《梅花魂》讀后感 400字
我愛(ài)梅花!梅花是中華民族的象征，既然你 是中華民族的一員，你就要像梅花一樣有 品 格，有靈魂，有骨氣，不管歷經(jīng)怎樣的 磨難，不管受到怎樣的欺凌，都是頂天立 地，不 低頭折節(jié)。
梅花魂讀后感 “墻角數(shù) 枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)” “寶劍鋒重磨礪出，梅 花香自苦寒來(lái)”從這些詩(shī)句、諺語(yǔ) 中我們 可以看出梅花是多么純潔， 它那不畏嚴(yán)寒 的品性曾經(jīng)影響多少世人。
我想起了我們 正 在學(xué)習(xí)的課文--梅花魂。
梅花經(jīng)霜開(kāi)放 ，被人們賦予堅(jiān)強(qiáng)的品格，為人們所贊頌 ，成為中華民族頑強(qiáng)不屈的精神 象征。
課 文以梅花為線索，回憶了“外祖父”的五件 事:誦詩(shī)落淚、珍愛(ài)梅圖、不能回國(guó)、贈(zèng) 墨梅圖和遞梅花巾。
為什么老人喜歡梅呢 ?就是因?yàn)樗幸活w名副其實(shí)的中國(guó)心、 因?yàn)樗?一個(gè)中國(guó)人! “外祖父”是一個(gè)中 國(guó)人。
當(dāng)他聽(tīng)到，讀到中國(guó)人寫(xiě)的思念家 鄉(xiāng)的詩(shī)句時(shí)，淚不爭(zhēng)氣地 流了下來(lái)……當(dāng) 他看到 “我” 那臟兮兮的小手上的污漬留在 墨梅圖上時(shí)， 訓(xùn)斥了我 “媽媽” …… 當(dāng)說(shuō)起 要回國(guó)時(shí)， 淚又流了下來(lái)……當(dāng)他贈(zèng)給 “ 我” 墨梅圖時(shí)， 是多么鄭重……當(dāng)他送給 “ 我” 梅手絹時(shí)，眼淚又多么朦朧…… 我遐想:如果我以后出國(guó)了，會(huì)像“外祖父”一樣 眷戀祖國(guó)嗎?會(huì)，當(dāng)然會(huì)，因?yàn)槲覀?都是 中國(guó)人，都有一顆中國(guó)心! 梅花是中華民 族的象征， 既然你是中華民族的一員， 你 就要像梅花一樣有品格， 有靈魂， 有骨氣 ，不管歷經(jīng)怎樣的磨難，不管受到怎樣的 欺凌，都是頂天立地，不低頭折節(jié)。
梅花 魂給了我無(wú)限啟迪。
我要學(xué)做有梅花秉性 的人!
人如梅花 讀后感200字
梅花開(kāi)自萬(wàn)物凋零之何等的與眾不同，且其一份香氣更是讓雪遜上。
我們應(yīng)該要學(xué)梅花的與眾不臨世的孤芳自賞，因?yàn)橛凶约旱膱?jiān)持，不肯隨百花俗流一起，所以寧可綻放于寒冬臘月，遭受?chē)?yán)寒折磨，獨(dú)守清芳
作文:七年級(jí)上冊(cè)《雨的四季》讀后感,400
今天，我讀了一篇文章，叫《雨的四季》。
這篇文章寫(xiě)得很美。
這篇文章描述了春天、夏天、秋天、冬天各個(gè)季節(jié)的雨。
春天的雨令人感到嬌媚，夏天的雨看起來(lái)熱烈而又粗獷，秋天的雨高邈、深遠(yuǎn)、靜謐，冬天的雨給人們帶來(lái)平靜和自然。
說(shuō)起雨，我也特別的喜歡，比如說(shuō)春天的雨可以讓花草復(fù)蘇，夏天的雨可以讓人消除炎熱，給人們一陣清涼，秋天的雨讓瓜果更加香甜，冬天的雨使人們安寧。
讀這篇文章后我感受到了一年四季的雨是多么美，知道了四季的雨有這么這么多的感情。
四季的雨是不一樣的。
你瞧，春雨是那么的輕柔，那么的溫和。
花兒競(jìng)相開(kāi)放，十分美麗。
夏雨是狂放的。
它帶著閃電，敲打著萬(wàn)物，卻為人們驅(qū)逐炎熱，使人們感到?jīng)鏊?/p>
秋雨更是悄然無(wú)聲的。
它悄悄地來(lái)，又悄悄地去。
而冬雨是寒冷的，它飄在人們臉頰上、脖子里、嘴旁邊，使人們感到十分冰爽。
春，一切都那么美好。
當(dāng)春雨來(lái)臨時(shí)，小草偷偷地探出了一個(gè)小腦袋，迎接春的到來(lái)。
春筍破土而出，露出一個(gè)可愛(ài)的頭。
柳葉隨風(fēng)飄蕩，像一根根綠色的絲帶。
不是有一首詩(shī)是這么說(shuō)的嘛：春雨綿綿，春雨綿綿。
細(xì)如牛毛，飄飄灑灑。
春雨撫摸著萬(wàn)物，給予萬(wàn)物希望與生機(jī)。
夏天，小草綠油油的，夏雨使萬(wàn)物都復(fù)蘇了，一切生機(jī)勃勃。
電閃雷鳴，霎那間，便下起傾盆大雨。
雨停了，空氣中彌漫著一股荷花的清香。
天不在那么熱了，老百姓們都高興地歡呼起來(lái)，花兒輕輕地?fù)u擺著，似乎也十分喜歡雖然狂放的夏雨。
當(dāng)人們正在熟睡時(shí)，一場(chǎng)秋雨便悄悄降臨了。
桂花在秋雨中慢慢地張開(kāi)了笑臉，人們一起床，便聞到了這桂花的香氣息。
俗話(huà)說(shuō)桂花香飄十里，其實(shí)一點(diǎn)也不假。
冬雨十分寒冷，凍死了害蟲(chóng)，但也凍枯了花草樹(shù)木。
只有梅花樹(shù)依然佇立在風(fēng)雨之中，梅花還開(kāi)得正盛呢!俗話(huà)說(shuō)松、竹、美為歲寒三友。
你瞧，松樹(shù)、竹子，不都是冬天的代表嗎?讀了《四季的雨》后，我感受到了一年四季的雨是多么美，知道了四季的雨有這么這么多的感情，更懂得了只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去尋找，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美的東西。
一生知己是梅花 什么意思
一生的知己是梅花的意思：一生的知己一是指梅姑娘，二是指梅花。
“一生知己是梅花，魂夢(mèng)相依萼綠華；別有閑情逸韻在，水窗煙月影橫斜。
”這是晚清四大名將之一彭玉麟的詩(shī)作。
彭玉麟這個(gè)足智多謀、兇悍勇猛、叱咤風(fēng)云的水師統(tǒng)領(lǐng)有俠骨柔情。
以罕見(jiàn)的癡癡柔情演繹了一場(chǎng)曠世之戀。
彭玉麟與梅姑青梅竹馬，兩情相悅。
但因家長(zhǎng)反對(duì)，未能成婚。
