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作為90后的學(xué)生，我們的生活環(huán)境可以說是很優(yōu)越的了，像是泡在蜜罐里長(zhǎng)大的一樣。
我們過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，卻不知道30年前，又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個(gè)年頭，人民生活產(chǎn)生水平不是很高的時(shí)候。
沒有義務(wù)制教學(xué)的素服和家庭經(jīng)濟(jì)的貧困這兩個(gè)原因，許多到學(xué)齡的孩子上不起學(xué)，讀不起書，不得不早早外出打工，維持生計(jì)。
教育前景也是十分的蕭條。
人們沒有電燈，只能使用蠟燭過著“暗無天日”的生活。
外出打工或回鄉(xiāng)探親只能步行，條件稍好的也只能搭乘渡輪，交通事業(yè)極不發(fā)達(dá)。
在郵電方面，人們也只能靠電報(bào)互相聯(lián)系，但是打電報(bào)既煩瑣又破費(fèi)，因此許多親人推動(dòng)聯(lián)系。
不僅是家庭個(gè)體，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)政府也很緊張的很困難的。
比如如今繁華的青泥洼橋，在那時(shí)的充其量也不過是條小巷子…… 七十年代，由于我國(guó)資源不足，人民飲食以粗糧、素食為主。
而今，研究發(fā)現(xiàn),城鄉(xiāng)居民間接糧食消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng),已經(jīng)替代直接糧食消費(fèi)成為糧食總需求增加的主要因素;城鎮(zhèn)居民的食物消費(fèi)正向動(dòng)植物并重的方向發(fā)展;參照2010年中國(guó)營(yíng)養(yǎng)發(fā)展總體目標(biāo),目前中國(guó)城鄉(xiāng)居民攝入熱量均已達(dá)到要求,但是城鎮(zhèn)居民蛋白質(zhì)攝入尚欠,脂肪攝入量超標(biāo)較多,食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化;農(nóng)村居民蛋白質(zhì)和脂肪攝入量都偏低,食物消費(fèi)水平和膳食營(yíng)養(yǎng)水平尚需進(jìn)一步提高;不論從食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是人均攝入能量、蛋白質(zhì)和脂肪等營(yíng)養(yǎng)素的狀況來看,農(nóng)村地區(qū)居民的生活水平都較城鎮(zhèn)居民要低;全面建設(shè)小康社會(huì),農(nóng)村居民食物消費(fèi)水平的全面提高不容忽視.想想過去的人民公社，大家吃大鍋飯，然后是糧票吃飯，沒有個(gè)魚漂肉票，吃肉都難得那些日子真的不敢想象爺爺奶奶是怎么過的那段日子，最后個(gè)體經(jīng)營(yíng)，開始有了幾個(gè)冰淇淋球就超級(jí)開心的八十年代，各種個(gè)體小飯店也一堆一堆的身邊的爸爸媽媽很多都是那個(gè)時(shí)候發(fā)展起來的，再看看那現(xiàn)在肯德基，麥當(dāng)勞，沒有個(gè)幾百萬估計(jì)是開不起的，最開始的公家拿錢大家吃飯，然后是個(gè)體經(jīng)營(yíng)個(gè)體戶經(jīng)濟(jì)，到現(xiàn)在我根本弄不清的什么跨國(guó)經(jīng)濟(jì)，亂七八糟的，我也不知道明天會(huì)不會(huì)吃到外星人開的餐廳. 再說說這個(gè)交通的問題，爺爺奶奶馬車爬犁的年代，現(xiàn)在變成了娛樂項(xiàng)目了，估計(jì)只能在游樂場(chǎng)滑雪場(chǎng)才能體驗(yàn)到，而且價(jià)錢還挺貴的，每次去了之后回家說爺爺奶奶還會(huì)跟著一起回味，我回味的是開心新鮮，他們老人家回味的當(dāng)時(shí)被迫無奈，那些我想象不到的不開心，后來仔細(xì)想想也是我做半個(gè)小時(shí)玩的挺開心，要是做上那么一整天估計(jì)真的是要了命了。
爸爸媽媽那陣子全都是乘坐火車，個(gè)別的能坐坐大客車，特別是春運(yùn)期間，這要是能弄到一張火車票簡(jiǎn)直是街里街外超級(jí)神的人了，再看看那些年的電視小品，什么買車票的，弄車皮的，鐵老大成了帶頭的，我也就真不明白了，那個(gè)破火車怎么那么多得人搶著坐，做一次難受好幾天的東西。
最后看看我們這代人的交通工具，客車，前面多了一個(gè)豪華帶空調(diào)的，吹得能讓你腦袋疼，大靠椅比家里的還舒服，以后坐火車別找我，我真的很喜歡大客車，要是有錢的話飛機(jī)更是首選，八個(gè)小時(shí)的路程五十分鐘就可以搞定了，而且還有漂亮姐姐的專業(yè)服務(wù)，還有雜志看，坐在飛機(jī)里面感覺自己就是上帝一樣，有檔次哦，每次都會(huì)很驕傲的告訴別人我去哪之后飛回來的，而且價(jià)錢也不是很貴，也許是我還沒有掙錢我才會(huì)這兒想的吧。
但是這就是我們這一代啊，爺爺奶奶可能都不敢坐的我們坐了，爸爸媽媽喜歡做的被我們鄙視了，感覺我們這代好牛的說。
再說說這個(gè)經(jīng)濟(jì)哈，經(jīng)濟(jì)錢是不知道越來越值錢了，還是越來越不值錢了，以前糧票是王道，老輩有的時(shí)候拿出來還會(huì)深情的看看，久久不肯挪開視線，我真不能理解，土掉牙的東西，七十年代時(shí)，這要是買一個(gè)摩托車才二百多，爹媽那年代還帶那些大墨鏡什么的，全都十幾塊錢，我看來那些價(jià)錢現(xiàn)在只能在青泥洼橋邊上買點(diǎn)街邊貨，還不敢?guī)г谕瑢W(xué)面前怕丟人的價(jià)位，我們現(xiàn)在隨便買雙鞋不也要二百多么
其實(shí)也不能怪我們，現(xiàn)在的鞋基本都是這個(gè)價(jià)錢，有的時(shí)候想低調(diào)都不知道去什么地方低調(diào)，去什么地方買那些爺爺奶奶說的革命鞋，過年過節(jié)有的孩子接錢接八百多，樂呵呵的，可是現(xiàn)在接三千甚至更多的都有的是，還有你在街邊走路的時(shí)候看房子，都快一萬多一平米了，這么一看現(xiàn)在這個(gè)一百一張的紅紙究竟算不算是錢啊
像是我們這樣子的孩子出生在這個(gè)年代，說幸福也算是幸福，說悲哀也是悲哀，社會(huì)越來越復(fù)雜，你看看現(xiàn)在吃的喝的，出門接觸的，還有手上花的這些，長(zhǎng)輩總是說我們生長(zhǎng)在花叢中，可是這么花花的世界，我們?cè)撊绾伟盐漳?/p>
我們會(huì)努力學(xué)習(xí)走繼續(xù)下去的道路，也希望叔叔阿姨能理解我們面對(duì)的這個(gè)社會(huì)，共同營(yíng)造更適合發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。
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1978年，中共十一屆三中全會(huì)做出改革開放的重大決策，由此開啟了中國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。
