閃耀世界的中國奇跡讀后感300字
生存與挑戰(zhàn) ———讀有感當我翻過最后一頁,合上這位被譽為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——。
讀完了這本書之后,我的心情久久不能平靜。
講了一開始他與同伴們一起出航去南美洲探險時,遇上狂風暴雨,船沉沒了,只有他一人被沖上了無人小島活了下來,一個人在這座荒無人煙的孤島上,獨自的生活了二十多年,最后獲救終于回到了英國
魯賓遜在這種惡劣而又艱苦的生存環(huán)境下,能夠堅持這樣漫長的時間,魯賓遜要克服多大的困難,要有多大的生存勇氣、意志力與毅力呀
為了生存,他用沉船的桅桿做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上,并在小山邊搭起帳篷定居下來。
他依靠自己的雙手和智慧,利用槍支和簡單的工具,自力更生,自食其力地過起了荒涼的野島生活。
經(jīng)過不懈的努力,他不僅有了自己的住所和家具,還有牧場、種植園,甚至還養(yǎng)了寵物。
在如此艱難的情況下,能過上,是很不容易的,魯賓遜以自己的知識,采取了多種自救的方法,結(jié)果使自己在荒無人煙的孤島上生存下來,這是多么巨大的勇氣與智慧呀
現(xiàn)在的很多人都是不敢勇敢面對困難。
不僅如此,我們現(xiàn)在很多人都是獨生子女,不要說了了,連小小的家務都不會做。
讀書固然重要,但生活也一樣重要,我們不但要讀好書,還要鍛煉著獨自生活。
我認為,我們應該學習他這種不怕困難的精神,無論何時何地都堅強地活下去,哪怕只有一線希望也要爭取,決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動,憑自己的雙手創(chuàng)造財富,創(chuàng)造奇跡
正義與邪惡 ——讀有感布呂奈爾說過“的長篇故事始終受到喜歡歷史的神奇性的讀者所贊賞。
” 所以,我買了一本著名作家寫的。
利用假期時間讀完了它。
讀完后,感到這本書寫的結(jié)構(gòu)緊密,故事中豐滿,內(nèi)容曲折離奇,情節(jié)十分精彩,把我深深的吸引住了。
這部小說講了愛德蒙?鄧帝斯是一個英俊、勇敢、正直的水手,但卻遭人嫉妒。
不僅嫉妒他的才華,還嫉妒他有一個名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。
因為為送信而被嫉妒他的小人抓住把柄,受到陷害后被打入死牢后逃脫,并變身為基督山伯爵為自己復仇的故事,展現(xiàn)了人間的善惡美丑。
讀完這本書,我感到人世間并不安寧,和諧。
世界是由善良和邪惡組成的,我們要保持一顆正義,善良的心。
并且我還知道了人生不可能一帆風順,各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里,不要一味的躲避,也不要絕望,只要我們對生活抱有希望,那么任何挫折都會被我們打敗,必然會迎來曙光學弟子規(guī),做文明人—— 在中國,有著這樣一本書,書中講讓人們尊師重道、尊老愛幼、誠信待人、知恩圖報……。
那就是。
“孝”、“悌”、“仁”、“愛”是的核心思想。
它教導我們在家中要孝順父母,體諒父母,出門在外要敬重兄長,說話也要恭敬、謹慎。
為人處事要講誠信,說話文明,尊敬他人學習他們身上的優(yōu)點,改正自己身上的缺點,做到“有則改,無加警”。
假如還有余力的話,那么,再去讀其他的書,去講求其他的學問。
《弟子規(guī)》講:親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床。
它讓我們這樣對待父母。
我們應當繼承和弘揚。
則對待兄弟姐妹,親朋好友也 應該尊敬,禮貌,對待老人更應該尊敬,做 “敬老尊賢”。
事雖小,勿擅為;茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏;茍私藏,親心傷。
我明白了一件事情,哪怕再小,再微不足道,小輩去做之前,也要去征求一下長輩的意見,不要擅自主張。
否則就是我們今天講的自說自話,不問別人意見,自己就做了學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是 “道德” 。
我們都應該遵守道德。
我們學習《弟子規(guī)》,不僅僅要背誦,而且還要深入理解,實施到生活中的一言一行里,這樣明天才會更美好。
母愛如驕陽 ——《狼王夢》讀后感 以前,我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物,可自從讀了《狼王夢》這本書之后,讓我對狼有了全新的評價。
他們是有情有義,而且情商不亞于人的一種高智商動物。
《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼生了三匹公狼:黑仔、藍魂兒、雙毛,和一匹母狼:媚媚。
紫嵐為完成已逝丈夫黑桑的遺愿,一心想讓自己的狼兒奪取王位,她千方百計,竭盡全力。
但希望一次次變成失望,三匹小公狼一個個死去。
但它沒有灰心,她把希望留在自己兒女的下一代。
想讓下一代子孫們成為狼王。
我喜歡紫嵐,是因為我被它偉大而強烈的母愛與執(zhí)著所感動。
而又有些悲傷,為之感到惋惜。
《狼王夢》中有很多地方寫到了深沉的母愛,無間的親情與溫柔,可這些在狼的世界里卻表現(xiàn)為十分殘忍。
文中有一段我現(xiàn)在還記憶猶新:“它把全部母性的溫柔都凝集在舌尖上,來回舔著藍魂兒潮濕的頸窩,鐘情而又慈祥,藍魂兒被濃烈的母愛陶醉了,狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲;突然間,紫嵐一口咬斷了藍魂兒的喉管,動作干凈利索,迅如閃電快如風,只聽得咔嗒一生脆響,藍魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血,腦袋便咕咚一生栽倒在地里,氣絕身亡了。
”每次看到這里,我都兩眼淚水,既可憐小狼藍魂兒,又為母狼紫嵐忍痛割愛感到悲哀,紫嵐寧愿讓藍魂兒死在自己手下,也不愿讓自己的寶貝飽受獵狗、獵人的欺凌后死去,這是多么偉大的母愛呀
讀著《狼王夢》,我不禁想起了一個故事。
在5?12大地震中,搜救隊員發(fā)現(xiàn)了一位穿著紅衣的母親,他躬著身子跪在殘垣斷壁間,頭上、背上都堆滿了磚頭她的雙手卻緊緊地將一個幾個月大的嬰兒抱在懷里。
這位母親已經(jīng)停止了呼吸,她的身體僵硬了,但手里一直緊緊握著一部手機。
搜救隊員把嬰兒抱了過來,另一位搜救隊員想把那位母親的身體放平,可是,那僵硬的尸體已成了舍己救子的誓言,那躬著身子跪在地上的姿勢已成了永恒的雕塑。
搜救隊員將手機拿了出來,“啊
上面有條短信
”他驚訝道。
其他搜救隊員迫不及待地說:“寫的什么
快念念
”那位搜救隊員念道:“親愛的孩子,如果你能活著,一定要記?。何覑勰?/p>
”這是她留給孩子的
這是多么偉大的母親,多么無私的母愛呀
其實,母愛是世界上做真摯的情感,母愛如就驕陽般,母親就如水一般,無論你奔騰到哪里,依然有不盡的陽光灑滿大地,哪里都有滾滾波濤……
精選150字左右讀后感
什么書的讀后感
閃耀世界的中國奇跡讀后感
《閃耀世界的中國奇跡》分“天文·宇宙篇”“航天·氣象篇”“通信·信息篇”“海洋·材料篇”“航空·交通篇”五部分,共介紹18項閃耀世界的科技成果,以期讓孩子們感受到祖國的強大、民族的自信。
