讀《中外動(dòng)物故事選》有感
同學(xué)們，你們一定都讀過《中外動(dòng)物故事》吧
里面有一個(gè)故事令我感受很大，那就是，一只斑點(diǎn)兔的故事。
斑點(diǎn)兔十分靈活，能迅速躲過一切敵人的進(jìn)攻，后來，人類便很快就侵入了斑點(diǎn)兔們的家園，殺了成百上上千只兔，幸存下來的要被送往跑狗場(chǎng)為人們做賺錢的工具 可是，幸存下來的兔子本來也僅有幾百只了，可在那無比殘酷的跑狗場(chǎng)上，死亡只是時(shí)間問題，一場(chǎng)比賽就得犧牲平均五十只兔子，要不是被狗咬死，要不就被獵槍打死了。
那只斑點(diǎn)兔靠那雙靈活的腿贏了所有的比賽，十分討人們喜歡，幾乎每次都在它身上下注。
它還交了一個(gè)人類朋友叫米蓋，米蓋拼盡了全力，讓斑點(diǎn)兔終于獲得了那粉屬于自己的自由。
這個(gè)故事讓我明白了，遇到困難不能退縮，只要對(duì)超越自己有渴望，不管再怎么大的困難也可以克服。
比如，有一次，我遇到了一道很難的奧數(shù)題，我根本不會(huì)，我急了，但這時(shí)我又想起媽媽的話：“只要對(duì)超越自己有渴望，一切困難都會(huì)消失
”于是，我用各種解題方法，終于做了出來。
以后，我還要多看書，我要讓自己懂得更多的道理。
看完動(dòng)物故事讀后感300字
艾略特曾說:動(dòng)物是最可親近的朋友--他們從不提問，也從不指責(zé)。
小時(shí)候最喜歡最經(jīng)常翻閱的書，是一本《中外動(dòng)物故事精選》。
這本書由一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)物故事組成的，都是些非常感人的關(guān)于動(dòng)物的故事，賺了我不少眼淚。
即使今天，隨便翻一篇看看，心里也閃過一波一波的震撼。
在這些小故事里，我驚奇地發(fā)現(xiàn)動(dòng)物有著人一樣的感情，又或是說，自從人成為“人”開始，就漸漸喪失了作為“動(dòng)物”的真情。
的確，人類是高智慧的種族，心理、情感都比其他生物復(fù)雜。
可是，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜，讓人類的心不再純凈起來，不再綠起來。
狼會(huì)為有救命養(yǎng)育之恩的主人付出生命，人愿意為狼作出同樣之舉嗎?一條獵犬被主人誤解而備受委屈，然至死守護(hù)主人，人卻與此同時(shí)拋棄忠犬，只因?yàn)橐粋€(gè)“煩”字;就連再烈性的馬，也懂得要保護(hù)主人，而我們?nèi)藚s以鞭斥之…… 這些鮮明的對(duì)比，其實(shí)都是由人類的優(yōu)越感引起的。
有聰明的腦袋、有獨(dú)特的精神，造就了我們的文明，擺脫了野蠻時(shí)代，從而看昔日的同類時(shí)，不再有共鳴，似乎它們的落后是它們的錯(cuò)。
于是，人類有了自己的“他”、“她”，又多了人類以外的“它”。
我們不喜歡為除了我們以外的東西分類得很細(xì)致，因?yàn)樵谖覀冄劾?，它們是不能夠與我們平起平坐的。
然而我們永遠(yuǎn)敵不過它們的是，它們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活卻遵守至自然的法則，而我們只是想盡辦法巡撫自然，希望自然依我們的習(xí)慣行事。
所以無論我們?nèi)绾螑琅厝カC殺這些其實(shí)活得比我們幸福的生物，甚至逼迫一些物種走向滅絕，我們依舊是敗者。
心已不向著大自然的綠色，更不能使大自然反過來步隨我們的“灰”。
毛主席曾意氣風(fēng)發(fā)地在《沁園春?長(zhǎng)沙》中揮筆道:“看萬山紅遍，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。
”我想改則引用:“看萬人凈染，漫心碧透，百類和壽。
” 值得慶賀的是，我們一部分人已經(jīng)逐漸醒悟過來回歸自然的重要性，也已經(jīng)學(xué)會(huì)向動(dòng)物學(xué)習(xí)，保護(hù)動(dòng)物，并努力使剩下那些依舊渾渾噩噩中的人明白過來。
過去為拍一部電影而射殺一頭雄獅的情急已不會(huì)再發(fā)生，轉(zhuǎn)而一起合作的動(dòng)物伙伴若不幸逝去會(huì)引起淚落傷悲，也隨之有許多講述動(dòng)物與人的美好關(guān)系的書或電影正大量上市，有越來越多人愿意為了動(dòng)物無償付出所有…… 從小的來說，這是人類良心發(fā)現(xiàn)回歸自然的過程;從大的來說，這是凈化心神綠化心靈的過程。
地球上與我們最相近卻依舊遙遠(yuǎn)的動(dòng)物們用它們最純凈的心靈感動(dòng)了我們，我們也用同樣真摯的心來回饋它們，乃至整個(gè)大自然。
只有心靈完全干凈完全綠色的人，才看得到自然帶給我們的更多的樸素感動(dòng)，像詩人一般，也許靠在樹下，透過葉隙灑下來的陽光能打動(dòng)我們;也許微風(fēng)吹拂，在湖面上搖曳的白荷花能打動(dòng)我們;又或是繁星春水、清香的土壤、甚至難看的蚯蚓，在我們心里都成了美麗的、動(dòng)人的東西--到時(shí)候，再?zèng)]有“他”“她”“它”之分…….
