《祖國國語》讀后感
[五年級上冊幾篇課文的讀后感]《圓明園的毀滅》讀后感今天我讀了《圓明園的毀滅》一文，我感受非常深：圓明園乃一座舉世文名的皇家林園、世界上最大的博物館、藝術(shù)館，五年級上冊幾篇課文的讀后感。
然而，它被毀滅了
這是祖國文化史上不可估量的損失，也是世上不可估量的損失
圓明三園位于北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。
漫步園內(nèi)，猶如漫游在天南海北，飽覽中外風景名勝，仿佛置身于幻想的世界里。
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著各種奇珍異寶、歷史文物。
可在1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京，闖進圓明園。
他們把凡是能拿動的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就任意破壞。
為了銷毀罪證，他們在園內(nèi)放火，連燒三天。
我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華就這樣被化成了灰燼。
我對英、法聯(lián)軍的這一行為氣得咬牙切齒。
圓明園里的寶貝是我們中國的，為什么卻被他們這幫賊搶走了呢
可見我們當時的清政府是多么的腐敗無能啊
圓明園內(nèi)收藏著各種奇珍異寶，換句話來說也就是我們祖國歷史文化的見證，我們祖國的歷史文化都被他們搶奪走了，這可不是一件小事啊
而是我國近代一百年一段恥辱歷史的見證
這個世界上的瑰寶圓明園現(xiàn)在已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠記在我們中國人的心里，雖然現(xiàn)在已經(jīng)過了很多年了，但是我們依然不辱國恥。
當時圓明園被毀滅是因為當時中國人不強大，以后我們一定會漸漸地把中國發(fā)揚光大，讓別人不能欺負我們
《狼牙山五壯士》讀后感讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多.《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章.文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著“打倒日本帝國主義
”“中國共產(chǎn)黨萬歲
”然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學(xué)習(xí).每當回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢我又怎么能對得起先烈們的英靈呢我羞愧萬分,不斷地責備自己.我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗,富饒.五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才.讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋.《難忘的一課》讀后感讀了《難忘的一課》這篇課文，我感到無比的憤怒，憤怒當時清政府懦弱腐敗，憤怒日本人的厚顏無恥。
《難忘的一課》寫了關(guān)于臺灣收復(fù)后，一位年輕的臺灣教師認真教孩子們學(xué)習(xí)祖國文字，還帶作者在學(xué)校禮堂參觀中國歷代偉人像的情景。
你們可知道臺灣是我國第一大島。
臺灣島是個美麗而富饒的島嶼，曾經(jīng)被人們稱作魚米之鄉(xiāng)和蝴蝶之國。
難忘的一課課文指導(dǎo) 但是由于清政府腐敗無能在1895年被迫簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓給了日本，從此，臺灣被日本整整統(tǒng)治了50年啊
這幫可惡的日本人，拼命地奴化臺灣人民，而且不讓臺灣人民學(xué)習(xí)自己祖國的語言，這是多么無恥啊
這種生活怎們能讓愛國的臺灣人民忍受得了
松花江小姑娘的故事就是一個鐵的證明。
那位小姑娘看到在臺灣的土地上不能學(xué)國語感到非常難過，就偷偷召集同村孩子學(xué)國語，結(jié)果被日本人發(fā)現(xiàn)，日本人軟硬兼施，阻止孩子們學(xué)國語，松花江小姑娘寧死不屈，最后跳下了松花江。
如果我是當時的將軍，我拼了命也不讓你們的陰謀得逞。
你們憑什么不讓我們說國語啊
你們這批野蠻的畜生
不過讓我欣慰的是在抗日戰(zhàn)場上，在同志正確的指揮路線指引下，成功地打擊了日本侵略者的氣焰，取得了八年抗戰(zhàn)的勝利
不僅如此，還在1945年收復(fù)了臺灣，臺灣人民終于揚眉吐氣，又重新學(xué)習(xí)國語，從《難忘的一課》中已經(jīng)領(lǐng)悟了臺灣人民學(xué)習(xí)國語的熱快樂閱讀網(wǎng)情，也領(lǐng)悟到臺灣人民的愛國情懷，讀后感《五年級上冊幾篇課文的讀后感》。
更讓我感到欣慰的是，經(jīng)過中國人民的共同努力下，香港，澳門，紛紛回歸了祖國，我相信臺灣也會很快回到祖國的懷抱。
《難忘的一課》讀后感今天，讀了《難忘的一課》，我被臺灣人民濃濃的愛國之情感動了。
《難忘的一課》講的是抗日戰(zhàn)爭勝利后的一天，一位中國大陸船員在離高雄港口不遠的一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，看見一位年輕的老師正在教孩子們學(xué)習(xí)國語，他被感動了，也坐下來和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)。
讀到這兒，我也被深深感動了
是啊，臺灣自從1895年以后就被日本侵占了。
在被侵占期間，日本人不準臺灣人民學(xué)習(xí)國文，講國語。
而今，人們終于又可以與祖國的語言親密接觸了，這是多么難得的事，多么值得珍惜的事呀
當讀到船員跟著老師去參觀禮堂，看到了里面重新掛上了中國人民自己的偉人像時，我想到，臺灣是中國的一部分，臺灣人民永遠忘不了祖國的語言和偉人，永遠忘不了海峽兩岸的骨肉親情。
現(xiàn)在，臺灣一些“臺獨”分子，妄想將臺灣從祖國的懷抱中分裂出來，但我想：“海外華僑不會答應(yīng)，中國人民不會答應(yīng)，臺灣人民也不會答應(yīng)
”海上升明月，天涯共此時。
臺灣人民和大陸人民都是炎黃子孫，讓我們海峽兩岸人民攜起手來，共建一個繁榮富強的中國吧
《最后一分鐘》讀后感讀了《最后一分鐘》這篇課文，我情感交織，既感到無比自豪，但又感到無比憤怒。
最后一分鐘目錄香港原是我們中國領(lǐng)土的一部分，但是1842年中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗，清政府被迫同英國政府簽訂了《中英南京條約》，就這樣，香港被割讓給了英國。
那時的中國既落后又貧窮，清政府又懦弱、無能，中國就像一只任人宰割的羔羊。
我憤怒英國人的貪婪、無恥、霸道、可惡、殘忍
這百年的痛苦和歡樂，都在回歸祖國這激動人心的時刻穿過這一滴淚珠。
1997年7月1日，在中國歷史博物館門前的香港回歸倒計時牌上，當大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國人民積聚心中的愛國情感噴涌而出。
當一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，灰塵中浮現(xiàn)的長城的臉上，黃皮膚的臉上，流淌著滾滾熱淚。
百年的恥辱終于在這最后的一分鐘散盡了
讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到新中國多么像一只昂然屹立于東方的雄獅，祖國正在愈來愈強大
我為我的祖國感到自豪
作為一名中國人，我一定要奮發(fā)圖強，為祖國強大而讀書
《珍珠鳥》讀后感當我讀完馮驥才老先生寫的生動細膩的珍珠鳥這篇散文后，在我的腦海里馬上呈現(xiàn)出了一叢綠意盎然、充滿生氣的吊籃里的那只鳥籠。
眼前那只紅嘴小精靈仿佛已在飛來飛去。
原來我對鳥兒是一屑不顧的，覺得鳥兒是沒有靈性的，最多只能模仿人說幾句話，可是本文的珍珠鳥真是太嬌憨可愛了，文中充滿了溫柔之情，喜愛之情,到處洋溢著濃郁的感情。
作者把鳥與人和人與鳥的和諧寫的栩栩如生，把鳥與人由疏遠到親近的感情：怕人—喜人---親人---愛人寫的極其生動。
如幾個動詞：“挨近”、“喝”、“俯下”、“蹦”、“偏”、“瞧”、“跑到”、“繞”、“蹦來蹦去”等活脫脫構(gòu)畫出了一個人的形象，把人的性靈賦予珍珠鳥，使珍珠鳥似乎也有了人的神情和心理。
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
”最后這句使文章得到了更高的升華。
人和鳥可以和諧相處，人和動物可以和諧相處，人和人更可以和諧相處。
在馮驥才家曾經(jīng)養(yǎng)過一對怕人的珍珠鳥，作者對鳥兒很是尊重，從不偷窺它們，并給它們創(chuàng)造了很好的生存環(huán)境。
過了幾個月，它們竟然生了一只小雛鳥，小鳥從膽小到膽大，慢慢地，它從陽臺飛到屋子里，到處飛來飛去，但作者依然專心地伏案寫作，并不去嚇它。
后來，小鳥竟跑到作者的書桌上，圍著他的筆尖蹦來蹦去，還用小嘴兒啄他的手指，像個頑皮的孩子。
有一次，小鳥竟爬到他的肩頭上睡著了
作者也情不自禁地流露出一句美好的話：“信賴，往往可以創(chuàng)造出美好的境界。
”作者和珍珠鳥之所以建立了深厚的感情，我想：這就是因為作者對鳥兒給予了他應(yīng)有的尊重，當那一對珍珠鳥有了雛兒時，他并沒有偷窺它們，破壞它們一家的平靜與祥和，而且還盡量躲避它們，不打攪它們。
作者曾在最后一句話中，情不自禁地寫道：信賴，往往可以創(chuàng)造出美好的境界。
是的，人與人是一樣，人與動物亦是一樣，動物與動物也是如此。
信賴是很珍貴的東西，是花多少錢都買不來的，象征著別人對你的信任，代表一種默默的支持，這股力量強大得都可以創(chuàng)造出美好的境界，因為它是一種動力，更是可以堅固友誼的靈丹妙藥。
信賴，它并不需要過多的語言去勾勒，只是一種簡單得不能再簡單的真誠，一份可以依靠的感情。
當小雛鳥趴在作者的肩頭時，它沒有懼怕與驚恐，它擁有的是安全感，它享受的是“親情”。
就連這種怕人的鳥都能和作者成為從心靈上進行交流的朋友，那么，人與人也一定會做得到的
希望我們能真誠地信賴我們身邊每一個值得信賴的人，懂得給予別人信賴，更要懂得不辜負別人給予你的信賴，一旦失去，你就再也無法得到了。
〔五年級上冊幾篇課文的讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
草房子白雀2讀后感
《草房子》是我喜愛的書目之一。
他講述了油麻地小學(xué)校長兒子桑?？坦倾懶摹⒔K身難忘的六年小學(xué)生活成長的經(jīng)歷。
追隨著桑桑的成長的歲月， 一個個鮮明個性的人物呈現(xiàn)在我的眼前:調(diào)皮的桑桑、被人嘲笑的陸鶴、美麗的白雀、有孝心的細馬、文靜的蔣一輪老師、懂事乖巧的紙月、遭遇不幸而好學(xué)的杜小康，還有執(zhí)著而可憐的秦大奶奶……每一個人都讓我看到了閃亮的品德光輝，給我留下了深刻的印象。
桑桑是我最喜歡的人物。
桑桑富有想象力:他把碗櫥改成了舒適的鴿子屋;把蚊帳當漁網(wǎng)去抓魚;夏天，異想天開地穿棉衣想像棒冰一樣涼爽，令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出來的。
當他看到遇見紙月，被紙月的懂事乖巧打動后，桑桑馬上能知錯就改。
他就跟變了一個人似的，不再粗俗而是變的文雅了;愛干凈而不再邋遢了;能從紙月的眼神中領(lǐng)悟到很多做人的道理。
