誰能給提供篇音樂方面的書刊的讀后感
《構(gòu)建生態(tài)音樂課堂》讀后感 海頓曾說過“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
”創(chuàng)建“生態(tài)”音樂課堂的最終目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使孩子真正領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，并通過審美原則的實施，加強學(xué)生對生命的熱愛，珍惜現(xiàn)在擁有的美好。
1、互動交流原則，煥發(fā)肢體語言的魅力 生命的美在于其本身所存在的價值，為煥發(fā)起學(xué)生對自己生命的熱愛，作為一名音樂教師首先就要讓學(xué)生認(rèn)識到自身的魅力。
在課堂中，我十分注重師生、生生間的互動交流，通過各種方式的交流讓學(xué)生學(xué)會與人交往、看到自身肢體語言的無限活力。
每堂課的初始，我會采用不同的旋律讓學(xué)生在教室內(nèi)翩翩起舞，并有機的結(jié)合不同拍子的音樂情緒，教會孩子基礎(chǔ)的舞步，從給孩子范授、到讓孩子自己編創(chuàng)。
久而久之，學(xué)生不僅喜歡獨舞，而且還迷上了邀請舞伴合作跳舞，甚至是自己創(chuàng)造經(jīng)典的合作舞步，因為他們在合作中看到自身肢體的魅力。
每節(jié)課學(xué)生盼望著與他人互動交流，在交流中欣賞各自的優(yōu)美舞姿。
我曾嘗試取消這個活動，不料學(xué)生立即提醒我忘了教學(xué)的這個環(huán)節(jié)，我一下感受到此年齡段學(xué)生的心理特點，由此，我保留了這個常規(guī)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在互動交流中學(xué)會彼此關(guān)心和欣賞，從而感受生命在音樂旋律中的和諧，而肢體語言也是表達(dá)自身熱愛生命的一種情感體驗。
2、創(chuàng)設(shè)意境原則，領(lǐng)悟生命存在的快樂 音樂學(xué)習(xí)是抽象的，在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，同時要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力。
而“創(chuàng)設(shè)意境”原則為學(xué)生提供了音樂的理解與服務(wù)支持。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師盡可能創(chuàng)設(shè)不同的意境，可借用“媒體”“聲像”“圖片”以及“真聲”，讓學(xué)生在“音樂情景教學(xué)”中，展開學(xué)生想象的翅膀。
從而感知不同音樂作品中表現(xiàn)人物、動物的滑稽、可愛、傷感的各種背景，加深對作品的理解，學(xué)生只有在意境創(chuàng)造、親歷實踐中才能感受生命存在的快樂，他們在歌唱中、在傾聽中感受到自然、社會的生態(tài)和諧之美。
3、激發(fā)興趣原則，創(chuàng)造生命價值的動力 興趣是孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，音樂課堂的生動性、有趣性是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂課程的原動力。
針對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，可以在音樂課的每個教學(xué)實施環(huán)節(jié)都設(shè)計不同的激趣活動板塊：例如練聲活動中固定及自由選擇聲部的活動板塊；歌曲新授中的學(xué)歌、編歌和演歌的實踐板塊；音樂欣賞中小品短劇的創(chuàng)造板塊，以及拓展學(xué)習(xí)中的“音樂擂臺”等活動板塊，包括學(xué)生把從不同渠道學(xué)得的各種樂器的演奏，名人模仿秀表演、歌唱的表演（如歌唱組合）、自發(fā)創(chuàng)編的曲藝、游戲表演等等一一帶到課堂中進行展示。
而音樂課為他們搭建了一個展示才藝、學(xué)習(xí)互動的大平臺，從而使其越發(fā)喜愛上音樂課。
因為你激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)需動力，體味出生命價值的意義。
創(chuàng)建生態(tài)音樂課堂，不僅能培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力、合作能力、交往能力、創(chuàng)新能力和良好的學(xué)習(xí)心境，而且使學(xué)生在潛移默化中感受到生命的真諦——“美”無處不在。
