思學院攻讀社會學，他們從相互的通信中，逐漸加深了解，1925年夏天，冰心和吳文藻不約而同到康耐爾大學補習法語，美麗的校園，幽靜的環(huán)境，他們相愛了。
1926年冰心獲得文學碩士學位回國，吳文藻則繼續(xù)留在美國的哥倫比亞大學攻讀社會學的博士學位。
冰心回國后，先后在燕京大學、北平女于文理學院和清華大學國文系任教。
1929年6月15日，冰心與學成歸國的吳文藻在燕京大學臨湖軒舉行婚禮，司徒雷登主持了他們的婚禮。
成家后的冰心，仍然創(chuàng)作不輟， 作品盡情地贊美母愛、童心、大自然，同時還反映了對社會不平等現(xiàn)象和不同階層生活的細致觀察，純情、雋永的筆致也透露著微諷。
小說的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優(yōu)秀作品是1931年的《南歸――獻給母親的在天之靈》等。
1932年，《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各一卷），由北新書局出版，這是中國現(xiàn)代文學中的第一部作家的全集。
1936年，冰心隨丈夫吳文藻到歐美游學一年，他們先后在日本、美國、法國、英國、意大利、德國、蘇聯(lián)等地進行了廣泛的訪問，在英國，冰心與意識流現(xiàn)代派小說創(chuàng)作的先鋒作家吳爾夫進行了交談，他們一邊喝著下午茶，一邊談論著文學與中國的話題。
1938年吳文藻、冰心夫婦攜子女于抗戰(zhàn)烽火中離開北平，經(jīng)上海、香港輾轉至大后方云南昆明。
冰心曾到呈貢簡易師范學校義務授課，與全民族共同經(jīng)歷了戰(zhàn)爭帶來的困苦和艱難，1940年移居重慶，出任國民參政會參政員。
不久參加中華文藝界抗敵協(xié)會，熱心從事文化救亡活動，還寫了《關于女人》《再寄小讀者》等有影響的散文篇章。
抗戰(zhàn)勝利后，1946年11月她隨丈夫、社會學家吳文藻赴日本，曾在日本東方學會和東京大學文學部講演，后被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程。
在日本期間，冰心和吳文藻在復雜的條件下團結和影響海外的知識分子，積極從事愛國和平進步活動。
冰心作為一位忠誠的愛國知識分子，繼承了中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，天下興亡，匹夫有責，追求光明，永不止息。
在抗日戰(zhàn)爭時期，她與周恩來就有過接觸，應約在進步刊物上發(fā)表文章，周恩來曾邀請她訪問延安，雖然未能成行，但他們的心是相通的。
解放戰(zhàn)爭時期，冰心拒絕參加“國大”代表競選，支持親屬投奔解放區(qū)。
新中國成立之初，她身居日本，心向祖國，堅決支持吳文藻毅然擺脫國民黨集團的正義之舉。
在中華人民共和國成立的新形勢鼓舞下，吳文藻、冰心夫婦冒著生命危險，沖破重重阻難，于 1951年回到日思夜想的祖國。
從此定居北京。
周恩來總理親切接見了吳文藻、冰心夫婦，并對他們的愛國行動表示肯定和慰勉。
冰心感受到新中國欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖國的各項文化事業(yè)和國際交流活動中去。
期間，她先后出訪過印度、緬甸、瑞士、日本、埃及、羅馬、英國、蘇聯(lián)等國家，在世界各國人民中間傳播友誼。
同時她發(fā)表大量作品，歌頌祖國，歌頌人民的新生活。
她說：“我們這里沒有冬天”，“我們把春天吵醒了”。
她勤于翻譯，出版了多種譯作。
她所創(chuàng)作的大量散文和小說，結集為《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小扎》等，皆膾炙人口，廣為流傳。
文化大革命開始后，冰心受到?jīng)_擊，家被抄了，進了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。
1970年初，年屆70的冰心，下放到湖北咸寧的五七干校，接受勞動改造，直到1971年美國總統(tǒng)尼克松即將訪華，冰心與吳文藻才回到北京，接受黨和政府交給的有關翻譯任務。
這時，她與吳文藻、費孝通等人，通力全作完成了《世界史綱》《世界史》等著作的翻譯。
在這段國家經(jīng)濟建設和政治生活極不正常的情況下，冰心也和她的人民一樣，陷入困頓和思索之中。
在十年“文革”的動亂中，盡管受到不公正對待，她坦然鎮(zhèn)靜地面對一切，堅信真理一定勝利。
她時時密切關注社會主義祖國的進步和人民生活的提高。
她曾在《世紀印象》一文中寫到：“九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的”。
實踐證明，冰心是長期與黨患難與共的親密朋友。
中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之后，祖國進入新的歷史 時期，冰心迎來了奇跡般的生平第二次創(chuàng)作高潮。
