讀一本好書后的讀后感
最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。
她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。
她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。
她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。
最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。
但她卻頑強地認(rèn)為假如給我三天光明—— 第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。
”這正是對海倫的真實寫照。
海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。
遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。
二、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。
什么是不簡單
不簡單就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。
做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。
因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。
而要把每件事都做到最好，更是難上加難。
因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。
如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。
樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇....我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
《假如給我三天光明》讀后感 20世紀(jì)，一個獨特的生命個體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了88個春秋，卻熬過了87年無光，無聲，無語的孤獨歲月的弱女子。
然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。
創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。
海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。
要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。
對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。
現(xiàn)實生活中總是有部分人哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。
殊不知現(xiàn)實社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。
如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了
讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧
讓我們看看海倫.凱勒的三天安排吧
第一天，我要看人，他們 的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。
首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個孩子的時候，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。
我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿校疫€要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務(wù)的。
我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對于全人類的同情。
” 有視覺的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。
我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。
這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。
下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為我相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。
依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。
我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。
第一天，我奉獻給了我有生命和無生命的朋友。
第二天，向我顯示了人與自然的歷史。
今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢
所以城市成了我的目的地。
她祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢。
“苦難對于天才是一塊墊腳石……”正是苦難鑄就了海倫.凱勒堅強的性格。
她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。
她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。
她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。
