民國(guó)通俗演義讀后感3000字

這個(gè)故事主要講了：春秋時(shí)期，周景王打算鑄一口大銅鐘，卻遭到大臣的反對(duì)，但周景王根本不理，還是鑄了一口大銅鐘。

他找來(lái)樂(lè)師遠(yuǎn)奏，樂(lè)師們說(shuō)：“這口大鐘聲音美極了，悠揚(yáng)悅耳。

”周景王聽(tīng)了，很高興。

就天天叫樂(lè)師演奏給他聽(tīng)。

一天，司馬官州鳩對(duì)他說(shuō)：“您鑄造的大鐘如果百姓都樂(lè)意，那才叫和諧悅耳。

凡是百姓不同意的是就會(huì)失敗，萬(wàn)眾一心比城池牢固呀

” 讀完這篇故事，我要學(xué)習(xí)州鳩的萬(wàn)眾一心的優(yōu)良品質(zhì)，我要遇到困難就和別人一起解決困難。

有一次，我們班進(jìn)行兩人三足障礙跑的比賽，我和以前打交道比較多的小明分在一組，但在繞障礙的時(shí)候我們兩個(gè)思想不統(tǒng)一，結(jié)果老是摔一跤，雖然我們開(kāi)始跑在第一名，卻被一組同學(xué)后來(lái)居上，超過(guò)了我們，最后我們只得了第二名。

數(shù)理化通俗演義 讀后感

青煙散去,碧茗猶在　　——《數(shù)理化通俗演義》讀后感　　夕陽(yáng)西下,日在地平線上跳動(dòng)著,月在天際游蕩著,正是日月交匯的美景.我微微后仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑著.書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了,但我的思想?yún)s早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了,我的眼似乎穿過(guò)了那薄薄的紙頁(yè),去探索,去觸摸,那些科學(xué)大師最智慧的心.我驀然抬頭,身子卻直直地蹲在了地上,我的手一只輕柔地?fù)崦孛?另一只卻竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空.我深邃地望著,仿佛想一眼望破世界的奧秘.我不禁在心里嘆道：那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!　　“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰(shuí)能極之?……”洞庭湖邊,屈原的一首《天問(wèn)》如一聲炸雷,轟開(kāi)了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角.從此,便開(kāi)始了人類對(duì)自然之真理在黑暗中的無(wú)限摸索與追逐.　　從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍,到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ),再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波,開(kāi)墾了肥沃的田地,最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來(lái)了微電子革命和核能源的學(xué)說(shuō).縱觀科學(xué)史,人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的勇于探索,從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì),科學(xué)給我們帶來(lái)了多少的進(jìn)步與方便.瓦特的蒸汽機(jī),愛(ài)迪生的電燈,約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期,人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去.

三國(guó)演義六十回讀后感

為了 你這問(wèn)題 特意去看了 下， 以前好多年看過(guò) ，現(xiàn)在沒(méi)看 了 。

讀后感 很好寫的， 主要的意思把握以下幾點(diǎn)，，你題目就寫個(gè) 良禽擇木而棲 。

然后分析， ，從張松，想把西川給曹操，曹操的傲慢 無(wú)禮 讓他很不爽， 在跟楊修的對(duì)話中，主要表現(xiàn)的是松的才能 。

然后，劉備要趙云去接他， 一番禮儀讓他受用，所以才給機(jī)密地圖給劉備 。

他認(rèn)為劉是明主，還推薦了 法正 ，他的朋友等。

這個(gè)在這里就是褒義詞了 因?yàn)樽髡呤钦驹? 劉備是正統(tǒng)， 曹操是漢賊的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)的，所以順應(yīng)潮流的叛變都是好的。