這，無疑成為中國(guó)歷史的標(biāo)志點(diǎn)，因?yàn)?，是改革開放，是解放思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代發(fā)展歷史性的轉(zhuǎn)折，中國(guó)命運(yùn)由此改變，社會(huì)轉(zhuǎn)型也由此開始。
2008年，我們迎來改革開放30周年。
中國(guó)于一九七八年走上改革開放的道路。
改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展。
一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起。
一項(xiàng)項(xiàng)重大科技成果得到制造和開發(fā)。
一個(gè)個(gè)大型工程得到竣工。
一個(gè)個(gè)超大型企業(yè)正在迅速成長(zhǎng)。
中國(guó)長(zhǎng)得高了，長(zhǎng)得壯了. 改革開放是二十多年來中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的根本動(dòng)力.西方有的人認(rèn)為，提出“摸著石頭過河”似乎是實(shí)用主義的，中國(guó)的改革開放似乎沒有明確的理論指導(dǎo)，這是完全錯(cuò)誤的。
我們黨是一個(gè)重視理論思維，善于對(duì)實(shí)踐做出科學(xué)總結(jié)的黨。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展不是個(gè)一次完成的過程，而是要反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索、不斷總結(jié)，尋找規(guī)律逐步形成和發(fā)展的過程。
科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，就是對(duì)我國(guó)改革開放30年發(fā)展歷程做出科學(xué)總結(jié)的產(chǎn)物。
既是對(duì)已有科學(xué)理論的充分繼承，也包含著對(duì)中國(guó)發(fā)展最新實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，既有對(duì)未來發(fā)展各種可能性的充分預(yù)見，還包含了對(duì)人類，對(duì)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的吸收和借鑒。
在這30年內(nèi)，中國(guó)人民取得了可喜的成績(jī)香港自秦起明確成為中原領(lǐng)土，直至19世紀(jì)中葉清朝對(duì)外戰(zhàn)敗，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國(guó)成為殖民地，香港從而開通港口發(fā)展。
1980年，中英兩國(guó)落實(shí)香港前途問題，于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
這位遠(yuǎn)離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的溫暖。
2001年7月13日北京時(shí)間22：00，萬眾矚目的2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦城市終于在莫斯科國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)中揭曉。
薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個(gè)名字：BEIJING! 中國(guó)北京憑借其過人的優(yōu)勢(shì)，完美的陳述報(bào)告，在五個(gè)2008年奧運(yùn)會(huì)申辦城市中脫穎而出，奪得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。
2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。
這次發(fā)射是人類探索太空歷史上的一次重要成就。
繼俄羅斯和美國(guó)之后，中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送入太空的國(guó)家。
我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國(guó)人民，必定能突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，使中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得更大成果。
2008年11月的敬愛的黨組織：我志愿加入偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主意事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
我出生在80年代，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》伴隨著我們成長(zhǎng)，對(duì)黨的理解由兒時(shí)的好奇漸漸的變成了現(xiàn)在的一種信仰。
時(shí)間的成長(zhǎng)和沉淀使我越來越堅(jiān)定了加入共產(chǎn)黨，為黨的事業(yè)奮斗終身的信仰。
中國(guó)共產(chǎn)黨是有著光榮歷史的黨，是使億萬中國(guó)人在世界面前站起來的黨，是帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫貧困落后，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的黨，是堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的黨，更是時(shí)刻為人民服務(wù)，危急時(shí)刻能挺身而出的黨。
更重要的是她是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的黨，一個(gè)政黨能否與時(shí)俱進(jìn)，永葆先進(jìn)性，關(guān)系到這個(gè)黨能否得到人民擁護(hù)，能否完成時(shí)代賦予的使命，能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。
與時(shí)俱進(jìn)，就是站在時(shí)代潮流前列，思想上走在前列，行動(dòng)上走在前列，所有的路線綱領(lǐng)方針政策，都順應(yīng)時(shí)代的潮流，體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，代表著時(shí)代前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)發(fā)展而不停滯，永遠(yuǎn)前進(jìn)而不后退，永葆蓬勃生機(jī)與活力而不陷于保守僵化。
