說明文的讀后感怎么寫
在這世間中，每個(gè)事物、每種生物都有它存在的價(jià)值，存在的意義。
今天，我讀了《守著樹墩的兔子》，這本書令我感概萬千。
書中令我印象深刻的故事是《守著樹墩的兔子》，它主要講了：一只流浪兔彼得喜歡冒險(xiǎn)，他認(rèn)為兔子不能總過吃草曬太陽的日子，應(yīng)該用自己的努力去實(shí)現(xiàn)在世上存在的意義。
它流浪了幾十年，經(jīng)歷了許多事，它累了，接受了一顆樹墩的請(qǐng)求，守護(hù)著樹墩。
樹墩覺得失去了自己存在的理由。
然而彼得的到來改變了樹墩，它幫樹墩穿上了“新衣裳”，讓樹墩成為了“指南針”……使大家都接受了樹墩，明白了自己也有存在的價(jià)值。
從中我懂得了我們?nèi)瞬荒苤蛔龀燥埡屯嫠５氖虑?，還要讀書識(shí)字不浪費(fèi)生命；我們還要幫助別人，幫助別人就等于幫助自己。
我們要做一個(gè)樂于助人的人。
任何生物不管它是善、是惡、是美、是丑，它的存在都有價(jià)值與意義。
就像狼和鹿是天敵，在童話世界里鹿是美好的化身，狼是兇殘的代表。
當(dāng)它們生活在一起，雖然會(huì)給鹿造成一定的傷害，但從一方面也是在保護(hù)鹿群的數(shù)量不會(huì)極速增多。
我喜歡這只兔子，它可愛、有理想、有追求。
當(dāng)別的兔子都只是滿足于吃草和曬太陽的日子時(shí)，它勇敢地離開家鄉(xiāng)，到處流浪，去追求自己心中的夢(mèng)想。
我喜歡這只兔子，它善良、樂于助人。
當(dāng)迷路的小鹿來到它的面前時(shí)，因?yàn)樗皶r(shí)地伸出自己的援助之手，所以讓小鹿成功地找到了回家的路，回到了自己的家。
我們不也應(yīng)該做一個(gè)特別的人嗎
當(dāng)我們選擇好自己應(yīng)該前進(jìn)的方向后就該勇敢前進(jìn)，做一個(gè)自我、率性、特別的人
怎樣寫說明文的讀后感
文章大意加上文章思想感情
怎樣寫說明文的讀后感
無論做什么說明文。
都要先仔細(xì)閱讀說明文，了解其主要大意。
然后在掌握了說明對(duì)象與基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)，然后自己加以雕琢，再寫出自己的文章。
（用于事物說明文） 至于事理說明文，必須掌握作者的文章思想，從深處挖掘重心，再加以思索。
寫出自己的想法即可。
作文讀后感
題目自己加吧當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文，便是讀后感。
讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑。
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
首先，讀是基礎(chǔ)。
讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”因“讀”而觸發(fā)，沒有“讀”也就無所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊觥?/p>
為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ)，這樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù)。
離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長的復(fù)述而喧賓奪主，對(duì)原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫讀后感的通病 其次，感是核心。
這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光，是認(rèn)識(shí)的飛躍。
一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。
一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā)，來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化。
例如第四冊(cè)課本中的練習(xí)，對(duì)何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。
另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點(diǎn)。
例如《多好的草地也會(huì)有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象。