《青春之歌》讀后感 事實上，那個時代離我們并不遙遠(yuǎn)，依稀地，身上似乎還留有那個時代的傷痛。
可是，那個時代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。
我們是健忘的。
可是，正如別人說，我們有些事情是不能選擇的。
比喻：我們是怎樣一個人，相貌如何，生活在什么時代，父母親是誰等等。
我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的，我們不可能都變成唐吉珂德去。
更悲觀一點，苔絲說：“我們生活在一個壞的星球上……” 我們依稀還記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對著那段名言卻無言。
我是個易沖動的人，盡管在表面上看著很平靜；我又是一個極易冷卻的人，我希望的能和林道靜一起，并肩走在北平的大街上，去面對著凜冽的寒風(fēng)和閃著寒光的刺刀。
但是我沒有了信仰，我不會再像她一樣，看見“中國共產(chǎn)當(dāng)”幾個字，就會象嬰兒見了母親一樣，感到親切和偉大，我們聽貫了什么“當(dāng)性”、“原則性”之類的話，對當(dāng)，也是另一種感受。
在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于當(dāng)?shù)恼鎿吹囊蕾嚨南蠛⒆右姷侥赣H一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風(fēng)云。
一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。
但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。
書看完了，我看了楊沫的再版后記。
這一本書，它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代----文化達(dá)歌明的時代。
它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民運動中鍛煉的七章，這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。
同時，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。
我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。
最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功。
可是后來，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。
這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭，也許是因為某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預(yù)料到當(dāng)時斗爭的復(fù)雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責(zé)任的作家。
作品不應(yīng)該為歷史去背上沉重的包袱。
我欣賞的是那種“自由”的作家，他沒有任何責(zé)任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應(yīng)該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。
楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春
<談音樂>讀后感 我不大喜歡音樂。
不知為什么，顏色與氣味常常使我快樂，而一切音樂都是悲哀的”，真是出語讓人意外，但作者不喜歡音樂，并不意味作者不懂音樂，要知道作者小時也學(xué)習(xí)過鋼琴的，但最后終于放棄了（這未必不是文壇一大幸事）。
“而一切音樂都是悲哀的”，細(xì)想也何尚不是
中國古代音樂多“苦調(diào)”，西方古典音樂中也大半是“悲歌”。
“我最怕凡啞林（即小提琴），水一般流著，將人生緊緊把握貼戀著的一切東西都流去了”，“凡啞林上拉出的永遠(yuǎn)是‘絕調(diào)’，回腸九轉(zhuǎn)，太明顯地賺人眼淚，是樂器中的悲旦”。
最怕，恐怕不是反感，而是說小提琴有一種難以抗拒的魅力，也許是小提琴那如泣如訴的聲音總勾起作者心中無限惆悵，而生出“自是人生長恨水長東”的感慨吧
“悲旦”的比喻也非常貼切，我們不是常常把小提琴比著歌劇中的女高音嗎
作者還覺得“凡啞林與鋼琴合奏”（既小提琴奏鳴曲），就象兩人合畫中國畫，一人畫美人，另一人補上背景，往往是無情調(diào)可言而令人討厭。
此論更是驚人了，現(xiàn)在的愛樂者恐怕是難以茍同吧