近幾年,中國在科技創(chuàng)新方面取得突破性進展,高科技成就斐然。
天宮遨游、蛟龍?zhí)胶!⑻煅厶娇?、悟空探秘、墨子傳信、大飛機一飛沖天
中國干成了多件長期干不成的“大事”,讓世界的目光再次聚焦于“東方奇跡”之上。
中國奇跡背后的必然邏輯,為我們邁向民族復興的偉大征程注入強大信心,為發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化提供更多借鑒,也必將為人類發(fā)展定義一個新的未來。
這是馬克思主義與當代中國實踐的風云際會,是社會主義中國創(chuàng)造的偉大奇跡上世紀80年代末,美國學者福山提出“歷史終結(jié)論”時,一定沒有料到這樣的場景道路決定命運。
當今世界,照搬他國制度模式導致水土不服、社會動蕩不安、發(fā)展停滯不前的例子比比皆是。
在此起彼伏的“唱衰”聲中,走出一條別人不曾走成的道路,實現(xiàn)別國從未實現(xiàn)過的跨越式發(fā)展,正是中國奇跡的要義所在。
世界上下五千年讀后感100字
我買了一部好書---《世界上下五千年》,我對它愛不釋手,一口氣將一大厚本書讀完了。
其內(nèi)容豐富精彩,讓我從中學到很多世界歷史故事。
從古老的甲骨文,到中國的四大發(fā)明;從神奇的埃及金字塔到令人驚嘆的阿拉斯加大峽谷;從已滅絕的恐龍,到現(xiàn)在珍貴的大熊貓;從神密的百慕大三角到著名的萬里長城;從希臘第一屆奧運會到北京2008年奧運會;從奴隸社會到資本主義社會;從歷史發(fā)展的角度,詳細介紹了世界五千年的發(fā)展歷程中發(fā)生的重大、神奇的事件或故事。
既有文字說明,還配有彩色插圖供人欣賞、了解。
讀了這本書,使我對世界歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
特別渴望將來長大后,能到世界各地旅游考查,親眼見證那些還存在著的神奇的古老建筑和令人嘆為觀止的歷史文物。
名作名篇讀后感150
《平凡的世界》名著讀后感 勞動著是幸福的,無論在哪個時代.《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦.它響亮的提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要一顆火熱的心在,只要能熱愛生活,上帝對他就是平等的.只有作一名勞動者,不把不幸當作負擔,才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗,畢竟生命屬于我們只有一次. 這是一部用生命來寫成的書.在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸. -------------------------------------------- 《平凡的世界》的作者是路遙.當代作家.路遙的小說多是農(nóng)村題材,擔又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事.特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀. 《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年.發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方.基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人.在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化.雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影.在那段年代里,文化革命結(jié)束了,上臺執(zhí)政帶來了改革開放. 里面包含了當時社會生活的方方面面.路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷.在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生.這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材. 這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解.現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民.農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法.農(nóng)曾經(jīng)過的日子,農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心.但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動.這就是《平凡的世界》.小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨.這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解. 另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界.他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座.但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡.比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度.作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠.在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡.在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的.這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn),.當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,哪怕他選擇的是煤礦.這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀.他選擇了平凡. 然而,就如薩迦格言所說的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!前幾天,我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》.這是一部自傳性的長篇小說.作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉,以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個平凡而又偉大的英雄形象. 