從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，可以獲得關(guān)于人才問題的新的認(rèn)識(shí)。
即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響。
但是如果不努力，對(duì)良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢
因此，不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋，還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實(shí)處。
再次，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵。
讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際，有的放矢，展開聯(lián)想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。
因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)”。
所謂聯(lián)系實(shí)際，一般包含兩方面內(nèi)容，一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來作比較、對(duì)照。
二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例。
通過豐富的聯(lián)想，引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù)，既可充實(shí)文章內(nèi)容，也可深化中心論點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說服力。
所以從本質(zhì)上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導(dǎo)，分析研究實(shí)際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來的思維過程。
為了進(jìn)一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。
讀后感是議論文的一種。
和一般議論文一樣，它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的。
它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提，來分析和解決實(shí)際問題，從而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的。
對(duì)于一般議論文來說，作者認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)，離不開知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺少一個(gè)契機(jī)，還沒有形成一個(gè)凝聚點(diǎn)，原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用，是作者認(rèn)識(shí)深化的動(dòng)因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上，使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍。
那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢
它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個(gè)字加以概括。
“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn)。
或引有關(guān)內(nèi)容。
但“引”不是照抄。
而應(yīng)該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。
“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論。
在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想。
“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。
“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。
除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。
讀后感寫作其實(shí)并不難，只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆，積極思考，認(rèn)真積累寫作材料；關(guān)心生活，觀察生活；同時(shí)學(xué)一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈。
望采納,謝謝
5篇作文：1：寫人 2：寫事 3：記一見活動(dòng) 4：讀后感 5：說明文(動(dòng)物或植物）
寫人的： 愛的詮釋——我的母親 有一種愛，是世間最無私的愛；有一種付出，是世間最真誠的付出；有一種關(guān)懷，是世間最永久的關(guān)懷，這便是母親給予我們的一切。
母親的愛是無聲的；母親的愛是細(xì)膩的；母親的愛是偉大的；母親的愛是恒久的。
人世間再也無物與之相比。
人們都說女兒是母親的貼身小棉襖，可我覺得這個(gè)小棉襖不一定要外表多么的“華麗”，多么的“美觀”多么的“線條優(yōu)美”關(guān)鍵是要貼心，我很高興能成為這樣一位善良慈詳無私勤勞美麗的母親貼心的小棉襖，我為此而感到自豪。
自幼您就失去了山的庇護(hù)，但在水的悉心呵護(hù)下，您依然是那樣的勇敢，那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的善良，與之相比，也許就是因?yàn)檫@樣的一個(gè)緣故吧
您讓我懂的了一個(gè)無法用言語去形容，只能用行動(dòng)來詮釋的舉動(dòng)，那就是愛。
同樣的事是不該重復(fù)的，可是天不隨人愿，不幸的事又偏偏找上你，那時(shí)的您失去了山這時(shí)的您失去了天，一個(gè)人如果沒有了天的“支撐”那就什么都沒了，那時(shí)的你每天以淚洗面，每天坐臥在床上不吃不喝每每抬頭，看看你的天，也許時(shí)常你也在用你余光來看看你那“可憐”的孩子吧
雖然那時(shí)的我們還小還不懂事，但是我們看著你每天那樣，我們心里同樣是難受的，我和弟弟每天陪在您的身邊，想盡辦法讓您開心一點(diǎn)，心里能夠好受一些，您為了不讓我和弟弟失望還是笑了，但我們知道您在您的內(nèi)心深處是多么的難受，多么的辛酸。
看著你白天強(qiáng)顏歡笑，晚上看我們睡著的時(shí)候，偷偷的落淚，其實(shí)我們都沒睡，只是讓你不想太壓抑自己。
“天雖已去”但日子還是要過的，您為了我和弟弟不在傷心，還是堅(jiān)強(qiáng)的站起來了，您沒有讓我們失望，您不僅撐起來這個(gè)家，自己寧愿苦點(diǎn)累點(diǎn)也不愿讓我們手一丁點(diǎn)委屈，是您讓我們感受到了什么是與之同齡人相同的愛，山與水的愛都在您身上體現(xiàn)出來了那份愛同樣不遜色與他（她）人同齡人有的我們有，同齡人沒有的我們還有，因?yàn)槟愕膼圩屛覀兌加小?/p>
您深知學(xué)習(xí)的重要性，面對(duì)著倆個(gè)孩子的學(xué)習(xí)費(fèi)用，以及爺爺奶奶的看病費(fèi)用，您沒有多說半句怨言，寧愿自己委屈點(diǎn)，在孩子們身上拘謹(jǐn)點(diǎn)也曾不說半個(gè)不子，您就是這樣每天的起早貪黑，早耕晚作，您有一雙靈巧手，每天晚上再累您也要做一些針線活，每每我們穿上您愛的果實(shí)，在別人面前聽著拿別人夸獎(jiǎng)您的時(shí)候，您只是微微一笑，我們知道那是幸福，那是別人對(duì)您的肯定，每況至此我們也因?yàn)橛心@樣一位母親而感到驕傲。
烏云終要散，風(fēng)雨后的陽光走會(huì)有絢麗的彩虹來襯托。
現(xiàn)在我們大了，該是我們報(bào)答您的時(shí)候了，雖然我們?cè)谀壑惺冀K是個(gè)孩子，但現(xiàn)在的我們有能力來幫您分擔(dān)，幫您撐起這個(gè)家。
愛無價(jià)，親情亦無價(jià)。
有句話是這么說的：“失去后才懂得珍惜，回首亦晚已”所以我希望但凡良知未泯的兒女們能夠珍惜現(xiàn)在好好孝順你們父母，百善孝為先，如果你來這一點(diǎn)都做不到的話，你的人生就不能用一個(gè)句號(hào)結(jié)束。
我們要懂得“烏鴉反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我會(huì)盡可能的來回報(bào)母親給予我的溫暖與關(guān)懷。
也希望全天下的兒女都能夠善待老人，善待母親，善待愛。
寫事: 過春節(jié) 中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)。
每到春節(jié)，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。