桑桑是堅強的，當他得了鼠瘡后，一點都不害怕恐懼，還是那么樂觀，很苦的藥他眉頭都不皺就喝下去，要知道，現(xiàn)在我們這些孩子可是看到苦藥就想逃的呀。
桑桑是信守諾言，有愛心的，他答應(yīng)了妹妹要帶他去看城墻，即使在他發(fā)燒的時候，他依然堅持背著妹妹去看城墻。
桑桑的經(jīng)歷讓我懂得很多，他的閃光的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
再說說陸鶴吧。
他頭上光光的，沒有頭發(fā)，大家都叫他“禿鶴”。
被叫“禿鶴”的他，常常暗暗獨自在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。
這時的他是多么的無助和孤單。
在油麻地小學(xué)參加鄉(xiāng)里演出比賽的戲劇表演--《屠橋》，因為主角不能剃光頭而面臨夭折時，陸鶴沒有因為自己以前被嘲笑而放棄，他勇敢地站了出來，非常自信地要求試著表演。
他盡心盡力背臺詞，一次次刻苦的排練，他始終都那么認真，那么努力。
終于，他的努力得到了回報:演出非常成功，所有的人都為他喝彩!在同學(xué)們找他慶賀的時候，卻是在小鎮(zhèn)水碼頭上!那時，陸鶴還是在哭泣!可是，我知道，同樣的流淚，但是意義完全不一樣的。
陸鶴用他的自信、用他的努力、用他的執(zhí)著贏得了尊嚴，贏得了尊重。
陸鶴，他終于證明了自己，他終于從黑暗中走了出來，他用努力贏得了陽光! 草房子用無數(shù)感人的故事、生動鮮明的人物為我展現(xiàn)了一幅幅動人的畫面，讓我懂得了看似簡單但卻非常深刻的道理:善良、尊嚴、自信、努力、頑強……這些，我相信，會讓我受益終生的! 作者以優(yōu)美的文筆，描述了男孩桑?？坦倾懶?，終生難忘的六年的小學(xué)生活。
本文分九個章節(jié)來講述桑桑在油麻地所發(fā)生的一些故事，從殘疾人“禿鶴”對人格自尊堅守，最終贏得了同學(xué)們的尊重;以及因身世謎而被受板倉小學(xué)同學(xué)欺負的紙月，在桑桑的幫助下成功擺脫了他們欺負;蔣一輪老師與白雀一段純潔的愛情故事;秦大奶奶從一個處處與學(xué)校做對的老人，變成一個保護學(xué)校而獻身的老人，無處不閃耀著人性的光輝;杜小康由于家庭巨變，從一個優(yōu)越家庭輪為一無所有的失學(xué)兒童，為家庭生計而在校門口擺小攤，不卑不亢的經(jīng)營;細馬是邱二爺家過繼的兒子，因為是江南來的，口音不一樣，所以上學(xué)時受到同學(xué)的嘲笑，所以不原學(xué)習(xí)去放羊，邱二媽的冷言冷語讓他想逃回家的念頭，而邱家最后得靠細馬這個頂梁柱;桑桑得了鼠瘡，在生與死的邊緣掙扎，父親帶他千里迢迢求醫(yī)，結(jié)果幾次都失敗了，父親想讓桑桑在臨死前見到最美好的事物，實現(xiàn)他的愿望，最后還是達成心愿。
桑桑這個小男孩因為是校長的孩子，這得天獨厚的條件讓他自始至終的生活在草房子里面。
于是他就成了連接所有在草房里活動著的人物和事件的一個見證者。
這里面有和他一般大年紀的同學(xué)，也有教書的老師。
這些人物形象性格分明，各有特色。
他們每個人都是一本書，打開都是一段故事。
陸鶴的自尊心:陸鶴因為不長頭發(fā)經(jīng)常被別人戲弄。
在他的自尊心意識萌發(fā)之后，他開始很在意自己的這點與眾不同之處。
他想過不去上學(xué)，為了長出頭發(fā)忍受用生姜擦頭的刺痛。
后來又戴上了帽子。
越在意什么越對什么敏感。
在一次會操比賽時，為報復(fù)老師對他光頭的歧視，他報復(fù)性的在比賽時惡意展示了一下。
表面上看他勝利了，會操的秩序因此被打亂;但他卻輸?shù)暮軕K。
因為學(xué)校的榮譽因此受到損傷，換來的是大家對他更加的冷淡。
一個人是不能沒有集體的。
一旦被脫離，個人的心理上也必將受到打擊。
后來，在一次節(jié)目表演中，陸鶴挺身而上，這一次為了學(xué)校的榮譽他積極的努力。
這次他重新贏回了大家的心。
陸鶴最終又融入到了這個集體大家庭里面去。
我們每一個生活在群體里的人都是這個集體的一部分，集體的榮譽班級的榮譽也就是我們大家的榮譽。
這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。
《草房子》我忽然覺得童年并非華麗的城堡，而是一間充滿陽光的草房子，看似平常，但細細回味，就會發(fā)現(xiàn)其實充滿了溫暖。
《草房子》是一本很值得回味的書籍，曾經(jīng)看似很厚的，無謂咀嚼的書，今天我卻愛不釋手，更希望有續(xù)集的出版，因為我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，經(jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒--突然間覺得生活也跟著有節(jié)奏的開始了;回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原來生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長! 想書籍中桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了:善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。
如過說是經(jīng)歷過才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，應(yīng)該說是更加有“愛心”了，因為我們都知道書籍中最認為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎? 曾經(jīng)在這片土地生活了幾十個年頭，在這幾十年里，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的欲望。
“用幾十年的心血換來這片土，這是我們愛的結(jié)晶啊!而如今，唯一的心愛--丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對的不允許有人打這樣的心思。
”秦奶奶悲痛欲絕。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認識她似的叫了一聲:“奶奶。
”一直被人討厭的“老太婆”，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但從她親昵的行動中我們不難看出--她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。
所有的孩子都遠遠的躲著她，桑桑卻可以從奶奶的艾地里要來一大束的艾，好令人佩服。
當桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時，它居然叫桑桑保守秘密。
看來她也并不是那樣能的不可接近，原來愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎? 這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎么就會因為一個南瓜而落水呢!難道你從前的堅持，從前的抱怨……都煙消云散了嗎? 起先，你是自動的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦……接著，你是情不自禁--那震撼的救人舉措;用拐杖哄趕進校園的鴨子，在菜園邊上守著;等待時機，你終于要離開學(xué)校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰都不需要幫忙。
今天，你終于奮不顧身，為學(xué)校的一個南瓜而永遠的離開了……所有的人因為你的離開而傷心，而自責。
人生無處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。
閱讀著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。
只希望真愛開滿人間。
一直以來，讀的最多的就是各類童話、科幻小說。
今天天氣不錯，我坐在窗前，讀了《草房子》這本書，第一次為書中的人物感動地哭了。
它魔力般吸引著我----那充滿歡聲笑語的油麻地小學(xué)、那讓人感動至極的油麻地小學(xué)的故事。
油麻地的老師，蔣一輪、溫幼菊、桑喬、白雀對孩子們好像是與朋友相處，無話不說，幾乎沒有什么秘密藏在心中。
油麻地的學(xué)生桑桑、紙月、細馬、杜小康，這些鄉(xiāng)村孩子開朗、溫柔、可愛、活潑，沒有人不被他們所感動。
秦大奶奶、邱二爺、邱兒媽、他們農(nóng)民的樸實善良、震撼人心。
我不僅僅被它的魅力吸引住了，還被故事里面的情節(jié)，深深感動了。
我與文中的小主人公桑桑同樂同悲.當看到桑桑生病時，我哭了，怕桑桑會死掉，我心里默默祈禱，保佑桑桑能夠度過難關(guān).給我印象最深的還是:秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一只油麻地小學(xué)的南瓜”。
只是一只渺小的南瓜，她卻能把它當成人似的，不顧自己的安危，跳下水去拿。
可惜，這么好的人就僅僅為了一只南瓜而不醒人世。
我看到這，兩行感動的淚水又從臉上淌下。
我是多么欽佩秦大奶奶的精神，這難道不是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?這難道不是我們提倡的雷鋒精神嗎? 〈草房子〉真是一本好書。
它描寫得那么催人淚下。
如果有時間，我還會再讀一遍，甚至第三遍、第四遍…… 草房子“白雀”讀后感今天，我讀完了《草房子》的第三章--白雀。
它講的是:一個叫白雀的姑娘，在一次排練《紅菱船》節(jié)目時，和教師蔣一輪相愛了。
可白雀的爸爸為了阻止她與蔣一輪的交往，在正式演出《紅菱船》時，堅決不讓白雀參加演出，使演出無法進行，隨后也不讓白雀出門。
這使得蔣一輪十分傷心，他天天在河邊朝著白雀家吹笛子，可是仍然不見白雀的身影。
但是，桑桑卻在密秘地傳遞著他們倆人之間的信，成為了蔣一輪的“信使”。
可是，在一次送信中，桑桑想看信上寫著什么，卻在慌亂中將信弄壞了，桑桑并不知道這封信十分重要，可就是因為沒有了這封信毀了一件重要的事，讓白雀與蔣一輪疏遠了…… 讀了這一章，我感到了一對青年如果愛上，是無法抗拒的，他們會不斷地努力，雖然成敗不定。
當我讀到因為一封信而毀掉一件重要的事情時，我想到了1967年8月23日，前蘇聯(lián)的航天員科馬洛夫一人駕駛的“聯(lián)盟一號”，本來可以平安無事地落地，但由于一個小數(shù)點的疏忽，科馬洛夫成為了第一位航天殉難的宇航員。
老師常說，細節(jié)決定成敗，其實也就是這樣的，一件不經(jīng)意的小事，可以毀掉一件大事。
所以，我希望大家都要從重視一個算式符號起，認真地做好每一件事情，不論它是大或小，并記住:細節(jié)決定成敗。
前幾個星期，我看了《草房子》的第三章--白雀(一)當中的第3到第7小節(jié)，下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家來進去書海吧! 桑桑幫白雀和蔣一輪送信，讓他們見了面，這時，我覺得桑桑就快要成為一個十足的小媒人了。
可是，我怎么也沒有想到，桑桑竟然會因為不讓別人以為他偷看了白雀給蔣一輪的信，而把信扔到了小河里。
當老師讀到這里的時候，我的心揪緊了。
我想，說不定那信里寫了一件十分重要的事情呢。
最后，老師也說了那信里寫了一件十分重要的事情。
可老師讀到這里就不再往下讀了。
還說什么“欲知后事如何，請聽下回分解”，這不是有意倒俺們的胃口嗎? 哼，不過，的確是很讓人期待喲。