具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會抱怨命運的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們會憑著自我堅強的毅力到達理想的彼岸。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。
”這正是對海倫的真實寫照。
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了14部著作.她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事.珍惜現(xiàn)實,才能擁有未來.這就是珍惜的價值所在,也是生活的辯證法.與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧.因為我們雖然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種有視覺卻看得少的錯誤.或為已失去的東西痛苦不堪,或為得不到的東西百般煩惱,卻偏偏對實實在在擁有的東西不知珍惜,不懂得好好把握. 海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅韌不撥的毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。
什么是不簡單
不簡單就是把每件事都做得最好。
”請你思考一下這個問題，假如你只有三天的光明，你將如何使用你 的眼睛
想到三天后，太陽再也不會在你的眼前升起，你又將如何度 過那寶貴的三天
你又會讓你的眼睛停留在何處
二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。
下面有一則故事，也說明了這點。
兩個成績相當(dāng)?shù)男悴?，赴京趕考，半夜趕路時，遇上喪隊，與棺材擦肩而過，前者十分擔(dān)心，覺得這不是一個好兆頭。
而后者想：棺材棺材，有官又有財。
于是后者考中了狀元。
而前者卻榜上無名，這個故事更可以說明樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
給寫一篇看完一本書的讀后感
讀完了后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。
這也是先生的文章的成功之處。
我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。
吸引我的，并不是其有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。
字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。
這種情感是普通的，確實不平凡的。
這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
這也是為什么愛的教育被評為書的原因。
告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。
雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。
一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時，心就好痛。
我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時候，才知道事物的珍貴。
是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。
但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊
如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。
盡管我知道時間不會給我多余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。
但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。
盡管幸福那么短暫。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么
它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛
帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。
一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
在這當(dāng)中，我找到了答案。
雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。
愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。
愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。
但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛,像空氣,每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。
可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。
就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。
安利科有一本與父母共同讀寫的日記。
而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢
我思考著。
最簡單的東西往往最容易忽略。
人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。
而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢
當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升一種愛，一種對于生活的愛。
讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。