中國(guó)共產(chǎn)黨80年奮斗歷程充分證明了她與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
當(dāng)前世界能源危機(jī)日益凸顯、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技日益發(fā)展、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日益復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展問題成為人們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展、永續(xù)發(fā)展成為人類發(fā)展的必然要求，科學(xué)發(fā)展觀的提出正是我黨對(duì)當(dāng)前形勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷，充分顯示了我黨準(zhǔn)確判斷和把握當(dāng)前時(shí)局、積極穩(wěn)妥、合理有序推進(jìn)我國(guó)建設(shè)事業(yè)不斷進(jìn)步的執(zhí)政能力，充分體現(xiàn)了我黨與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論勇氣和一貫傳統(tǒng)。
通過近期對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論體系的集中學(xué)習(xí)，使我更加加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)黨的先進(jìn)性的理解。
科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新的歷史條件下，總結(jié)半個(gè)世紀(jì)以來黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)過程中形成的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)今后一段時(shí)期內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展必須遵循的原則的高度概括和總結(jié)。
從理論淵源上來看，科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義、思想、理論和“三個(gè)代表”的重要思想一脈相承，是對(duì)它們的繼承和發(fā)展；首先，從思想認(rèn)識(shí)層面來說，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們形成和樹立正確的世界觀有積極的作用。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，縱觀我國(guó)建國(guó)以來發(fā)展建設(shè)事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，都和“發(fā)展”這一要義密切相關(guān)，“發(fā)展”也一直是我黨歷任領(lǐng)導(dǎo)人最關(guān)心的歷史使命，從主席對(duì)發(fā)展道理的哲學(xué)闡述到同志“發(fā)展是硬道理”的平易論斷，再到以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)發(fā)展觀理論體系的建立，無不體現(xiàn)了我黨對(duì)發(fā)展任務(wù)及其重要性的深刻認(rèn)識(shí)。
作為我們個(gè)人，發(fā)展更是伴隨我們的人生歷程，只有用發(fā)展的眼光看世界，我們才能在處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí)具有預(yù)見長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)，及時(shí)預(yù)見困難，掌握主動(dòng)；只有用發(fā)展的思想武裝自己的頭腦，我們才能認(rèn)清形勢(shì)，緊跟歷史前進(jìn)的步伐；只有用發(fā)展的思想來指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們的事業(yè)才能克服各種困難，順利應(yīng)對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)。
作為一名共產(chǎn)黨員，我個(gè)人認(rèn)為首先要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，這種堅(jiān)定信念建立的基礎(chǔ)來自正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀的理論體系為我們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的提供了重要的哲學(xué)層次的指導(dǎo)；作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要用正確的理論體系武裝自己的頭腦，還要將這種思想轉(zhuǎn)變成實(shí)在的行動(dòng)，只有這樣我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的理論體系為我們將理論和實(shí)踐完美結(jié)合指出了行動(dòng)的綱領(lǐng)和具體的措施。
經(jīng)過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了做一名可靠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的決心和信念，為我今后思維方式和工作作風(fēng)的進(jìn)一步培養(yǎng)和完善指出了切實(shí)可行的理論指導(dǎo)和實(shí)踐途徑。
其次，從行動(dòng)層面來說，通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論體系的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我在做人和處事方面有了更多的感悟。
第一，就做人方面而言，一是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，這是我一貫的做人原則。
誠(chéng)信自古是中華民族一貫傳承的優(yōu)良美德，也是做人最基本的品質(zhì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和多元文化的沖擊，各種有悖于誠(chéng)信理念的思想觀念層出不窮，作為美德的誠(chéng)信在國(guó)人心目中的地位有所下滑，誠(chéng)信理念的重建成為我們當(dāng)前民族精神和民族文化建設(shè)中最為迫切的方面。
