中外教育名著選讀讀后感
讀后感：讀《湯姆·索亞歷險記》有感書是一把鑰匙，幫我開啟了成功之門；書是一架云梯，讓我攀登到了知識的頂峰；書是一艘輪船，載著我駛向成功的彼岸……德國大詩人歌德說過：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。
”我非常喜歡讀書，書就是一位良師益友，教我做人。
自從讀了《湯姆·索亞歷險記》這本書以后，我心中久久不能平靜，深深地感受到湯姆·索亞是個勇敢頑強的人。
這本書的主人公湯姆活潑調皮，經常逃學打架。
他不喜歡受約束，一心想當綠林好漢，過流浪生活。
同時，他聰明善良，富有正義感，不僅勇敢地站出來揭露了壞人的罪行，還運用了自己的聰明才智使自己和好友脫離了險境。
湯姆·索亞是多么勇敢啊，他的精神時時刻刻激勵著我。
記得有一次，天氣寒冷無比，河面上結著厚厚的冰，大地上茫茫一片都是白雪，像蓋上了一層厚厚的棉被。
早上，東方還沒有露出魚肚白，媽媽便催促我趕快起床鍛煉。
我伸了伸懶腰，看到天色還早，便賴在床上死活不肯起來。
媽媽硬逼著我穿好衣服，拖著我走出門外，我只好跟著媽媽一起跑步。
天上下著鵝毛大雪，刺骨的寒風“呼呼”作響，只往我脖子里鉆。
我的臉凍得通紅通紅，像熟透了的蘋果，手凍得直發(fā)抖，只能用力地搓著。
雖然天氣寒冷，但我還是冒著風雪跑步。
突然，我沒有注意到腳下有一塊石頭，“撲通”一聲被它絆倒了。
胳膊肘上滲著血，順著手一直滴到了白雪上，我疼痛難忍，不禁“哇哇”大叫，淚水不知不覺就流了下來。
我斬釘截鐵地說：“我不跑了，我再也不跑了
”媽媽聽到后，嚴肅地說：“難道你沒把《湯姆·索亞歷險記》這本書徹底‘消化’嗎
書中的湯姆是那么堅強，是那么勇敢，可你為什么遇到這一點小挫折就退縮呢
”我聽了，湯姆的形象又浮現(xiàn)在我眼前，對，我該做一個堅強的男子漢
湯姆遇到了那么多困難，還毫不在乎，相比之下，我這點痛算得了什么
我咬咬牙，從地上堅強地站了起來，繼續(xù)鍛煉了…… 每當遇到困難想退縮時，每當受到挫折想落淚時，我就想起湯姆·索亞那高大的身影。
從湯姆·索亞身上，我讀懂了堅強不屈的精神是人類寶貴的財富，我們應該向湯姆·索亞學習：面對困難，不要悲觀退縮，要勇往直前，去戰(zhàn)勝它。
我們必須將這種精神繼續(xù)發(fā)揚光大。
2010-1-18 17:55 回復 mini『桃子』 35位粉絲 2樓讀后感：讀《海的女兒》有感 《海的女兒》是一個很感人的故事。
它講述的是海底有一位美麗善良的小美人魚，救起了沉船落難的王子，并且愛上了他。
遺憾的是王子并不知道是小人魚救了他，誤以為是公主救了他，并將和公主結婚。
小人魚如果想繼續(xù)成為“海的女兒”,只要刺死那個王子就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我覺得，她是一條心地非常善良的小美人魚。
因為她的姐姐們用自己漂亮的頭發(fā)從巫婆那里換來一把可以讓小人魚重生的尖刀，只要她把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。
假如是我，我一定不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。
但她并沒有這樣做。
因為她知道，假如她把王子殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。
小美人魚寧愿犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。
從這兒可以看出，小美人魚的心靈是多么純真、善良啊
我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小美人魚流了多少淚。
可我們平時在班級中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。
當我在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么地羞愧呀
小美人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你是那么近，近得貼著我的心。
因為你純潔的心靈讓我深深地震撼和永久地感動
中外名著讀后感800 10篇
《鋼鐵是煉成的后感 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，個人一生的和追求。
一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。
這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認識的。
這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。
書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。
保爾的理想是什么呢
那就是：“人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。
臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。
在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。
為此，他受過刑，作過牢。
在革命戰(zhàn)爭年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進行了激烈的斗爭。
在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。
在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。
特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。
這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬多冊，影響幾代人。
至今還深深刻在人們心中。
我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫(yī)生。
我認為這是一種職業(yè)的選擇。
要問我的理想是什么，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福
《紅與黑》讀后感 《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。
于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。
因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。
她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。
而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強調細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
駱駝祥子》讀后感 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
簡愛讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
悲慘世界讀后感 讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎
” 當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。
大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。
長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。
善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。
”我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。
樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。
德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。
這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。
縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。
這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。
他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。
就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。
我不禁感慨故事的結尾—— “冉阿讓真的死了嗎
” “不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>
《老人與?！匪茉炝艘粋€經典的硬漢形象。
古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。
這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。
”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。
不可否認，只要是人就都會有缺陷。
當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
人生本來就是一種無止境的追求。
它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者
傲慢與偏見讀后感 這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。
愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。
但是小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開 簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。
所以說什么是愛情
那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
有一個細節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，Mr.Gardiner 和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。
這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事
再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛
誰不有一點點呢
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。
如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
紅樓夢讀后感 《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。
她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
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都是自己寫的淺評《雙城記》——愛情、友情、責任讀完《雙城記》已經是上個月的事了，因種種原因遲遲沒有動筆寫下自己的感受，不只因為那10天的課、4天的旅游，歸根結底是我的懶惰，懶惰得讓我害怕。
但今天總是寫了，對自己也是個安慰。
“那是最好的年代，那是最壞的年代，總之，一切都用最高比較級才能接受。
”就是在這樣的時代下，偉人又得以施展才華的機會，歷代積攢下來的仇恨得以發(fā)泄，高尚的美德能閃耀出光輝。
群眾的憤怒是可怕的，仇恨在貴族的壓迫下越積越深，于是，這些被貴族們當作老鼠一樣蔑視的群眾進行反抗了，他們的仇恨無法使他們得到高尚的情懷，無法有理智的呼聲，雖然每個人都有善良之心，但他們善良的火光被仇恨湮沒了。
在貴族享受攪成泡沫的巧克力時，受苦難的老百姓只能吃草
于是，革命產生了，斷頭臺被造出來了，它高傲地站在巴士底獄面前，像鋤草機一樣斬碎封建主義制度，以暴力對付暴力，以為這樣就能消滅仇恨、還清血債嗎
革命是和諧，不是恐怖
在以惡制惡的對抗中，人性的火光漸漸閃現(xiàn)。
“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一個時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。
”這就是革命所產生的效果，惡與惡的斗爭中將被理智的呼聲所取代，巴士底獄、斷頭臺，這代表了兩個時代的產物都將隨歷史長河消逝，取代而之的是公正的法庭。
但在這個過程中必須有人做出犧牲來償還那些數(shù)不清的血債，用愛來報答恨，這才是真正有效的方法。
也就是在這個時代中，產生了《雙城記》這樣的悲劇。
一、為了你，為了你所愛的人，我愿意做任何事。
倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人作出任何犧牲。
————西德尼.卡頓這句話就構成了卡頓悲劇的一生，卡頓一出場就帶著悲劇色彩，在法庭上抬著頭望著天花板，眼中充滿了憂郁。
卡頓與達奈長得一模一樣，他們的身份卻不同，地位也不同，雖然都有一顆善良的心，但在那個身份代表一切的時代，卡頓和達奈就是那個時代的寫照。
卡頓可以說是碌碌無為地過了一生，雖然年輕，但沒有事業(yè)，只能成為一條跟隨獅子的豺狗，因為自己的消沉、自暴自棄，而空有真才實學和美好的情感，卻無法，也不能振作起來。
他明知道自己愛上了露西，卻沒有勇氣去追求，一方面因為沒有財產，另一方面就是對自己的不自信，他認為自己不應該得到如此美好的事物，只是默默地注視著露西，他心里很清楚“他與露西毫不協(xié)調，而且之間隔著不可逾越的鴻溝。
”他嫉妒達奈能與露西結婚，但他并沒有把嫉妒演化成仇恨，他是理智的，他知道自己無法給予露西像達奈一樣的愛，他自己僅僅得到的是露西的憐憫和友情。
與其使露西、達奈、他們的孩子、馬內特醫(yī)生、洛里……都痛苦，不如自己選擇高尚地離去，讓自己所愛的人永遠銘記在心。
愛情都是自私的，但卡頓決定為自己所愛的人的愛人赴死他挽救了許多的幸福，也成全了自己，不然他余下的一生仍然渾渾噩噩，雖然自己能給露西以安慰，但終究不能給露西幸福，給自己所愛的人幸福而不是痛苦，這使卡頓做出了早已期望的決定。
為高尚的意志而死，要比無辜者償還血債神圣得多，“我做了一件比我所做過得好得多，好得多的事；我就要去比我所知道的好得多，好得多的安息處。