保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團員的代表,堅強的布爾什維克戰(zhàn)士.作者深刻的描寫了這個人物內(nèi)心世界的美,展示了主人公從童年起,直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時期的人生經(jīng)歷.反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程. 保爾.柯察金出身于一個烏克蘭的工人家庭,在幾十年的學習和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士.他從小誠實質(zhì)樸,渾身是膽,無所畏懼,但對剝削階級有著刻骨的仇恨,渴望反抗,同時自我要求上進,喜愛閱讀各種革命書籍,思想覺悟提高快.他的性格堅強,在敵人面前堅強不屈,和敵人進行堅強的斗爭.更重要的是他能夠自我反省,對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn),客服了自己的無政府主義影響,客服了缺乏組織紀律的觀念.再也不做自己感情和習慣的奴隸.他將自己融入人民大眾之中,工作完全忘我,為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命.面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛,在另一條文學的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務.他是一個平凡而又偉大的英雄形象. 鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬,在重重困難中挺身而進;在烈火中千錘百煉,在惡勢力的壓迫下正義反抗. 正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣:人最寶貴的是生命.生命屬于人只有一次.人的一生應當這樣度過:當回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;再臨死的時候,他能夠問心無愧的說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”人應當趕緊的、充分的生活,因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以結(jié)束他的生命. 青春永遠都是美好的,但真正的青春只屬于這些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛的人! 《童年》讀后感 1.每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光.對于我來說童年會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年 》這本書來說,童年應該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶! 在“十一”假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣.據(jù)我了解,《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》),它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌. 我讀完《童年》,感受到了作者兒時的悲慘遭遇,覺得我是幸運的,起碼我比他幸福.因為作者3歲時,父親病故,而自己的母親就帶他回了娘家.可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,放高利貸,但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢,從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒.可憐的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門,到社會上自謀生路…… 高爾基真實地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒有出生在那個時代,沒有受到這種苦,自己沒有失去父母……我感到很幸福,因為我有一段美好的童年.記得在小時候,我很調(diào)皮,也很淘氣,經(jīng)常做一些稀奇古怪的事.有一次,阿姨幫我買了幾條小金魚,但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了,爸爸媽媽媽又不在家.我看到柜子上有一個插著花的花瓶,靈機一動,把花瓶拿下來,丟掉里面的花,加了點水,把小金魚放了進去.看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去,心里樂滋滋的.到了晚上,媽媽回來了,看到我趴在桌上一動不動地看花瓶,就笑著問我:“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道.媽媽一聽,說道:“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了.不行,這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢.”我二話沒說,把花瓶抱進房間,就是不讓她們拿走.最后,媽媽拿我沒轍,只好打電話給外婆,告訴她事實,姥姥聽了這件事,也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切. 看了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活! 2.《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說.它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活.而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦.但是高爾基卻沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來. 高爾基原名阿列克謝?馬克西莫維奇?彼什科夫,小名阿廖沙.他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家.著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始.外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄.外祖父掌管著家里的一切,脾氣非常暴躁、視財如命,主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄.這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影. 之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會.他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來.因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著. 而現(xiàn)在的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿.而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱.悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎? 時代在不斷進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑.屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學會吃得起苦.”美好的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到.《簡.愛》讀后感 《簡.愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說,它闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴+愛. 《簡.愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹.雖然兩人生活在同一社會,家庭環(huán)境中,性格卻大不相同,夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償.她描寫的簡.愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心.她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活. 簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她.他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”.這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方. 小說設計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但我們看到,正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的,同時也是有愛的. 小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活.雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標志著浮淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛,畢竟在當今社會,要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助.人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情.在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛.很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧.《簡.愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈,同時引起讀者,特別是女性讀者的共鳴 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩,6個月就可以說一些簡單的話語,剛滿周歲就會走路了.總之,她比一般的孩子要乖的多,也好學的多.然而好景不長,幸福的時光總是結(jié)束得太早,在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲,而且繁花盛開的春天,在一場高燒之后,海倫失去了聽力與視力,隨之而然的又不能說話了.這三樣東西,是人生中必要且不能缺少的.如果失去了這三樣,對一個常人來說,等于失去了生命的樂趣.如果你是海倫,給你三天時間,你會去干什么呢?.如果我是她,一定活不下去了.再大的動力與再大的鼓力,也照不亮我心中那顆又陰又暗,又冷又濕的心.心里只有一個念頭:這樣活著,生不如死,還是早一點兒結(jié)束算了. 然而,海倫的做法與我的想法恰恰相反.她一生度過了88個春秋,卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月.而且,正是這位又盲、又聾、又啞的女子,竟然畢業(yè)與美國哈佛大學,這是一個多么驚人的成就啊.但是,畢竟,這驚人的成就是離不開她自身的努力的.與她相比之下,天壤之別啊,我真是自愧不如啊! 海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡,全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的新.她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn),用自己那顆熾熱的心,用自己那偉大的愛,去擁抱美好、充滿生機的世界,以驚人的毅力與困難作戰(zhàn),終于,她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn),張開了心靈的眼睛,有了信心與希望,走出了寂靜與黑暗.最后,她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界! 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家,經(jīng)歷多少坎坷啊,可她從沒有退縮,而是勇往直前,毫不畏懼地面對困難,去戰(zhàn)勝它,跨過它.一個又瞎又聾的人能做到,更何況我們是一個沒有缺陷的人,沒有理由做不到啊!一些同學很自卑,說自己笨,人人都是平等的,沒有天才,也沒有笨蛋.天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習,有沒有毅力堅持下去,這才是最重要的.人生的路途坎坷、崎嶇,就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下,一步一步登上成功之路. 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷,只有奮斗,只有自強不息,我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩,我們的生活畫卷才會閃光.