作為一名共產(chǎn)黨員，誠(chéng)信理念應(yīng)該成為我們堅(jiān)持的美德之一，從大處講我們要忠實(shí)于黨的事業(yè)，忠實(shí)于人民的事業(yè)，忠實(shí)于民族的事業(yè)，忠實(shí)于祖國(guó)的事業(yè)；從小處講，我們?yōu)槿颂幨乱哉\(chéng)信為本。
只有這樣，我們這樣才能更好地熔于人民群眾之中，團(tuán)結(jié)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、服務(wù)人民；只有這樣，我們才能熔于革命隊(duì)伍之中，團(tuán)結(jié)同志、幫助同志、齊心協(xié)力、共同奮斗，創(chuàng)造出更好的工作業(yè)績(jī)，推進(jìn)我們的事業(yè)不斷前進(jìn)。
二是要做一個(gè)正直正派的人。
正直正派同樣是做人基本的美德，共產(chǎn)黨人的信仰是共產(chǎn)主義，我們更應(yīng)該將正直正派作為我們?nèi)烁衿焚|(zhì)去格守和培養(yǎng)。
目前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，經(jīng)濟(jì)糾紛、民族矛盾、文化沖擊甚至反動(dòng)敵對(duì)勢(shì)力活動(dòng)不時(shí)抬頭，只有保持正直正派的作風(fēng)我們才能勇敢面對(duì)各種反對(duì)勢(shì)力、敢于同各種反對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)國(guó)家利益；只有保持正直正派的作風(fēng)我們才能勇敢面對(duì)來自各種層面的壓力和誘惑，培養(yǎng)自己、完善自己，為祖國(guó)的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，不辜負(fù)歷史賦予我們的光榮使命。
三是要做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。
人生旅途風(fēng)云莫測(cè)，事業(yè)道路上坎坷不平。
一個(gè)能面對(duì)風(fēng)云變幻、艱難險(xiǎn)阻而勇往直前，為人民謀利益、為祖國(guó)謀富強(qiáng)、為民族謀興旺的人，便可稱得上堅(jiān)韌不拔的人。
要做這樣的人，必須經(jīng)受得起艱苦條件的錘煉，經(jīng)受得起人生沉浮甚至生死考驗(yàn)。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們要有為黨和國(guó)家的事業(yè)努力奮斗甚至獻(xiàn)身的覺悟和勇氣，無論我們處在那個(gè)崗位，我們都要能夠拋開名利的羈絆，多做有益于人民、有益于社會(huì)的事。
四是要做一個(gè)開拓進(jìn)取的人。
開拓進(jìn)取是我們事業(yè)不斷前進(jìn)的必然要求和推進(jìn)力量，歷史賦予我們的事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，作為一民共產(chǎn)黨員，我們要認(rèn)清形勢(shì)、抓住機(jī)遇，利用一切有利的機(jī)會(huì)，推進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展，切不可墨守成規(guī)、不思進(jìn)取，更忌人云亦云、唯上唯書，不尊重客觀實(shí)際；我們還要努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，不斷總結(jié)和吸取各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力爭(zhēng)適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求；我們更要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地工作，極探索符合“科學(xué)發(fā)展觀”要求的發(fā)展路子，力求把自己工作做實(shí)做好。
第二，在做事方面，一是要遵循客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事，不符合客觀規(guī)律的事堅(jiān)決不辦，不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的事堅(jiān)決不作。
只有這樣，我們才能協(xié)調(diào)和理順發(fā)展過程中的各種困難和矛盾，科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。
二是要堅(jiān)持走群眾路線。
民心向背是我們事業(yè)成敗、為人立德的試金石。
三是堅(jiān)持改革的方向。
我們的政治經(jīng)濟(jì)體制改革近二十年來取得了舉世矚目的成就，但這并不表明我們的工作一切都到位了，我們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域還有許多不協(xié)調(diào)的地方，制約著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，需要不斷深入地改革下去。
我們應(yīng)該看到改革越深入越艱難，切不可淺嘗輒止、半途而廢。
通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了為黨的事業(yè)努力奮斗的決心和信念，在今后的工作和生活中變被動(dòng)的參與為主動(dòng)的參與，自覺地按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在創(chuàng)新思維模式、工作思路和工作方式等方面努力提高自己的能力和水平，為我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)盡自己的微薄之力。
請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我
此致敬禮
改革開放三十年讀后感
1978年，中共十一屆三會(huì)做出改革開放的決策，由此開啟了改革開放歷史新時(shí)期。
這，無疑成為中國(guó)歷史的標(biāo)志點(diǎn)，因?yàn)?，是改革開放，是解放思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代發(fā)展歷史性的轉(zhuǎn)折，中國(guó)命運(yùn)由此改變，社會(huì)轉(zhuǎn)型也由此開始。
2008，我們迎來改革開放30周年。
中國(guó)于一九七八年走上改革開放的道路。
改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展。
一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起。
一項(xiàng)項(xiàng)重大科技成果得到制造和開發(fā)。