”于是，他用高尚地死，結束了這在世上的豺狗似的生活。
二、 馬內特醫(yī)生他幾乎要在兩人面前脆下，但是達奈伸出一只手拉住了他，叫道：“不，不
你做過什么
你做過什么
為什么要向我們跪下
我們現(xiàn)在才明白了你那時的斗爭有多么痛苦。
我們現(xiàn)在才明白了在你懷疑、而且知道了我的家世時受了多大的折磨。
現(xiàn)在我才明白了你為她的緣戰(zhàn)跟發(fā)自天性的憎惡作了多少年斗爭，并且克服了它。
我們用整個的心、全部的愛和孝順感謝你。
愿上天保佑你
”她父親的唯一回答是雙手插進滿頭白發(fā)，絞著頭發(fā)發(fā)出慘叫。
馬內特醫(yī)生的語言并不多，但他是整本書的主線，因為他，達奈得以獲釋；因為他達奈與他的女兒結婚；仍然因為他，達奈被判處了死刑。
當他得知他的女兒的愛人的家族就是把他抓入監(jiān)獄的人，他女兒的愛人是那個家族唯一的后代，唯一可以把仇恨發(fā)泄的地方，但達奈又是一個如此善良的人時，馬內特醫(yī)生作出了理智的決定。
本想就此隱瞞下去，但現(xiàn)實是殘酷的，父債子還，天經地義，人們的仇恨積攢得太深，一個個類似的凄慘故事似乎每天都在發(fā)生，哪個平民家里沒有受到過貴族的如此壓迫
在法庭上，又聽了一個令人同情的凄慘故事，難道會有理性的聲音嗎
就算醫(yī)生進過巴士底獄，那也不是因為此事嗎
就像德伐日太太說的“那醫(yī)生在他周圍不是很有影響么
”德伐日太太對復仇女神笑笑說，“現(xiàn)在你來救他吧，醫(yī)生，來救他吧
”醫(yī)生為了自己的女兒的幸福、對無辜者的憐憫，他做出了正確的選擇，雖然這違背了他復仇的意愿，讓自己在巴士底獄的日子中所受的苦難付之東流，但他沒有違背自己的良心。
當他無能為力時他竟要給達奈道歉，可以見得人性的光芒是如此的耀眼。
三、 達奈達奈可以說是生不逢時，一個善良的貴族，在當時看來僅僅是一個笑話。
自己家族中欠下的血債就是要犧牲善良的家族成員來償還的，不然如此高傲的家庭不肯低下高貴頭來為人民著想。
達奈因為痛恨自己的家族而改變了姓氏，捐出了繼承的遺產，他同情受苦難的人民，但命運給他開了一個玩笑，他最終遭到受苦難的人民的仇視。
三次上法庭受審，三次都有死的危險，或許鮮血的涌出會平息受壓迫者的怒火，于是他已經決定了為自己的家族來償還這筆永遠也還不清的血債。
但一次次地卡頓救了他，因為他能帶給他們親愛的露西幸福，為了為自己而犧牲生命的人，就應該好好活下去。
這就是達奈應該做的，他和露西會永世不忘卡頓的恩情，繼續(xù)為人民謀福祉。
四、 洛里先生生意，就是他生命的全部，他把一切事情都歸為業(yè)務，為自己公司辦事是他唯一的目的。
但他雖然口頭上說著業(yè)務，但心中卻為了自己的老朋友們鞠躬盡瘁，他是露西的監(jiān)護人，他盡了自己能夠做到的一切責任，雖然有些并不是他的責任，但他總是很熱心做事，為了自己認為正確的事而努力著，為自己的朋友忙碌到深夜也在所不辭。
洛里先生的所作所為使我們看到了一個善良正直的老人。
五、 德伐日太太她是那個時代的產物，仇恨的化身，復仇的女神。
時代造人，德伐日太太是一個可憐的人，很小就背井離鄉(xiāng)，逃避貴族的壓迫，只因為自己的姐姐長得漂亮，所以全家人死的死逃的逃，對于一個隨便毀壞平民幸福的貴族，德伐日太太能在他們的孩子身上找回憐憫之心嗎
她完全被復仇之火所吞噬，以至于燒死了自己，德伐日太太的死與侍者仇恨的消亡，而普羅斯小姐因保護自己所愛的人失去聽覺也預示著革命的成功雖然消除了仇恨，卻是要付出代價的。
德伐日太太在復仇的喜悅中死去了，結束了她可怕的一生，但這是對她家庭的最好回報，血債的以償還，無辜者的靈魂得以安息，憤怒得以撫平（雖然極不理智）。
她沒有看到自己所恨的人的死，表面上是一種失敗，實際上，因為卡頓已經替達奈而死，目睹卡頓的死雖然能激發(fā)德伐日太太的獸性，但作為已經復仇的人，德伐日太太已經不需要在經歷血的洗禮了，或許這就是她最好的結局吧。
=================================================================================當卡頓牽著那個無辜的小女孩的手走上斷頭臺時，他的心全部寄托在這個小女孩身上，沒有人能如此平等地對待他，能如此愛著他也為他所愛，“這兩個本來個在一方，由大不相同的宇宙母親的孩子，眼看著眼，你一言我一語，手拉著手，推心置腹，他們在黑暗的道路上相遇，要一起回家，安息在上帝的懷里。
”仇恨終于得到平息，卡頓為小女孩指引她最后的道路，他們坦然地走向人生的終點，因為他們心中懷有高尚的想法，莊嚴平靜地寬恕了世間的罪惡與不公。
淺評《紅與黑》——下層社會小人物的悲哀紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，于連加在這兩個選擇之間，這兩個渠道都可以使一個人從底層社會爬到上流社會，于連想盡一切辦法向上爬，可惜在即將看到曙光時卻良心發(fā)現(xiàn)了。
就像他自己說的那樣，他擔心再安于現(xiàn)狀10年之后自己的野心將消退，可用不了10年，他就厭惡了黑暗的世道，結束了他悲劇的一生，這是一個正確的選擇。
初讀《紅與黑》，只覺得很鄙視于連，自私、野心大、為爬上上流社會而挑逗女性、為達到目的而不擇手段，一切使我覺得厭惡。
