中國(guó)人為什么勤勞而不富有讀后感
有人說(shuō)中國(guó)人勤勞但是不富裕，原因就是我們的制度設(shè)計(jì)不科學(xué)或者不先進(jìn)。
也就是說(shuō)我們的現(xiàn)今的制度對(duì)我們的勤勞結(jié)果有巨大的侵蝕作用，我們的制度極大地消耗了我們的勤勞成果。
我不知道如今的制度設(shè)計(jì)是否也算是我們勤勞的成果之一
或者也是我們勤勞的標(biāo)志之一
我們的勤勞是否是真的勤勞
我們的對(duì)勤勞的定義是否一直存在虛假和自欺欺人
我們的發(fā)展以巨大的資源消耗為特點(diǎn)，以巨大的付出為代價(jià)。
我們以成本低作為我們急功近利發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，以目前的暫時(shí)成果作為炫耀，而給后代留下垃圾式的代價(jià)，有人說(shuō)目前的中國(guó)在世界上是浪費(fèi)做最大的經(jīng)濟(jì)，一個(gè)地方或單位存在長(zhǎng)明燈或者存在長(zhǎng)流水，存在公物私用或者公物的低效率使用，這都是屢見(jiàn)不鮮的。
我們的餐桌上的浪費(fèi)可能也是世界上最有代表性。
我們以巨大的無(wú)效支出換來(lái)辛勤的無(wú)效，不知這是真正的勤勞還是愚蠢的自欺
勞作是世界上任何一個(gè)民族或者一個(gè)人必須的人生支出，沒(méi)有勞作就不會(huì)生存。
所以中國(guó)人的所謂勤勞美德，并不是世界上的一個(gè)特例，我們用此來(lái)自夸是沒(méi)有道理的，我們只不過(guò)是說(shuō)明 了一個(gè)對(duì)任何民族都適用的原則而已。
我們辛勤勞作，說(shuō)明我們的生存環(huán)境不是很好，除過(guò)自然環(huán)境的惡劣之外，社會(huì)環(huán)境的動(dòng)蕩也是我們必須面對(duì)的一個(gè)挑戰(zhàn)。
我們是在應(yīng)對(duì)而不是什么勤勞。
我們?cè)噲D把勤勞作為我們的優(yōu)點(diǎn)，但這樣的自我定位是否意味著對(duì)其他民族不勤勞的心理認(rèn)定
我想，以最小的支出代價(jià)換取最大的利益和最好的效果，這才是最聰明的，可惜我們把勤勞這個(gè)表面的東西當(dāng)作榮譽(yù)一樣貼在了我們的臉上，而把最能體現(xiàn)一個(gè)民族智慧的東西卻扔掉了。
這是我們最不智慧的方面之一。
我們的勤勞是盲目的辛勞，因?yàn)槲覀儾粌H對(duì)生存環(huán)境以極大的努力在破壞，而且我們對(duì)自己的勞動(dòng)成果極不負(fù)責(zé)。
同時(shí)，我們的吃大鍋飯的制度設(shè)計(jì)事實(shí)上養(yǎng)成了對(duì)辛勤勞作的最大不尊重。
項(xiàng)目的重復(fù)建設(shè)和生產(chǎn)能力的過(guò)剩以及拆了建和建了拆，把浪費(fèi)記入成績(jī)，記入發(fā)展，記入政績(jī)，這樣的“勤勞”其實(shí)是最愚蠢的作為，可惜的是我們對(duì)此不僅不以為恥，反以為榮。
當(dāng)我們?cè)诶揽梢园l(fā)現(xiàn)高檔食物時(shí)，我們卻在向貧困戶送去也許并不實(shí)用的太空被，我們把一定程度上的奢侈當(dāng)作禮品送給了貧困戶，但是卻讓他們大多時(shí)間忍受無(wú)衣無(wú)食的尷尬。
貧困戶對(duì)實(shí)用的需求我們忽略了，反而顯得我們愚蠢和假里假氣。
把勤勞作為我們的民族優(yōu)點(diǎn)，我看是不對(duì)的，起碼是不合適的。
在生存智慧的歷練上我們需要學(xué)習(xí)的地方很多，要之，請(qǐng)先從拋棄不實(shí)在的自我標(biāo)榜開(kāi)始。
由此可見(jiàn)，中國(guó)人勤勞卻不富有可以歸結(jié)為四個(gè)方面的原因：一是中國(guó)人的制度資本較少或制度成本較多；二是中國(guó)的整體技術(shù)水準(zhǔn)較低，國(guó)民工作的技術(shù)條件較差；三是中國(guó)國(guó)民的人均資本較少；四是中國(guó)國(guó)民的人均人力資本較少。
制度資本或制度成本只是導(dǎo)致中國(guó)人勤勞卻不富有的原因之一。
當(dāng)然，如果追根溯源，技術(shù)水準(zhǔn)低、人均資本少、人均人力資本少都可以追溯到制度。
還有一種更簡(jiǎn)明的分析思路是，斯密、楊格等人強(qiáng)調(diào)的“制度———分工———經(jīng)濟(jì)發(fā)展或財(cái)富創(chuàng)造”。
在不考慮收入分配或假定收入分配合理的情況下，一個(gè)人或國(guó)家之所以收入水準(zhǔn)高或富有是因?yàn)槠渖a(chǎn)率水準(zhǔn)高，而生產(chǎn)率水準(zhǔn)高是因?yàn)槠鋵I(yè)化分工水準(zhǔn)高，專業(yè)化分工水準(zhǔn)高是因?yàn)槠涫袌?chǎng)交易制度發(fā)達(dá)。
或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)交易制度發(fā)達(dá)降低了交易成本(制度成本的主要表現(xiàn))，交易成本降低提高了分工效率，分工效率提高促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高則收入水準(zhǔn)提高。
因此，中國(guó)人勤勞卻不富有的根源是市場(chǎng)交易制度不發(fā)達(dá)和專業(yè)化分工水準(zhǔn)低。
前述技術(shù)水準(zhǔn)低、人均資本少、人均人力資本少確實(shí)與專業(yè)化分工水準(zhǔn)低是緊密相連的。
如果考慮收入分配制度，則可以解釋為什麼中國(guó)部分人很富有，還有一部分人很貧窮。
中國(guó)有相當(dāng)一部分人是通過(guò)勤勞和創(chuàng)造性勞動(dòng)合理合法致富的，但不可否認(rèn)也有一些人不是通過(guò)勤勞致富的，還有很多人則很勤勞但不富有。
其中的原因是在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，部分處?kù)稄?qiáng)勢(shì)或特權(quán)地位的人利用收入分配制度和財(cái)政金融制度的不完善和不合理，通過(guò)各種渠道獲取了鉅額國(guó)有資產(chǎn)，或轉(zhuǎn)移了他人財(cái)富，而那些處?kù)度鮿?shì)地位的人則不僅沒(méi)有獲得自己應(yīng)有的權(quán)益，而且自己的一部分財(cái)富還被處?kù)稄?qiáng)勢(shì)或特權(quán)地位的人以種種名目卷走。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)近二十幾年高速增長(zhǎng)，原因是多方面的，但主要原因是制度改革提高了制度資本或降低了制度成本。
陳志武教授站在美國(guó)看中國(guó)，得出中國(guó)經(jīng)濟(jì)近二十幾年高速增長(zhǎng)主要是因?yàn)楸姸嗔畠r(jià)勞動(dòng)力勤奮工作，彌補(bǔ)了制度資本的不足。
