袁騰飛講宋史讀后感
袁騰飛講宋史的特點(diǎn)是詼諧、幽默、口語(yǔ)化，有時(shí)用大白話來(lái)解釋古代的一些東西，讓人一聽(tīng)一看就明白，讀起來(lái)別有一番風(fēng)格。
《袁騰飛講世界史》讀后感500字
寫(xiě)讀后感要有真情實(shí)感，所以還是自己寫(xiě)比較好，下面提供讀后感的基本寫(xiě)作方法幫助你寫(xiě)讀后感： 一、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。
下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。
一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。
它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。
二、讀后感的寫(xiě)法 寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。
其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。
對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。
只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫(xiě)讀后感的基本技巧 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感
[《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感]《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感最近偶然間買(mǎi)了一套名叫《歷史是個(gè)什么玩意》的書(shū)，花了幾天讀完，雖是講中國(guó)史、世界史的，可看完后的感覺(jué)卻像是看小說(shuō)一樣，《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感。
這本書(shū)的內(nèi)容就像它的書(shū)名一樣，生動(dòng)、幽默，卻不乏知識(shí)性，而本書(shū)的作者正是人稱(chēng)史上最牛歷史老師的袁騰飛。
歷史固然是死的，但作者的文筆卻能給你活生生的感覺(jué)。
中國(guó)上下五千年的歷史，作者不僅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言述說(shuō)了幾乎每個(gè)歷史典故，而且讀著讀著自己還會(huì)不禁笑出聲來(lái)。
然而，在他的書(shū)中你能看到很多其他歷史中看不到的文字，但他也不是胡說(shuō)，而是旁征博引，條理分明。
比如他在講遼打宋的時(shí)候，他說(shuō)當(dāng)時(shí)的遼軍騎兵打宋國(guó)步兵，就像德國(guó)足球隊(duì)踢中國(guó)隊(duì)一樣，想進(jìn)幾個(gè)就進(jìn)幾個(gè)，這種類(lèi)比就很能引人深思。
再如：鄭和七次下西洋，600萬(wàn)兩銀子花出去，他整個(gè)是一個(gè)散財(cái)童子，讀后感《《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感》。
這些通篇充滿智慧的文筆隨吃可見(jiàn)。
袁騰飛說(shuō)史真有點(diǎn)像說(shuō)相聲，學(xué)和唱談不上，說(shuō)和逗可不含糊，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿鮮活，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。
除了生動(dòng)、幽默，他也明確闡明了一些自己的觀點(diǎn)。
而他不屑于反清復(fù)明而有理有據(jù)地贊揚(yáng)了滿洲的諸位明君。
這些跡象表明，普通的歷史觀念休想輕易地穩(wěn)扎馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時(shí)候發(fā)覺(jué)從前對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)如此概念化，它們被袁騰飛風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕孛枋龀闪硗庖环L(fēng)景，等你醒悟過(guò)來(lái)之后又會(huì)幡然覺(jué)著，他教會(huì)你的卻并不是形式化的顛覆，而是重新審視既定事實(shí)的勇氣和智慧。
他的學(xué)生都說(shuō)上他的課就像聽(tīng)相聲一樣，如果不是因?yàn)檫@一位老師，早就不想學(xué)了。
但若是能夠從袁騰飛的成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，在不久的將來(lái)，不愿意學(xué)習(xí)的孩子也會(huì)有所減少吧。
〔《歷史是個(gè)什么玩意》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
“精忠報(bào)國(guó)—岳飛”讀后感，只要讀后感400字左右，親們急啊.....