中外動(dòng)物故事選的作者是誰
no
中外動(dòng)物故事選內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收《第七條獵狗》、《紫色》、《虎》、《雪狼》、《生命》、《山祭》、《鴿王與鷹王》等43篇故事。
寓言故事 讀后感50字 4篇
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫不到主要內(nèi)容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時(shí)，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。
戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽一個(gè)嗎
那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。
一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個(gè)。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘?jiān)?，時(shí)間一久，就長(zhǎng)了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘?jiān)?，不一?huì)兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘?jiān)灰粫?huì)兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再?zèng)]有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對(duì)的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時(shí)間推移，會(huì)流露出真心與貪心。
善良的人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個(gè)寓言，因?yàn)樗嬖V了我一個(gè)經(jīng)典的道理。
這個(gè)道理在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財(cái)主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財(cái)主》一則故事中，講了阿凡提是一個(gè)很具有智慧的人。
書中刻薄的財(cái)主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個(gè)多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財(cái)智，狠狠地戲弄了財(cái)主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財(cái)?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個(gè)孩子要回了毛驢。
通過對(duì)這二則故事的閱讀，今后我在學(xué)習(xí)中、生活中都要向阿凡提學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進(jìn)步的階梯”，“書是知識(shí)的源泉”。
書伴隨著我的成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的精神食糧。
書中蘊(yùn)涵的哲理像一首歌一樣，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識(shí)老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學(xué)的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。
上課與同學(xué)講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時(shí)間后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴炼鴮?dǎo)致成績(jī)下降，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時(shí)想哭了.黃老師又對(duì)我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要努力把成績(jī)趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)又進(jìn)步了。
其實(shí)，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著許許多多深刻的道理。
其實(shí)，生活何嘗又不是如此
有時(shí)，我們猶如寓言中的角色會(huì)犯許多可笑的錯(cuò)誤，然而生活不允許你多次犯錯(cuò)而給你重復(fù)的機(jī)會(huì)，那么你多看寓言吧，你會(huì)長(zhǎng)見識(shí)的。
使我認(rèn)識(shí)到：寓言在生活中其實(shí)有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識(shí)的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍(lán)狗時(shí)代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學(xué)〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因?yàn)槔锩娌粌H有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識(shí)和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護(hù)動(dòng)物，要和動(dòng)物共存，不能為了個(gè)人利益，去傷害動(dòng)物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識(shí)。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個(gè)進(jìn)士叫陳堯咨因?yàn)樯涞囊皇趾眉?，總是看不起旁人?/p>
有一次，他在場(chǎng)上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個(gè)賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣油老漢說：“因?yàn)槟愕纳浼绢I(lǐng)也很一般，只不過練的熟。
” 陳堯咨一聽斥責(zé)道：“你敢輕視我的射箭本領(lǐng)。
” 老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以說明這個(gè)道理。
”說完取出一個(gè)葫蘆，拿個(gè)中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點(diǎn)油。
陳堯咨慚愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此再也不驕傲自負(fù)了。
讀了這篇寓言，我明白了每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，不能因?yàn)樽约河心撤矫娴拈L(zhǎng)處而驕傲自大，而要拿別人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己的短處，否則，就會(huì)像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認(rèn)可，反而成為大家的笑料。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長(zhǎng)處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對(duì)于自己的短處，會(huì)努力不斷的去改進(jìn)，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國(guó)古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會(huì)問，我說的可是書里的一個(gè)人啊
是哪本書
就是—《中國(guó)古今寓言故事》
《中國(guó)古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國(guó)古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百分之一的偶然了?/p>
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和賞識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動(dòng)也不動(dòng)。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國(guó)古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
《畫鬼最易》說明做事情應(yīng)該講求客觀規(guī)律，實(shí)事求是地做好一件事，要用心才行；不合實(shí)際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
這個(gè)寓言集對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)的諷刺，對(duì)封建社會(huì)黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對(duì)美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚(yáng)，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
要這些書的：主要內(nèi)容、摘抄好詞好句或?qū)懽x后感受 大家?guī)蛶兔?，能幫一點(diǎn)是一點(diǎn)，不一定全部要
三毛撒哈拉的故事讀后感 記得阿拉伯語對(duì)“撒哈拉”的解讀是“大荒漠”：廣闊、孤寂、貧窮與落后。
可翻開書籍，品味著三毛的《沙漠中的飯店》《白手起家》《懸壺濟(jì)世》等18個(gè)故事，感受到的并非像阿拉伯語解讀的一樣，字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充滿異國(guó)風(fēng)情的畫卷。
這一切更讓我心馳神往，竟然產(chǎn)生一種踏著三毛足跡重游的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤(rùn)…… 三毛是個(gè)眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。
她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的惡劣環(huán)境，水源奇缺、物質(zhì)匱乏。
還有那置于大墳場(chǎng)的破舊沙土房：狹窄簡(jiǎn)陋，沒有家具，沒有床，頂上還有一個(gè)大窟窿……，但是這一切難不倒三毛。
她和荷西一頭扎進(jìn)去，甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。