可當我讀完整部作品時，心中卻充滿了悲傷，心頭酸楚感油然而生，猛然覺得似曾相識。
這就是小人物的悲哀，追求一己私利有什么錯嗎
錯就錯在一個胸有大志的人不該生在底層社會，錯就錯在于連生不逢時。
而上流社會又是怎樣的呢
雖受到過良好教育，但許多人的心都受到了社會的腐化，仗著自己的勢力對在底層社會苦苦掙扎的人民麻木不仁，從他們身上來榨油水，于連與他們的最大區(qū)別就是心中還懷著善良之心，默默地為他們流淚，因為于連知道自己只不過出生地跟他們差了條街罷了。
讓我覺得惡心的是他勾引名媛貴婦，并把這種做法當作加入上流社會的手段，拿破侖的時代過去了，又回到了貴族掌權的時代，一切都要耍手腕，于連崇拜拿破侖，但不要忘了拿破侖并不是平民出身啊，在19世紀初平民出身只有從神職人員做起才能提高社會地位。
可于連看透了教會的腐敗，開始走捷徑，這是聰明人的做法。
于是于連開始勾引貴婦，憑借他的天賦是很容易得手的，可惜使自己也陷入了情網，并最終死在了這里，難道這是玩弄感情的人應有的下場
但這對于連講只不過是一種達到目的的手段罷了，從始至終他認為這都是正當?shù)摹?/p>
確實，倚仗貴婦對自己的感情他的社會地位迅速提升了，這是他夢寐以求的。
可地位的提升究竟有什么用呢
最終還不是胸懷大志卻無用武之地嗎
這就是當時社會的黑暗所造成的，誕生了無數(shù)于連卻只出現(xiàn)了一個拿破侖。
那是一個令英雄們欲哭無淚的時代，現(xiàn)在又何嘗不是呢
在這種社會中，于連給自己戴上了虛偽的面具，但他的心永遠不屬于這種虛榮的社會，“我喜歡在俯瞰維里業(yè)的那座大山上的一個小洞里安息，是的，安息，正是這個詞。
我有好幾次跟你講過，夜里躲進這個山洞，極目遠眺法國那些最富庶的省份，野心燃燒的我的心，那時候這就是我的激情……”于是當他有能力逃跑、重新得到很高的社會地位的時候，他選擇了死亡，被斬首總比自殺好，于連無數(shù)次想到過自殺，但在他的心目當中最神圣的拿破侖都沒有自殺，在他對社會絕望之時，正好放棄了上訴，成為一個殉道者是對這個骯臟的社會無聲的抗爭。
德.雷納夫人的愛于連始終以一種憤世嫉俗的姿態(tài)示人，但他最終向命運作了妥協(xié)，他最初為了報復上層社會對自己的壓迫而挑逗德.雷納夫人，但最后變?yōu)榱巳硇牡貝壑?雷納夫人，最初他對德.雷納夫人的愛情只停留在拿破侖式的占有感、勝利感、滿足感上，后來德.雷納夫人卻成了他唯一的真愛，使他在臨死時得到安慰。
這就是于連從一個野心家轉變?yōu)橐粋€看破紅塵的人的轉變。
德.雷納夫人溫柔體貼，是于連唯一的傾聽者，就是因為她對于連的愛才感化了于連，這是德.雷納夫人的初戀，很露骨地對情敵的猜疑，沒有絲毫虛偽，于連需要這種像羊一樣的女人來使他像狼一樣的心平靜下來。
可德.雷納夫人的心里一直處于矛盾狀態(tài)，她是一個保守的女人，本想像其他同樣命運的婦女一樣，一輩子恪守婦道安分守己。
但就因為她從來沒對別人產生過愛戀之情，所以對于連近乎狂熱的挑逗她無法克制自己。
可分開數(shù)年之后，由于女人的嫉妒與軟弱她破壞了于連的錦繡前程，可她心中仍然狂熱愛著于連，當于連動手殺她時她卻心存感激，如此矛盾。
德.雷納夫人的愛是最純粹的，她的下場是這些父母指定婚姻時代的悲劇，沒有愛情的婚姻永遠不會有好的下場，女性只能做別人的情婦才能享受愛情的快感，于是就引發(fā)了諸多社會問題，不由得感嘆還是社會主義好-_||瑪?shù)贍柕碌膼墼谖铱磥?，瑪?shù)贍柕聦τ谶B的愛大部分出于對浪漫的追求，她厭倦了千金小姐的生活，一直渴望一場轟轟烈烈的愛，哪管它的對象是誰
她對于連的愛大部分出于對貴族信仰的挑戰(zhàn)，一種對瑪格麗特愛情方式的狂熱崇拜、效法。
但她似乎缺少內心中純真的愛，于連明白，他死了幾年之后，瑪?shù)贍柕碌目駸岣星閷⑼耆ⅲ驗闆]有牢固的愛情作為支持，這種一時的瘋狂過些日子就會覺得可笑，就像于連當初挑逗德.雷納夫人一樣，瑪?shù)贍柕乱餐瑯邮浅鲇谔摌s和滿足感愛上于連的，或許她在于連快要死的時候真正愛上了他，但誰能保證瑪?shù)贍柕碌膼矍瓴蛔兡?/p>
瑪?shù)贍柕庐吘故乔Ы鹦〗?，她的所作所為是受到上流社會的約束的。
按照瑪?shù)贍柕聞倧姷男愿?，肯定會在兩年后的七月革命上嶄露頭角的，也有可能再狂熱地愛上一個像于連這樣的人。
每個人的身上或許都有于連的影子，可人生就是這樣，有人狂熱地追逐自己的目標，卻總是失足碰壁；有些人永遠在漫無目的的徘徊，但未必他們的生命不璀璨。
下一步永遠是一個未知數(shù)，可如此人生才美好。
不能指望人間是天堂，那么還活著干什么
“我在這牢里是狐獨的，可我在世上并不曾狐獨地生活，我有過強有力的責任觀念。
或錯或對，我為我自己規(guī)定的責任仿佛一株結實的大樹的樹干，暴風雨中我靠著它；我搖晃過，經受過撼動。
說到底，我不過是個凡人罷了……但是，我沒有被卷走。
”
外國名著讀后感700字左右
1.《假如給我三天光明》讀后感 自從我讀了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》。
書中的主人翁就一直在我的眼前閃爍，她激勵著我。
海倫·凱勒剛出生19個月，因病雙目失明，不久又影響了聽覺。
從此她就在漫漫黑暗的長夜與無聲的世界中度過。