一個(gè)個(gè)大型工程得到竣工。
一個(gè)個(gè)超大型企業(yè)正在迅速成長(zhǎng)。
中國(guó)長(zhǎng)得高了，長(zhǎng)得壯了. 改革開放是二十多年來中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的根本動(dòng)力. 西方有的人認(rèn)為，提出“摸著石頭過河”似乎是實(shí)用主義的，中國(guó)的改革開放似乎沒有明確的理論指導(dǎo)，這是完全錯(cuò)誤的。
我們黨是一個(gè)重視理論思維，善于對(duì)實(shí)踐做出科學(xué)總結(jié)的黨。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展不是個(gè)一次完成的過程，而是要反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索、不斷總結(jié)，尋找規(guī)律逐步形成和發(fā)展的過程。
科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，就是對(duì)我國(guó)改革開放30年發(fā)展歷程做出科學(xué)總結(jié)的產(chǎn)物。
既是對(duì)已有科學(xué)理論的充分繼承，也包含著對(duì)中國(guó)發(fā)展最新實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，既有對(duì)未來發(fā)展各種可能性的充分預(yù)見，還包含了對(duì)人類，對(duì)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的吸收和借鑒。
在這30年內(nèi)，中國(guó)人民取得了可喜的成績(jī) 香港自秦起明確成為中原領(lǐng)土，直至19世紀(jì)中葉清朝對(duì)外戰(zhàn)敗，領(lǐng)域分批被割讓及租借予英國(guó)成為殖民地，香港從而開通港口發(fā)展。
1980年，中英兩國(guó)落實(shí)香港前途問題，于1984年簽訂《中英聯(lián)合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
這位遠(yuǎn)離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的溫暖。
2001年7月13日北京時(shí)間22：00，萬眾矚目的2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦城市終于在莫斯科國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)中揭曉。
薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個(gè)名字：BEIJING! 中國(guó)北京憑借其過人的優(yōu)勢(shì)，完美的陳述報(bào)告，在五個(gè)2008年奧運(yùn)會(huì)申辦城市中脫穎而出，奪得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。
2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。
這次發(fā)射是人類探索太空歷史上的一次重要成就。
繼俄羅斯和美國(guó)之后，中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送入太空的國(guó)家。
我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國(guó)人民，必定能突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，使中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得更大成果。
或現(xiàn)實(shí)存在的中國(guó)特色社會(huì)主義 概括地說，改革開放，我們“改”出了一個(gè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。
直觀地考察我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，經(jīng)過改革開放，同三十年前相比，確實(shí)已經(jīng)有了很大的差別。
從全黨和全國(guó)的工作重點(diǎn)看，早已由階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；從生產(chǎn)資料所有制看，已經(jīng)由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度；從經(jīng)濟(jì)體制看，已經(jīng)由高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；從社會(huì)狀態(tài)看，已經(jīng)由封閉和墨守陳規(guī)的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開放、融入世界和全面進(jìn)行改革、越來越活躍的社會(huì)；從出發(fā)點(diǎn)看，過去建設(shè)社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為人類作貢獻(xiàn)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)改善人民生活，以民為本。
在全黨全國(guó)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后，通過改革開放形成和確立起來的以上五個(gè)方面的成果，可以看作是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本要素。
這樣一些重大的變化，給我們的社會(huì)和社會(huì)成員帶來什么呢
首先是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
1980年，我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是7100億元（見十二大報(bào)告），到2006年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到21.09萬億元，即使扣除價(jià)格上漲因素，也增長(zhǎng)了幾十倍之多。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快，被國(guó)際輿論視為奇跡。
人民生活普遍改善。
進(jìn)入歷史新時(shí)期的時(shí)候，我國(guó)大約九億人口，沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。
現(xiàn)在，人民的溫飽問題已經(jīng)基本解決（還留下一個(gè)不小的尾巴），廣大人民的生活普遍得到明顯改善。
