孫中山讀后感1000字
本書(shū)的傳主梁?jiǎn)⒊壬腔钴S于近代中國(guó)歷史舞臺(tái)的進(jìn)步、愛(ài)國(guó)人士,是政壇和教育界、思想界的巨人。
盡管他只在近代的舞臺(tái)縱橫了56個(gè)春秋,但他11歲中秀才,其16歲成為舉人,25歲與其師康有為一起發(fā)動(dòng)戊戌變法,29歲出任《新民叢報(bào)》主編。
辛亥革命后更是建立政黨,出任民國(guó)要員,參與組織和發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)討袁運(yùn)動(dòng)。
晚年,對(duì)于政治冷淡,“此時(shí)宜遵養(yǎng)時(shí)晦,勿與聞人家國(guó)事”1的他,潛心于學(xué)術(shù)研究,在清華、南開(kāi)等大學(xué),日益成為一代宗師。
他的人生便是一個(gè)傳奇,讀這么一個(gè)巨人的傳記必有助于我們的身心發(fā)展。
傳記的作者在前言提出了這么一個(gè)問(wèn)題:“梁的人生是悲劇還是喜劇”2,循著這么一個(gè)主線我讀完了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?,我的認(rèn)為是,過(guò)程喜劇,他的活動(dòng)無(wú)不在實(shí)現(xiàn)他早年的抱負(fù),結(jié)果略微悲劇,梁?jiǎn)⒊娜藚⒄⒍ㄆ涞缆凡黄教?,必要依?lài)其他實(shí)力派,梁?jiǎn)⒊荒苻k學(xué)會(huì),組政黨,造輿論,梁一生對(duì)光緒帝等帝黨、袁世凱、馮國(guó)璋、段祺瑞心存幻想,但是結(jié)果卻又是那么現(xiàn)實(shí),他不得不在學(xué)術(shù)上尋求解脫。
梁?jiǎn)⒊谋踩松档梦覀儚闹械玫絾⑹?,值得參悟?/p>
在時(shí)代的浪潮上,梁?jiǎn)⒊瑥膩?lái)就不是一個(gè)落伍者。
我們要學(xué)的就是怎樣和他一樣,在時(shí)代的浪潮面前,爭(zhēng)取做一個(gè)弄潮兒,而不是棄兒。
梁?jiǎn)⒊娜松鷼v程是一個(gè)喜劇,他一直懷有一顆救國(guó)濟(jì)世的心。
并可以為之奮斗終生。
矢志不移的欲望是梁?jiǎn)⒊斑M(jìn)的不限動(dòng)力。
年少便取得秀才之名,幸得學(xué)政使的贊譽(yù),享受眾人的艷羨,他“暗下決心向下一個(gè)臺(tái)階登攀”3。
自從遇見(jiàn)了康有為,更是覺(jué)得“冷水澆背,當(dāng)頭一棒”。
生活道路自此又有另一追求。
戊戌變法失敗后,梁?jiǎn)⒊h(yuǎn)遁日本,而后回國(guó),他的政治欲望非但沒(méi)有減弱,反而更加的賣(mài)力奔走。
1912年,梁?jiǎn)⒊K于結(jié)束了他的流亡生涯,他此時(shí)滿(mǎn)懷熱心,欲在政界施展他的滿(mǎn)腔抱負(fù),即便是晚年幾位依靠對(duì)象的兇相畢露之后,依然沉于政界不能自拔,晚年梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)奈的宣布不問(wèn)“人家國(guó)事”。
但他依然的對(duì)時(shí)下的政治運(yùn)動(dòng)密切關(guān)注,例如主編《改造雜志》、鼓吹國(guó)民運(yùn)動(dòng),呼吁聯(lián)省自治,調(diào)和“科學(xué)和玄學(xué)的論戰(zhàn)”,甚至幻想組建第三黨。
梁的仕途并不平坦,但他永遠(yuǎn)的保持他的那顆進(jìn)取心,這在文人群體中是難得可貴的。
梁在學(xué)術(shù)上更有學(xué)問(wèn)欲,他在近代的歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、中外文化交流的研究上都有不俗的成就。
即便是住院時(shí),仍然在伏案作辛棄疾年譜4。
總的來(lái)說(shuō),梁的生命歷程,頗為喜劇,頗有成就,其一大原因,便是他的不變的愛(ài)國(guó)之心,不變的求知之心。
梁的人生歷程中,喜劇的經(jīng)歷大都以悲劇結(jié)尾。
分析一個(gè)人的歷史成就應(yīng)該將傳主放置于具體的歷史環(huán)境再則就是人物的性格。