我們站在中國(guó)看中國(guó)，則得出正是制度資本相對(duì)於改革開(kāi)放前的大幅度提高，才導(dǎo)致中國(guó)人不再“出工不出力”，愿意勤奮工作以求致富。
也就是說(shuō)，不是勤奮工作去彌補(bǔ)制度資本不足，而是制度資本增加或制度成本降低才導(dǎo)致人們?cè)敢馇趭^工作。
當(dāng)然，中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展確實(shí)必須通過(guò)制度的深化改革，來(lái)進(jìn)一步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而不是長(zhǎng)久地依賴於廉價(jià)勞動(dòng)力在低收入水準(zhǔn)上的超負(fù)荷勞動(dòng)。
《父親》讀后感
一、高爾基好詞摘錄：忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝鮮花綻放顫動(dòng)激昂呈現(xiàn)好句摘錄：伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
那曲子中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。
我的感想：作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到位，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。
使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
二、中的好詞摘錄：擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記好句摘錄：我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。
我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過(guò)他們
這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹(shù)上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。
開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
讀有感全篇著重描寫(xiě)了魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過(guò)上了幸福生活的故事我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的。
可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒(méi)有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都做不到。
整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋，沒(méi)有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地三、昆蟲(chóng)記之七——裝死專家步甲作者法布爾優(yōu)美詞語(yǔ)引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢(shì)、、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀、僥幸、惟恐、履行、自言自語(yǔ)、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、精彩句段我們不知道什么叫死亡，所以我們不會(huì)做出裝死的行為
不管遭受什么樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲(chóng)，絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為。
別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛，才想出裝死的伎倆
別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢?，才想出裝死的伎倆
我們根本不知道什么是死亡，所以不會(huì)做出裝死的行為
尤其是自殺，連想都沒(méi)有想過(guò)
那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)
讀后有感強(qiáng)者也會(huì)偶爾的躲避著比自己厲害的對(duì)手，以免的丟掉自己的性命。
作者對(duì)步甲昆蟲(chóng)的了解很透徹，步甲蟲(chóng)裝死是它抵御不了對(duì)方時(shí)的一種自衛(wèi)的方式，孩子，在這個(gè)世界上無(wú)論是人類還是其他動(dòng)物就像本書(shū)中敘述的昆蟲(chóng)為了自身的安全，必須得有自我保護(hù)能力，要有自我防衛(wèi)能力，只有這樣，你才能在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界安全自在地生活著，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
”四、: 好詞：迫害、遭遇、妥協(xié)、悼念、容光煥發(fā)、籌集川資、堅(jiān)執(zhí)、淡薄從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
感悟：文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫(xiě)對(duì)他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任。
五、好詞：媚態(tài)玩弄嗥叫嫉妒動(dòng)輒獲咎博大裝潢希圖冒充貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去。
它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。
它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所為，但我對(duì)貓是不會(huì)有好感的。
人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。
然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。
感悟：從中可以看出魯迅憤激的性格以及睚眥必報(bào)的狹小胸腸，斗爭(zhēng)或反抗意識(shí)卻談不上，或者也可看出兒時(shí)的魯迅有愛(ài)心，但長(zhǎng)大了因?yàn)槭拦实木穸兊美淠蜔o(wú)動(dòng)于衷，但正因?yàn)槿绱?，魯迅卻是懂得自省的人，這正是他的偉大之處，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