他是劉章的管 缺叛變了劉章 也是對(duì)的 。

在聯(lián)系下當(dāng)今社會(huì)的一些問(wèn)題 分析 就好了 ，很容易吧

求三國(guó)演義讀后感 要求自己寫的 字?jǐn)?shù)越多越好 別去網(wǎng)上復(fù)制 私聊發(fā)給

，自己去看吧讀后感·讀《“丁香花”你在天聽(tīng)見(jiàn)嗎》有感 ·苦惱》有感 ·讀《的島》有感 ·三國(guó)演義讀后感 ·讀《紅樓夢(mèng)》有感 ·名著讀后感系列 ·《水滸傳》導(dǎo)讀 ·《水滸傳》讀后感 ·《紅字》讀后感 ·讀《麥田里的守望者》有感 ·《風(fēng)云》讀后感 ·《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》讀后感 ·《致加西亞的信》讀后感 ·評(píng)阿Q的形象 ·《胎記》 ·我看《三重門》 ·我看《我看金庸》 ·《愛(ài)的教育》讀后感 ·把信送給加西亞——讀《把信送給加西亞》讀 ·《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讀后感 ·朝花夕拾讀后感 ·《西游記》讀后感 ·《駱駝祥子》讀后感 ·《茶館》讀后感 ·《吶喊》讀后感 ·《愛(ài)情心理學(xué)》讀后感 ·『暗室之后』讀后感 ·漫游神奇的科技世界 ·馬伶?zhèn)髯x后感 ·爭(zhēng)議小說(shuō)《烏鴉》讀后感 ·挪威的森林 ·《中國(guó)人史綱》讀后感 ·無(wú)聊集讀后感 ·《養(yǎng)花》讀后感 ·關(guān)于草屋《唇齒之間》讀后感 ·《母親的心》讀后感 ·她虛榮但不虛偽，無(wú)奈地不失尊嚴(yán)——讀莫泊 ·《圍城》讀后感 ·《荷塘月色》讀后感 ·《百年孤獨(dú)》讀后感 ·《平凡的世界》讀后感 ·《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 第1頁(yè),共14頁(yè) 9 7 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 8 :

《中國(guó)近代史》讀后感

近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過(guò)兩遍，高中學(xué)過(guò)一遍，現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊

而且內(nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒(méi)什么翻新嘛

雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但心里卻覺(jué)得學(xué)校如此的安排純粹是多余。

老師好象看出了我們的心思，他說(shuō)：“別看你們歷史學(xué)過(guò)好幾遍，但我現(xiàn)在問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來(lái)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的

辛亥革命是哪年爆發(fā)的

這些問(wèn)題算是簡(jiǎn)單的吧。

誰(shuí)能告訴我

”不出所料，聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的這個(gè)問(wèn)題讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒(méi)怎么用心。

就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過(guò)考試后，就棄置不管了。

現(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無(wú)幾，跟當(dāng)初沒(méi)學(xué)過(guò)的一樣。

這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有效果的，也沒(méi)有意義。

所以，從這個(gè)角度上說(shuō)，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。

他要我們記住：落后就要挨打

引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)

多了解些中國(guó)近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。

“落后就要挨打。

”在我看來(lái)，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史。

回顧過(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。

雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。

從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國(guó)近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開(kāi)放通商口岸、和外國(guó)協(xié)定關(guān)稅，外國(guó)取得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。

這些條約給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

后來(lái)，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國(guó)簽訂了《天津條約》。

此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國(guó)聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒(méi)有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國(guó)的現(xiàn)狀可能要好得多。

大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)人倒退了多少年。

但是值得肯定的是，中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。

就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國(guó)卻要花去200年。

雖然我們現(xiàn)在和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)還有一些差距，但要考慮到兩國(guó)不同的歷史背景。

其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國(guó)、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國(guó)人自己。

還記得，小時(shí)侯，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)主義好》，歌詞的最后那一句“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”。

相信所有的中國(guó)人也都聽(tīng)過(guò)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國(guó)，又會(huì)忍不住想到讓我們?nèi)w中國(guó)人自豪的“紅軍長(zhǎng)征”。

長(zhǎng)征的年代已離我們遠(yuǎn)去，但“長(zhǎng)征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