不過，把小提琴奏鳴曲比作中國畫，倒很新鮮別致。
最佩服的還是談交響樂：“大規(guī)模的交響樂自然又不同，那是浩浩蕩蕩五四運動一般地沖了來，把每個人的音樂都變成了它的聲音……然而交響樂，因為編起來太復(fù)雜，作曲者必須經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練，以后往往就沉溺于訓(xùn)練之中，不能自拔。
所以交響樂有這個毛病：格律成份過多”。
真不知道交響樂大師貝多芬聽了此言會作何感想，但作者對交響樂的描述卻是生動形象之極。
格律成份多，這正是交響樂的一個特質(zhì)，抽象復(fù)雜而富有思辯性的交響樂在今天都難以為好直覺重實在的中國人所喜歡，何況半個世紀(jì)以前初染西樂的女作家
作者又說不喜歡交響樂“里面慷慨激昂的演說腔太重，倒是比較喜歡十八世紀(jì)的宮廷音樂，那些精致的Minuet（即小步舞曲），尖手尖腳怕碰壞什么似的”。
這又恰當(dāng)?shù)氐莱隽税吐蹇说溲啪碌娘L(fēng)格，在今天厭倦了浪漫派的矯情的時候，巴洛克音樂也許就別有韻味吧
我們再來看作者是怎樣看歌劇的：“歌劇這種東西是貴重的，也止于貴重，歌劇的故事大都很幼稚，譬如象妒忌這樣的原始感情，在歌劇里也是最簡單的妒忌，一方面卻用最復(fù)雜最文明的音樂把它放大一千倍來奢侈地表現(xiàn)著，因為不調(diào)和，更顯吃力，‘大’不一定是偉大，而那樣的隆重的熱情，那樣捶胸脯打手勢的英雄，也討厭”。
說實話，初聽威爾第和普契尼的歌劇正有這種感覺，中國人那內(nèi)斂含蓄的性格和歌劇中放大的情感倒真有些格格不入，這又何怪
然而我們今天最終還是接受了歌劇了。
作者在談到音樂家時，說最喜歡的不是貝多芬和肖邦，而是巴赫，“巴赫的曲子并沒有宮樣的纖巧，沒有廟堂氣也沒有英雄氣，那里面的世界是笨重的，卻又得心應(yīng)手”。
這使我想起《魯賓斯坦繽紛錄》里的一個故事：魯賓斯坦在中國演出時，演奏了很多古典音樂作品，但觀眾唯獨對巴赫的作品反映熱烈，事后魯賓斯坦問主辦人原因，主辦人回答說，我們中國人喜歡巴赫音樂中那種簡潔樸素，魯賓斯坦聽后不禁有些慚愧。
看到這里，想到作為愛讀中國傳統(tǒng)文化書籍中國人，卻不遲遲不能對大音希聲的巴赫產(chǎn)生共鳴，自己倒真是應(yīng)該感到慚愧的
張愛玲此言也讓自己產(chǎn)生了深深觸動。
作者還論及了民歌，爵士樂，拉丁美洲音樂，流行音樂等等，都無不是樂感中帶著“通感”，平淡敘述中夾雜幾分敏銳，作者談音樂的姿態(tài)不象個大作家，倒象一個舊中國的小女人，不是四平八穩(wěn)，沒有裝腔作勢，給人一種平和與親切。
中國文人自古就和音樂有不解之緣，可惜近代文人對音樂總有幾分疏離。
此文算是文人談音樂中難得的一篇吧，它映照出那個時代文人對音樂，尤其是古典音樂傳入中國時的初步而新鮮的感覺. 《音樂樹》讀后感 我讀了一篇文章——《音樂樹》。
它的主要內(nèi)容是：貝西希望成為一名音樂家，他一天到晚都在練琴，一次偶然的機會，在貝西汗水澆灌的土地上長出了一棵音樂樹，使貝西出了名。
從此，他放棄練小提琴，應(yīng)酬各種采訪。
當(dāng)一位總統(tǒng)來了時，貝西不得不拉起小提琴，這時才知道，音樂樹失去了生命。
一棵大樹，能夠奏出美妙的音樂，多么神奇呀
我正是懷著這樣的心情繼續(xù)往下讀的，當(dāng)我讀到音樂樹上的提琴果發(fā)出美妙的聲音時，仿佛在我耳邊回響起大海深沉的聲音，春風(fēng)在山谷里吹動的聲音，山權(quán)泉靜靜流悵淌的聲音，還有云雀在高空鳴唱的聲音。
當(dāng)我讀到貝西不停地拉著提琴果時，我仿佛看到了月光下，有無數(shù)的蝴蝶、蜜蜂在飛舞，在樹枝上，停歇著無數(shù)的鳥兒。
那些會唱歌的鳥兒，全都配合著樂曲，唱起了婉轉(zhuǎn)動聽的歌兒。
還有那些小蟲子，也都在草叢里蹦蹦跳跳。
園子里所有的花兒，也都發(fā)出沁人的芳香，都更加艷麗了。
草兒們?nèi)紦u擺婀娜的腰肢，陶醉在音樂聲中，多美呀
我不禁這樣想：音樂樹是神奇的，但是音樂樹需要熱愛音樂的人用心血來澆灌，它不是簡單的表演工具。
它是需要音樂家賦予它靈魂的神奇的樹，享受榮耀和優(yōu)待終究不是它希望得到的，所以，它枯萎了，向人們展現(xiàn)了它獨特的一面。
《音樂之聲》觀后感 有趣的故事，悅耳的歌曲、溫馨的人情、天真無邪的笑料，是《音樂之聲》最吸引人的地方。
它也是一部長青的家庭電影，也是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂電影 。
相信看過它的人一定不會輕易的忘掉，我想自己已經(jīng)被這部電影感動了。
它的音樂，它的主題，它經(jīng)過精雕細(xì)琢的臺詞，充滿藝術(shù)的美感，音樂的內(nèi)涵，更重要的是愛的主題，真正打動每個人內(nèi)心的純真的愛。