這是我獲得的意外收獲。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀
有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。
”其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是
送人玫瑰，手有余香，不是嗎
在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。
我想，愛是什么不會有明確的答案。
但我知道愛是沒有限制的。
小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染,甚至消失，但這一切，都是值得珍惜的。
所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。
四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。
我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。
你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。
請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
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《鋼鐵是怎么樣煉成的》的讀后感，保爾的故事，在中國應(yīng)該稱得上是家喻戶曉。
保爾關(guān)于“一個人的一生應(yīng)該這樣度過”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背誦過的。
在一定程度上，保爾精神已經(jīng)和雷鋒精神一起，成為了中國青年學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為楷模。
穿越歷史地域時空，《鋼鐵》真切震撼人心的，是保爾鋼鐵般的意志，是他身殘志堅，敢于向一切困難挑戰(zhàn)的英雄氣度和大無畏精神，這種精神，對于任何時代、任何一個力圖有所作為的人都是同樣需要的。
這才是這部紅色歲月里誕生的作品魅力之所在，正如羅曼·羅蘭所評價的，“奧斯特洛夫斯基本身就是-首詩”，當(dāng)然，是一首革命抒情詩，也是一首奮斗者的義勇軍進行曲。
有意思的是保爾的愛情故事。
他與冬妮亞(林業(yè)官的女兒)、麗達(女政委)、達雅（工人）的三段戀情，暗含了一個紅色的俄羅斯男人逐漸遠(yuǎn)離肉體、遠(yuǎn)離奢華，而向精神、原則、理念皈依靠攏的心靈歷程。
對冬妮亞的愛出自一個懵懂少年的本心，那是任何一個人都會自然產(chǎn)生的對美好、對舒適生活的向往；和麗達女政委的愛情產(chǎn)生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口號窒息了保爾心中殘留的對麗達的愛戀；與工人女兒達雅的結(jié)婚與其說出自愛情，不如說出自拯救，這時的保爾已肉體殘缺而精神凸現(xiàn)，保爾靠著“精神”、“意志”自救，也拿著它照亮達雅的眼睛。
他的精神已被視為“共產(chǎn)主義事業(yè)燎亮的明燈”。
中國四大名著之一，讀后感，一千字
滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。
心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。
它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。
它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。
《三國演義》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。
它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。
翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。
作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。
引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。
讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。
這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進……《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。
但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。
”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
中國四大名著讀后感1000字——《水滸傳》讀后感1000字《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助這個假期把這本描寫人物的性情
一本書的讀后感 不少于800字.
讀后感有很多，比較經(jīng)典的，愛國的鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本書，心情久久無法平靜。
我真正感受到“保爾”這個名字的偉大，領(lǐng)略到主人公保爾.柯察金對革命事業(yè)的執(zhí)著追求；工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗，讓他具有堅強的意志和驚人的毅力，讓他具有毫不畏懼地面對一切磨難的可貴精神，讓他戰(zhàn)勝了人生道路上一切艱難險阻，把自己鑄成了一塊堅不可摧的“鋼鐵”。
那是什么力量支配著他呢
是對共產(chǎn)主義堅定不移的信念。
書看完了，然而書上的一件件事，一幕幕都使我感嘆，如何看待人生這個問題引起了我深深的思考。
人的一生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣度過