這是大家都可以感受得到的事實(shí)，不必一一列舉。
綜合國(guó)力大幅度增長(zhǎng)。
中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力明顯提高增強(qiáng)了。
人的精神面貌深刻變化。
人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務(wù)教育已基本普及，大學(xué)的毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到百分之二十。
過去年代存在的那種個(gè)人迷信、思想僵化狀態(tài)從根本上得到改變。
人們敢于獨(dú)立思考，參與意識(shí)大大增強(qiáng)。
什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義呢
以上這些，就是現(xiàn)實(shí)存在的、我們生活在其中的中國(guó)特色社會(huì)主義。
當(dāng)年，曾說：“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。
”（《文選》第3卷第368頁）回過頭來看，確實(shí)是這樣。
改革開放是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。
從實(shí)踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞于民主革命時(shí)期找到農(nóng)村包圍城市的道路。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實(shí)，充分說明了中國(guó)的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步。
特別要強(qiáng)調(diào)的是，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實(shí)，充分說明了改革開放的路線是正確的，充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力。
科學(xué)社會(huì)主義基本原理的體現(xiàn) 但是，國(guó)際國(guó)內(nèi)都有人認(rèn)為，改革開放搞了一個(gè)中國(guó)特色的資本主義，或者說，中國(guó)現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義。
有人甚至想當(dāng)然地列出幾條，作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)，指責(zé)改革開放偏離了社會(huì)主義方向。
這里涉及到一個(gè)老問題，就是究竟什么是社會(huì)主義
這個(gè)問題確實(shí)很重要，需要搞清楚。
在這個(gè)問題上，我們不能丟開老祖宗，隨心所欲地發(fā)議論。
那么，什么是科學(xué)的社會(huì)主義呢，老祖宗是怎么說的呢
馬克思和恩格斯著重在經(jīng)濟(jì)方面講了什么是社會(huì)主義（從經(jīng)濟(jì)上分析和判斷社會(huì)性質(zhì)是唯物史觀的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消滅資產(chǎn)階級(jí)的私有制，由社會(huì)占有生產(chǎn)資料。
恩格斯強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。
（見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁）馬克思和恩格斯將“公有制”與“社會(huì)占有生產(chǎn)資料”兩個(gè)概念在同一意義上使用，但這兩個(gè)概念的包容性是很大的，其具體實(shí)現(xiàn)形式?jīng)Q不限于國(guó)有制和集體所有制。
要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。
在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了這個(gè)要求，以后他們又不斷地闡述這個(gè)思想。
“保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。
（《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁）這是科學(xué)社會(huì)主義的基本思想。
馬克思和恩格斯一再強(qiáng)調(diào)，他們的理論是活的行動(dòng)理論，而不是必須機(jī)械照搬的教條，這些基本原理的具體運(yùn)用，完全取決于人們不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)特定的歷史環(huán)境。
就是說，要從各國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
”（《文選》第3卷第373頁）這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，同老祖宗講的科學(xué)社會(huì)主義基本原理完全一致，而且有所深化。
長(zhǎng)期以來，人們習(xí)慣的思維方法，是列舉幾條特征，來判斷社會(huì)主義，而不善于從基本思想的高度、從本質(zhì)的高度理解社會(huì)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度；我們認(rèn)定發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活，以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。
總之，中國(guó)特色社會(huì)主義較好地體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，由于是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，又有鮮明的中國(guó)特色。
特別要強(qiáng)調(diào)的是，以人為本，用中國(guó)語言表達(dá)了科學(xué)社會(huì)主義的基本思想。
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，應(yīng)當(dāng)提升為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本思想。
中國(guó)特色社會(huì)主義就是以人為本的社會(huì)主義。
應(yīng)當(dāng)說，中國(guó)特色社會(huì)主義比傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義，更多更好地體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本思想和要求。
傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義，從消滅了剝削制度、建立了生產(chǎn)資料公有制以及確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨來看，都屬于科學(xué)社會(huì)主義的范疇。
但是，由于在指導(dǎo)思想上對(duì)什么是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清醒，思想僵化，傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義中確有不少不符合科學(xué)社會(huì)主義的東西，概括地說，主要有：“一大二公三純”的所有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、高度集權(quán)。
通過改革開放，這些不符合科學(xué)社會(huì)主義的東西，有的相當(dāng)徹底地改掉了，有的正在改變。
總之，我們的改革開放，改掉的是不切合中國(guó)實(shí)際的東西，是不符合科學(xué)發(fā)展要求的東西，而中國(guó)特色社會(huì)主義更符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義任重道遠(yuǎn) 但是，我們要清醒地看到，從傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義向中國(guó)特色社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，我們的改革開放任重道遠(yuǎn)。
觀察我們的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，市場(chǎng)秩序還不夠規(guī)范，市場(chǎng)的發(fā)育程度還比較低；傳統(tǒng)社會(huì)主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習(xí)慣、活動(dòng)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法還存在，等等。
還要看到，在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還存在一些非社會(huì)主義的東西，這主要是指封建主義的殘余影響。
曾指出，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度存在官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過分集中現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，這些弊端都帶有封建主義色彩。
最近揭露出來的山西黑磚窯，是比封建主義還要落后的東西，帶有奴隸制的色彩。
以上這些，其性質(zhì)都是非社會(huì)主義的，都在革除之列。
回顧三十年來的改革開放，總體上很成功，但在某些方面也存在失誤失衡。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種關(guān)系，最基本的是經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)體制與政治體制的關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革不夠協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進(jìn)展，政治體制改革卻是碎步緩行，進(jìn)展不大。
“官本位”非但沒有削弱，還有增強(qiáng)之勢(shì)。
目前存在的民生問題突出，貧富差距拉大，為富不仁現(xiàn)象增多，丑惡現(xiàn)象陳渣泛起，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，腐敗嚴(yán)重等問題，都同政治體制改革不到位有關(guān)。
目前改革處在關(guān)鍵階段，問題很多，矛盾復(fù)雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時(shí)期提出將革命進(jìn)行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放。
回顧三十年來的改革，我們體會(huì)到，從舊體制轉(zhuǎn)變?yōu)樾麦w制，從傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義轉(zhuǎn)變到中國(guó)特色的社會(huì)主義，確實(shí)是一場(chǎng)革命。
在改革進(jìn)程中，困擾改革者的一個(gè)主要問題，就是“姓資姓社”的問題。
改革從起步時(shí)起，就有人指責(zé)是走了資本主義道路；改革每前進(jìn)一步，都伴隨著“姓資姓社”的爭(zhēng)論。
針對(duì)“姓資姓社”的爭(zhēng)論，明確指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文選》第3卷第372頁）這就是有名的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，更體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本要求。
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是改革思想的精髓。
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是廓清“姓社姓資”迷霧的有效武器。
正如有的領(lǐng)導(dǎo)干部所說，這些年，我們就是靠“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)壯了膽。
堅(jiān)持改革開放，就要堅(jiān)持以“三個(gè)有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
我們看到，有的文章談?wù)摳母?，洋洋萬言，引了不少的話，但就是不講“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真是咄咄怪事
不贊成“三個(gè)有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，必然要另立判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是挑起“姓社姓資”爭(zhēng)論的習(xí)慣做法。
實(shí)踐已經(jīng)證明，離開“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)談改革開放，很可能南轅而北轍。
在這個(gè)問題上，我們的頭腦要保持清醒。