電影講述的是一個知真、向善、求美的故事。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿；故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡（莫扎特的故鄉(xiāng)）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過近半個世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗到藝術(shù)和自然之美。
在影片的開始，天真爛漫的瑪莉婭老是不遵守院里的作息，偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱，我們很輕易的感覺到“美”，有自然之美，有歌聲之美，還有瑪莉婭那種積極向上的美，而不是感到不安或?qū)擂巍?/p>
每個人都有自己快樂的位子，只有能夠讓自己內(nèi)心自由的釋放才是真的快樂，在這影片開始，已經(jīng)埋下向觀眾表達(dá)知真的伏筆。
瑪莉婭也會在迷茫時問自己我的未來將會怎樣?,更會唱著好聽的歌告訴自己我會讓別人看之儼然,觸之溫暖,我會讓別人改變對我的看法,我對自己有信心.;她用快樂的善良的心感染別人,改變別人,甚至七個個性怪異從小失去母親的孩子和他們那個嚴(yán)肅的上校爸爸...這樣的人你會不喜歡
這樣的人你會不為之感動
以簡單的心態(tài)，積極向上的面對生活又何嘗不是藝術(shù)
上校的性格，表現(xiàn)的很自然。
作為一個監(jiān)長國恨當(dāng)然不能忘，獨自帶著七個孩子，以他的身份，對孩子的愛表達(dá)的不細(xì)膩也很正常。
最后是音樂讓他變成一個慈祥的父親。
看來音樂的力量是巨大的，這也符合了音樂之聲的主題。
當(dāng)然也向觀眾暗示正確的家庭教育也是一種藝術(shù)。
在舞會中兩人的感情得到了升華，在最后的音樂會中歌聲使上校完全變成了另外一個人，在那飽含真情的歌聲里，瑪利亞發(fā)現(xiàn)了一個男人豐富、博大、敏銳的內(nèi)心世界。
這種內(nèi)在的美通過歌聲表達(dá)了出來。
還有孩子的歌聲，藍(lán)藍(lán)的天空，嫩嫩的草原，清澈的湖水…… 你聽到的，看到的，想到的，感受到的都是美，這就是成功影片的根據(jù)
《音樂之聲》來自生活，高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵人們樂觀向上，追求純潔美好，爭取自由和享受生活，消除雜念，達(dá)到真善美的理想境界。
優(yōu)美的音樂可以說是音樂劇的靈魂，在音樂劇中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂有：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨的牧羊人》；比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》；歡樂大方的《哆來咪》；以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見
》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作
有誰能幫我找一篇聽歌寫讀后感的作文嗎
寫讀后感的要我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,許多感想,但多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
關(guān)于聽音樂的感受
賞音樂本身來說，聽音樂對我來說是品味、賞、是享受，是放松。
這界上一切都是有，只有音樂是無限的。
當(dāng)語言無法比表達(dá)我們的情感的時候，音樂會幫助我們。
為了尋找心靈的共鳴，我們用心去感受音樂。
很喜歡獨處時聽音樂，獨自享受流淌的音符，感受難以描述的情趣。
如果音符是流動的文字，那文字則是收藏的心情，用音樂彈奏塵封的記憶，用字符記錄瞬間的美麗。
這旋律飄飛，在意志最薄弱的午夜，把自己交給音樂。
靜靜地，一份淡淡的思緒，讓音樂融入我的心里。
把自己融化到音樂里，讓身體的每一個細(xì)胞都在聆聽；讓音樂流淌在心里，伴隨著旋律踏上一段夢的旅程；讓音樂化成撫慰人心情的旋律，奏出淡淡的詩意；讓思念的音樂在耳邊縈繞，讓幸福在心頭蕩起漣漪。
音樂是來自心靈深處最真摯的情感，我經(jīng)常會讓自己靜下來，感受那些傷感的歌詞，憂傷的音樂容易勾起心底最深處的琴弦，心境也容易隨之起伏，喜歡這樣的音樂氛圍，雖然在很多時候，可以說是音樂帶給了自己內(nèi)心難以言說的心情感受，也許我并不能擺脫現(xiàn)實的平淡無奇，更不能擺脫生命的流逝。
可跟著歲月，畢竟我學(xué)會了用一種聆聽音樂的方式享受生命，旋律可以凈化心靈，可以平靜自己的郁悶。