梁?jiǎn)⒊诮厥獾膰?guó)情下注定難有作為,其創(chuàng)造性的性格,尤其是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格更是讓他在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中屢受擊創(chuàng)。
梁在政治上極為矛盾,他未有落伍于潮流,但是卻又對(duì)舊事物心存懷戀,破舊之際,積極進(jìn)取,保留舊事物、反對(duì)革命時(shí)也極為賣(mài)力。
梁的人生“流質(zhì)易變”,對(duì)國(guó)家的災(zāi)難用盡心血卻無(wú)可奈何。
目睹軍閥混戰(zhàn),一直在抑郁中生活,所做之事大都失敗,梁的結(jié)局是悲慘的。
若果要分析梁的悲劇的根源,本書(shū)有意無(wú)意的做一些暗示。
結(jié)合全本,我歸納了如下的幾點(diǎn):客觀上,其一,梁所處的社會(huì)環(huán)境是半殖民半封建社會(huì),保守勢(shì)力強(qiáng)大,而其依靠的帝黨內(nèi)部并非是一心革新。
再則,就是梁?jiǎn)⒊淼馁Y產(chǎn)階級(jí)力量弱小,也就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分。
同時(shí)沒(méi)能發(fā)動(dòng)群眾。
主觀上,梁?jiǎn)⒊茨芎煤玫奈锷可?,?duì)保守勢(shì)力12 《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?,?6章,437頁(yè)。
《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?,前言,?頁(yè)。
3 《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?,?章,第24頁(yè)。
4 《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚?0章,第665頁(yè)。
百度文庫(kù)用戶(hù)有獎(jiǎng)?wù){(diào)查1\\\/2抱有很高的幻想。
另一個(gè)原因就是梁受社會(huì)條件的限制,他更多從事是理論的研究,現(xiàn)實(shí)的處理不足,幻想太多。
梁的人生給我們諸多啟示,他的求知欲、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)值得我們學(xué)習(xí),他的矛盾的心境和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格卻有需要我們引以為戒。
水滸傳給我們的啟示
水滸為所謂的“造反”者樹(shù)碑立傳,生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)梁山好漢,描繪了一個(gè)“八方共域異姓一家”的理想社會(huì),表達(dá)了人們對(duì)平等與人人互愛(ài)的理想社會(huì)的向往。
如同是我們現(xiàn)今所處的社會(huì)一樣,需要一些愛(ài)國(guó),直率,行俠仗義,敢作敢當(dāng)?shù)娜耍麄€(gè)社會(huì)才會(huì)和平,真實(shí),互愛(ài)。
袁世凱臨終前,兒子問(wèn)他傳位給誰(shuí),只說(shuō)了兩個(gè)字
約法很感謝你的提問(wèn),讓我更了解這段歷史。
為了回答你的話,說(shuō)真的,我去翻了下資料。
只想說(shuō),以前覺(jué)得他倒行逆施稱(chēng)帝,我對(duì)他的看法跟很多人都一樣。
但是看到資料,說(shuō)他后來(lái)對(duì)人說(shuō),“他誤了我”,這個(gè)他是他的大兒子。
而當(dāng)時(shí)如果袁世凱稱(chēng)帝,那么他就是皇子,以后也可以繼承。
最后他兒子的美夢(mèng)破滅,這也是袁世凱為兒子的留的后路,當(dāng)時(shí)的情形,如果他真的讓大兒子繼承,以后死的就是他的兒子。
袁世凱傳記有哪幾個(gè)版本
推薦你看《袁世凱家事》作者楊樹(shù)標(biāo) 王國(guó)永 江西人民出版社 系2001年翻印版 該書(shū)有較為官方的被大多數(shù)人所承認(rèn)的袁世凱發(fā)家史。