六、熠熠生輝奇幻莫測(cè)震耳欲聾美不勝收驚天動(dòng)地?zé)o窮無(wú)盡屹立不動(dòng)毛骨悚然寸步難行英姿精確荒寂沸沸揚(yáng)揚(yáng)，殘酷，破損零散，沸騰的水流，光彩奪目、瑰麗無(wú)比尼摩船長(zhǎng)說(shuō)了一句話:人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了. 毫無(wú)疑問(wèn)，如果我們追趕的那個(gè)怪物，真的跟尼德?蘭的魚(yú)叉相碰，我決不敢打賭，保證這個(gè)怪物無(wú)事。
讀后感這部小說(shuō)，給了我極大的震撼。
它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼；它讓我了康塞爾是何等的忠誠(chéng)；還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷許多希奇古怪的事。
七、讀書(shū)筆記好詞好句好段；好詞倒背如流清清楚楚一清二楚胡說(shuō)八道不由分說(shuō)甕聲甕氣無(wú)精打采來(lái)來(lái)回回干干凈凈仔仔細(xì)細(xì)火舌飛舞筋疲力盡聲色俱厲好句：憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都可以自由抒發(fā)，唯獨(dú)保爾沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，它們被永不松懈的意志禁錮著。
海浪在他腳下拍打著零亂的石堆，從遙遠(yuǎn)的土耳其刮來(lái)的干燥海風(fēng)吹拂著他的臉。
港灣的海岸呈不規(guī)則的弓形，一條鋼骨水泥筑成的防波堤擋住了海浪。
蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。
城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很遠(yuǎn)的地方。
三。
讀后感。
這部名著，告訴了我很許多關(guān)于的事與思想品德。
解剖自己的精神。
他身上實(shí)在有許多我要學(xué)習(xí)的地方，要像他一樣有鋼鐵般的意志和毅力，比如：他的永不言敗，頑強(qiáng)生活。
我以前意志有點(diǎn)薄弱，動(dòng)不動(dòng)就放棄，毅力也不算強(qiáng)，所以一定要自我反省并要跟他一樣有鋼鐵般的意志和毅力；我還要學(xué)習(xí)他，如饑似渴的學(xué)習(xí)。
八、書(shū)名：《紅巖》好詞：自欺欺人、花言巧語(yǔ)、斬釘截鐵、枯瘦如柴、君子一言，駟馬難追、異想天開(kāi)、出爾反爾、稍安毋躁、千方百計(jì)、萬(wàn)眾一心、心曠神怡、目不轉(zhuǎn)睛、自討好句：1.這一年，我見(jiàn)了多少血腥的罪行，任何花言巧語(yǔ)，都掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)。
2.可是，那春雷一般的，萬(wàn)眾一心的聲浪，一旦升起，怎會(huì)被這嗡嗡的蒼蠅的阻擾而停歇
3.今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個(gè)人來(lái)欺騙群眾。
告訴你，這是夢(mèng)想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛。
”主要內(nèi)容：《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。
九、讀后感：書(shū)名窗邊的小豆豆好詞摘抄：興致勃勃迷迷糊糊莫名其妙身臨其境戀戀不舍畫(huà)龍點(diǎn)睛名副其實(shí)翩翩起舞亦樂(lè)乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不絕情不自禁天南海北好句摘抄：1、總之，由于上面那些緣故，小豆豆和媽媽現(xiàn)在正朝著一所新學(xué)校走去。
當(dāng)新學(xué)校的大門清晰地呈現(xiàn)在母女倆面前的時(shí)候，小豆豆站住了。
2、走進(jìn)去一看，學(xué)生們正吵吵嚷嚷地把桌椅在禮堂中間擺成一個(gè)圓圈。
3、這飯盒里裝的太棒了
黃色的炒雞蛋、青色的豌豆、茶色的魚(yú)肉松、粉紅色的炒得松蓬蓬的咸雪魚(yú)子，各種各樣的顏色，就象花園那么漂亮。
4、這個(gè)人頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實(shí)，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝。
感受《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。
小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子呀
”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。
巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。
小林先生是個(gè)富有童心的好校長(zhǎng)。
十、《魔盒》好詞、游手好閑一擲千金吃喝玩樂(lè)荒淫無(wú)度生不如死碩大無(wú)比粉身碎骨搖身一變皎潔好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無(wú)度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無(wú)比的鉆石。
于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容、有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。
由于半山腰的樹(shù)枝勾住了衣服，山民得救了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。
山民怎么也打不開(kāi)盒子，在無(wú)意中說(shuō)出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開(kāi)了，出來(lái)一人小人。
此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒(méi)給妻子買藥。
不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。
山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名字就叫——誘惑。
書(shū)名窗邊的小豆豆一本正經(jīng)不亦樂(lè)乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不絕情不自禁天南海北愜意尷尬昏暗緣故13、象小豆豆他們這些一年級(jí)學(xué)生，雖然還沒(méi)有上自習(xí)的課程，但在從自己喜歡的科目學(xué)起這一點(diǎn)上，卻是同上自習(xí)課完全相同的。