當(dāng)繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音,不論這聲音帶給我的是快樂亦或憂傷，都是永恒的感覺......
音樂聽后感
急
《梁?！仿牶蟾泻茉缇吐犝f過梁山伯與祝英臺之間純潔的愛情故事，不久前，音樂老師又為我們上了一課，心里就有了更多的感受。
全曲選用梁祝故事中的三個主要情節(jié)：相愛、抗婚和化蝶，作為音樂的三個部分。
表現(xiàn)出青年男女的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。
前奏響起，在輕柔的背景下傳來了優(yōu)美的引子音樂，好像一只竹笛在自由歌唱著風(fēng)和日麗，春光明媚，鳥語花香的秀麗景色，既渾厚又不太明亮的音色，使我深深的陶醉在如此清麗的前奏旋律中。
仿佛看見了各種鳥棲息在樹枝上，呼朋引伴地發(fā)出清脆的鳴叫聲，湖水隨著微 風(fēng)蕩漾起層層漣漪，我臺在草橋亭畔雙雙結(jié)拜的場景，它以優(yōu)美的小提琴聲為中心，向人們詮釋了一個純潔愛情的真諦。
盡管這個旋律對于每個人來說都很熟悉，但卻能帶給我們無盡的遐想，每一個音符仿佛都經(jīng)過了夕陽的點染，閃爍著清逸的光芒。
很快，主部通過連接部進入到副部主題，描述的是粱山伯與祝英臺同窗三年，同學(xué)同樂的歡樂的心情，把人們的心帶入一個充滿歡聲笑語的意境中，仿佛也與粱山伯與祝英臺共同分享著同窗之歡。
但是，似乎凡事都有不測風(fēng)云，總是這樣甜盡苦來，梁祝長亭惜別的依戀情景突地撞進了我的腦海中。
在四處林蔭的小道上，兩個年輕人的手卻遲遲不肯松開。
因為他們知道，這一松，就不知道何時才能重逢。
在他們的心中，始終有個堅定的信念，他們的愛情不會中斷，他們要為自己的愛情負(fù)責(zé)。
強烈的顫音結(jié)束了這場離別，它以自身深沉渾厚的獨特音色預(yù)示著不祥的征兆即將來臨，各種震竟有些癡 了，心隨著音樂的起伏而起伏著。
前奏旋律過后是梁山伯與祝英音、三連音、四連音生動地訴說了祝英臺在失去梁山伯后的惶恐不安與痛苦，旋律的抑揚頓挫像是暴風(fēng)雨的來臨之前大海上波濤洶涌的場面。
音色隨著猛烈的配音變得越來越厚重，使我的腦子一片混亂。
終于，在一大串的鋪墊后，祝英臺抑制不住內(nèi)心的痛苦，進行了抗婚，連續(xù)的重音充分表現(xiàn)了祝英臺英勇的反抗精神，向往破除封建宗法禮教，獲得現(xiàn)實主義的心聲。
從側(cè)面反襯了惡勢力的兇狠殘暴。
很快，一段凄美的音樂侵入我的耳朵，淋漓盡致地表達(dá)了梁祝樓臺相會，互訴鐘情的情景。
緊接著，樂曲急轉(zhuǎn)直下，以急板和散板的表現(xiàn)祝英臺在梁山伯墳前向蒼天控訴，并運用京劇中的倒板和越劇中的中板，緊拉慢唱的手法，把樂曲推向了全曲中的最高潮，在奏完最后一段后，樂聲齊鳴，祝英臺縱身投墳。
我不禁為祝英臺悲慘的命運感到可惜。
最后，序奏主題再現(xiàn)，沖刷著之前所有的黑暗，又帶給人們一種回歸自然的感覺，讓我看見祝英臺和梁山伯的靈魂在天宇下花成蝴蝶，在蒼穹中凄然地飛舞。
這樣的尾聲把聽眾引到一個傳說中去，體會一次美好的藝術(shù)享受。
這種美好也許就是真正的愛情吧，它不需要任何物品的點綴，也不要用任何海誓山盟來擴張，它只是一種清新甜逸的愛，散播在每個人的心靈中間……《命運交響曲》聽后感 聽著《命運交響曲》，感受著它那澎勃的氣勢，深深的被這氣勢給震撼了，他震動著我每一根心弦。
閉上眼，用心感受《命運交響曲》，用心感受貝多芬的音樂，感受貝多芬的內(nèi)心感受。
從他的音樂中，我感受到了，貝多芬心中如大海一般蓬勃的氣勢，如海浪一般有高有低。
貝多芬是個偉大的音樂作曲家，但是殘酷的命運之神卻把厄運的枷鎖拷在了貝多芬的手上，將他鎖入了“耳聾”的囚牢。
但是，貝多芬卻沒有屈服于命運，雖然不能擺脫“耳聾”的枷鎖，逃出“失聰”的監(jiān)獄，但是他卻用自己的行動來與命運做斗爭，雖然他永遠(yuǎn)聽不到任何聲音，但是卻寫出了許多美麗動聽的樂曲；雖然他永遠(yuǎn)聽不到他寫的音樂，但是他心中的音樂卻能讓他感到滿足；雖然他承受著殘酷的命運，雖然病痛時常折磨著他，但是他卻絲毫沒有退縮，而是以堅強的意志力不斷的與命運做斗爭，并扼住了命運的咽喉。
用心去感受貝多芬，時而高昂，時而平緩的音樂，震撼了我，如果貝多芬的音樂知識他心中一分鐘內(nèi)想寫的音樂的話，那么貝多芬得勝命中有那么多的“一分鐘”，那么多的樂章組合在了一起，如意條永流不息的小河，既長又永恒，但氣勢卻如大海般波瀾壯闊，浪花此起彼伏。
雖然貝多芬的命運如此的坎坷，如此的殘酷，但是，他與命運斗爭的精神卻如火炬一樣引人注目，像太陽一樣永恒，雖然貝多芬已經(jīng)離開了這個世界，但他的《命運交響曲》永遠(yuǎn)回蕩在我們的耳畔，他與命運斗爭的精神永遠(yuǎn)流在我們的心中
《音樂短章》的讀后感
參考：《音樂短章》讀后感 朱錦濤本文運用了較多的比喻擬人的修辭方法，作者的這篇文章準(zhǔn)確地寫出了音樂的特點。