在艱難的日子里，她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子，買石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶，用裝棺材的外箱改做家具，到垃圾場(chǎng)拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈，用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……，積極樂觀地一步步建設(shè)著充滿情趣的“沙地城堡”，三毛說“在一年以后，已成了一個(gè)真正藝術(shù)的宮殿”。
與此同時(shí)，三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真實(shí)的面目，她用相機(jī)拍下極荒僻地區(qū)游牧民族的生活，隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治，并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃簧孀愦蠡哪臇|方女性，她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧，以中國(guó)人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。
同時(shí)，她也以現(xiàn)代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，并生動(dòng)地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。
她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習(xí)俗。
由于沙漠缺水，她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧?，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后，也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里，留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、浪漫、離奇的故事。
她猶如開在沙漠里的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛流淌在沙漠里…… 讀《遙遠(yuǎn)的島》有感 在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。
從前有兩個(gè)孩子，他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島。
可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個(gè)小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個(gè)小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。
每一個(gè)人的童年時(shí)代，都是夢(mèng)的季節(jié)。
小時(shí)侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢(mèng)。
小時(shí)侯，在我們的眼里，周圍每個(gè)人都是笑著的，每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會(huì)吃人……一切都是多么美好啊。
但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的飛逝，我們長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，看到的東西多了，也懂得了不少。
其實(shí)我們有很多夢(mèng)想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都是笑著的，不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會(huì)吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。
作者當(dāng)時(shí)感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)
大人卻對(duì)作者說：你是小孩，你不懂。
的確是這個(gè)樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們始終還是會(huì)懂的。
我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的夢(mèng)，也可能像《遙遠(yuǎn)的島》這篇文章里的那個(gè)小島一樣，只是一片荒野。
當(dāng)熱烈的夢(mèng)想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)因此而難過，傷心。
“成長(zhǎng)的感覺，外人看來，是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅；自己體會(huì)，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎。
”是的，隨著年齡的增長(zhǎng)，有的事情我們不得不去認(rèn)識(shí)，去面對(duì)。
我又想起了，老師曾說過，像我們這種年齡，應(yīng)該暫時(shí)告別童話，多閱讀些現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。
不錯(cuò)，童年的夢(mèng)，熱烈的夢(mèng)想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)一個(gè)個(gè)破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢(mèng)的氣泡，一天天成長(zhǎng)的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。
她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭
何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
” 一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。
這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。
為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭
何處有香丘
”無怪乎黛玉的葬花吟誦。
什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
帶著她的那份甜蜜走了。
甜在何處
甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。
雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
讀《苦惱》有感 讀了契柯夫的《苦惱》之后，我深深地感受到了生活在社會(huì)底層的人們生活的凄慘。
《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個(gè)冬夜的拉車生活。
約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。
他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘伞?/p>
夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。
黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。
他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它說了…… 馬車夫約納只是千萬生活在社會(huì)底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個(gè)。
這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。
他們不能享受生活，每天為了生計(jì)奔波。
他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計(jì)勞動(dòng)，心中的苦惱能向誰人傾訴呢
又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢
生活在社會(huì)底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。
其實(shí)，不管在哪個(gè)社會(huì)，無論繁榮還是落后，都有生活在社會(huì)底層的人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。
讀了《苦惱》以后，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。
這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個(gè)沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。
他們有時(shí)翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時(shí)尾隨著行人，撿他們?nèi)酉碌囊桌蓿b袋。
這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學(xué)識(shí)的。
他們沒有多少勞動(dòng)力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會(huì)最底層。
還要遭人白眼和鄙視。
他們長(zhǎng)期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨……這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒有時(shí)間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊?，下一頓飯又沒有著落了。
《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但并不是只有他一個(gè)人苦惱。
《三國(guó)演義》讀后感 《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng). 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法. 在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. 《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.臺(tái)灣信號(hào)王雷凌 三零七零 芯片很棒，大家都試試吧。
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