書中的主人公保爾曾說過這樣一段話：“人最寶貴的東西是生命，什么只屬于文我們自己，只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥――這樣，在臨死前，他就能夠說：”我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。
”我在想，保爾為什么能夠不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身癱瘓，雙目失明的情況下仍然堅持寫作呢
是什么在激勵著他呢
正是這種完美的人生哲理和信念一直鼓舞著他奮斗不息。
與保爾相比，我們有著優(yōu)越的物質(zhì)生活和學(xué)習(xí)條件；與殘疾人相比，我們又擁有健康的體魄。
這些都為我們的成才創(chuàng)造機會，我們又有什么理由不奮發(fā)努力而虛度年華呢
也許正因為我們擁有的太多，所以才不容易感覺到他們的寶貴，才不懂得珍惜。
然而有一天當(dāng)我們不再擁有旺盛得精力和強健的體魄時，回首往事將會是一種怎樣的心情呢
也許是更多的空虛和追悔吧
以前，我有一個不小的缺點，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如剛學(xué)英語時，覺得挺新鮮，還能大早起來拼讀英語單詞。
不久，覺得記單詞既枯燥又乏味，慢慢地就沒勁了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部好書。
保爾的故事曾使多少人面對人生的挑戰(zhàn)時，沒有怨天尤人，而是毅然前進。
鏡以淬而日明，鋼以煉而日堅。
希望之路就在我們的腳下延伸，但愿會留下更多閃光的，屬于我們的足跡……還有愛的教育“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。
”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。
它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。
英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明。
”這個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。
這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。
因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。
冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。
一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。
甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。
贈人玫瑰，手有余香。
獻給他人一份愛心，留給自己一份春天。
”真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。
只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
還有文學(xué)方面的，飛鳥集的讀后感“我相信你的愛。
”泰戈爾如是說。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。
飛鳥，永遠(yuǎn)沒有棲息的理由。
它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。
暴風(fēng)雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。
正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。
薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數(shù)個天真玩耍的早晨。
幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經(jīng)歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂。
”詩中偉大的世界一直存活在泰戈爾的心中。
白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。
白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。
黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。
溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。
當(dāng)它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。
它們都在給予著，以沉默的方式。
它們愛著對方，愛著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。
《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風(fēng)雪。
我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。
“我們看錯了世界，反而說它欺騙了我們。
”泰戈爾在詩中這樣說。
他亦是一個詩人。
自由活在遙遠(yuǎn)的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。
不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖。
縱使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。
當(dāng)夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。
漸漸的有什么東西蘇醒。
詩人的風(fēng)，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個詩人，詩人愛著世界。
即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。