這時(shí)是小孩子們最高興的時(shí)候，每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
年三十的清晨，我和媽媽興高采烈地去街上買東西準(zhǔn)備做年夜飯。
街道上處處張燈結(jié)彩，十分熱鬧，家家戶戶貼著“倒?！?、掛著燈籠。
人們穿著節(jié)日的盛裝，紛紛面帶微笑地走向大小商場(chǎng)，有的購物，有的游玩。
這樣熱烈祥和、繁華喜慶的節(jié)日氣氛，真是令人心潮澎湃啊
晚上，全家人團(tuán)團(tuán)圓圓地相聚在一起吃年夜飯，男女老少歡聚一堂，在一片歡聲笑語中共享新春之樂。
當(dāng)晚，煙花怒放，五光十色，美麗極了
等到半夜零時(shí)，爆竹齊鳴，歡慶新年的到來，那是多么激動(dòng)人心呀
我想此時(shí)此刻，全國各族人民一定都在歡慶新年的到來吧。
大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和湯團(tuán)，即希望“年年高、團(tuán)團(tuán)圓”的意思；大年初二開始，親朋好友們相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。
拜年時(shí)，首先要到最親的長輩家里拜年，然后是平輩間互相拜年。
長輩們都給我們小孩子發(fā)紅包，我們可高興啦
哦
我差點(diǎn)忘了告訴你們，過春節(jié)時(shí)，家家戶戶的房子里都要放兩三根甘蔗，因?yàn)楦收岽怼肮?jié)節(jié)高”；年夜飯中也總有一道菜是魚，因?yàn)椤棒~”和“余”是諧音，表示“年年有余”的意思。
當(dāng)然，在春節(jié)里，千萬不要說不吉利的話，否則會(huì)被長輩埋怨，說你不懂規(guī)矩的。
過春節(jié)讓我了解了春節(jié)時(shí)各種各樣的習(xí)俗，體會(huì)到了人世間的親情，也體會(huì)到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。
雖然我的口袋里裝滿了的紅包，有一副“財(cái)大氣粗”的模樣，但我早已作好了今后的打算，你們想知道嗎
古人曾曰：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。
”我要在歡樂的節(jié)日過后，在新年的開始，向著新的目標(biāo)前進(jìn)，開創(chuàng)我的美好未來
記一件活動(dòng)： 春天到了,陽光明媚,天空晴朗.今天,老師帶著同學(xué)們?nèi)ソ加? 一條彎彎曲曲的小河從樹叢中穿過，河水清澈見底，倒映著藍(lán)天、白云和樹木的倒影，小河變得更加美麗了。
河岸邊的柳樹上,柔軟的枝條發(fā)出了淡綠色的葉芽,隨著微風(fēng)輕輕地?cái)[動(dòng).柳樹邊的一塊石頭,真像一頭吃飽了青草,靜靜地躺在樹陰下休息的黃牛.遠(yuǎn)處的山上，一片紅。
那是什么
原來是一片桃花林。
桃花盛開著，一陣微風(fēng)吹過，桃花飄飄灑灑，像天女散花，灑落在人間.同學(xué)們玩得可開心了.有的采野花,野花有紅的、紫的、黃的、藍(lán)的……，五顏六色，爭(zhēng)奇斗艷；有的用帽子捉色彩斑斕的蝴蝶,他們躲在花叢里，蝴蝶停在不遠(yuǎn)的花朵上。
他們悄悄走近蝴蝶，眼睛緊緊地盯著蝴蝶，猛地罩下去，蝴蝶被扣在帽子里；還有的跟著老師一起觀賞田野中美麗的風(fēng)景. 他們聞到了一陣清香，就趕緊往油菜地里跑去.油菜花已經(jīng)開了不少了，挨挨擠擠像一塊塊金色的海洋。
我和另一名同學(xué)放起了“五彩的孔雀”,他舉著風(fēng)箏,我拉著線,我們頂著風(fēng)一陣狂跑,他逐漸放開線,風(fēng)箏高高的飛上了藍(lán)天,我高興得手舞足蹈.樹林里有許多雞媽媽帶著小雞覓食，我很想去捉它，可是老師告訴我說：“萬物都是有生命和自由的，我們?nèi)祟悰]有理由去抓它的。
”我醒悟了，大自然哺育了我們，我們應(yīng)該報(bào)答她。
啊!春天真美啊!我們喜歡大自然,我們熱愛大自然!讀后感： 水滸傳 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
書中那一百單八將，人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。
然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。
所以在生命的最后關(guān)頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。
” 《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