她不知老之將至，始終保持不斷思索，永遠進取，無私奉獻的高尚品質，1980年6月，冰心先患腦血栓，后骨折。
病痛不能令她放下手中的筆。
她說“生命從八十歲開始”。
她當年發(fā)表的短篇小說《空巢》，獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
接著又創(chuàng)作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。
散文方面，除《三寄小讀者》外，連續(xù)創(chuàng)作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關于男人》《伏櫪雜記》。
其數(shù)量之多，內容之豐富，創(chuàng)作風格之獨特，都使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現(xiàn)了一個壯麗的晚年景觀。
年近九旬時發(fā)表的《我請求》、《我感謝》、《給一個讀者的信》，都是用正直、坦誠、熱切的拳拳之心，說出真實的話語，顯示了她對祖國、對人民深沉的愛。
她身體力行，先后為家鄉(xiāng)的小學、全國的希望工程、中國農(nóng)村婦女教育與發(fā)展基金和安徽等災區(qū)人民捐出稿費十余萬元。
她熱烈響應巴金建立中國現(xiàn)代文學館的倡議，捐出自己珍藏的大量書籍、手稿、字畫，帶頭成立了“冰心文庫”。
冰心作為民間的外交使者，經(jīng)常出訪，足跡遍布全球，把中國的文學、文化和中國人民的友好情誼帶到世界各個角落。
她為國家的統(tǒng)一和增進與世界各國人民的友好往來，做出了卓越貢獻。
她是我國愛國知識分子的光輝典范。
1995年，海峽文藝出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大會堂召開出版座談會，趙樸初、雷潔瓊、費孝通、韓素音、王蒙、蕭乾、謝冕等出版座談會并發(fā)言，高度評價冰心巨大的文學成就與博大的愛心精神。
冰心是世紀同齡人，一生都伴隨著世紀風云變幻，一直跟上時代的腳步，堅持寫作了七十五年。
她是新文學運動的元老。
她的寫作歷程，顯示了從“五四”文學革命到新時期文學的中國現(xiàn)、當代文學發(fā)展的偉大軌跡。
她開創(chuàng)了多種“冰心體”的文學樣式，進行了文學現(xiàn)代化的扎扎實實的實踐。
她是我國第一代兒童文學作家，是著名的中國現(xiàn)代小說家、散文家、詩人、翻譯家。
她的譯作如黎巴嫩凱羅．紀伯倫的《先知》《沙與沫》，印度泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認的文學翻譯精品， 1995年曾因此經(jīng)黎巴嫩共和國總統(tǒng)簽署授予國家級雪松勛章。
她的文學影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內外讀者的贊賞。
冰心同時是位著名的社會活動家。
建國以來，她歷任中國作家協(xié)會第二、三屆理事會理事和書記處書記、顧問，中國文學藝術界聯(lián)合會第二至四屆全國委員會委員和副主席，中國民主促進會中央委員會副主席，全國人民代表大會第一至五屆代表，中國人民政治協(xié)商會議第五至七屆全國委員會常委和第八、九屆全國委員會委員，全國少年兒童福利基金會副會長，中國婦女聯(lián)合會常委等職。
她總是以愛祖國、愛人民、愛孩子的博大愛心，關注和投入各項活動。
她為我國的文學事業(yè)、婦女兒童事業(yè)的發(fā)展、為堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，都作出了杰出的貢獻。
1992年12月24日，全國性的社會學術團體冰心研究會在福州成立，著名作家巴金出任會長，此后開展了一系列的研究和活動。
為了為了宣傳冰心的文學成就和文學精神，由冰心研究會常務理事會提議，經(jīng)中共福建省委和省政府批準，在福建省文聯(lián)的直接領導下，在冰心的故鄉(xiāng)長樂建立冰心文學館。
內設大型的《冰心生平與創(chuàng)作展覽》，冰心研究中心，會議廳，會客廳等，占地面積13畝，建設面積4500平方米，1997年8月25日正式落成開館。
冰心去世之后，唁電如雪片一般飛來，表示哀悼的，既有文學界的老前輩、也有充滿童心的小讀者，有中國的也有外國的朋友，此時，靈堂外排著長長的隊伍前來向冰心作最后送別的，他們中有的是專程從外地趕來送別冰心的，前來送別的多達數(shù)千人。
正在參加中國作協(xié)第五屆第四次全國委員會議和中國文聯(lián)第六屆第四次全國委員會議的作家藝術家們也來向冰心老人告別。
福建省副省長潘心城等，代表家鄉(xiāng)人民向冰心送別。
向冰心送別的每一個人手里拿著一枝紅玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后輕輕地將紅玫瑰擱在冰心老人的身邊，漸漸地冰心在一片紅玫瑰的海洋中升騰、升華。