即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經(jīng)足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。
一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛。
” 也讓這句話作為我的結(jié)束語。
這些都是800字，你參考一下，希望能幫到你
在一作文里找好詞，好句，主要內(nèi)容，讀后感，和書名稱
《鋼鐵是怎樣練成的》讀后感很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。
這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時，母親把他送進了學(xué)堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。
所以，進學(xué)堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。
但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復(fù)行為。
很快，他被學(xué)堂開除了。
由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。
那兒簡直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個電工。
在那兒，他認(rèn)識了一個名叫朱赫來的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。
那個時候開始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。
對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。
因為他只讀過三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。
當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當(dāng)然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。
因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：“人最寶貴的是生命。
生命對于每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。
’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。
”不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
讀<<童年>>有感我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。
這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。
三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。
能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。
她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。
每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。
外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。
當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。
是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。
但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。
我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。
阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。
然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。
“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。
阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對此進行了深刻的批判。
“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。
震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。
他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。
這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度
魯賓孫漂流記讀后感當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折,波瀾起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為英國小說之父丹尼爾·笛福在59歲時寫的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠(yuǎn)向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負(fù)出了辛勤的勞動。
例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會劈柴
會打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利
雖然，我是個男生，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機,夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神1靜謐 2追隨 3小巷 4俏麗 5烘烤 6音韻 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11親吻 12左沖右撞 13意味深長 14龐然大物 15行色匆匆好句：今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，它們互相打著招呼。
我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠(yuǎn)歸者。
在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好象南國的少女，逗得多少蟲子駐足癡望。
蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。
我的目光順著僻靜的小路探索，我看到“村民們”的勞動生活了。
它們一隊隊不知道從什么地方來，一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方吧?我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊藏著多少智慧?好段：我悠悠忽忽的漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。
我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲子的快樂天地。
我多么得意啊!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
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幾本書讀后感，每一大題選一本作讀后感
曾經(jīng)在閑聊動物小說的時候提到過，看過的第一篇沈石溪是《退役軍犬黃狐》，那時還小，看到好文章都不會去關(guān)心作者是誰；讓我終于記住“沈石溪”這個名字的，是后來在《少年文藝》上看到的《少年獵歌二題》。
兩篇情節(jié)截然不同的故事，但主題都是復(fù)仇。
白斑母豹----五歲時，貝臘的母親在他眼前活生生地葬身豹腹，十四歲時，剛行了成人禮的貝臘迫不及待地端著獵槍去找那頭白斑母豹算帳。
母豹剛生產(chǎn)，為了保護孩子，她用自己虛弱的身體堵在洞口，企圖擋住貝臘的子彈。
----這和當(dāng)年的阿媽有什么分別
貝臘決定再給母豹兩年時間。
十六歲的貝臘終于又找到了母豹，她已經(jīng)老邁但絕不愿束手就擒，貝臘沒有用子彈一槍結(jié)果母豹，他抽出阿媽留下的象牙長刀在肉搏中與母豹同歸于盡。
誘子斑鳩----艾丙農(nóng)的母親拋夫棄子與一只“誘子”私奔，艾丙農(nóng)用一只狐貍換了一只誘子斑鳩打算殺死它象征性地報仇。
誘子死到臨頭突然時來運轉(zhuǎn)，艾丙農(nóng)同情他身不由己決定放他自由。
但誘子妖異的血液使他非但沒有振翅離去，反而又誘惑來一只雌斑鳩向艾丙農(nóng)邀功。
震驚的、不解的、憤怒的艾丙農(nóng)終于顫抖著手捏死了誘子，受騙上當(dāng)追悔不及的阿媽已經(jīng)在兩年前羞憤自盡。
現(xiàn)在看來，這篇算是沈石溪中期的力作，短篇中的杰出代表，文風(fēng)特點是大量使用無標(biāo)點多排比長句，以令讀者窒息的手段來達到震撼人心的目的，效果么，還是滿成功的，至少我是被打動了，心痛的感覺使我很久以后才敢去復(fù)習(xí)它。
（鄭淵潔在《蛇王淘金》里也嘗試過同樣的寫作風(fēng)格，看來他們兩個除了曾經(jīng)成就非凡，最終晚節(jié)不保以外，還有其他的共同點
笑……）好，這下我算是記住沈石溪的名字了，并且印象深刻，可是慢著，我和這家伙才沒有緣盡于此呢，大二的時候，RANGE借給我兩本他的新作----《殘狼灰滿》和《瘋羊血頂兒》，讓我終于徹底地愛上了這個又羅嗦又煽情的家伙，后悔都來不及。
這兩本絕對是沈石溪的代表作，又恰好各自表達了沈石溪小說中最重要的兩個主題：對強者的拜祭，對生命的禮贊；和對抗弱肉強食的自然法則時，弱者無奈而又壯烈的悲歌。
情節(jié)都荒誕離奇至極，斷了右邊兩條腿的殘狼灰滿和小母狼親密合作，反而成了威名遠(yuǎn)播的“雙體狼酋”；為了給母親報仇，盤羊血頂兒磨尖了頭上的雙角，挑戰(zhàn)羊群的世仇----一匹狡詐兇殘的黑母狼。
違背常理，不可思議的故事，沈石溪寫來卻是行云流水，舉重若輕，叫人不得不感嘆信服。
（所以RANGE啊，不合邏輯，沒有科學(xué)依據(jù)并不能作為《斑羚飛渡》爛的理由，沈石溪筆下荒謬的事情可多了去了……）灰滿為了救心愛的母狼黑珍珠，被狗熊咬掉了第二只右爪，成了殘狼。
黑珍珠跟著新狼酋肉陀走了，對他沒有絲毫的同情和眷戀。
灰滿失去了力量，失去了伴侶，只剩下了自由----等死或是自盡的自由。
萬念俱灰之際，救世主出現(xiàn)了，曾經(jīng)受過灰滿不經(jīng)意間滴水之恩的小賤狼黃鼬居然回來送食物給他，還銜來草藥治愈了他的傷口，但狼怎么能容忍下半輩子就過著接受施舍、茍延殘喘的生活
灰滿和黃鼬雙體并行，非但恢復(fù)了奔跑、捕獵的能力，而且練就了再度躥高和立體撲擊的絕技，奪回了狼酋的地位，重新成了一條頂天立地、出類拔萃的大公狼。
沈石溪用了六十多頁來描寫灰滿重新崛起的過程，濃墨重彩，酣暢淋漓。
灰滿的心理從絕望到希望，從自暴自棄到重塑自我；黃鼬的不離不棄，無怨無悔；狼群的跟紅頂白……都寫得細(xì)膩而傳神，奪回狼酋地位的那一場狩獵更是驚心動魄----但如果故事到此為止的話，那么沈石溪的水準(zhǔn)就比窮聊阿姨也高不到哪兒去了，煽情嘛
灰暗中尋找明朗，絕望中尋找生機，麻木中尋找感情，而且運氣很好，大家都找到了。
唉……該怎么說呢
飽暖而思淫欲
春暖花開，發(fā)情交配的季節(jié)到了。
面對黑珍珠露骨的誘惑，灰滿輕易地忘卻了她過去的背叛，正當(dāng)他企圖和黑珍珠共效于飛的時候，黃鼬的徹底不合作才讓他認(rèn)清一個原本顯而易見的事實----黃鼬也是一頭母狼，只是她在過去一年里的無條件合作使她的個人思想和獨立人格被完全忽視了，灰滿幾乎把她當(dāng)成了自己肉體的一部分，但現(xiàn)在她要灰滿知道：失去了黃鼬，也就沒有什么雙體狼酋，灰滿不能行走，不能覓食，連最起碼的生存能力都沒有，還妄想談情說愛么
一匹殘狼，黑珍珠立刻就會把他再度棄如蔽帚。