恩格斯說，社會(huì)主義“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。
這是科學(xué)社會(huì)主義的一條重要原理。
我們堅(jiān)持改革開放，完全符合科學(xué)社會(huì)主義原理的要求，也適應(yīng)了社會(huì)主義制度發(fā)展的內(nèi)在要求。
中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中形成，在改革開放中發(fā)展。
只要我們堅(jiān)持改革開放，中國(guó)特色社會(huì)主義必將會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
改革開放創(chuàng)新未來讀后感
天的故事》2008年9月10日晚，老兵群讀書會(huì)第活動(dòng)，林校向我推薦了徐明天老師的《春天的故事——深圳創(chuàng)業(yè)史》（上），書中寫的是關(guān)于深圳建立特區(qū)以來，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度、產(chǎn)業(yè)等方面所發(fā)生的變化，主要是以可歌可泣的創(chuàng)業(yè)者故事為線索來講述的。
我初來深圳，之前對(duì)深圳的信息了解僅僅限于網(wǎng)上的信息和朋友的轉(zhuǎn)述，給我的感覺就是深圳高工資，高壓力，機(jī)會(huì)多多。
看了《春天》一書后，深深的被深圳的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家們感動(dòng)了，好像又重回那個(gè)激蕩的創(chuàng)業(yè)年代。
他們的成功模式我歸納為幾點(diǎn)：1、掌握一門之技，如史玉柱、求伯君、朱邦復(fù)、任正非等；2、掌握某種信息，并透過信息看到商機(jī)，如王石、唐萬新；3、引進(jìn)國(guó)外的某種先進(jìn)的商業(yè)模式，如股票，出租土地；4、軍人式的創(chuàng)業(yè)，非常講究執(zhí)行力，如華為、三九；5、打破常規(guī)的商業(yè)生態(tài)平衡，重新創(chuàng)造自己的游戲規(guī)則，如平安、王星的文稿拍賣；6、在人多的地方做生意，如盒飯，做牌匾，也就是做服務(wù)業(yè)，想起一個(gè)經(jīng)典的案例：在某個(gè)金礦區(qū)，淘金的人很多都賺不到錢，為他們送水的倒賺了狠多錢。
在《春天》一書中，眾多的創(chuàng)業(yè)者都是選擇了服務(wù)業(yè)為自己的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)的。
商業(yè)模式的成功更多的是建立在信息的不對(duì)稱，這個(gè)道理至今不變，現(xiàn)在深圳的很多公司和創(chuàng)業(yè)者都是在靠做信息的傳播者而賺錢，說白了就是炒單。
能夠在信息爆炸的時(shí)代，整合出有用的商業(yè)信息也是一件了不起的事情。
最后的推薦：1、想創(chuàng)業(yè)或者正在創(chuàng)業(yè)的兄弟姐妹們，可以好好看看本書，看完之后，你可能會(huì)增強(qiáng)你的信心，發(fā)出爾等大佬不過如此的感想。
（來深圳后，遇到最多的人就是創(chuàng)業(yè)者，擺地?cái)偟牡讓尤耸?、老兵群里的精英都給自己貼上創(chuàng)業(yè)者的標(biāo)簽）2、在深圳做業(yè)務(wù)拓展的兄弟，精讀本書后，可以更加了解深圳，跟客戶交流也可以多點(diǎn)聊天素材，老板都比較喜歡聽成功創(chuàng)業(yè)者的故事。
改革開放三十年的讀后感怎么寫
2008年，是改革開放三十周年。
1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了重大意義的第十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的新時(shí)期。
此后中國(guó)人以奮發(fā)圖強(qiáng)自強(qiáng)不息的精神譜寫了一首中國(guó)頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。
改革開放的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年
自2006年1月1日起，農(nóng)民種地不需要交農(nóng)業(yè)稅了；2001年12月11日，中國(guó)經(jīng)過十五年的努力，正式加入了世界貿(mào)易組織；2006年11月5日，中非合作論壇北京峰會(huì)在北京舉行，40多個(gè)非洲國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、1500名非洲各國(guó)代表成員、20多個(gè)聯(lián)合國(guó)相關(guān)組織以及非洲重要組織的代表齊聚北京；2007年11月5日，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”繞月探測(cè)衛(wèi)星成功實(shí)施了第一次近月制動(dòng)，成為了我國(guó)第一顆繞月衛(wèi)星。
中國(guó)在發(fā)展，漸漸跟上了世界的腳步。
人民的生活水平不斷提高，網(wǎng)絡(luò)成為了人們生活中必不可少的一部分，網(wǎng)絡(luò)就像一把鑰匙，為我們打開了通往世界的大門，讓我們一點(diǎn)鼠標(biāo)就看到了整個(gè)世界。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫在了中國(guó)歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁。
改革開放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展穩(wěn)定的30年。
自粉碎四人幫以后中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧
1997年7月1日，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)政府成立。
香港這顆“東方明珠”終于回到了祖國(guó)的懷抱。
1999年12月20日這一天，這是一個(gè)特別值得紀(jì)念的日子，這一天，就是這一天，澳門也回到了祖國(guó)母親的懷抱。
2001年7月13日，莫斯科時(shí)間18時(shí)08分，在第二輪投票結(jié)束時(shí)，國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇莊嚴(yán)宣布了2008年第29屆奧委會(huì)的舉辦城市：北京。
2008年，我們期待已久的奧運(yùn)年，夢(mèng)想在此時(shí)綻放出絢麗的花朵。
在這么多風(fēng)風(fēng)雨雨中，我們有笑容和淚水，用喜悅和歡樂譜寫了中國(guó)改革開放三十年的贊歌。
30年征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想。