讀到6、7小節(jié)的時候，我總想笑，笑是因為我想起了白三(白雀的父親)走獨木橋時，固執(zhí)地堅持自己走過去。
完了，走不過去了，竟然將那獨木扔下河，然后抱著它游過了河。
著實讓人覺得好笑。
還有，就是他被淘氣的桑桑給騙了的情景。
但結(jié)束，大家一定也都想到了，還是有情人不能終成眷屬。
我此時好恨那個名叫什么谷葦?shù)娜恕?/p>
都是他惹的禍。
要不是他摻合進來，哪會有后面的結(jié)局呢? 不過，桑桑也有責任。
如果他把信給蔣一輪，白雀就不會生氣。
白雀不會生氣，也就不會去見那個什么谷葦了。
那樣的話，就什么事兒也沒有了。
初二學(xué)生各科最合適的學(xué)習(xí)方法
數(shù)學(xué)：課本上講的定理，你可以自己試著自己去推理。
這樣不但提高自己的證明能力，也加深對公式的理解。
還有就是大量練習(xí)題目。
基本上每課之后都要做課余練習(xí)的題目（不包括老師的作業(yè)）。
數(shù)學(xué)成績的提高，數(shù)學(xué)方法的掌握都和同學(xué)們良好的分不開的，因此．良好的數(shù)學(xué)包括：聽講、閱讀、探究、作業(yè)．聽講：應(yīng)抓住聽課中的主要矛盾和問題，在聽講時盡可能與老師的講解同步思考，必要時做好筆記．每堂課結(jié)束以后應(yīng)深思一下進行歸納，做到一課一得．閱讀：閱讀時應(yīng)仔細推敲，弄懂弄通每一個概念、定理和法則，對于例題應(yīng)與同類參考書聯(lián)系起來一同學(xué)習(xí)，博采眾長，增長知識，發(fā)展思維．探究：要學(xué)會思考，在問題解決之后再探求一些新的方法，學(xué)會從不同角度去思考問題，甚至改變條件或結(jié)論去發(fā)現(xiàn)新問題，經(jīng)過一段學(xué)習(xí)，應(yīng)當將自己的思路整理一下，以形成自己的思維規(guī)律．作業(yè)：要先復(fù)習(xí)后作業(yè)，先思考再動筆，做會一類題領(lǐng)會一大片，作業(yè)要認真、書寫要規(guī)范，只有這樣腳踏實地，一步一個腳印，才能學(xué)好數(shù)學(xué)．總之，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，要認識到數(shù)學(xué)的重要性，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，從小的細節(jié)注意起，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)，進而培養(yǎng)思考問題、分析問題和解決問題的能力，最終把數(shù)學(xué)學(xué)好．語文：學(xué)習(xí)實際上就是提高語文素質(zhì)和語文能力的一個過程。
那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。
讀，是提高閱讀理解能力的一個有效途徑。
可以提高自己的閱讀理解能力。
也是一個積累語文基礎(chǔ)知識和的手段。
寫出來的文章也不會空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
寫，在作文方面。
雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點“法”的。
應(yīng)試作文與平時寫的文章是有區(qū)別的。
平時寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。
瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。
所以寫應(yīng)試作文非注意一點應(yīng)試技巧不可。
比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點很重要。
否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說什么。
這怎么可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。
到了結(jié)尾部分，對所要表達的主旨最后再強調(diào)一次，加深一下讀者的印象。
這樣，一篇文章也就大功告成了。
最后，再提一個建議：充分地利用課文。
提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，只要廣泛地閱讀就可以了。
但是，讀課文有讀課文的好處。
第一，課文是你的無聲的老師。
我們在讀文章的過程中，對“寫了什么”“怎么寫的”，思考的正確與否呢?如果無人請教，我們將無法確定。
可是如果我們?nèi)プx課文，就不會存在這些問題。
每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識。
綜上所述，我想只要堅持了讀和寫，一定可以提高語文能力和素質(zhì)。
英語：英語是一種語言，語言運用的最高境界就是四會——聽說讀寫，因此相應(yīng)的，要耳到、口到、眼到、手到。
很多同學(xué)在學(xué)英語的時候往往只是用了眼睛、或者用了手、用了嘴、用了耳，用了某一個器官，而沒有想到在一個單位時間里面，其實可以五官并用，這樣的話可以提高自己學(xué)習(xí)英語的效率。
我覺得朗讀是非常重要的，因為在讀的過程中既訓(xùn)練了聽力，又提高了閱讀水平，更重要的是培養(yǎng)了對英語的語感。
語感是在面對英語試題時一種非常重要的能力，有時它是說不清楚的，但往往就是這種能力使我們在考試中能夠解決一些棘手的問題。
英語的學(xué)習(xí)應(yīng)該在平常的生活中見縫插針。
僅僅利用在課堂上的時間是遠遠不夠的，需要在課后投入大量的時間以鞏固和完善。
另外，就是我們的朗讀材料，不僅僅局限于課文，可以讀很多的東西，比如說一些英文雜志、英文報紙。
而且這些雜志報紙上文章的內(nèi)容和課文不同，經(jīng)常會遇到一些生詞，是平常的課堂上可能遇不到的，但是在高考中可能會遇到，所以我們在面對生詞的時候，就可以搜索以前的一些積累。
1．堅持不懈，從不間斷。
每天至少看 15-20 分鐘的英語，早晨和晚上是學(xué)英語的最好時間。
2．方法要靈活多樣。
一種方式學(xué)厭了，可以變換其他的方式，以便學(xué)而不厭。
3．上下相連，從不孤立。
記憶英語要結(jié)合上下文，不要孤立的記單詞和短語，要把握句中的用法。
4．熟記常用語，確保準確無誤。
把常用的交際用語背熟，熟能生巧。
5．盡量用第一人稱來記憶習(xí)慣用語和句型，以便記憶牢固。
6．多方位多角度來學(xué)英語。
經(jīng)常讀報、聽廣播、看外語電影、聽外語講座、讀課本和別人交談等方式來練習(xí)英語。
7．敢于開口說英語，不要怕說錯。
只要敢說，就一定能學(xué)好。
8．要創(chuàng)設(shè)情景，加強交際訓(xùn)練。
語言的運用離不開場景的強化訓(xùn)練，只有交際，才能學(xué)好。
9．勤奮和持續(xù)堅持。
.多背，課文范例，背得越多越好，越熟越好；大多數(shù)人學(xué)不好英語根本的原因是懶惰和三天打魚兩天曬網(wǎng)。
10．把英語當成一門聲音而不是文字來學(xué)。
英語首先是一門聲音，敢說，加入英語學(xué)習(xí)，天天說，大膽說，大聲說，不怕錯，錯了及時糾正。
11．建議從學(xué)單詞開始就聽音背單詞，建立起人對聲音形象的條件反射能力。
政治： 1、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力： “學(xué)起于思，思源于疑”。
質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭。
加強學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。
2、整體把握，理清課本內(nèi)容層次： 把繁雜、冗長的知識一層一層地進行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的知識梳理出層次，然后從整體上把握這些知識層次。
將其組成一個有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。
3、簡要概括，把課本由厚變?。骸 ∵@要求學(xué)生建立在整體把握課本的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會其精神實質(zhì)。
可先對一節(jié)或一段內(nèi)容進行歸納，用一兩句話，一兩個字概括。
隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對一課，一章的概括。
4、抓住線索，清晰知識的發(fā)展脈絡(luò)： 如果知識是珍珠，那么線索就是將珍珠串起來的那根線。
學(xué)生要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的線索，抓住了線索就抓住了所學(xué)知識的脈絡(luò)。
在自學(xué)中要注意“三大問題”，即先講是什么，后講為什么或重要性，最后講怎么樣。
5、劃出關(guān)鍵詞，突出知識核心結(jié)點： 線索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點”。
在知識學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生在加深理解的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞，將知識高度壓縮在認知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時依據(jù)線索，快速檢索出關(guān)鍵詞，由此引出自己所學(xué)的知識。
6、寫讀書筆記，進一步內(nèi)化所學(xué)知識： 學(xué)生自學(xué)完一節(jié)或一課后，寫出自己的讀后感，體會，或者對課本進行評述，如果能長此以往，堅持下去那就真正達到了用馬克思主義理論來解決實際問題的目的，學(xué)生的理論水平及運用理論分析問題，解決問題的能力也會得到較大提高。
地理：作為一門學(xué)科，學(xué)法上有著與其他學(xué)科許多共同點。
如：科學(xué)的；勤動腦、勤動手、勤動口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同時還有它獨特的學(xué)法。
其實我們一直強調(diào)的就是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的思維方法。
一、地理學(xué)習(xí)的靈魂——地圖的利用 1、學(xué)會分類地圖包括日照圖、、地形剖面圖、地質(zhì)圖、地理景觀圖、地理原理示意圖、地理漫畫圖、地理數(shù)據(jù)圖、地理結(jié)構(gòu)圖、地理等值線圖等。
2、學(xué)會讀圖①先讀圖的主題②看清圖例③注意細節(jié)④聯(lián)系實際 3、學(xué)會變圖①圖圖轉(zhuǎn)換（剖面圖轉(zhuǎn)換為平面圖）②圖文轉(zhuǎn)換 4、學(xué)會用圖①用圖歸納總結(jié)地理規(guī)律或特點②用圖記憶 中國地理：可看這幾方面的地圖，即：中國政區(qū)圖、中國地形圖、中國氣候圖（氣溫、降水量）、中國水系圖、圖（森林、礦產(chǎn)、水能、旅游資源等）、中國農(nóng)作物分布圖、中國工業(yè)分布圖、、民族、城市、商業(yè)中心圖、中國交通圖、圖等。