《歷史是個(gè)什么玩意兒》讀后感 塘棲二幼 錢(qián)芬芳家里有一本名叫《歷史是個(gè)什么玩意兒》的書(shū)，閑暇時(shí)我也翻閱了一下。
我看的是第一冊(cè)，是從堯、舜、禹一直到明清的中國(guó)古代歷史，看完的感覺(jué)是就像看了一本小說(shuō)一樣。
這本書(shū)的內(nèi)容就像它的書(shū)名一樣，生動(dòng)、幽默，卻不乏知識(shí)性，它的作者就是被網(wǎng)上稱(chēng)為“史上最牛歷史老師”的袁騰飛，是易中天加郭德綱。
歷史固然是死的，但作者的文筆給你活生生的感覺(jué)，中國(guó)上下5000年的歷史，作者不僅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言述說(shuō)了幾乎每個(gè)歷史典故，而且讀著讀著，自己還會(huì)不禁的笑出來(lái)。
“你看那廝長(zhǎng)的那模樣，哪有一點(diǎn)帝王福相啊。
那臉跟個(gè)鞋拔子似的，又像瓦刀，滿臉麻子……你給他畫(huà)成這樣，他宰了你。
你美化他，把他畫(huà)得跟秦始皇漢武帝似的是吧，他也宰了你。
”大約沒(méi)有哪本說(shuō)史的書(shū)能出現(xiàn)這種文字，說(shuō)的還是一朝開(kāi)國(guó)之君，然而袁騰飛不但說(shuō)，而且旁征博引，條理分明。
他講到“血如漂杵”中的“杵”他就簡(jiǎn)單的把它說(shuō)成木頭棒子，在講到當(dāng)時(shí)很受歡迎的武器“殳”時(shí)，他也說(shuō)是木頭棒子，最多再鑲幾個(gè)釘子。
著名的牧野之戰(zhàn)，就是一幫人拿著木頭棒子上去打仗，讀起來(lái)確實(shí)有趣。
他在講遼打宋時(shí)，說(shuō)當(dāng)時(shí)的遼軍騎兵打宋國(guó)步兵，就象德國(guó)足球隊(duì)踢中國(guó)隊(duì)一樣，想進(jìn)幾個(gè)就進(jìn)幾個(gè)，這種類(lèi)比既幽默又發(fā)人深思。
還有，如：“七次下西洋，600萬(wàn)兩銀子花出去，鄭和整個(gè)是一個(gè)散財(cái)童子”、“漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個(gè)大袖子能鉆進(jìn)一個(gè)人去，穿上那個(gè)衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。
”從這些通篇通篇充滿智慧的文筆可見(jiàn)，袁騰飛說(shuō)史真有點(diǎn)兒相聲樣，學(xué)和唱談不上，說(shuō)和逗不含糊，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。
除了生動(dòng)、幽默，他也明確闡明了自己的一些觀點(diǎn)。
他不屑于反清復(fù)明而有理有據(jù)地贊揚(yáng)了滿州的諸位明君，他把懦弱無(wú)能的大宋朝總結(jié)成“最可愛(ài)的王朝”，種種跡象表面，普遍的歷史觀念在《歷史是個(gè)什么玩意兒》這本書(shū)里休想輕易扎穩(wěn)馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時(shí)候發(fā)覺(jué)從前對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)如此概念化，它們被袁騰飛風(fēng)卷殘?jiān)频孛枋龀闪硗庖环L(fēng)景。
等你醒悟過(guò)來(lái)又幡然覺(jué)著，他教會(huì)你的卻并不是形式化的顛覆，而是重新審視既定事實(shí)的勇氣同智慧。
讀了這本書(shū)后不僅影響了我的歷史觀，也提高了我對(duì)歷史的興趣，而且我也明白了一些事，皇上壞，天下亡，皇上好，天下也不一定興，中間總是有些奸臣、貪官、污吏，就像現(xiàn)在那些大地震的捐款，有些也許還沒(méi)送到災(zāi)民手里就被人拿走了，更有甚者如漢獻(xiàn)帝，雖然應(yīng)該算是個(gè)好人，卻只能看著曹操的臉色行事，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，一個(gè)很郁悶的皇帝。
他的學(xué)生說(shuō)上他的課就跟聽(tīng)相聲一樣，要不是因?yàn)橛羞@樣一位歷史老師早就不想上學(xué)了。