音樂像一則笑話，在你無聊時使你快樂。
音樂像一個指南針，在你迷失方向的時候幫你找到正確的道路，音樂是一個舞蹈演員，在你憂愁的時候，給你跳出優(yōu)美的舞蹈，音樂像一陣清風(fēng)，在炎熱的時候給你涼爽，音樂像一棵綠樹，在夏天時給你蔭涼。
《音樂短章》讀后感韓子鑰本文作者帶著深深的喜愛、贊美之情，來描畫音樂。
音樂的動聽，音樂的美妙，讓多少人駐足觀望。
音樂，她像一朵含苞待放的花蕾，靜靜地、溫柔、委婉。
音樂，她像雨水，歡快，聲音清脆。
音樂，像人的軀體，有思維，有情感。
音樂，她是一個神話，悄悄訴說著萬物的生機勃勃。
音樂，讓我們陶醉，讓我們成長。
《音樂短章》讀后感 秦冰岳音樂是神圣不可侵犯的。
她可以使生活充滿希望。
正如文中，她是一種神奇的魔力，她被眾多人追捧。
像貝多芬，巴赫不正是因為有了音樂，才富有生活
音樂和學(xué)習(xí)一樣，是無止境的。
你可以膚淺地形容她，也可以仔細(xì)的鉆研它。
她帶給你的，不止精神財富。
她是晨起的陽光，照亮了美輪美奐的我們。
那敲打著的琴弦和柔美的旋律一次次的飄入我們的耳際。
她像彩虹般的美妙。
享受它，你就能飛越彩虹橋，磨滅她，你就只能仰望星空，看著滿天繁星，卻無從補過。
《音樂短章》讀后感韓蕭音樂是高尚的，音樂是安慰，是快樂，是唯一的。
她又是歡快曲，從音樂里蹦出來，變成一個小人，給我們好多驚喜。
音樂在我們眼里是一首曲子，在作者眼里卻是一個朋友，一個真誠的朋友，它給他帶來了很多驚喜。
讓他快樂，憂愁，溫柔。
它是靈敏的，是嚴(yán)肅的，能正確地指出錯誤，音樂是神圣的，只有懂得演繹它才能擁有翅膀飛向藍(lán)天。
《音樂短章》讀后感 柳俊翔作者用比喻和擬人的修辭手法，展開想象的翅膀，生動形象的寫出了作者對音樂的感受。
在本文里作者筆下的音樂是那么優(yōu)美柔和，有一種讓人陶醉的感覺。
音樂是美好的，她像一種魔力，像一種旋律，像一種語言，一種聲音，給人們帶來無比歡悅的心情；也只有音樂能給人帶來這種心情，讓人們的生活更加絢麗多彩。
音樂也是能讓人努力奮進的鼓勵，當(dāng)你在困難中絕望時，她能給你無比的信念和力量，讓每個人成為勇敢者，努力向前。
《音樂短章》讀后感 劉研鑫音樂，雖然看不見也摸不著，但它卻會撩撥人們的回憶與感悟，喚起人們對心靈的啟發(fā)，它會觸動人們的靈魂。
音樂，會讓人在困難面前選擇堅強；音樂，會讓人在成功面前選擇謙虛。
音樂是溫暖、柔和的愛。
音樂像冬日里的一陣暖風(fēng)；音樂像夏日里的一片綠蔭；音樂像跌倒時的一句慰藉。
。
。
。
。
。
音樂，那跳動的音符，動聽的旋律，無不喚起我們對它的熱愛。
《音樂短章》讀后感劉錦音樂像一縷陽光，溫暖了我們的心靈，音樂像一滴雨露，滋潤了我的心靈，音樂像一團火，燃燒了我的心靈。
在我孤獨無助時，音樂用它雄厚的聲音，呼喚我，音樂用它的火苗燃起了我心中的希望，在我世界里音樂是色彩，是音樂讓我的世界變得繽紛多彩，在夏天的炎熱中，音樂給我一絲清涼，在冬天的寒冷中，是音樂給我溫暖，是音樂用美之聲灌溉一棵棵幼苗的生長。
《音樂短章》讀后感 高潤玉音樂像一杯涼茶，在炎熱的日子里給你清爽，音樂像一顆星星，在黑暗里給你指導(dǎo)方向，音樂像太陽，照亮了人們心靈脆弱的一面，音樂像一朵小花，給人們繽紛絢麗，給人們信心，給人們力量。
她用美妙的聲音，動聽的旋律，讓人們歡快或心碎，她既可以使人們的心靈蒼白幽暗，又可以讓人的內(nèi)心世界絢麗輝煌。
她像風(fēng)鈴發(fā)出的叮叮聲，隨著風(fēng)兒進入你的耳際，讓你為她震撼。
她，讓人們的生活充滿歡快與悲哀，讓人們的生活更加豐富多彩。
如何寫音樂會的觀后感
音樂會觀后感不久前，遼寧交響樂團來我校演出，演出的地點在校體育館，這是我作為一名學(xué)生欣賞過的最高雅、最有意義的藝術(shù)表演。
我曾嘗試用盡頭腦中所有文字來形容這場音樂會的華麗，然而一旦與其相比，這些文字就會失去所有光彩而徒留蒼白。
隨著音樂會帷幕的拉開，我真真切實的感受到了大型音樂會的氣氛，場面恢弘，充分體現(xiàn)了音樂作為高雅藝術(shù)的內(nèi)涵。
音樂會一開始，我就感受到音樂的震撼。
我發(fā)現(xiàn)從管弦樂器中演繹出來的版本是如此的震撼，動聽。
當(dāng)每一首曲子被國家一級演員深情演奏出來時，我竟覺得身體每一個細(xì)胞都在震撼。
幸而音樂會的光輝早已遮蓋了我無意流露的慚愧，否則全場學(xué)生一定會來嘲笑我的膚淺與無知。
那時，我感覺太不可思議了，自己能有機會來享受這次音樂會，真是太幸運了。
細(xì)細(xì)端詳臺上的每個樂手：有年老的、有年輕的，有男的、有女的，有拉琴的、有吹號的、有打鼓的、有敲三角鐵的，有站在臺上指揮的、有在臺下演奏的。
他們各司其職，各負(fù)其責(zé)，共同協(xié)作，演奏出動人、和諧、高水平的樂章，帶給了我們帶來強大的震憾、愉悅的享受。
隨著樂聲漸漸蕩漾開來，鋼琴家的手指歡快地奔跑在黑白世界中。
我開始閉上眼睛靜靜聆聽。