我們的母親叫中國讀后感
《我們的母親叫中國》讀后感假期里,我讀了著名作家的《我們的母親叫中國》。
大作家以史學家和思想家的眼光,以文學家的手法,用飽蘸感情的筆寫就了這部作品。
這部書凝聚著對祖國的深深熱愛之情,寫出了我們偉大的中華民族的歷史和追求,預示了古老而又最具生命力的中華民族無限光明的未來。
作者深入淺出地耕耘“兒童意識的土壤”,啟迪青少年熱愛母親的天性,讀了這本書,我感到祖國是我們心中永生的母親。
青少年是祖國的未來,這本書就是告訴青少年“我們的母親叫中國”。
讓青少年感受到博大的母愛,升華一種純潔而高尚的情感,從而愛自己的母親,愛自己的祖國。
作者用十分優(yōu)美的寫作手法表達意思,插入優(yōu)美動人的神話傳說,富有兒童情趣地講了女媧造人的神話:“她用水和泥,捏了一些同自己相仿的泥娃娃,有男、有女,……這些‘泥娃娃’一放到地上就活動起來,動動手腳,搖搖腦袋,睜眼望世界,張嘴出聲音,嘰里哇啦地吵著、笑著、蹦蹦跳跳地奔忙著。
他們圍在身邊,親親熱呼叫,那聲音整齊劃一,是我們最熟悉的聲音‘媽媽’
”—完全是一幅詩意盎然的創(chuàng)世圖畫。
接著寫下的就是他的獨特感悟了:“我們的民族都源自一位偉大的母親,不論我們居住在哪里,都是同胞兄弟。
當我們的先人都從手里的泥巴為人的時候,那一刻是多么神圣和莊嚴。
女媧造人是神話,也是中華民族共有一位偉大母親這一史實的詩化象征。
“母親是生命的源頭,成長的搖籃”熱愛母親是人類共有的天性。
我們把祖國稱為母親,因為只有“母親”這個詞才能表達我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。
我向同學們推薦這部書,這是一部會讓你激動得心跳的好書,也是一部淺顯易懂而又生動的中華百科全書,內(nèi)容有祖國的自然史、朝代史、地理地貌、氣候、物產(chǎn)、民族構(gòu)成、語言文字、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、軍事文明、科學技術(shù)、思想學術(shù)、文學藝術(shù)、倫理道德、、習俗人情。
讀過這本書后,你就會明白為什么每個華夏子孫都把龍看作自己的圖騰。
這是一部會讓讀者感染愛國主義情懷和民族自豪感的書,她告訴你中華民族五千年的文明歷史和璀璨文化,激發(fā)你用全部身心去塑造祖國母親的偉大形象。
讀沁園春雪的感受
今天,我們學習了《沁園春·雪》這篇詩詞。
它是毛主席第一次才智的充分表現(xiàn),使人讀后對毛主席氣壯山河的豪邁之情佩服不已。
詩的上文,毛主席用優(yōu)美的辭藻來描繪了江山的千姿百態(tài),描繪出了江山多嬌,使人讀后不由得贊嘆:多美的江山呀
多么博大的空間呀
下文則是毛主席雄視千古,把秦皇漢武、唐宗宋祖還有成吉思汗這五位封建帝王加以評說;舉大端而論,與上面的空間相照應,寫出了浩瀚的時間,用一個“惜”字,把表面看似無聯(lián)系的人連接起來,形成了一幅壯麗的歷史長卷。
讀了毛主席的《沁園春·雪》我不禁發(fā)出同樣的感嘆:是呀,古代帝王紛紛被歷史的滾滾洪流席卷而去,只有無產(chǎn)階級才是推動歷史前進的真正動力;才是祖國當之無愧的主人;才能使中華民族屹立于世界強國之林。
我讀了毛主席的《沁園春·雪》,才真正對這位使中華人民從水深火熱中解救出來的偉大領(lǐng)袖真正了解了,才真正知道了這位救世主的胸懷。
他的胸懷,可以和博大的空間等量齊觀,這才是一代偉人超越常人的地方。
整個詞是描寫和議論結(jié)合,情感與景物相生,氣魄極大,感人極深,每讀一遍,便覺得有一股浩然之氣使人眼界開闊,心胸曠闊。
這是一首雪的贊歌;這是一幅祖國壯麗山河的畫卷;這是一首歷史人物的詩品;這是一首革命英雄為人民幸福而奮斗的高歌
讀書筆記,要有讀后感,讀后感300字左右,60篇
童年 讀了《童年》這本書,使我受益匪淺。
和高爾基比童年,我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭,5歲時,父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困,他上學只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束, 都引起同學們的嘲笑。
和高爾基相比,我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學,只得去撿垃圾換錢。
每到不上學的日子,他就早早起來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運氣好才能有半個盧布的收入,如果運氣不好呢,高爾基上學的事就沒了著落。
再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學習呢
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源,但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說他身上有臭味,我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學習的動力。
他發(fā)奮學習,刻苦讀書,終于取得優(yōu)異的成績,受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思,不僅思緒萬千。
與高爾基的童年比起來,我們是多么幸福,又是多么奢侈呀。
我們應該向高爾基學習,不管在多么惡劣的環(huán)境下,都要好好學習,努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進。
○昆○蟲○日○記 今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。
這給后世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學先后取得多個學位。
他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。