灰滿屈服了，交易婚姻換來了太平安康，但新的問題隨即產(chǎn)生：懷孕的黃鼬擔(dān)心肚子里的小生命，越來越不愿意在狩獵時，冒險充當(dāng)灰滿的跳板。
灰滿明白，雙體狼酋的神話終于寫到了盡頭，既然他不愿意作為殘狼茍活于世，那么就得以雙體狼酋的光輝形象離開這個世界。
他做到了，他騎在被他撕裂喉管的公原羚被上，傲然墜入深淵。
痛快
求仁得仁
生得偉大、死得光榮
（@_@
~_* ^o^）但《瘋羊血頂兒》就是完全不同的另一個故事了。
“血頂兒，奇特而帶著某種兇兆的名字。
”血頂兒出生時恰逢黑母狼對大霸岙盤羊群的例行掠食，羊群四散奔逃，惟有母親用自己產(chǎn)后虛弱的身體擋在了小羊羔和黑母狼之間，母親的鮮血迸射在他的額頭，母性的靈光令他在瞬間成長，他一躍而起，飛奔著逃離了黑母狼的魔爪，從此，他被羊群稱做----血頂兒。
幼年的慘劇令血頂兒懷疑自己這個種族自古以來的生活方式，懦弱的羊?qū)τ趶姲缘睦莵碚f，當(dāng)真不過是一座天然的糧食倉庫么
他不愿意按照傳統(tǒng)方式去生活，他不愿意自己以后長成了年輕力壯的大公羊以后，看見了狼卻只會扔下母羊和羊羔倉皇逃命，他要向狼挑戰(zhàn)，他要克服自己孱弱的天性，他要鍛煉自己強健的體魄，他要把自己頭上華而不實的盤角拉成筆直鋒銳的刀劍，作為和黑母狼戰(zhàn)斗的兵器。
在頭羊繞花鼎眼里，這頭行為出格的小公羊十足就是一頭瘋羊。
但瘋羊血頂兒成功了，他殺死了三只小狼崽，把受到重創(chuàng)的黑母狼趕出了大霸岙，他從瘋羊變成了偶像羊，他贏得了最美麗的小母羊金薔薇的愛情----正義戰(zhàn)勝邪惡，英雄美人終成眷屬，雖然俗不可耐，但我寧愿故事就這樣結(jié)束，因為血頂兒后來的遭遇，實在是太悲慘了。
自從打敗了黑母狼，血頂兒就成了許多年輕小公羊崇拜和模仿的對象，他們學(xué)著血頂兒，把雙角插進電擊石，把尚未盤成的花結(jié)拉成筆直的寶劍。
發(fā)情期到了，小公羊們仗著頭上的尖角和成年大公羊爭偶，違背天性的尖角在與同類的戰(zhàn)斗中變得意想不到的危險，短短三天，就挑死了七頭壯年的大公羊，死亡的陰影籠罩了大霸岙盤羊群，盤羊們無心求偶，羊群面臨崩散的危險，血頂兒不得不站出來為羊群清除危險因素。
滾雪窩、短腿、火鼻，他們都是和血頂兒一起長大的好兄弟，是他忠誠的追隨者，如今卻不得不兵刃相向。
血頂兒頭上筆直的羊角，是為了給母親報仇，為了保護羊群不受黑母狼的殘害而鑄就的，如今卻要成為同類相殘的兇器。
事后血頂兒的心里留下了無法愈合的創(chuàng)傷，滾雪窩的血也飛濺上他的額頭，母親的靈光被蒙上了不祥的陰影。
羊群終于穩(wěn)定下來，交配、受孕、生產(chǎn)，但歡樂祥和的氣氛沒能持續(xù)多久，更大的災(zāi)難降臨了----黑母狼養(yǎng)好傷回大霸岙報仇來了
黑母狼的復(fù)仇目的明確，有備而來，不和血頂兒正面交鋒，專挑剛出生的小羊羔下手，祭奠自己沒能長大的小狼崽。
已經(jīng)出生的小羊羔無一存活，尚未分娩的母羊更是驚惶失措，血頂兒疲于奔命，也照顧不了整個羊群的平安。
羊戰(zhàn)勝狼的神話破滅了，英雄的桂冠被摘下來了，血頂兒又成了被側(cè)目而視的瘋羊，如今還是招致羊群滅頂之災(zāi)的禍根。
一直冷眼旁觀的頭羊繞花鼎決定帶領(lǐng)羊群離開大霸岙，和瘋羊血頂兒劃清界線。
血頂兒被羊群拋棄了，幸好金薔薇仍忠心耿耿地跟在他身邊。
可笑的是，黑母狼才不管繞花鼎的想法呢，她追蹤羊群到達螺螄灣。
失去了血頂兒的庇護，羊群的傷亡更加慘重，繞花鼎只得恨恨地帶著羊群又回到了大霸岙。
最終戰(zhàn)，血頂兒抱定同歸于盡之心，終于把黑母狼堵在了懸崖邊，身后有羊群放哨，累極了的血頂兒決定先睡一會兒。
他做夢也沒有想到，夜幕降臨以后，繞花鼎居然帶著羊群逼著金薔薇離開了山脊線，把他拱手送給了黑母狼
血頂兒死后，羊和狼的生活都恢復(fù)了正常，黑母狼不再對羊群趕盡殺絕，她每次只狩獵一只，作為必要的食物；羊群的生存壓力驟減，數(shù)量迅速上升，每次只損失一只老弱病殘跑得最慢的羊，對整個羊群而言，損失微乎其微。
黑母狼和繞花鼎達成了共同的心愿，大霸岙盤羊群人丁興旺，生生不息。
非常諷刺的故事，勇猛無畏的血頂兒無論在天敵和同類眼中都只是一頭瘋羊，他的良好意愿和不懈努力都無法改變生活固有的軌道，毫無疑問，這是沈石溪小說中諷喻現(xiàn)實，針砭時弊最厲害的一篇。
群居動物想要過與眾不同的生活是根本行不通的，要么和其他人同流合污，要么就自絕于塵世，沒有第三種選擇。
故事中其他的人物，或多或少地，都扮演了把血頂兒逼上絕路的角色。
繞花鼎是“無用的成年人”的典型，庸庸碌碌，得過且過，觀念傳統(tǒng)，思維僵化，但一旦有人觸及到自己的既得利益，則變得分外敏銳和強大，隔岸觀火、借刀殺人、賣友求榮……全掛子的武藝，涉世不深的憤怒青年血頂兒如何會是他的對手
羊群中其他的羊則是我們生活中隨處可見的“沉默的大多數(shù)”，事不關(guān)己，高高掛起，見風(fēng)駛舵，跟紅頂白，面對真正的敵人懦弱無能，窩里斗倒比誰都狠。
看似卑微渺小不值得在意，可是居然就是他們的意志在最后給了血頂兒致命的一擊----所有的羊在金薔薇面前集體下跪，所有的孕母羊抬出未出生的小羊羔令金薔薇無法招架，再深厚的愛情也敵不過自然本能的生存壓力。
相比之下，直接殺死血頂兒的所謂“惡勢力”黑母狼反而一點都不可恨----她不過是做了自己份內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢瑸榱颂铒柖亲?，她吃羊；為了給自己的孩子報仇，她殺羊；為了自己以后生活的安定，她必須消滅心腹之患血頂兒。
她象征著生活中的客觀因素，想要和她對抗嗎
好，先看看你自己夠不夠強，但是，客觀事實并不是憑一己之力和熱血沸騰就一定可以改變的。
金薔薇作為女主角，本來就是一個吃力不討好的角色，“除了善良和美麗以外一無是處”，啊~~不不，金薔薇還是有其可愛之處的，血頂兒清理門戶的時候，她主動幫忙，巧施“美人計”，讓短腿和火鼻火并，換了神谷薰和夕城美朱（這個討厭的女人是姓夕城嗎
）是不太可能做出這種事來的。
但是，她也不是帝釋天或莉娜·因巴斯，她沒有在世界存亡掌握在自己一念之間的時候高呼：為了XX，就算全世界都?xì)缫矝]關(guān)系
當(dāng)年曾看得氣不打一處來：什么呀，小羊羔死了再生好了，反正不過是量高質(zhì)次的生命
那些羊和繞花鼎死就死好了
搞搞清楚
到底誰是你老公、誰對你比較重要啊
可是現(xiàn)在，年輕時代的激情和夢想都漸漸褪色，我，不過是那個被毀滅的世界中渺小的一員，既然不希望自己是被放棄的對象，那么，又有什么立場要求別人這么做呢
《瘋羊血頂兒》，不是最初的震撼，但絕對是最終的珍愛。
（以上是褒揚，下面偶要開罵了。