長(zhǎng)征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕?tīng)奚峦鼻暗挠佬蹥飧?，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。

但在無(wú)數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒(méi)有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長(zhǎng)征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個(gè)長(zhǎng)征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”： 這是發(fā)生在紅軍過(guò)草地途中的一個(gè)感人故事。

有一位普通的紅軍叫做謝益先，過(guò)草地時(shí)，他分到了四斤干糧。

在行軍過(guò)程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊(duì)友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。

直到那母子三人來(lái)還這一只印著“謝”字的干糧袋時(shí)，部隊(duì)的同志才明白了事情的原委…… 看了這個(gè)故事，心中感到無(wú)比沉重

謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個(gè)人的生命

但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊(duì)友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問(wèn)那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開(kāi)了人世……他對(duì)人民群眾的深厚情誼，對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長(zhǎng)征精神”。

二萬(wàn)五千里，在中國(guó)的土地上走了一圈，也在每一個(gè)中國(guó)人的心頭走了一圈。

我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過(guò)草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。

從 1934年秋開(kāi)始到1936年10月，這段歷程在中國(guó)的歷史上寫下了光輝的一頁(yè)，為勝利樹(shù)立起了一座無(wú)與倫比的里程碑。

長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。

我們未曾經(jīng)歷過(guò)這樣的艱難困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，但這段歷史，還是帶給我們無(wú)數(shù)的深思。

種種永垂不朽的“長(zhǎng)征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長(zhǎng)征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。

我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班者。

歷史，給我的帶來(lái)震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬(wàn)雄師過(guò)長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。

在此就不一一敘述它們給我?guī)?lái)的是如何的感受了。

知史可以明得失。

我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。

學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。

以史為鏡，可知興替矣他人意見(jiàn) 僅供參考 望有幫助

世界名著《飄》的讀后感。

讀《飄》遐思----》讀后感 我不得認(rèn)，自己讀的書確實(shí)，尤其是名著、世界名著。

校時(shí)，匆匆地讀《茶花女》、《紅與黑》等，也許是由于文學(xué)素養(yǎng)的淺薄，或是世界觀的差異，它們并沒(méi)有帶給我多大的震撼。

暑假時(shí)，友人推薦我讀一下《飄》，當(dāng)時(shí)還記得她很神秘，開(kāi)玩笑地說(shuō)了聲：“讀完了，你會(huì)改變你的擇偶觀呦

” 花了一個(gè)月的時(shí)間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。

讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺(jué)，朦朧中，總覺(jué)得自己身上依稀有思嘉的身影。

讀完《飄》，它確實(shí)給了我很大的震撼，更喚起我對(duì)過(guò)去的懊悔。

同時(shí)，對(duì)書中的描述的人生、友情、愛(ài)情，我也感觸頗多。

關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。

十六歲的我，想法也許是很幼稚的。

《飄》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、果敢的行為。

同時(shí)，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實(shí)際，甚至曾經(jīng)有過(guò)為了達(dá)到目的而不擇手段，她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。

但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。

如果說(shuō)我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因?yàn)槲乙餐瑯拥某绺咦杂?，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實(shí)，他的勇敢，都傳神地說(shuō)明了他在亂世社會(huì)中成長(zhǎng)的一個(gè)人才，是在亂世生存與發(fā)展的強(qiáng)者，強(qiáng)者應(yīng)適應(yīng)任何一個(gè)社會(huì)，這也成了一個(gè)亙古不變的道理。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)精神的取舍，在面對(duì)新生事物時(shí)，是適應(yīng)還是回避

思索過(guò)后，相信我們會(huì)有更多的啟發(fā)

談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒(méi)有極力去描寫友情，但媚蘭對(duì)朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。