14、無(wú)論哪輛電車都很安靜，好像剛剛開(kāi)始上第一節(jié)課。
在那并不很大的校園的周圍，種上了各種各樣的樹(shù)當(dāng)作圍墻，花壇里也開(kāi)滿了紅、黃等各種顏色的花朵。
15、媽媽眼前仿佛浮現(xiàn)出小豆豆淘氣的情景：她坐在從未見(jiàn)過(guò)的課桌前，正好奇地把桌蓋一會(huì)兒打開(kāi)，一會(huì)兒關(guān)上。
16 外面仍然春光明媚，正像第一天在電車教室里遇到泰明時(shí)一樣，陽(yáng)光是那么燦爛，灑落在小豆豆的周圍。
但是，此時(shí)的小豆豆臉頰上卻沾滿了淚水，這和兩個(gè)人第一次相遇的時(shí)候，是那么的不一樣。
感受：《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。
小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子呀
”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。
巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。
小林先生是個(gè)富有童心的好校長(zhǎng)。
勤勞善良的少年李四光讀后感
抱著激動(dòng)的心情讀了《李四光的故事》之后，敬佩像急流一般灌徹了我的心胸。
李四光是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。
他發(fā)現(xiàn)了冰石、石油等寶貴的自然資源，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。
他利用自己豐富的地質(zhì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)的建設(shè)立下了汗馬功勞，在中國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。
他窮盡一生對(duì)我國(guó)帶來(lái)如此偉大的貢獻(xiàn)，是用努力、用認(rèn)真、用專注得來(lái)的結(jié)果。
他要求學(xué)生必須要認(rèn)真，做事要一絲不茍。
例如，在野外工作時(shí)，一切測(cè)量，必須分毫不差，由他親自檢驗(yàn)；之所以學(xué)生在路上一眼就能認(rèn)出他，是因?yàn)樗麑?duì)自己走路跨步的長(zhǎng)度要求是0。
85米，從這里可見(jiàn)他的認(rèn)真和專注。
在我的生活中，也有過(guò)這樣的例子。
有一次，我來(lái)到農(nóng)場(chǎng)魚(yú)，因?yàn)樾那楦≡?、三心二意，?dǎo)致魚(yú)剛靠近魚(yú)餌就被嚇跑了。
靜坐在旁邊的老人都釣到七、八條魚(yú)了，我連一條都沒(méi)釣到。
心急如焚的我看到這幅景象更是灰心喪氣。
后來(lái)我逐漸得到啟發(fā)，坐下來(lái)，心漸漸的平靜下去，開(kāi)始專注的釣魚(yú)。
一圈圈波紋在水中蕩漾開(kāi)來(lái)……“啊
”一條魚(yú)終于上鉤了
我激動(dòng)的心情像水上的浪花一般綻開(kāi)
什么事情都能夠認(rèn)真對(duì)待，很多人往往都做不到，而李四光卻做到了，這得需要多大的毅力去克服啊
養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，對(duì)生活無(wú)形中也有好處。
無(wú)論認(rèn)真對(duì)待多細(xì)小微不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情。
修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。
帶給我的不僅僅是敬佩，還有著一絲羨慕的成分 李四光專注和認(rèn)真的精神像冬日的太陽(yáng)一樣溫暖著我的心。
做一件事沒(méi)有認(rèn)真去對(duì)待，專注去做，心中就會(huì)著火。
而一心一意就像水，能把火澆滅，讓心平靜。
讀后感《勤勞為本》作文600字
勤勞節(jié)儉一文中記敘了我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是勤勞節(jié)儉的楷模。
他作為國(guó)家總理。
周恩來(lái)爺爺簡(jiǎn)樸的日常生活是十分出名的。
伙食一直都很簡(jiǎn)單:早餐——稀飯、豆?jié){、雞蛋；午餐、晚餐——兩菜一湯；每個(gè)星期還吃糧吃兩次粗糧。
看了此文我想生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。
歷史上今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭的例子屢見(jiàn)不鮮。
如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約每一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站
古人曰：儉，德之共也；奢，惡之大也。
意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
父母經(jīng)常要我們憶苦思甜，多想想艱苦的生活，養(yǎng)成一種吃苦的習(xí)慣。
勤勞節(jié)儉能培養(yǎng)我們吃苦耐勞的品質(zhì)，能讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，讓我們能以更樂(lè)觀、更飽滿的熱情去面對(duì)生活。
同學(xué)們，假如勤勞是幸福的右手，那么節(jié)儉就是幸福的左手，讓我們舉起幸福之手向藍(lán)天大聲召喚：我節(jié)儉，我快樂(lè)吧
勤勞節(jié)儉——讓你我共同擁有，讓我們永遠(yuǎn)保持著中華民族這一傳統(tǒng)美德吧
讀后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200個(gè)字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.春雨,潤(rùn)澤的.愛(ài),滋潤(rùn)的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都會(huì)領(lǐng)略到那小桔燈般的愛(ài)光的照臨,重溫生命有極、愛(ài)心無(wú)價(jià). 最愛(ài)那首：“童年啊!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑 ”,它觸動(dòng)了我們心中對(duì)于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會(huì)體會(huì)到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個(gè)個(gè)多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛(ài)就有了一切!