梅姑出嫁四年后抑郁而終。
彭玉麟悲痛萬(wàn)分，在梅姑墳前立下誓言：要一生畫(huà)梅，以萬(wàn)幅梅花紀(jì)念她。
從此，在大清的兵營(yíng)里，有了一個(gè)畫(huà)梅的將軍。
畫(huà)了四十年，從英姿勃發(fā)的青年時(shí)代畫(huà)到垂垂暮年。
他在湘軍水師的兵營(yíng)里畫(huà)，在布政使的官邸畫(huà)，在兵部侍郎的書(shū)房里畫(huà)。
辭官后，在“退省庵”清冷的石階上畫(huà)，并在居所旁遍植梅花。
臨終之前，終于以萬(wàn)幅梅花的心血之作完成了對(duì)戀人的承諾。
彭玉麟是一個(gè)梅花般品格的人。
他六次辭去高官的虛懷若谷，年近七十臨危受命的雄姿英發(fā)，清廉正直，尤其是對(duì)梅姑的一往深情。
紅樓夢(mèng)的前60回每回的經(jīng)典句子。
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賞析
我們偉大祖非常悠久的歷史。
按照古傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到，大約有四千的歷史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。
其中有許多是有文字記載的。
至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。
譬如，我們?nèi)祟?lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的
古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。
這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。
輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。
這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
這就是開(kāi)天辟地的神話(huà)。
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。
但是人們喜歡這個(gè)神話(huà)，一談起歷史，常常說(shuō)從“盤(pán)古開(kāi)天地”起。
這是因?yàn)樗笳髦祟?lèi)征服自然的偉大氣魄和豐富的創(chuàng)造力。
那么，人類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢
后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的猿人。
我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國(guó)境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬(wàn)年以上的歷史。
像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬(wàn)年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬(wàn)年歷史；拿有名的北京猿人來(lái)說(shuō)，也有四五十萬(wàn)年的歷史了。
這里，我們就從北京猿人說(shuō)起。
北京猿人生活在周口店一帶。
那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。
山上山下，生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。
兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。
那里還生長(zhǎng)著大象、犀（音xī）牛和梅花鹿。
猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。
這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。
木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
他們就是用這種簡(jiǎn)單的工具來(lái)采集果子，挖植物的根莖吃。
他們還用木棒、石器來(lái)同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物。
但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。
這種人群就叫原始人群。
幾十萬(wàn)年過(guò)去了，猿人在艱苦的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。
在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。
這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒(méi)有什么兩樣。
我們把他們叫做“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。
別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。
有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。
山頂洞人過(guò)的也是群居生活。
但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)。
一個(gè)集體的成員都是共同祖先生下來(lái)的，也就是同一氏族的人。
這樣，人類(lèi)社會(huì)就進(jìn)入了氏族公社時(shí)期了。