逐一看圖、記圖，甚至畫圖，中國地理的基本知識就掌握了。
學(xué)習(xí)世界地理： 1、要在十條線上下功夫（五條經(jīng)線、五條緯線）。
2、找出十條線穿過地區(qū)的與人文景觀。
3、在經(jīng)緯度跨度不超過十度范圍內(nèi)描一幅輪廓圖，說出其中的位置、自然地理特征和特征，并問一個為什么
這樣你會發(fā)現(xiàn)你開始“腦”中有“圖”，“心”中有“理”了，地理不再是單調(diào)的文字。
二、地理學(xué)習(xí)的支柱——教材的理解 1、依綱據(jù)本，掌握地理原理、規(guī)律 ?、傧葘x厚：在書上作讀書筆記，加上自己的理解或找出自己的疑點 ?、谠賹x?。簩⒅R整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。
2、利用課本，學(xué)會舉一反三 做到舉一反三，尋找同類地理事物的一般特點和規(guī)律。
3、利用課本總結(jié)和歸納，掌握地理學(xué)習(xí)的規(guī)律。
如： 區(qū)域地理（大洲或國家）：位置、范圍、人口、地形、氣候、河湖、資源、工農(nóng)業(yè)、交通、城市。
相信經(jīng)過努力，同學(xué)們一定會喜愛地理并學(xué)好地理的。
生物：對生物課的學(xué)習(xí)不能按照數(shù)理化的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方法上應(yīng)該和地理有點類似。
數(shù)理化一節(jié)課上講解的知識點不多，對一個重點知識會反復(fù)的在課堂上做題訓(xùn)練。
而生物一節(jié)課上的知識點很多，可以不夸張的說，老師說得每一句話都有可能是一個考點。
而且課時緊張，不能在課堂上鞏固練習(xí)。
所以課后的練習(xí)一定要認真做，有不懂的要馬上問。
生物的題目從一開始就比較具有綜合性，一個題目會涉及到許多知識點。
這種知識點的聯(lián)系就是老師在課堂上強調(diào)的或者是補充的，很多學(xué)生不聽課，自己看書，結(jié)果書看了，題不會做。
也有學(xué)生上課只聽課本上有的內(nèi)容，課本上沒的以為是不重要的，就沒聽。
這些都應(yīng)該避免。
學(xué)習(xí)生物課的要求和方法： 1.學(xué)習(xí)生物學(xué)知識要重在理解，勤于思考。
2.要重視理解科學(xué)研究的過程和方法，認真進行觀察和實驗 。
3.要重視理論聯(lián)系實際 。
歷史：并不是靠死記硬背就能解決問題的。
歷史更需要的還是理解。
復(fù)習(xí)時關(guān)鍵是要反復(fù)地看書，在反復(fù)中提高。
書才是最根本的。
離開書本談能力是不現(xiàn)實的。
在讀每一節(jié)的內(nèi)容時，要想想在一個歷史事件之前之后都發(fā)生了些什么事，它們之間有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，能夠說明什么歷史道理，也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較。
例如，某兩場政變或兩種政策之間有什么異同點，為什么會有這樣的異同，說明了什么。
分析異同點也很簡單，無非就是從背景、性質(zhì)、影響等幾個固定的版塊去想。
經(jīng)常這樣思考，對不同的歷史現(xiàn)象，就可以較準確地分析出它們的實質(zhì)，無論碰到什么題都能迎刃而解。
這是讀書時要注意的問題。
書本絕不僅僅是讀過即可的，光記住一些時間、地點、事件是沒有用的，最重要的是要學(xué)會用歷史思維去思考、去研究、去探索事件背后的東西。
相信你不久就會發(fā)現(xiàn)，歷史是越讀越有味的。
總之，是個積累的過程，你了解的越多，學(xué)習(xí)就越好，所以多記憶，選擇自己的學(xué)習(xí)方法。
祝學(xué)習(xí)成功
學(xué)習(xí)方法： 一、預(yù)習(xí)：在預(yù)覽教材的總體內(nèi)容后再細讀，充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力，理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解，哪些內(nèi)容有疑問或是看不明白（即找重點、難點）分別標出并記下來。
這樣既提高了自學(xué)能力，又為聽課“鋪”平了道路，形成期待老師解析的心理定勢；這種需求心理定勢必將調(diào)動起我們的學(xué)習(xí)熱情和高度集中的注意力。
二、聽課： 聽老師講課是獲取知識的最佳捷徑，老師傳授的是經(jīng)過歷史驗證的真理；是老師長期學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐的精華。
提高課堂效率是尤為重要：1、做好課前準備：精神上的準備十分重要。
保持課內(nèi)精力旺盛，頭腦清醒，是學(xué)好知識的前提條件。
2、集中注意力：思想開小差會分心，要專心聽講，排除干擾。
3、認真觀察、積極思考：不要做一個被動的信息接受者，要充分調(diào)動自己的積極性，緊跟老師講課的思路，會取得的學(xué)習(xí)效果好。
4、充分理解、掌握方法。
5、抓住老師講課的重點：有的同學(xué)在聽課，往往忽視老師講課的開頭和結(jié)尾，同時還要注意老師反復(fù)強調(diào)的部分。
6、做好課堂筆記：是強化記憶的最佳方法之一。
筆記，一份永恒的筆錄，可以克服大腦記憶方面的限制。
俗語說，好記憶不如爛筆頭，因此必須記筆記。
同時做筆記充分調(diào)動耳、眼、手、心等協(xié)同工作可幫助學(xué)習(xí)。
總之，是個積累的過程，你了解的越多，學(xué)習(xí)就越好，所以多記憶，選擇自己的學(xué)習(xí)方法。
祝學(xué)習(xí)成功
高一必修三語文讀本的讀后感
1《吶喊》讀后感 魯迅的代表吶喊》是自《狂人日記》后的第二典小說也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。
文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強烈愛國意識的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威
2《笑面人》讀后感 他的臉笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑。
《笑面人》的扉頁這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。
關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。
掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。
心里掠過一絲悲涼。
那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。
讓人感到悲，而且憤。
而細想現(xiàn)在的社會也不難找到相同點。
記得在書中看過這樣一個故事。
一位職業(yè)女性在職場上遇到了的打擊，她到處向朋友哭訴。
朋友問，什么事讓你那么傷心。
她說，有一位乘客的旅行包丟失了，我費了九牛二虎之力幫他聯(lián)系幫他找，還任勞任怨的。
最后找了一星期終于找到了，我笑臉盈盈地把旅行包歸還失主，失主卻表情僵硬，還埋怨我工作不負責，找了那么久才找到……朋友說，那你象那樣笑一下。
她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。
朋友問，你就是這樣笑的么
她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。
朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。
她砰砰砰跑到鏡子跟前。
半天沒了聲響。
朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機械式的笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。
這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。
每個人都為自己的目的而活著。
對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。
停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。
讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。
我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
3《奧林匹克精神》讀后感 2008年，是鼠年，也是奧運年。
而且這次奧運舉辦地是我們的首都—北京。
雖然做為高中學(xué)生，但是我們還是非常關(guān)心奧運大事。
一、勤奮奧運會不僅僅是競技榮譽，更為重要是和諧發(fā)展。
因為比賽只是一個測試，而更為重要的要是看看四年一次的奧運會，你有什么進步。
看看通過你的勤奮能不能超越四年前的你，只是戰(zhàn)勝自己的一次體驗。
我們課文里讀過《敲開世界冠軍的大門》里面的容國團不就是一個很好的例子嗎
他面對著的是匈牙利老將，可是因為他的頑強拼搏精神，他戰(zhàn)勝了敵人，更戰(zhàn)勝了自己
使我們中國的金牌越來越多。
可是你們知道嗎
成功者的秘訣除了頑強、搏斗、進取更重要是來自勤奮。
不是有一句哈叫才能來自勤奮，不僅是體育，做什么事都離不開兩個字—勤奮。
二、夢想一百多年前，參加奧運會還只是一個夢想，直到現(xiàn)在奧運會居然會在中國舉行，使我們感慨萬千。
我們中國有“歷盡滄?！钡脑缙谇?、“重獲尊重”的迂回抗爭，正是因為我們中國人有志氣、有夢想
只有夢想和志氣的人，才會是最后的勝利者
當然別的國家也有夢想，不然怎么說：“同一個世界，同一個夢想。
”三、比拼有了勤奮和夢想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奧運精神就是“更快、更高、更強”，可你們知道是什么意思嗎
就是跑得更快、跳得更高、變得更強。
強中自有強中手，只有不斷地比拼，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。
這也算是比拼的好處。
在此，我希望2008的奧運會將是我們?nèi)澜缛说囊黄?/p>
4《我有一個夢想》讀后感 最近，我讀了語文讀本中的一篇演說稿，題目是《我有一個夢想》讓我感觸非常深。
《我有一個夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀念活動時基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。
《我有一個夢想》是一篇演講稿，再文中運用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因為別人的膚色、地位、家境就改變對他們的態(tài)度、看法，因為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個富裕的家庭也不代表你比人家高，因為你現(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。