暑假日記400字大全
一比二，二平，二比三，三平……這一局，我打得非常小心，十一比十，耶
我贏了
我拿著球板蹦蹦跳跳地回家，突然，我感覺(jué)到最后那一局好像是哥哥為了鼓勵(lì)我而手下留情的。
但是，我依然很高興，因?yàn)?，我從哥哥那兒學(xué)到了一點(diǎn)發(fā)球、抽球大的技術(shù)——兇猛迅速。
我決心把它作為一個(gè)新的起點(diǎn)，戒驕戒躁，更加刻苦地練習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)像桑蘭那樣的運(yùn)動(dòng)員。
————晨練日記 早晨，清脆的鈴聲把我從睡夢(mèng)中驚醒，我和媽媽一起到公園去晨練。
公園的早晨一派生機(jī)勃勃，大家沐浴在晨風(fēng)中，有的小孩蹦蹦跳跳的追趕著草地上的鳥(niǎo)兒，那些健壯的大人健步如飛的跑著步，有老態(tài)龍鐘的人在那兒打著太極，顯得十分悠閑、輕松。
在優(yōu)美的音樂(lè)下，許多熱愛(ài)舞蹈的人都伴隨著音樂(lè)跳起歡快的舞蹈。
一陣夾雜著花香的的晨風(fēng)撫面而來(lái)，趕走了我一身的睡意，我深吸一口氣，也隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)跑起步來(lái)，當(dāng)我跑累了，我便坐在長(zhǎng)椅上，看著周圍的紅花綠樹(shù)，聽(tīng)這鳥(niǎo)兒“嘰嘰喳喳”的鳴叫聲，不禁心悅神怡，神清氣爽
我們繼續(xù)向前漫步，在祈風(fēng)閣的小亭子里，一些素不相識(shí)的人已歌會(huì)友，他們縱情歌唱，歌聲傳四方，連一朵朵，嬌滴滴的出水荷花都忍不住微微的點(diǎn)頭叫好。
我坐在青石板上，聽(tīng)這美妙的歌聲，我被深深的吸引住了，我也想站上前去，高歌一曲，但聽(tīng)到別人的歌聲如此優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，我只能自愧不如了。
聽(tīng)完了歌，我們走過(guò)一座橋，這時(shí)我看見(jiàn)幾支鴿子在天空中飛來(lái)飛去，多自由啊
有翅膀真好，有翅膀可以象鴿子那樣在天空中自由地翱翔，看著世界的每一個(gè)角落，那該有多好啊
隨后，我坐在椅子上，拿起書(shū)本，朗讀課文，在清晨時(shí)讀書(shū)，既可以提高朗讀水平，又可以使我詞匯量增加，真是兩全其美。
漸漸的，太陽(yáng)升高了，我踏著灑滿陽(yáng)光的道路，回家了。
日記——捉魚(yú) 時(shí)間過(guò)的真快，一個(gè)星期又過(guò)去了，我來(lái)到表姐家已經(jīng)有五六天了，今天表姐帶我到溪里捉魚(yú)。
我們走在長(zhǎng)滿雜草的小路，由于下過(guò)雨，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)嘩啦啦的流水聲，這歡快的聲音吸引著我，催促著我快步向前，當(dāng)我看到清澈的小溪時(shí)，我高興的向前一跳，快進(jìn)了小溪里。
“捉魚(yú)行動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始”，我喊了一聲，便和表姐在水里尋找魚(yú)的蹤影，我翻了一塊又一塊的石頭，始終都沒(méi)見(jiàn)到魚(yú)的蹤跡，反而弄得我一身濕，就在我垂頭喪氣之時(shí)，一只泥鰍緩慢的從我身邊游過(guò)，我急忙把竹簸箕插在水里，誰(shuí)知我插得太猛，那只泥鰍被驚嚇得鉆入泥土里，我氣得火冒三丈，把周圍的小石子一通亂砸，突然，表姐對(duì)我喊：“喂，你快過(guò)來(lái)，這兒有魚(yú)，把簸箕拿過(guò)來(lái)，快點(diǎn)
”我飛快的跑過(guò)去，把簸箕遞給姐姐，姐姐不愧是個(gè)高手，只見(jiàn)她把簸箕輕輕插金石頭縫里，然后走到岸上，靜靜的等待魚(yú)的到來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，一只小魚(yú)轉(zhuǎn)動(dòng)著眼睛，鉆出泥土，環(huán)視著四方，之間姐姐躡手躡腳的走過(guò)去，已迅雷不及掩耳之勢(shì)，提起簸箕，一只活蹦亂跳的魚(yú)兒便被抓住了，然后姐姐在把魚(yú)兒到進(jìn)已經(jīng)裝過(guò)水的袋子里，我看了，可真是羨慕極了。
隨后，我自己試著尋找有魚(yú)的石縫，在姐姐的指引下，我找到了一個(gè)石縫，我先把簸箕插進(jìn)水里，然后坐在岸上靜觀其變，果然不出所料，一只賊頭賊腦的泥鰍有了出來(lái)，我見(jiàn)那只泥鰍毫無(wú)防備，便迅速的提起簸箕，誰(shuí)知泥鰍那么會(huì)跳，只見(jiàn)他一躍而起，又鉆入水底逃之夭夭…… 太陽(yáng)越升越高，在姐姐的催促下，我才依依不舍的離開(kāi)了這給美麗的小溪。
朋友的真面目7月6日 星期四 天氣晴 朋友有好的一面，也有壞的一面，可是有的朋友人面蛇心，往往給予人們討厭的遐想。
我跟XX做了六年的好友，今天，我總算是看到了他的真面目，我目瞪口呆，大吃一驚。
前幾天，XX答應(yīng)我到我家來(lái)住幾天，欣喜若狂的我飛快的把好玩的玩具、好看的漫畫(huà)書(shū)…… 拿到我的“小天地”里，準(zhǔn)備迎接朋友嘍
XX在臨走之前看中了我的悠悠球，而且是鐵的。
為了炫耀，我故意把它摔打地上，若無(wú)其事的說(shuō)：“怎么樣，毫發(fā)無(wú)傷
” 此后，XX帶著悠悠球回到了家，我當(dāng)然接受邀請(qǐng)跟了過(guò)來(lái)。
XX先玩我的玩具，卻把他的玩具裝進(jìn)口袋進(jìn)行超級(jí)“護(hù)理”。
正在玩耍期間，“嘩啦”一聲，整個(gè)悠悠球分家了，其它的東西倒是找到了，可是悠悠球的心臟——滾球沒(méi)了。
這時(shí)，我看看XX把我的悠悠球放下，玩起來(lái)自己的，一點(diǎn)也不可憐我這個(gè)“小生靈”。
唉，沒(méi)有吸鐵石的幫助，我的尋找也是前功盡棄。
唉，沒(méi)辦法，我只好現(xiàn)玩XX的了。
開(kāi)始，他還落落大方，沒(méi)想到最后我要求玩的時(shí)候，他卻毫不猶豫地拒絕了。
這樣繼續(xù)幾次，還是無(wú)功而返。
當(dāng)他讓我教他時(shí)，只讓悠悠球的真正主人玩一下，就奪過(guò)去了。
呵，多么自私呀
還有一次在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，因?yàn)槭莾蓚€(gè)人同蓋一個(gè)毛巾被。
可能他看著我好欺負(fù)吧，半夜他老是往他那拽被子，我也不甘示弱使出“定身法”讓他拽。
誰(shuí)讓我勁沒(méi)有他大呢，只好讓我的小肚肚先“委屈”一下了。
唉，這個(gè)XX真自私自利呀
我真的不愿有這樣的朋友
爸爸請(qǐng)您聽(tīng)我說(shuō)6月30日 星期日 天氣晴 爸爸，有些話在我的肚子里憋了許久了，可是，說(shuō)出來(lái)又怕您千方百計(jì)地找理由。
有些話，我在肚子里卻憋了很久，猶如奔騰不息的河流……總之，您讓我覺(jué)得文學(xué)十分乏味。
您的文章是全工商局公認(rèn)的，在報(bào)紙上也有您文章的一席之地；您的字在老師的眼中也是最好的。
可是，您也想讓我成為一個(gè)“小有名氣”的人，可是，我還是一個(gè)小學(xué)生呀
您卻以您的水平來(lái)要求我，這豈不是太過(guò)份了嗎
我知道您的意思是讓我長(zhǎng)大成為一個(gè)作家、書(shū)法家，成為一顆耀眼的明珠。
可是，我現(xiàn)在還做不到，因?yàn)椋椰F(xiàn)在還只是一個(gè)孩子。
您常把“嚴(yán)師出高徒”這句話改編成“嚴(yán)父出高子”。
是的，不錯(cuò)，可是您在文學(xué)方面是有一定的技巧，您不傳教給我，我這個(gè)天邊不起眼的小星，怎么能夠跟您這位歷經(jīng)風(fēng)雨的“老戰(zhàn)士”相提并論呢
每當(dāng)我的字在何時(shí)何地寫(xiě)的歪歪的是一個(gè)不倒翁，遇上您這位“老虎”，真是黃泥掉進(jìn)褲襠里，不是屎也是屎呀
在我們小學(xué)生共有的暑假里，我這位“小頑童”的玩的計(jì)劃已經(jīng)安排的滿滿的了。
可是，被您給占據(jù)了，嗚嗚，真可憐，一天一篇日記，不寫(xiě)還要加數(shù)量。
唉，真是恭敬不如從命了。
爸爸，有時(shí)我還要感謝您，您帶我到飯店里吃得全部都是山珍海味，讓我大飽口福。
自從我家買上了電腦之后，電腦的領(lǐng)土就被爸爸占領(lǐng)了，我還時(shí)不時(shí)地去沾光呢