說明文： 夜深了，雨水洗過的城鎮(zhèn)，空氣清新，聽墻外農(nóng)田里的蛙聲，似乎聞到了荷香，不禁想到：荷池的花開了嗎
四季荷色 已是陰歷四月，該長出長長的碧枝，可能圓圓的荷葉也如傘般展開了…… 又怎么知道呢
很久未出去走走。
雖然站在教室就可以看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的農(nóng)田，卻沒有荷的一點(diǎn)風(fēng)姿。
記得幾年前的一個(gè)秋天去農(nóng)校玩。
天氣有些肅殺，樹葉兒飄零。
路旁有一方荷池，到處污泥，橫七豎八地殘著幾枝荷，滿塘是頹去的黃黑色。
“敗荷”的狼藉之態(tài)隨處可見，多么凋零的景象，那是造化最拙劣的畫幅，人們是無法與“無窮荷葉連天碧，映日荷花別樣紅”聯(lián)系在一起的。
面對(duì)眼前的一切，不能不傷感：盛期之后，必是如此嗎
清人鄭板橋的“四時(shí)花草最無窮，時(shí)到芬芳過便空。
” 我不能忘懷秋風(fēng)中的荷，也許，正是因?yàn)槊靼滓磺械摹皹s衰”的必然，所以，對(duì)該來的一切就會(huì)表現(xiàn)得格外的珍惜，充滿了期盼。
每當(dāng)立春時(shí)，我就想像著，田地又蓄了滿滿的水，田壟上草兒青青，空中幾只小鳥啁啾，旁邊的稻田里秧在拔節(jié)，而荷池就在生命最旺盛的時(shí)節(jié)，從水中鉆出第一枝嫩桿，那是一種怎樣的欣喜啊
它一定是水淋淋地，它來臨這個(gè)多彩的世界的方式是多么地新鮮，沐浴后嶄新地迎著旭日…… 當(dāng)柳兒發(fā)芽，燕兒歸來，我好像看到了那方荷池的荷葉已密密層層。
葉兒寬大油亮，綠得厚實(shí)。
在風(fēng)中，時(shí)而翻動(dòng)這一角，時(shí)而掀起那一端，時(shí)而仰，時(shí)而俯，風(fēng)情萬種地?cái)[著身態(tài)。
如舞者對(duì)于旋律的領(lǐng)悟，荷葉對(duì)風(fēng)向來有著最細(xì)膩的理解，大約風(fēng)就是它的音樂，你看，滿池的葉兒都舞了起來，好盛大的場(chǎng)面，在太陽與月亮的光與影中盛裝地舞蹈，一絲兒不紊亂，一點(diǎn)兒不慌張，雍容華麗地表演啊。
它為誰表演呢
天地嗎
自己嗎
亦或是懷想著什么
最愛的是夏日，淅淅瀝瀝地灑一場(chǎng)雨。
葉兒拔得更高，亭亭地立在池中，如一位風(fēng)姿的少女，在夜的夢(mèng)幻中蘊(yùn)蓄著一種美好而羞澀的念頭，于是，在月如水的光輝里矜持地結(jié)了一個(gè)綠的苞，第二天，晨光暖暖地孵著那個(gè)小苞，后來，在某一個(gè)不經(jīng)意時(shí)，它綻放了，粉紅粉紅的花瓣，金黃金黃的花蕊。
烈日當(dāng)頭，荷花越開越艷，在綠的葉波里浮動(dòng)，好嬌美啊，有著“低面深藏碧傘中”的含蓄。
它為了那份夏的約定吧，迎著風(fēng)，迎著光，迎著雨，綻在綠池中…… 它為什么那樣艷麗地點(diǎn)綴在荷池中
僅僅是花的不可違背地綻放嗎
三伏天，蟬音高唱，稻田里又可以看到農(nóng)人拖著犁在忙作，你就可以看到荷池邊偶爾有幾個(gè)結(jié)伴而來的孩子，赤條條地鉆到荷池里，從泥水中拔出一節(jié)節(jié)兒白藕，嬉笑地上岸去，擦試一下就“咯蹦”地吃起來。
農(nóng)村孩子最寶貝的零食，大約城里的孩子是難以享受的，除了甘甜的味，更在于那份泥水的快樂。
原來，荷花不是妖媚的，她是在滿懷喜悅地迎接著泥水中冰清玉潔的果實(shí)。
那么甘甜，沁著心腑。
不禁讓我聯(lián)想起最愛蓮的周敦頤。
他一生酷愛蓮花雅麗端莊、清幽玉潔。
來到江西創(chuàng)辦了濂溪書院，在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”， 池寬十余丈，中間有一石臺(tái)，臺(tái)上有六角亭。
他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風(fēng)飄逸的蓮花，口誦《愛蓮說》…… 他是湘人的驕傲，中國的一代大儒，程頤、程灝兩兄弟就是他的弟子。
但是，他命運(yùn)多舛，晚年竟連稀飯都喝不上。
熙寧五年定居“愛蓮堂”，次年六月，當(dāng)荷花盛開時(shí)，他靜靜地走完了自己清貧的一生，終年57歲。
英靈離去之日，田田的荷葉也應(yīng)該“相倚恨”吧。
他難道不是一枝亭亭靜植的荷嗎，一枝溢著清香的荷嗎
詩人黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸中灑落，如日風(fēng)霽月”， 傳說周敦頤的四世傳人——另一位理學(xué)大師朱熹留下了“忠孝廉義”四個(gè)手書大字追慕他。
夏中映日紅艷的荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，荷是高潔的，難道這不是周敦頤人品的寫照嗎
荷，志士的信仰之物；神只最偉大的圣物，釋迦不就盤坐在蓮座上嗎