只覺得時而舒緩，宛如山澗小溪潺潺流淌；時而急促，恍若萬馬奔騰、塵土飛揚；時而輕松，好像林中小鹿歡騰嬉鬧；時而沉重，仿佛哀鴻遍野、國破家亡。
雖然不知道作者本來要表達(dá)的主題是什么，但通過演奏的變化，我的眼前交替著出現(xiàn)了這一幅幅畫面。
當(dāng)音
聽完梁祝音樂的感想
聽《》有感浙江省盲人學(xué)校 高二普 在這樣一個似乎有冷的早晨，聽著《梁?！愤@支佳作，那特有的已經(jīng)仿佛沒有一種言語能形容。
波瀾不驚的思緒在樂曲自然的催化下顯得更加林亂了。
忽然“砰”的那清脆、明朗的聲音把我的思想與樂曲緊緊地連在了一起。
也許是聽了太多遍這支樂曲的緣故吧，潛意識下不禁升起了一絲淡然的憂傷。
但音樂總體呈現(xiàn)給人的景象是歡樂的。
這讓我自然想到了陽春三月，白鳥輕飛，兩個素不相識的學(xué)子相遇在這美好的世界。
樂曲繼續(xù)進行著，我的思緒也隨之緊緊跟隨。
我似乎看到了青山、綠水，藍(lán)天、白云環(huán)繞的一片勝地。
祝英臺與梁山伯正對人間傾訴。
這一瞬間我的幻想充滿了幸福。
但就在此時，一個劫數(shù)的到來又似乎預(yù)示著這段情緣的哀惋和痛苦。
（這當(dāng)然只是我的理解。
或許是對這一主題聽人評析的太多的緣故吧。
）有相聚也就有分離。
小提琴代表著的祝英臺和大提琴代表著的梁山伯互相應(yīng)答著，像是在互訴情誼和離愁。
這時能明顯的感覺到悲劇即將上演。
如海潮涌來的管弦樂正式拉開了悲劇的帷幕，那渾厚、低沉、恐怖的樂音仿佛是強大的封建勢力在百般阻撓，逼迫一個弱小的女子放棄美好的追求，順從父母的旨意。
此時小提琴代表的祝英臺寧死不屈，與黑暗勢力抗?fàn)幍降住?/p>
兩者的矛盾越來越激烈，直至樂曲的另一個小主題上演，矛盾才漸漸平息。
樂曲緩緩奏出《樓臺會》這一部分。
大、小提琴像是在互訴心中的情誼，又像是在傾聽彼此的哀嘆。
音樂給人以凄婉的感覺。
忽然樂曲疾走，好像在告訴我們這些聽眾：梁山伯因為過度悲傷而在絕望中帶著遺憾離開了人世。
或許是祝英臺也沉入了無盡的絕望。
或許是祝英臺早知道有一個并不盡人意，但也算是完美的結(jié)局在前方等候，她順從了父母的旨意。
在迎娶過門途中，她停在梁山伯的陵前哭靈。
我在小提琴幽婉的樂聲中聽見了祝英臺悲涼、凄慘的哭泣聲；看見了那陵墓周圍深邃、荒誕的景象。
我陷入了深深的思索。
難道幾千年來所有的女子都同樣受著這種壓迫嗎
突然一陣轟然巨響打斷了我的思緒，整首樂曲推向了最高潮。
瞬間像是煙云繚繞，兩顆終于自由的心緊緊相連。
如夢如幻的一切漸漸平息了，樂曲又奏出柔緩的段子。
陽春三月，明媚的陽光普照著大地，一對美麗的蝴蝶在繁花叢中翩翩起舞，形影不離。
樂曲從祈愿轉(zhuǎn)變維勒幸福。
我想這就是浪漫主義筆下的杰作吧。
我忽然覺得這樣的悲劇有一個這樣的結(jié)局顯得太過于牽強了，盡管他把這段愁怨變成了忠貞的誓言。
一曲終了。
而我的思考卻未停止。
我回想著曲中呈現(xiàn)的一幕幕，心情更加沉重起來。
浮現(xiàn)在我腦海里的不僅僅是梁山伯與祝英臺的悲劇，而是所有被封建勢力著一家所束縛的人們的悲劇。
面對此我并不能說出什么深刻的哲理使之不再重演，我只希望這在現(xiàn)代社會能被天下的父母所放棄，給兒女一段真正的幸福。
提筆匆匆寫下這一連串感言，沒有什么特別的見解，只是我，一個天真、單純的女孩聆聽《梁?！泛蟮囊稽c感想和希望。
音樂之聲讀后感
[音樂之聲讀后感]這一學(xué)期，音樂老師給我們看了《音樂之聲》這部電影，很受同學(xué)們的歡迎，音樂之聲讀后感。
這是一個發(fā)生在戰(zhàn)爭前期的動人故事，講述了一個修女瑪利亞，去一位海軍上校的家中，當(dāng)保姆和家教，照顧上校的七個孩子。
上校非常嚴(yán)厲，非常冷漠。
但是還是被瑪利亞的善良、純真所感染，所感動。
經(jīng)歷過一些風(fēng)雨后，倆個人終于結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
影片中的插曲很多，其中有大家非常熟悉的幾首經(jīng)典音樂。
樂曲輕松愉快，歡樂有趣，表現(xiàn)了對大自然、對生活的熱愛，如：《哆來咪》、《血絨花》、《晚安、再見
》、《音樂之聲》、《孤獨的牧羊人》等等。
這些就是《音樂之聲》中的藝術(shù)佳作，它們被人們視為最值得珍惜，可以另人細(xì)細(xì)回味的音樂。
樂起，舞飛，一切的一切都?xì)w于寧靜了。
音樂使一切顯得高尚、美麗
正因為這一曲曲優(yōu)美、好聽的藝術(shù)佳作，在看這一部影片的過程中，能使觀眾非常想看下去，想知道最后的結(jié)局，令人一直保持著一個輕松的心情把這部影片看完。
這部影片主要告訴我們要做一個善良有愛心的人，面對惡勢力要勇敢的面對、反擊。
《音樂之聲》不僅獲得了五項奧斯卡大獎，還影響了一代又一代人的生活。
是一部不朽的電影。
--------------------鏡頭切入：山——現(xiàn)，明凈清新，曲折有度；歌——起，音符跳躍，輕快動聽；舞——動，簡單綽約，樸實動人；歌為舞起，舞因歌動，燦如云錦，絢爛如春花。