說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得爸爸總是與眾不同，什么事情都讓他操心，這不，幾十根白頭發(fā)在他頭上飛。
還有，我身上受了點(diǎn)一丁點(diǎn)傷，只要他發(fā)現(xiàn)了，便會(huì)向姥姥學(xué)習(xí)，詢問(wèn)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
爸爸無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著我，愛(ài)護(hù)著我，我也應(yīng)盡力的滿足老爸的要求喔
暑假日記之滑滑板記 院子里的不少伙伴都買了滑板，看著他們滑滑板的神氣勁兒，我不禁眼饞了。
在我的再三請(qǐng)求也，父母終于同意給我買一架滑板了。
由于第一次滑，我對(duì)于滑滑板的竅門一點(diǎn)都不知道，還好有伙伴們的幫助。
他們建議，讓我找根竹竿幫忙。
于是我便找來(lái)了一根竹竿，撐著它好不容易才踩在滑板上，搖搖晃晃地學(xué)著其他人的樣子用后腿使勁兒晃。
滑板終于動(dòng)了，我十分高興，便又用力晃了一下。
可是這次因?yàn)橛昧^(guò)猛，滑板突然猛烈的搖了一下，我便因?yàn)橹尾蛔〔铧c(diǎn)摔下來(lái)
這時(shí)伙伴們都過(guò)來(lái)沖著喊加油：“千萬(wàn)別下來(lái)，要繼續(xù)努力啊
”我聽(tīng)后勇氣大增，后腿使勁地晃個(gè)不停。
滑板終于走起來(lái)了，而且速度也不慢。
正當(dāng)我高興得要命時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)滑板載著我就要拐彎了。
“快拐彎啊
”
5篇簡(jiǎn)短的讀書(shū)筆記
讀有感 前陣子在書(shū)城買了本書(shū)，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀有感 (361021)集美中學(xué)高二7班 李曉惠\\\/發(fā)表于中學(xué)生語(yǔ)文(有節(jié)選) 在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯?ài)與單純。
日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說(shuō)，他的生命中出現(xiàn)過(guò)很多只狗，它們仿佛是與他宿命相 連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)，因此，他寫(xiě)了這本書(shū)。
當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一只趴著的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態(tài)，是那樣的熟悉。
我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上， 剎時(shí)，似乎激起了心中的某個(gè)回憶。
手心有種異樣的感覺(jué)，仿佛真的有溫溫的，濕濕的呼吸， 溫暖了我的手。
那眼睛在跟我訴說(shuō)著它的一生。
可魯是一只純正的拉布拉多犬，也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物，但是，它卻 是一只導(dǎo)盲犬。
直到看了這本書(shū)，我才知道，導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。
它會(huì)幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會(huì)停下，遇到障礙物會(huì)避開(kāi)， 當(dāng)紅燈亮的時(shí)停—下腳步……可以想象，盲人對(duì)導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴，而導(dǎo)盲犬的這些行為 都僅僅因?yàn)樗鼈儗?duì)人的愛(ài)。
可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬，退役后由一對(duì)姓仁井的夫婦收養(yǎng)。
那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱 的老狗了。
書(shū)里面說(shuō)到，可魯已經(jīng)快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻 示意要翻身，但是最終，它連發(fā)出示意的力氣都沒(méi)有了。
“仁井先生不停地?fù)崮χ念^， 仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對(duì)它說(shuō)：‘小可，謝謝你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天國(guó)以后，要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛 說(shuō)完，可魯就停止了呼吸。
看到這里，我難過(guò)的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛(ài)生命的隕 落，為了一個(gè)我認(rèn)為無(wú)比高尚的生靈。
佛斯特說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友， 惟一不忘恩負(fù)義的朋友，就是他的狗。
”可謂“一只狗，一生情”。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負(fù)它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永 遠(yuǎn)是人類最忠誠(chéng)的伙伴，毫無(wú)怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。
它們忠誠(chéng)勤勞，但求付出不求回報(bào)。
在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個(gè)社會(huì)越來(lái)越世俗，越來(lái)越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來(lái)越大，試問(wèn)，此時(shí)還有 誰(shuí)在保持著不變的忠誠(chéng)呢?還有誰(shuí)讓你喚之則來(lái)，呼之則去，不計(jì)較你的粗魯和無(wú)理的對(duì)待， 并無(wú)休止的遷就你呢? 從此，我告訴自己要更愛(ài)狗，也希望能告訴別人，請(qǐng)愛(ài)你們的狗。
作文點(diǎn)評(píng)： 文章從狗講到人，從書(shū)講到自己，又從自己寫(xiě)到他人，都起源與自己喜愛(ài)狗的個(gè)性；文 章從事寫(xiě)到理，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷。
“文似看山不 喜平”，李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)，值得同學(xué)借鑒。
《 名人傳》讀書(shū)筆記 由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
.《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。
那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。
這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。
可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。
夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)， 這是我所知道的。
但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。
開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。