我希望以后我們可以生活在一個不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評價我們的國度里生活。
人人生而平等。
5《報任安書》讀后感 是一篇千古名篇，司馬遷在這封信中，把他對世情的感慨，對人生的悲憤，對專制君主的認識，對理想事業(yè)的追求，盡情地傾吐出來，如泣如訴。
慷慨悲涼，理正而辭嚴，具有很強的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《報任安書》）與自序，俱原作史之由。
《自序》重承先繼圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此則沉郁、雄健。
其操縱起落，俱挾浩氣流行，如怒馬奔馳，不可羈勒，與《史記》之雅潔稍異，是史公另一種豪放激宕之文。
蓋因救友陷刑，滿肚皮怫郁不平之氣，借此發(fā)泄。
書中‘舒憤懣’，三字是此本旨，故篇中處處皆憤懣之辭。
縱橫跌宕，慷慨淋漓，轉(zhuǎn)折提接雖多，卻如一氣呵成。
掙眉裂眥而寫之，驟讀無不為之惋惜。
”這篇千古名篇回顧了司馬遷因李陵事件而受刑的全過程，敘述了忍辱著書的目的、決心、毅力，及其極端痛苦悲憤的心情。
文章充滿了作者受刑后的無限痛苦與悲涼，但讓人讀后并不感到，而是感到有一股氣勢，有一股充滿自信的、無堅不摧的、不達目的決不罷休的力量。
盡管此篇是太史公“舒憤懣”之作，但他把帶有消極頹廢色彩的“感憤傷激”情緒就生化出積極向上、富有創(chuàng)造活力的生命激情。
司馬遷在《報任安書》中引古人自況，認為只有那些能夠經(jīng)受得起艱難環(huán)境磨煉的人才能做出一番事業(yè)來。
在此文中，他寫下了一段名言：古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。
及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
慕義而死，保持名節(jié)；忍辱負重，自奮立名，怎樣處理好這二者的界限是很難的。
在《報任安書》中，司馬遷提出了一個“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的標準。
司馬遷認為僅以一死來對黑暗進行抗爭，“若九牛亡一毛，與螻蟻何異”，故他在忍辱與生死的痛苦抉擇中選擇堅強地活下來，并以最大毅力完成《史記》。
并且在司馬遷看來，自古迄今的圣賢君子和志士仁人之所以要著書立說，就是因為他們在建功立業(yè)的奮斗過程中遭受到各種黑暗勢力的打擊和無端的迫害，使他們倍受艱難困苦和壓抑，精神上承受了巨大的折磨；而這種難言的隱衷和哀痛又無法為人所理解，于是只有通過為文論述來抒發(fā)他們內(nèi)心強烈的悲憤，闡明他們的思想主張，并憑借往事的興衰成敗的軌跡，總結(jié)歷史的規(guī)律，寄希望于來者。
這引起了司馬遷的共鳴。
所以他以《報任安書》來明志，說明他要發(fā)憤著書，效法古人，把自己全部精力傾注在《史記》著作之中，以成就其“一家之言”。
載于《全漢文》的《悲士不遇賦》也是司馬遷受刑后悲嘆生不逢時的作品，可與《報任安書》相互補充。
在賦中，司馬遷指斥天道微暗，美惡難分，“理不可據(jù)，智不可恃”，他的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。
一方面消極厭世，“委之自然，終歸一矣”，認為人總是要死的，追求功利又有什么意義，還不如聽之自然；另一方面又堅持理想，“沒世無聞，古人惟恥，朝聞夕死，熟云其否”，顯然是要追步孔子，死而后已。
這正是司馬遷在受刑后于恥辱與名節(jié)間掙扎的寫照，而最后司馬遷選擇了隱忍發(fā)憤、建立功名之路。
故此賦與《報任安書》正好相得益彰。
司馬遷不僅在《報任安書》中提出了“舒其憤”的創(chuàng)作思想，而且以其《史記》的創(chuàng)作實踐具體地體現(xiàn)了自己的理論主張。
這種理論和實踐的有機結(jié)合，使《史記》的創(chuàng)作蘊含著作者極其深沉的感慨，因而具有極其強烈的抒情性。
很明顯，《史記》寫的是歷史，但它并不是純客觀的實錄，而是飽含著作者強烈的愛憎與褒貶。
司馬遷作《史記》，自比于孔子作《春秋》，在寫作方法上，力圖遵循據(jù)傳為孔子所說“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明”的原則。
《史記》寫作以敘事為主，是非褒貶一般寓于敘事之間。
顧炎武認為“古人作史有不待論斷而于序事之中即見其指者，惟太史公能之”。
司馬遷寫《史記》正是通過對歷史人物及歷史事件的敘述，表現(xiàn)自己的社會理想和對黑暗現(xiàn)實的憤怒批判，并抒發(fā)其悲郁之情。
縱觀《史記》，可以看到太史公的筆下時常涌蕩著一種憤嫉之情，一種沉郁之氣。
那種對帝王公侯的貶斥鞭撻，那種對佞儒酷吏的尖刻譏諷，那種對刺客游俠的傾心贊頌，那種對失路英雄及含憤志士的無限同情，都極為鮮明地體現(xiàn)作者的愛憎褒貶。
魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，真是精當之極。
語文怎樣學(xué)好
現(xiàn)在教育改革，普遍的趨勢是重視母語教育。
最現(xiàn)實來說就是在中高考中語文總分數(shù)都會大幅度提高。
語文要學(xué)好，首先要擺好姿態(tài)，千萬別以功利之心去學(xué)習(xí)國語。
而是應(yīng)該抱著對自己國家傳統(tǒng)文化的一種認同態(tài)度。
只有這樣才有持之以恒，才會有不懈的動力。
當然作為一種語言，首先是要豐富自己的詞匯量。
這要通過大量的閱讀來實現(xiàn)。
至于課外書方面，我以為應(yīng)該結(jié)合自己的興趣來選擇。
當然一些文學(xué)名著是需要讀的，作為擁有普世價值的名著，它不僅可以豐富你的詞匯量，而且可以熏陶你的人文素質(zhì)，拓展你的視野。
當然中文，我還建議你去學(xué)習(xí)一下古典文化，比如唐詩，宋詞，古文，等等，通過這些學(xué)習(xí)，你可以從一個歷史的縱深的角度來看待我們的母語。
最后就是自己要培養(yǎng)動筆能力，堅持以恒的寫寫日記，書評，讀后感之類的。
這有這有語文水平就會慢慢得到提升的。
歷史小說的讀后感，演義通史類的
[歷史小說的讀后感，演義通史類的]《史記》讀后感在悠長的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師，歷史小說的讀后感，演義通史類的。
孔孟、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹…他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。
然而在當下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠去，除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、研究外，已是鮮有人問津。
真正的大師不只是來\\\\宴大賓\\\\，傳統(tǒng)文化需要普及，需要\\\\平民化\\\\。
這對于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。
新課標的提出恰逢其時地為弘揚傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。
新課標規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當?shù)谋戎亍?/p>
這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來，堂而皇之走進大師，閱讀經(jīng)典。
那么，在高中階段應(yīng)開設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價值，最值得一讀?這是個眾說紛紜，無需定論的問題。
然而我們不難發(fā)現(xiàn)，當短小精悍的《論語》、含蓄蘊藉的唐詩宋詞、百科全書式的《紅樓夢》等成為學(xué)生與老師的首選對象時，被譽為\\\\史家之絕唱，無韻之離騷\\\\的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。
究竟《史記》該不該讀，讀什么，怎么讀，這樣的問題在新的教育背景下不得不提到了日程上來。
或許我們應(yīng)當換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了。
\\\\厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語\\\\的《史記》，集先秦、漢初文化之大成，《尚書》、《國語》、《春秋》、《左傳》、《國策》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等先秦典籍，皆可從中找到影子。
比如一萬來字的《論語》，差不多都被司馬遷引用盡了。
從這種意義上說，《史記》就是一座先秦時期的圖書館，它詳盡地記載著那時的政治、經(jīng)濟、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見全豹。
而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。
首先，語言的淺顯。
司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起，開創(chuàng)了一種新的語言風貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今天的高中生理解與接受。
其次，情節(jié)的奇特。
清人袁枚說：\\\\史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也。
\\\\(《隨園隨筆》)生性\\\\愛奇\\\\的司馬遷在敘史時，仍不忘著上荒誕一筆。
《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后\\\\(劉榮)葬蘭田，燕數(shù)萬銜土置冢上\\\\。
《史記》中類似這樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。
在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節(jié)的曲折、生動與學(xué)生的審美興趣不謀而合。
最后，體例上的相對獨立性。
《史記》一百三十篇是一個統(tǒng)一的整體，本紀、表、書、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書。
但同時，每一篇又相對獨立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。
它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。
對不具備充裕的閱讀時間的中學(xué)生，這無疑是最好的形式之一。
此外，《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點，容易引起學(xué)生的共鳴。
縱然我們無法拒絕《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《紅樓夢》等等優(yōu)秀的古典作品，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨鐘于《史記》，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開的。