一位好的老師可以改變學(xué)生的命運(yùn)，我想，我在教學(xué)時(shí)也要應(yīng)該注重教學(xué)的方式，合適、有趣的教學(xué)方法可以使幼兒熱愛(ài)學(xué)習(xí)，都像袁騰飛一樣，我們的教學(xué)活動(dòng)上還會(huì)有不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子嗎
所以，有時(shí)候我不應(yīng)該埋怨孩子們不好好聽(tīng)課，因?yàn)槲覜](méi)有好好的開(kāi)展。
百家講壇讀后感
這本書(shū)的內(nèi)容就像它的書(shū)名一樣，生動(dòng)、幽默，卻不乏知識(shí)性，它的作者就是被網(wǎng)上稱(chēng)為“史上最牛歷史老師”的袁騰飛，是易中天加郭德綱。
歷史固然是死的，但作者的文筆給你活生生的感覺(jué)，中國(guó)上下5000年的歷史，作者不僅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言述說(shuō)了幾乎每個(gè)歷史典故，而且讀著讀著，自己還會(huì)不禁的笑出來(lái)。
“你看那廝長(zhǎng)的那模樣，哪有一點(diǎn)帝王福相啊。
那臉跟個(gè)鞋拔子似的，又像瓦刀，滿臉麻子……你給他畫(huà)成這樣，他宰了你。
你美化他，把他畫(huà)得跟秦始皇漢武帝似的是吧，他也宰了你。
”大約沒(méi)有哪本說(shuō)史的書(shū)能出現(xiàn)這種文字，說(shuō)的還是一朝開(kāi)國(guó)之君，然而袁騰飛不但說(shuō)，而且旁征博引，條理分明。
他講到“血如漂杵”中的“杵”他就簡(jiǎn)單的把它說(shuō)成木頭棒子，在講到當(dāng)時(shí)很受歡迎的武器“殳”時(shí)，他也說(shuō)是木頭棒子，最多再鑲幾個(gè)釘子。
著名的牧野之戰(zhàn)，就是一幫人拿著木頭棒子上去打仗，讀起來(lái)確實(shí)有趣。
他在講遼打宋時(shí)，說(shuō)當(dāng)時(shí)的遼軍騎兵打宋國(guó)步兵，就象德國(guó)足球隊(duì)踢中國(guó)隊(duì)一樣，想進(jìn)幾個(gè)就進(jìn)幾個(gè)，這種類(lèi)比既幽默又發(fā)人深思。
還有，如：“七次下西洋，600萬(wàn)兩銀子花出去，鄭和整個(gè)是一個(gè)散財(cái)童子”、“漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個(gè)大袖子能鉆進(jìn)一個(gè)人去，穿上那個(gè)衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。
”從這些通篇通篇充滿智慧的文筆可見(jiàn)，袁騰飛說(shuō)史真有點(diǎn)兒相聲樣，學(xué)和唱談不上，說(shuō)和逗不含糊，讓一本說(shuō)歷史的書(shū)變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。
除了生動(dòng)、幽默，他也明確闡明了自己的一些觀點(diǎn)。
他不屑于反清復(fù)明而有理有據(jù)地贊揚(yáng)了滿州的諸位明君，他把懦弱無(wú)能的大宋朝總結(jié)成“最可愛(ài)的王朝”，種種跡象表面，普遍的歷史觀念在《歷史是個(gè)什么玩意兒》這本書(shū)里休想輕易扎穩(wěn)馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時(shí)候發(fā)覺(jué)從前對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)如此概念化，它們被袁騰飛風(fēng)卷殘?jiān)频孛枋龀闪硗庖环L(fēng)景。
等你醒悟過(guò)來(lái)又幡然覺(jué)著，他教會(huì)你的卻并不是形式化的顛覆，而是重新審視既定事實(shí)的勇氣同智慧。
讀了這本書(shū)后不僅影響了我的歷史觀，也提高了我對(duì)歷史的興趣，而且我也明白了一些事，皇上壞，天下亡，皇上好，天下也不一定興，中間總是有些奸臣、貪官、污吏，就像現(xiàn)在那些大地震的捐款，有些也許還沒(méi)送到災(zāi)民手里就被人拿走了，更有甚者如漢獻(xiàn)帝，雖然應(yīng)該算是個(gè)好人，卻只能看著曹操的臉色行事，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，一個(gè)很郁悶的皇帝。