《中國通史》讀后感1000字
我本次讀是《中國通史》。
這本書把中國錄史，從盤古開天地直到新中國成全部記載在內。
看完這本書，我頗有感受。
必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。
把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎
它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事… 這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。
當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。
我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。
先來說平時應用最廣泛的成語吧。
中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。
而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。
沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。
我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。
而這些故事去哪里找呢
不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談談對于背書的作用。
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。
其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。
零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。
單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。
有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學，因為它是在太經(jīng)典，太值得讀了。
看完了后，無論是誰，都一定會有收獲的。
希望你喜歡它。
《中國近代史》讀后感
太平天國歷時14年，占領長江中下游富庶地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個中國，使清廷國力大傷。
由于清廷倚賴漢人組建的湘軍和淮軍才能打敗太平天國，曾國藩、李鴻章等漢臣平亂有功，逼使清廷更加重用漢人，漢人在清廷的權位因而大增，同時滿人對軍隊的控制權減弱。
清廷曾借助外國人鎮(zhèn)壓太平軍，因而產(chǎn)生效法西方，推行改革的想法，促成后來“洋務”改革的出現(xiàn)。
太平天國的事跡及它提出的一些主張，宣揚了民族思想和革命精神，對日后的反清革命有一定的影響。
太平軍在江南征戰(zhàn)時，大量富戶及平民逃到上海避難，促進了上海的發(fā)展。
可能出于反滿的需要，孫中山等革命黨人是洪秀全的崇拜者。
湖南的辛亥革命黨人常稱要洗盡湖南人曾國藩給他們帶來的羞恥。
不過孫中山也只贊賞太平天國反清的“民族主義”，卻直指太平天國“只知有民族，不知有民權；只知有君主，不知有民主。
即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已”，根本不值得效法。
并在《民權主義》第三講中說：“中國的革命思潮是發(fā)源于歐美，平等自由的學說是由歐美傳進來的。
”他認為太平天國并不是我們學習的榜樣，因為他們的領袖還有皇帝思想，實行的是封建專制主義。
“大家若是有了想做皇帝的心理，一來同志就要打同志，二來本國人更要打本國人，全國長年相爭相打，人民的禍害便沒有止境。
” 對太平天國的評價, 民國學者可以說是十分分歧，羅爾綱和簡又文等人正面評價太平天國對后世革命的影響和意義，但郭廷以等史家卻抨擊太平軍領導人的殘暴反動本質。
例如胡適看到羅爾綱寫的第一本書《太平天國史綱》后，憤憤然指責書上“專門表揚太平天國”為不當。
照他看來，“太平天國之亂”，使中國幾十年來不曾恢復元氣，是應該譴責的。
近來，雖然中國大陸官方教科書上依舊正面評價太平天國為主，但是近年來夏春濤等現(xiàn)代大陸學者開始負面評價太平天國，批評太平天國欺騙、落后、殘暴。
批評強調太平天國對中國社會的巨大破壞性，激烈的批評甚至認為是典型的邪教叛亂。
其教義、教規(guī)、戒律從精神到物質嚴厲地控制著參加造反者，以中國奴隸主和封建帝王的腐朽思想、條規(guī)，對他控制下的軍民實行極其殘酷的剝奪與統(tǒng)治，實際上是一種極端利己主義的政治性邪教。
洪秀全造反獲得局部成功，是以中國社會的大動亂、大破壞、大倒退為代價的，以數(shù)以百萬計軍民的生命、鮮血為代價導致中國喪失近代的最后機遇。
”