當然，《史記》130篇，并非每一篇都適合高中生閱讀。
閱讀有兩種，一種是無功利性的，為了愉悅自我，陶冶性情；而另一種是帶研究性的閱讀，這是專家學(xué)者們考慮的事。
我們開設(shè)選修課，閱讀《史記》，不是僅僅為了某種知識性的獲得，不是為了記住幾個煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗，汲取一種精神養(yǎng)料。
當孩子們今后面對困境時，能從忍辱負重的司馬遷處獲得一種力量，這才是我們教育的最終目的。
讓學(xué)生從小結(jié)識這樣一些精神大師，并與之交流，掌握一種做人、做學(xué)問、看世界的方法，這才是受益終身的東西。
按照這一思路，五體中書、表可暫且擱置一旁，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來一睹為快，總之，不拘一格，因人而異。
接下來就是怎么讀，也就是怎么教的問題了。
回顧我們以往的文言文教學(xué)，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個個實詞、虛詞和一串串特殊句式。
于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中，喪失了它的靈魂，遠離了閱讀的本質(zhì)。
文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對生命的感悟，這也可以說是開設(shè)《史記》選修課的目的。
具體而言，其一是認識人生。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。
一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。
伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘…其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世?/p>
其二，認識社會。
\\\\以史為鑒，可以知興替\\\\。
今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中\(zhòng)\\\別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖\\\\，確立自己的價值觀。
黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道；盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景…歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。
其三，掌握一點讀書、做學(xué)問的方法。
《史記》的完成是時代的產(chǎn)物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。
司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國。
通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學(xué)者。
二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。
這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。
每到一處，他都認真細致地向當?shù)厝嗣窳私馇闆r，實地考察，確保其著作的真實性。
\\\\讀萬卷書，行千里路\\\\是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實寫照，這兩點對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點的學(xué)習(xí)，不是幾個實詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的，讀后感《歷史小說的讀后感，演義通史類的》。
對生命的感悟，對經(jīng)典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事。
\\\\一切歷史都是現(xiàn)代史\\\\，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。
同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當然，教無定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。
以下所述教學(xué)實施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：\\\\頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。
\\\\(《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進《史記》的第一步。
然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，\\\\世界文化名人\\\\、\\\\偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家\\\\，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。
如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。
知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。
除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。
每星期設(shè)置一個專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成。
或以講座、座談的形式邀請《史記》專家、學(xué)者前來講授、交流。
總之，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。
在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們再從語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷\\\\發(fā)于情，肆于心而為文\\\\(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。
選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機會。
同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。
教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園。
這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
德國的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說過：\\\\教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感\(zhòng)\\\'喚醒\\\\'。
\\\\開設(shè)《史記》選修課，其目的也正在于開啟學(xué)生的思維，喚醒其內(nèi)心深處的情感，教會他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存。
當然，經(jīng)典的閱讀不是一兩個學(xué)期的選修就能完結(jié)的，這是一項終身的工程。
盡管以上的構(gòu)思還只是一時的暢想，但我堅信事在人為，新課標，新課程，新語文，需要付出新的教育實踐。
讀《三國演義》有感懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有\(zhòng)\\\智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍\\\\的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。
它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：\\\\丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀\\\\，后來加上\\\\赤兔馬\\\\，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
他也是我最喜歡的人物。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。
他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。
他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.\\\\受任于敗軍之際,奉命于危難之間\\\\隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物
再說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。
而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。
他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。
商家絞盡心機，賺消費者的錢；騙子費盡心思，騙取他人財物。
人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。
人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。
所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。
但是，心機是需要無心機來襯托的。
如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢?總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。
正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。
自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。
孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。
可好景不長，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。
這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。