）大三的時候花100塊錢（那可是偶每個月三分之一的生活費
），郵購了一套十本的《沈石溪文集》，收錄了幾乎所有的短、中、長篇，集沈石溪數(shù)十年創(chuàng)作之大成，物有所值。
遺憾的是，不能說是物超所值，原因在于----為蝦米他后來會越寫越爛啊~~~~~~~~三部長篇都爛得可以。
《盲孩與棄狗》情節(jié)白爛，煽情煽過火，文中各種人與事的象征寓意都太過明顯和有針對性，直白得令人無法接受。
《一只獵雕的遭遇》和《混血豺王》更是犯了文人最不可饒恕的過錯----自我抄襲
這兩篇中最有精彩的情節(jié)都似曾相識：失勢的雄性忍辱負(fù)重，把妻兒托付給另一個雄性----《云豹布哈依》；豺王為了私人感情代替苦豺去送死----《暮色》；原本是天敵的兩種生物陰差陽錯地狹小封閉空間里面對險惡的自然環(huán)境不得不相濡以沫、化敵為友，但狹小空間一旦被打破，這種違背天性的狀況也隨即結(jié)束----《仇恨》、《和平豹》……短篇水準(zhǔn)參差不齊，早中期比較出色，后期有夠慘，整本《乞丐虎》里，五十多篇只有第一篇《最后一頭戰(zhàn)象》頗為感人，其他都不忍卒睹，但中篇大多非常出色，少有劣作。
短篇大都從人的角度出發(fā)，描寫人眼中的動物----寵物、家畜或獵物，借動物的行為表達作者自己的基本道德觀念、價值取向，或者站在科研者的立場，探討人與動物，人與整個自然界的相處之道。
中長篇則完全從動物的角度出發(fā)，描寫他們在惡劣的自然環(huán)境中掙扎求生，從而與其他動物以及人類的矛盾和斗爭，主題則更延伸到對人性丑惡面的抨擊，對命運、對生命本能的思考，甚至對物種衍生的進化別解。
稍微注意一下，就可以發(fā)現(xiàn)，沈石溪走過的創(chuàng)作歷程和古龍、衛(wèi)斯理、鄭淵潔非常相似（都是偶深愛過的人哪~~~~~），早期雖然還不成熟有缺陷----沈石溪太“主旋律”、古龍拼命模仿金庸、衛(wèi)斯理想象力尚未充分發(fā)揮、鄭淵潔太幼齒----但字里行間掩不住的才華橫溢、與眾不同。
后期江郎才盡，古龍和鄭淵潔劍走偏鋒，沈石溪和衛(wèi)斯理自我抄襲。
（衛(wèi)斯理后來的東西可以一言以蔽之：都是外星人干的
）但在他們想象力和創(chuàng)作精力都最旺盛的時候，真是天才迸發(fā)，佳作頻出，再推薦幾篇沈石溪中期的杰出作品----《紅奶羊》一直被狼抓去做奶媽的羊，狼和羊兩種不同的生活方式和價值取向在她心中的矛盾沖突，她試圖將兩者結(jié)合，塑造出善良的狼和勇敢的羊，失敗后她生命中全部的理想和希望也完全幻滅，惟有走向飄渺云間的神羊峰去尋找她的夢。
（《瘋羊血頂兒》的女生版
笑……）《從非洲來的雌象》造化弄人，一貫生活在母系社會中的非洲雌象介入了西雙版納的亞洲象群，同類的誤解、排擠、憎惡、陷害，都來自于她與眾不同的力量和觀念，最終，她為了在象群中生存下去，不得不向世俗低頭，撞斷了自己潔白鋒利的象牙。
《結(jié)伴同行》人老珠黃被丈夫遺棄的母狼烏鳳和喪偶的孕豺赤蓮在嚴(yán)冬的生存壓力下被迫結(jié)成了同伴，一起覓食、向獵人和狗報仇、撫養(yǎng)四只幼豺，在春天即將來臨時，赤蓮為救烏鳳死在獵人的陷阱里，烏鳳血誓承諾將幼豺視如己出。
從各懷鬼胎的臨時搭檔，到肝膽相照的生死之交，沈石溪寫得未免過于理想化了，可是真的太感人，喜歡~~~~《狼王夢》母狼紫嵐為了實現(xiàn)丈夫黑桑未竟的目標(biāo)，把狼王的理想強加于自己的孩子，扼殺天性、拔苗助長，黑仔被金雕叼走，藍魂踏進了獵人的陷阱，最后的雙毛也狼王爭競中失敗喪命后，她又把希望寄托于女兒的后代，甚至干預(yù)起她的婚配，最后為了保護她的后代與老雕同歸于盡。
可笑復(fù)可嘆的夢想，令人瘋狂的權(quán)力欲。
《獵狐》善良的少年放走了母慈子孝的一整窩狐貍，原本以為會遭到父親的責(zé)罵和嘲笑，沒想到父親為他舉行了迎接勇敢獵手滿載而歸的慶典，因為擁有善良之心的人，才是真正的男子漢。
《剽牛》電視臺要拍攝佤魯族的少年剽牛，為了掙錢給母親治病，少年達依吉忍痛把家里的老牛牽上了斷頭樁。
導(dǎo)演追求所謂的藝術(shù)效果，不許按理蒙牛眼綁牛腿收緊鼻繩，達依吉失敗了，非但掙不到一分錢，剽牛臺上傷而不亡的老牛還得被燒成灰燼。
他崩潰了，只能坐在地上痛哭，他還是個孩子啊
可就在這時，老牛在他面前跪下，送上了致命的頸脈和軟肋。
《淘金少年》田嫂為了給丈夫治病，帶著兒子來金平河淘金。
兒子又受了風(fēng)寒，田嫂不得已向曾經(jīng)拒絕過的淘金漢狼伯求助，情愿賣身。
母性的光輝喚醒了狼伯內(nèi)心深處的善良本性，也化解了棄兒牛娃子心靈的創(chuàng)傷。
……沈石溪的筆觸溫柔細(xì)膩，擅長刻畫人物微妙的心理活動，偉大的母愛，求生的勇氣，追求生命價值的執(zhí)著，無不寫得入木三分，但他筆下的兩性關(guān)系，卻是令人失望的。
這其實不能怪他，他雖然身為男性，卻在自己的小說中有意無意地把男性罵得很慘。
有能力的男人多半花心（灰滿、紅金背《春情》）；不花心的呢，顧得了事業(yè)就顧不了愛情和家庭（血頂兒、白眉《混血豺王》）；沒什么事業(yè)，甘心為家庭妻兒效力的呢，又都因此而犧牲了（黑寶《紅奶羊》、黑項圈《結(jié)伴同行》）；剩下沒能力的就不用指望了，卑下委瑣沒擔(dān)當(dāng)?shù)囊灿校ń苊茁 洞呵椤罚?，大難臨頭各自飛的也有（古萊爾《紅奶羊》），這還算好的，更有大難臨頭拿女人當(dāng)墊背的（淪嘎《紅奶羊》），這也罷了，求生是生物的本能嘛，最可怕的是，還有嫉妒女人的能力比他強，威脅到他的虛榮和尊嚴(yán)，于是痛下殺手的（布隆迪《非洲來的雌象》）
（簡直跟亦舒有得比了，到底是上海男人，懂得體貼女兒家的心----惡~~~偶逃…… Q_Q）大約他是寫到后來自己都不好意思了，才總是在故事的結(jié)尾設(shè)下一點點的希望，《紅奶羊》里的神羊峰的象征，《天命》里霜點犧牲親生兒救活的黑頂，在《結(jié)伴同行》里，又讓烏鳳和赤蓮火了一把，創(chuàng)造了獨身女人的奇跡。
所以說，沈石溪的動物小說絕對不是“兒童文學(xué)”（小孩子如果完全看懂了的話，可要對人類失去信心了），但在大眾傳統(tǒng)觀念的束縛下，他只能在兒童文學(xué)期刊上發(fā)表自己的作品，影響有限。
想象一下杰克·倫敦的《荒野在呼喚》和《雪虎》發(fā)表在兒童文學(xué)期刊上罷，那難道不是一件很荒謬的事情嗎
不過，倒也不是沒有人認(rèn)識到這一點，《狼王夢》入選了一個叫做“中國當(dāng)代另類文學(xué)”的叢書，聽起來好象仍然不對味，不過擺脫了“兒童文學(xué)”的局限，也可以算是一種進步罷。