記得桑費(fèi)有句話：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。

”我想媚蘭就是那種愛(ài)思嘉的朋友。

她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。

在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)能沒(méi)有朋友

有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。

對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法--那就是真心

讀完了整本書，我也摘出了最喜愛(ài)的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。

”--警告貪慕虛榮的人。

“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方”。

一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。

《寫給兒童的通俗文學(xué)》讀后感

孩子眼里的聊齋故事——《寫給兒童的通俗文學(xué)》讀后感《寫給兒童的通俗文學(xué)》是自《寫給兒童的中國(guó)歷史》和《寫給兒童的世界歷史》火爆推出之后，步印童書館再度為孩子奉上的經(jīng)典巨作。

這套書一共二十本，其中選取的書目，由臺(tái)灣“中研院”院士、臺(tái)大著名教授曾永義先生領(lǐng)銜，經(jīng)數(shù)十名兒童文學(xué)專家慎重研討、篩選而成。

這里有孩子們耳熟能詳?shù)乃拇竺?，也有他們不那么熟悉但流傳較廣的歷史小說(shuō)、公案小說(shuō)、神魔小說(shuō)、人情諷刺小說(shuō)等。

這些書目，涵蓋了古代小說(shuō)中最具代表性的篇目，多角度展現(xiàn)了數(shù)個(gè)朝代里古人生活的方方面面。

我們收到的是四大名著的《聊齋志異》，這本書恰恰是涵涵沒(méi)讀過(guò)的，一方面考慮鬼故事會(huì)嚇著孩子，另一方面也覺(jué)得這部名著不如《西游記》《三國(guó)演義》能讓孩子喜歡，畢竟講述的是鬼怪故事，因此一直沒(méi)給涵涵買過(guò)，沒(méi)想到這次收到這本，涵涵讀了非常喜歡。

一口氣讀完還自己寫了讀書筆記，很認(rèn)真的查閱了《聊齋志異》作者蒲松林的生平以及這本小說(shuō)的創(chuàng)作背景以及作者的訴求。

中國(guó)古代的小說(shuō)，原本不是以孩子為讀者對(duì)象，很多內(nèi)容并不適合直接拿給孩子看。

這套《寫給兒童的通俗文學(xué)》，在行文風(fēng)格上充分照顧到了孩子的心理需求和理解能力，不僅更改了一些情節(jié)，而且將半文半白的原文都改用白話講述，務(wù)求幫助孩子通過(guò)親切、熟悉的語(yǔ)言進(jìn)入古人的世界，將故事與孩子的現(xiàn)代生活經(jīng)驗(yàn)相銜接。

整本書是大開(kāi)本，印刷相當(dāng)精美，尤其是中間的插畫，每一副都是精品，即使是鬼也畫的很可愛(ài)。

書中插圖，出自臺(tái)灣首屈一指的工筆畫大家陳士侯先生之手。

陳士侯先生擅長(zhǎng)工筆、人物畫，長(zhǎng)期執(zhí)教于臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)，這套書與《寫給兒童的啟蒙經(jīng)典》是他早期最重要的作品，曾榮獲“金鼎獎(jiǎng)”嘉譽(yù)。

聊齋志異在古代正統(tǒng)文化里地位低微，卻與民間血脈相連。

正因?yàn)槿绱?，它所承載的思想，雖偶有傳統(tǒng)文化中迂腐、宿命的糟粕，但大部分是富于創(chuàng)造力和革新精神的。

尤其是對(duì)于作者那個(gè)時(shí)代的抨擊和對(duì)美好愛(ài)情的向往描寫的很到位，也用一些通俗的語(yǔ)言讓孩子能讀懂，愛(ài)讀，不覺(jué)得枯燥。

古人對(duì)人性中真、善、美的謳歌與渴望，千百年之后仍然令人動(dòng)容。

這對(duì)于當(dāng)代孩子的教育是很有意義的。

整套書堪稱一部栩栩如生的古代生活史，孩子們讀完后，在享受故事的精彩之余，也會(huì)對(duì)古人多一分熟悉，對(duì)歷史多一分親切，對(duì)中國(guó)文化多一分體認(rèn)和眷戀。