他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。
我聯(lián)想到了中國的\\\\體操王子\\\\李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。
他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功
退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。
有人問李寧：\\\\經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快?\\\\李寧說：\\\\要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。
\\\\不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)
〔歷史小說的讀后感，演義通史類的〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
難忘的一課讀后感
[難忘的一課讀后感]夜深了，窗外一陣陣微風拂過，天空中繁星閃耀，讓人身心放松，難忘的一課讀后感。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因為《難忘的一課》這篇文章里那句我是中國人，我愛中國這句普通的話語，讓我心弦震動不停。
我是中國人，我愛中國這是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，在臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一句話。
一位老師十分認真也很吃力的把這句話寫在黑板上。
老師用不太流利的國語嚴肅認真的教著學(xué)生們讀。
他們讀的每一個字，每一個音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然我是中國人，我愛中國是一句極其簡單的話，誰不會說呢
但是，我想問一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
我是中國人，我愛中國這不僅僅是一句話，它所蘊含的感情是多么強烈的民族精神，多么深厚的愛國情意啊
如果說海洋是最深厚的，那他們對祖國的情意更深厚，如果說海浪是最強烈的，那他們的民族精神比海浪更強烈；不管是再長的海峽，再大的風浪，也無法阻斷他們的愛國情意。
我是中國人，我愛中國這句平凡的話語，雖然它不是詩篇，但勝似詩篇，還有什么話比這句話更足以表達對祖國的熱愛呢
這篇課文主要講了，抗日戰(zhàn)爭勝利以后，作者來到臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，看到一位年輕教師在教學(xué)生我是中國人，我愛中國這一個字。
下課后，教師又帶我去參觀小禮堂。
這是一篇感人的文章。
教師不僅教作者上了一課，還給我們上了一課。
當日本侵占臺灣時，臺灣是在無奈之下，只能學(xué)習(xí)日語，難道他們就不想學(xué)習(xí)國語了嗎
這就是日本侵略者的罪惡。
在日本帝國主義統(tǒng)治臺灣時期，中國人連自己的語言文字都不準學(xué)，他們企圖讓中國人民忘掉自己的祖國。
不甘被奴役的臺灣人民沒有忘記祖國，沒有磨滅學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情，。
而且，作者進教室時，大家都沒介意，可見，所有人的愛國之心已連在一起了呢
這讓我感受到了臺灣人深深的愛國之心。
我們也應(yīng)該想他們學(xué)習(xí)，更何況我們大陸還沒被日本統(tǒng)治過呢
為祖國歷史上有這么多偉人而無比自豪。
強烈的名族精神，濃厚的愛國情意，都是我們要做到的。
我們愛自己的祖國，誰也搶不走；我們都是中國人誰也改不了
《說，還是不說
》這篇文章系辭特點賞析《說，還是不說
》這篇文章，因為要從系辭上顛覆當代白話理論。
全文準備用文言系辭的優(yōu)秀,來博弈當代白話之淺陋，圍繞這個主題來‘插話’，當然必須對《系辭傳》非常了解。
所以開篇即用《系辭》經(jīng)典語句‘鳴鶴在陰，其子和之。
我有好爵，吾與爾靡之’來插白話，意猶不足，用詩語‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’來插白話，插白話制作的開篇文字如下：文章的美，看系辭，系辭的美，在音律美，其字和之。
我有好感覺，吾與爾共靡之。
《難忘的一課》課文原文，吸引我前往的，標題似乎楊柳依依，主題還可以；今我來視，其系辭語句，雨雪霏霏、冷冷冰冰。
插花藝術(shù)，即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。
插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛，讀后感《難忘的一課讀后感》。
插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。
以花做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。
插‘話’藝術(shù)，在白話文中插詩語，在春秋筆法寫成的文言、詩語中插白話的藝術(shù)，猶如插花藝術(shù)。
插‘話’藝術(shù),指將剪切下來的詩語片斷作為白話文字中間間或的素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、依據(jù)儒家字音理論調(diào)整字器、適當合并等）和巧妙字音連象句式的藝術(shù)處理（構(gòu)思、造型、潤色等）加工，重新配置成一段文言、詩語、白話交織的詩情畫意文章，既展現(xiàn)了白話時代性有使得詩文包含文采，可以成就當代白話的藝術(shù)典范。
插話藝術(shù)的起源，首先應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達《易經(jīng)》是可以在藝術(shù)實踐、現(xiàn)實實踐、文法實踐中，皆具有廣大的運用前景，皆體顯了生命、思維、理論、實踐、人性等諸元的真實與燦爛。
如果說插花藝術(shù)對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合，這只是印證依據(jù)易理制作的詩語中插‘白話’，與插花作品源頭同、理念同、鑒賞方法同，皆反映天人合一的宇宙生命之融合。
其實在詩語中插‘白話’，是插話藝術(shù)的理論源頭。
以花做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，那是溫文爾雅的字音牽引手法在插話藝術(shù)上的實踐之道。
諧隱詩語、文言，為我們留下了 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知 的巨大想象空間。
怎么在詩語、文言中插‘白話’
那要看語境、語意是否與詩語意向、同音字置換后的字象，前后連接自然。
被插的詩語、文言，一般能極快速的把讀者引入系辭優(yōu)美、字音似乎極為熟悉，欲辯已忘言的哲思、情思、高雅之境界，所以白話文章開頭、結(jié)尾，是文言、詩語插話的重要場所。
附錄：《難忘的一課》課文原文難忘的一課抗日戰(zhàn)爭勝利以后，我在臺灣一家航業(yè)公司的輪船上工作。
有一次，我們的船停泊在高雄港口。
我上了岸，穿過市區(qū)，向郊外走去。
不記得走了多遠，看到前面有一所鄉(xiāng)村小學(xué)，白色的圍墻，門外栽著一排樹。
校園里很靜，我走近一間教室，站在窗外，見一位年輕的臺灣教師，正在教孩子們學(xué)習(xí)祖國的文字。
他用粉筆在黑板上一筆一畫地寫者：我是中國人，我愛中國。
他寫得很認真，也很吃力。
臺灣光復(fù)不久，不少教師也是重新學(xué)習(xí)祖國文字的。
接著，他先用閩南語，然后又用還不大熟練的國語，一遍一遍地讀。
老師和孩子們都顯得那么嚴肅認真，而又那么富有感情。
好像每個字。
每個音，都發(fā)自他們火熱的真摯的心。
我被這動人的情景吸引住了。
懷著崇高的敬意，我悄悄地從后門走進教室，在最后一排空位上坐下，和孩子們一起，跟著那位教師，大聲地、整齊地、一遍又一遍地朗讀著：我是中國人，我愛中國。
老師和孩子們發(fā)現(xiàn)了我，但是，好像誰也沒有感到意外。
從那一雙雙眼睛里，可以看出對我是表示歡迎的。
教學(xué)繼續(xù)進行著，大家朗讀得更起勁了。
下課了，孩子們把我圍了起來。
老師也走了過來。
他熱情地和我握了握手，說；我的國語講得不好，是初學(xué)的。
你知道，在日本統(tǒng)治時期，我們上的都是日本人辦的學(xué)校，講國語是不準許的。
我覺得，你今天這一課上得好極了
你教得很有感情，孩子們學(xué)得也很有感情。
他知道我是在船上工作的，一定要領(lǐng)我去看一看他們的小禮堂。
說是禮堂，不過是一間比較寬敞的屋子。
他指著禮堂兩面墻上新畫的幾幅中國歷代偉人像，說：這里原來畫的都是日本人，現(xiàn)在‘光復(fù)’了，畫上了我們中國自己的為人。
我看到上面有孔子，有諸葛亮，有鄭成功，還有孫中山。
看著看著，我的眼睛不覺濕潤了。
這是多么強烈的民族精神，多么深厚的愛國情意啊
我緊緊地握著這位年輕的臺灣教師的手，激動地重復(fù)著他剛才教給孩子們的那句話：我是中國人，我愛中國。
還有什么別的話比這句最簡單的話更足以表達我這時的全部感情呢
〔難忘的一課讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
小學(xué)五年級上冊讀后感，是書上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國風格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，被譽為“萬園之園”。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權(quán)勢，紛紛從圓明園內(nèi)運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，學(xué)好各項本領(lǐng)，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
等待您來回答0回答20小學(xué)五年級上冊讀后感，是書上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
1回答五年級上冊語文22課的讀后感第4題怎么寫3回答20五年級讀后感400字1回答人教版五年級下冊第七組課文讀后感 作文名：為祖國的明天而讀書3回答(禮物)讀后感 盡量要少，三百字左右。
北師大版五年級上冊。
第九單元擴...3回答小學(xué)五年級讀后感2回答你知不知道五年級上冊的21課的讀后感怎么寫1回答廣東省義務(wù)教育語文五年級上冊中的第五單元的5讀后感更多等待您來《地震中的父與子》讀后感 在讀過的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫在發(fā)生大地震后，一位父親在堅定的信念的支持下，挖了38個小時又50分鐘。
終于把他心愛的兒子從廢墟中救了出來。
“無論發(fā)生什么，我終會和你在一起。
”這位父親靠著這個信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見參加書法興趣小組的同學(xué)寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開始，我十分有興趣，無論做什么都很認真。