但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。
如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。
那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。
夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。
最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。
但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。
它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。
如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。
因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。
西門慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物啊
《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問(wèn)誰(shuí)買刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。
一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。
用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。
的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。
一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
所以我覺(jué)得這集好。
＜讀書(shū)筆記范文＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜讀書(shū)筆記范文＞二 剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。
（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來(lái)形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺(jué)呢
可以把“婀娜”改為“挺拔”。
——《語(yǔ)文短評(píng)·顧此失彼》 ＜讀書(shū)筆記范文＞三 我只想在痛惜之余，說(shuō)出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺(jué)悟的青年和覺(jué)悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說(shuō)，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
…… 第三，我也想對(duì)活著的蔣筑英、羅健夫等同志說(shuō)幾句話。
共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益，為了社會(huì)主義祖國(guó)的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。
我們不是那種認(rèn)為一個(gè)大學(xué)生“不值得”為一個(gè)農(nóng)民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當(dāng)然也不會(huì)冒死去搶救一個(gè)小學(xué)生，或者同一個(gè)甚至幾個(gè)拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。
這是事情的一個(gè)方面。
但是事情還有另外一方面。
我想，蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死（我不懂醫(yī)，不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險(xiǎn)疾病能不能在早期治愈，這里是假定能夠）。
如果他們還健康地活著，盡管報(bào)紙上不會(huì)這樣大量地表?yè)P(yáng)他們，但是他們卻能為祖國(guó)和人民作出更多更重大的貢獻(xiàn)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
我們經(jīng)常提倡自我犧牲，但是我們不是說(shuō)一個(gè)共產(chǎn)黨員或先進(jìn)分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)的資本，它們不是屬于我們個(gè)人而是屬于祖國(guó)和人民的，對(duì)于黨員，就是屬于黨。
我們反對(duì)借保護(hù)自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴(yán)重的病，還是要治，并且要治好。
——胡喬木：《痛惜之余的愿望》 ＜讀書(shū)筆記范文＞四 讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書(shū)城買了本書(shū)，叫《滴水藏?！?，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 試用期 一級(jí) 2-1 16:37 《簡(jiǎn)愛(ài)》（讀書(shū)筆記） 花了三天多的工夫終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我曉得這是一個(gè)非常艱巨的進(jìn)程。
這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺(jué)，所有工夫都消耗在這原來(lái)自邊遠(yuǎn)國(guó)家的小說(shuō)里。
但是我還得在埋怨的同時(shí)，不得不供認(rèn)它的出色與迷人。
很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。
這布滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感觸了很多。
其實(shí)我該當(dāng)早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了。
惋惜，我具有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實(shí)有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信奉有點(diǎn)難以適應(yīng)。
不過(guò)呢，人間間的真情多數(shù)是相通的。
每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)由于無(wú)親無(wú)端而蒙受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次轉(zhuǎn)危為安讓我多么高興；當(dāng)她英勇地接受了圣約翰的求婚而保持本人心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓勵(lì)和震撼；特殊在文章最后,她丟棄所有去照應(yīng)那位憐憫的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣喜與打動(dòng)迸發(fā)而出。
對(duì)于這本小說(shuō)，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術(shù)方面的出色交融。
我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描畫(huà)景色時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情味去掌握光和影的調(diào)和。
讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)致的景色描寫(xiě)的詞匯。