這是電影《音樂之聲》的開始，瑪利亞活潑爽朗的歌聲讓山美水綠情動。
大自然如此的牽系著每根愛美的神經(jīng)，因為這是音樂的世界，這是快樂的世界，更因為瑪利亞那顆熱愛大自然，熱愛音樂，熱愛生命，勇敢，自信，追求自由、樸實的心感染著屏幕前的你我他。
《音樂之聲》是一部極易看懂的電影，也是一部百看不厭的電影，不管是第一次看還是看過多次，它都能深深的吸引住你的眼球。
在電影里，瑪利亞是一個不合格的見習(xí)修女，在修道院里，在修女們的眼里，她愛惹麻煩，她爬樹，吹口哨，頭巾下的頭發(fā)里還帶發(fā)夾，大逆不道。
她讓人疼讓人惱，是一個謎一樣的女孩，她有勇氣承擔(dān)自己的錯誤，悔過出于真心，她能讓修道院里嚴(yán)肅的修女發(fā)笑，她是天使，是搗蛋鬼，也是小丑……然而她只是一個普通的女孩子，只是她比別的修女們更加熱愛自由，熱愛音樂，熱愛大自然，讀后感《音樂之聲讀后感》。
修道院院長看到了瑪利亞的那顆心，她明白那顆心要與大自然同在，要擁有屬于她自己的更廣闊的天空，而不能呆在與世隔絕的修道院里。
于是，院長介紹瑪利亞到薩爾茨堡當(dāng)上了前奧地利帝國海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個孩子的家庭教師。
電影最能激勵我之處，是瑪利亞在去特拉普上校家之前作的思想準(zhǔn)備。
瑪利亞是特拉普上校家的第十二個家教，但她對自己有信心，她相信力量不存在數(shù)字里，力量不存在財富中，力量存在一夜安眠中，要醒就醒，那是精神，把心交給信心，她對信心更有信心。
在我們的現(xiàn)實生活中，很多時候困難、挫折考驗著我們的信心，可自信心似乎往往過于脆弱，樹立一定自信心是我們克服困難的前提，看過很多關(guān)于增強自信心的文章卻收效不佳。
但是在《音樂之聲》的這個場景中，聽著從瑪利亞嘴里泊泊流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多的困難就那么跨步之間被制服了。
電影里最快樂的情節(jié)要數(shù)瑪利亞與特拉普上校家7個孩子一起相處的時光了。
開始雖然孩子們排斥她，捉弄她，在她口袋里放癩蛤蟆，在她的座位下放松果，讓她難堪。
但她理解孩子們成長中的各種苦惱，她關(guān)心他們，幫助他們，引導(dǎo)他們，很快贏得了他們的信任，成了他們的知心朋友。
上校準(zhǔn)備離家去維也納，在那期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲，做游戲，去大自然中游玩，使整個家庭平添了許多笑語、歡樂和生氣，充滿了音樂之聲。
當(dāng)上?；氐郊依?，發(fā)現(xiàn)被他當(dāng)水兵訓(xùn)練的孩子們已變成了一個很好的合唱團了，而以前家里冰冷的氣氛也變的活潑有生氣了，孩子們的歌唱聲深深吸引了上校，在瑪利亞和孩子們的期待下，這位因喪妻而變得抑郁寡歡的冷漠上校終于拿起吉他，彈起了他最喜歡的那首奧地利民歌《雪絨花》。
與父親擁抱在一起，孩子們終于又找回了慈祥的父親，特拉普上校也終于感覺到了找回了自己的家，一種久違的幸福感覺涌上心頭…… 電影中最感動之處，是瑪利亞與孩子們、特拉普上校一起克服困難的種種場景。
當(dāng)瑪利亞喚起對特拉普上校的愛情時，她知道上校要與男爵夫人結(jié)婚，她留下一封信就回到修道院去了，院長對她說：Thatyouhavetolookforyourlife（你必須追尋自己的生命。
）她重新又回到了特拉普上校家，追尋自己的生命，她勇敢的去面對，終于和特拉普上校結(jié)成伉儷，然而生活中的磨難沒有止境，在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂節(jié)的當(dāng)天，上校和瑪利亞接到了柏林的來電，命令上校參加納粹的海軍，上校拒絕為納粹服務(wù)，他決不背叛自己的祖國和人民，于是他準(zhǔn)備冒險帶全家離去。
可他和他的全家被置于嚴(yán)密監(jiān)視之下，在這種情況下他們沒有退縮，而是借著參加民謠音樂節(jié)的機會，特拉普家庭合唱隊在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌《雪絨花》并帶動全場觀眾加入大合唱，喚起了奧地利人民反對侵略的正義心聲和不畏強暴的必勝信念。
最后在朋友和修女們的協(xié)助下，瑪利亞一全跨過了阿爾卑斯山，逃出了多難的祖國，來到了自由之地。
電影落下帷幕，可是那歡快的歌聲，動人的場景卻將永遠(yuǎn)印在我的頭腦中，鼓舞我向前，將讓我學(xué)會堅強，不畏懼困難，時刻對生活充滿信心，快樂的生活，用自己的真心理解他人，用自己的力量去幫助他人
〔音樂之聲讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