他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊
然而,平時我連做數(shù)學題都不認真,不刻苦。
總是這多一個小括號,那落一個小數(shù)點什么的。
同法布爾相比,我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹?shù)目茖W精神。
做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 今天,我看完了這一部杰出的小說——《小公主》,非常的感動,也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒。
她在很小的時候母親就去世了,是由父親一手把她養(yǎng)大的,當她七歲的時候,進了倫敦的女子學校讀書,由于她的父親擁有很多財產(chǎn),所以被學校特別看重。
她很聰明,也很懂事,而且喜歡讀書,是一個富有想象力的少女,時常編故事講給朋友們聽;她有著風雅的氣質(zhì)和一顆善良的心,喜歡幫助別人,所以全校的學生都很喜愛、尊敬她。
但是,當父親的事業(yè)失敗,又得了熱病不幸去世以后,薩拉便開始過著悲傷難堪的生活,可是,當薩拉通過不懈地努力后,夢幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機會,她又重新恢復了自己高貴的身份,又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。
故事的主人公年僅十歲,卻能坦然面對接踵而來的困難。
讀完故事之后,我想,如果我是故事里的主人公,那我該怎么辦呢
所以,從那一刻開始,我就決定向故事里的主人公學習,同時,她也喚起了我心里的那顆堅強的心,去面對一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應該也是十分艱苦的,就像薩拉的遭遇那樣。
可以說白涅德夫人也有著堅強不屈的意志,所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應該像白涅德夫人和薩拉?庫爾一樣,歌唱生活,熱愛生活。
我們的境界雖然不一樣,可我們還是應該每時每刻向她們學習。
生活,是一所充滿智慧的學校,大海教你心胸寬大,螞蟻教你勤奮團結(jié),樹木教你腳踏實地,太陽教你關(guān)注世界…… 你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取…… 你要從中學會真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走,一邊用心打量這個世界吧,每天都會有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦,從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記,每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 小王子是一個孤獨、憂傷的孩子。
他住在一個叫B612的小行星上。
一個小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天,他離開了那個地方,離開了他深愛的玫瑰花,開始旅行。
他來到了地球,遇到了作者,然后又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。
或者說用童話形容更加確切,它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。
但又用樂觀而開朗的態(tài)度教會你如何去面對。
小王子就是一個真善美的化身。
他一心一意的深愛著他的玫瑰花。
憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。
即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。
沒有辦法帶回他的星球。
或者說,他根本就沒有死。
他已經(jīng)在他的星球上對著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨的人的童話,沒有曲折的情節(jié)和奢華的語言。
在這個紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權(quán)利禁錮的國王,或是成為那個只知道價值卻不在乎意義的商人。
可是,只要你還清楚自己在干什么,想要的是什么,你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。
或者說,就是一個天使。
我們都是生活在這個城市里寂寞的人類。
當你仰望星空,想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么,漫天的星星都會微笑,面對這么多的微笑,我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對一切微笑吧
○小○婦○人 《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說,作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié),但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒, 但家里的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態(tài)度。
小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴,但也有表現(xiàn)出她們的自我約束, 而獨立自強。
這四個女孩的共同優(yōu)點就是,她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。