但過了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡直就是件苦差事：課間活動不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實實坐在教室，等老師來教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時寫不好還被老師批評。
于是我開始討厭練毛筆字了。
每到課間活動，我都不愿去書法興趣小組了。
后來，我看見參加美術(shù)班的同學(xué)畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開始學(xué)畫，我馬上就覺得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來，我以前也參加過不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因為我沒有一個堅定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個道理：無論做什么，都要有一個信念，努力去做，不達目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感讀過《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時，寫了第一首詩，母親認為精彩極了，父親卻認為糟糕透了。
兩人爭吵起來。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長，最后登上了文學(xué)的殿堂。
在生活中，不少人只會接受贊美和夸獎，討厭警示、批評。
不錯，贊美是人人都愛的，它會令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過多贊美的人，往往聽不進忠言，會驕傲自滿，一意孤行，自認為不可一世。
這種成就了一點就飄飄然的人，最終會失敗。
而過多地接受責備，也不好。
受責備過多的人，他們會開始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機會消失。
若文中的作者寫出的每篇文章他父母都說“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評都必須有，形成互補，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評，也不能依賴贊揚。
雖然批評會讓你沮喪，但忠言逆耳，你會發(fā)現(xiàn)有時也很有用；雖然贊美會讓你開心，堅定信心，但太多的贊美會讓人安于現(xiàn)狀止步不前。
很好地接受批評和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇 狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章. 文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產(chǎn)黨萬歲!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學(xué)習(xí). 每當回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么 再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責備自己.我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋. 《滴水穿石的啟示》讀后感[原創(chuàng)]讀了這篇課文后，我有許多感觸，其中令我感觸最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，課文中用了3個例子證明只有經(jīng)過堅持不懈才能取得成功。
比如說我吧，我最拿手的是寫字，可你知道我為什么寫得這么好嗎
因為我每天都會堅持用15分鐘來練硬筆字，而這些字也成為了我成功的足跡，就這樣一天有一天，十個，二十個，就成了一個個美麗工整的字，這不是靠著“滴水穿石”的精神嗎
在聯(lián)想到我平時在學(xué)習(xí)上的態(tài)度，真是相差甚遠，感到十分羞愧。
比如：媽媽知道我的英語基礎(chǔ)成績不怎么強，特意買了英語基礎(chǔ)練習(xí)給我做，讓我沒周做兩次，這樣下去一個學(xué)期就能把它做完。
剛開始，我非常積極地做，認真地記，效率比較高。
可是，我沒有堅持多久。
漸漸地我禁不住漫畫書的誘惑。
一看到這些書，心里就癢癢的，怎么也靜不下來，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻開它，津津有味地讀起來，直到媽媽再次催促，我才很不情愿地和漫畫書說“拜拜
” 在人生的道路上，人人都會有煩惱、有困難，但誰又退縮過，放棄過呢
如果你退縮了，放棄了，那成功的海岸就會離你越來越遙遠。
但是你用你那一滴滴汗水就會滴穿你心里的頑石，讓我們一起去游過那艱辛的大河。
相信你看了我的觀點，你大概也深有感觸吧，嘴上說的不如行動的，不要做言語的巨人，行動的矮子。
讓我們化這“滴水穿石”的精神為力量，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大后，為祖國，為社會作出應(yīng)有的貢獻
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國文化的熱愛之情和對侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。
始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國風格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，被譽為“萬園之園”。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當局的有組織地損毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對圓明園遺址負有保護責任者，都倚仗權(quán)勢，紛紛從圓明園內(nèi)運走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，學(xué)好各項本領(lǐng)，繼“神州五號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強大
我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
夜靜了，窗外一陣陣微風拂過，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因為《難忘的一課》這篇文章里那句“我是中國人，我愛中國”這句普通的話語，讓我心弦震動不停。
“我是中國人，我愛中國”這是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，在臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一名話。
一位老師十分認真也很吃力的把這句話寫在黑板上。
老師用不太流利的國語嚴肅認真的教著學(xué)生們讀。
他們讀的每一個字，每一個音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國人，我愛中國”是一句極其簡單的話，誰不會說呢
但是，我想問一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
“我是中國人，我愛中國”這不僅僅是一句話，它所蘊含的感情是多么強烈的民族精神，多么深厚的愛國情意啊
如果說海洋是最深厚的，那他們對祖國的情意更深厚，如果說海浪是最強烈的，那他們的民族精神比海浪更強烈；不管是再長的海峽，再大的風浪，也無法阻斷他們的愛國情意。
“我是中國人，我愛中國”這句平凡的話語，雖然它不是詩篇，但勝似詩篇，還有什么話比這句話更足以表達對祖國的熱愛呢
在一百多年前，同樣有著這樣的愛國人物。
由于清政府腐敗無能，中國遭受許多帝國主義國家的侵略和欺侮。
為了祖國的強大，著名愛國工程師――詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領(lǐng)下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國爭了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。
長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風。
雖然詹天佑沒有說“我是中國人，我愛中國”這句話，但從詹天佑的行為當中足以體現(xiàn)出他對祖國的熱愛。
為祖國的榮耀，不惜千辛萬苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國人，我愛中國”的真實寫照嗎
“我們從軍衛(wèi)國，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國威，也就達到了報效祖國的目的”這就是中國將士鄧世昌對他的部下說的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚雷打中，光榮的犧牲了。
誰敢說這不是愛國的表現(xiàn)呢
不管是臺灣的師生，還是愛國工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對祖國的赤子之心，就算是他們沒有說出自己是多么的愛國，但我相信，他們心中一定有一個堅定不移的信念，那就是：“我是中國人，我愛中國” “無論發(fā)生什么，我終會和你在一起。
”這位父親靠著這個信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見參加書法興趣小組的同學(xué)寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開始，我十分有興趣，無論做什么都很認真。
但過了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡直就是件苦差事：課間活動不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實實坐在教室，等老師來教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時寫不好還被老師批評。
于是我開始討厭練毛筆字了。
每到課間活動，我都不愿去書法興趣小組了。
后來，我看見參加美術(shù)班的同學(xué)畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開始學(xué)畫，我馬上就覺得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來，我以前也參加過不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因為我沒有一個堅定的信念。