該當(dāng)要感激這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂.波郎特在言語(yǔ)學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者能夠說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)言語(yǔ)。
在讀這本書(shū)的時(shí)分，我覺(jué)得本人能夠經(jīng)過(guò)它感觸到整個(gè)歐洲的文明氣氛。
比如說(shuō)英國(guó)人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氛圍以及法國(guó)女性的天生浪漫情味。
甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。
再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，這比擬現(xiàn)實(shí)，然而她賦予的戀情總是在默無(wú)聲息深化到讀者的心田里。
如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者假如和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文明底蘊(yùn)要更博深一些。
就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人能夠無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。
曹雪芹畢生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國(guó)的文明底蘊(yùn)要豐盛的多。
中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)確實(shí)比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。
無(wú)論是人物豐厚還是物致的描畫(huà)上，《紅樓夢(mèng)》都是更為出色的。
然而，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。
比如說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面，能夠說(shuō)淋漓盡致。
這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠. 讀這本書(shū)我似乎讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與熱誠(chéng)的信奉，真很令人欽佩。
如今的中國(guó)是一個(gè)不足信奉的時(shí)期。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國(guó)這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而如今國(guó)人卻常常無(wú)視了先人的睿智。
比方圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)分，我經(jīng)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中仿佛收獲許多。
讓我深信，關(guān)于中國(guó)的儒家文明真的需求重新審閱。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛念.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無(wú)恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階層和社會(huì)的必定解體和死亡。
曹雪芹筆觸下所發(fā)明和酷愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評(píng)和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛假品德和不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必需謀求的功名光環(huán)，一邊是心馳憧憬的約束之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為咱們展示了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的謀求始終不棄。
咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時(shí)分，看到了造成悲劇的一個(gè)主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“交融”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)端。
讀完西游記后的感想和收獲
西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。
每次都是孫悟空把從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。
沙僧老實(shí)厚道。
每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
篇二 想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。
我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。
其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。
唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。
一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。
白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。
這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。
是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足西游記第五回讀書(shū)筆記【篇一：西游記第五回讀后感】西游記第五回讀后感篇一：西游記第五回讀后感想必大家都讀過(guò)西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。
我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹??”。
這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。
這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。
當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。
酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。
他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢
我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
篇二：西游記第五回讀后感《西游記》對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，大人們愛(ài)看電視劇版的《西游記》，小朋友愛(ài)看動(dòng)畫(huà)版的《西游記》。
《西游記》主要講的是：唐僧與他的大徒弟齊天大圣孫悟空，二徒弟天蓬元帥豬八戒，三徒弟卷簾大將沙僧，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
我看過(guò)之后感觸非常深。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，別說(shuō)是九九八十一難，遇到一點(diǎn)小困難，我們就想退