這也是值得每個人學習的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格,也喜歡她的淑女風范;我喜歡喬, 喜歡她的無拘無束, 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米,喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作自己的理想。
她們的理想與命運各不相同, 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來,家是她們的生長之地, 又是神圣的避難場所。
她們會仔細聆聽母親的教誨,會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來, 似乎在四姐妹的眼里,與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上, 我學會了堅強, 學會了要懂得知足但不能滿足,學會了要對未來充滿希望, 并努力追逐夢想的樂觀精神。
同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的,不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。
她們的微笑會時時刻刻浮現(xiàn)我的腦海中,提醒著我,要堅強,要有一顆純潔的心。
○牛○虻 “不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。
” 合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣。
我被這本外國名著深深打動了。
回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語:“獻身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!” 正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著輕松的心情,就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場,昂首面對烏黑的槍口。
牛虻,是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。
今天,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強烈的共鳴:任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神力量。
如今,站在新世紀的門檻上,迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代,只有擁有堅強意志和獨立精神的人,才能走在時代的最前端。
精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。
小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。
《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實,與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無反顧的人才是真正的英雄。
《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響. 《紅與黑》 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 莊子 莊子繼承老子的道家學說,進一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想,認為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。
的確,君主得到權(quán)利最好的途徑就是戰(zhàn)爭,要鞏固自己的江山最好的方式就是增強自己的實力,籌建軍隊,抵御外來的侵略就是戰(zhàn)爭,這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀,帝王的寶座是坐在無數(shù)尸骨上的。
他們卻用仁義來遮蓋這一切,他的仁政束縛了多少人的思想。
在秦始皇罷黜百家獨尊儒術(shù)的時候,人類的思想就被禁錮了,千百年來的學者寒窗苦讀,只為金榜提名,真正用到的又有多少,為了這一個榮譽多少人浪費了自己的一生。
科舉三年一次,千千萬萬的學子中才取幾人,范進就是為了它束縛了自己大半生。
道家所提倡的自由是真正的逍遙游,在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難,但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。
沒有貴賤尊卑的隔閡,沒有仁義禮樂的束縛,沒有功名利益的追逐,用晨鐘墓鼓去撫慰無助的心靈。
孔子的儒家實在是太理想化了,是在當今社會幾乎不能實現(xiàn)的,雖說有夢想是好的,但是這個夢想對當代人來說有些過高了。
在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年,連反抗的力氣也沒有了,我們所有的青春,一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中,濃重的書香氣籠罩著整個中國,那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服,回想當年桀驁不遜的飛舞于九天,似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》,我的感想就是,在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。