長期的盲人生活，使她倍感眼睛明亮的寶貴。
她不能像平常人一樣感受到生活的樂趣，也不能欣賞到這個美麗而充滿樂趣的世界，只能用自己那雙嬌嫩的手觸摸到遺憾和無奈。
但她是那樣的堅強，那樣的有毅力，像在暴風雪中頑強生長的小草，能洞察別人的內心世界，而我們這些擁有明亮眼睛的人們卻總是對這視而不見，所以耳明眼亮的人，看到的東西是很少的。
海倫·凱勒曾說：“只有聾子才會珍惜聽力，只有瞎子才能體會到看見事物的巨大幸福。
”如果通過三天，你就要變成瞎子了，那么你也許會特別的珍惜自己的視力，用自己的眼睛來看自己認為最重要的東西。
如果再過三天，你要死了，那么你又會做出多少令人嘆為觀止的事情呢
老師常說：“抓緊時間，好好利用你們的生命吧!”但我不以為然。
因為誰都知道自己某一天一定會永遠地離開這個世界的，但我們通常把那天想得太遙遠了。
當我們身強體健時通常是無法想像殘廢的。
這樣做，其時是我們看輕了生命的價值，不知道自己為了什么而活著，直到死去的那一刻才明白了，但卻已經晚了。
海倫·凱勒她那種永不言敗、執(zhí)著奮進的精神，激勵了一代又一代的人，就讓我們像瞎子珍惜視力一樣珍惜我們的生命吧! 讓生活變得更有意義，更有價值。
2.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 “人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。
人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。
都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’”這便是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾 ·柯察金所說過的話，這樣千古流傳的名言教育著我們，無論在什么樣的環(huán)境下遇到什么樣的困難，都應該堅持不懈地冷靜解決問題…… 《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡凌辱，他一直不斷的為國家奉獻自己，經歷千辛萬苦仍然以頑強的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進步和解放無私奉獻；把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干；他不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè)；他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學習。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己。
回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應聘沒有一米六，那就不好辦了。
”可是，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當成一回事，每天隨便應付地做一次，有時還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢
我是應該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會，總不會像舊社會一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應該學習保爾的精神，從小事做起，擔當起自己要長大的責任
3.《愛的教育》讀書筆記 愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。
“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。
人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。
我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。
這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。
這里就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
同學你好，如果問題已解決，記得右上角采納哦~~~您的采納是對我的肯定~謝謝哦
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成長=命運+態(tài)度——與魯濱遜的對話愛迪生說過：“一個人要先經過困難，然后踏進順境，才覺得受用，舒服。
”在一次交談中我深深地體會到其中的內涵。
天已經黑了，窗內透出點點燈光，窗外傳來聲聲蟲鳴，仔細聽
那還夾雜著我和魯濱遜的談話聲……在此之前，我輕輕打開書，一位白發(fā)蒼蒼，留著長長的胡子，帶著滿臉因經歷而顯滄桑的皺紋老人——魯濱遜出現(xiàn)在我眼前。
魯濱遜向我講述了他28年的歷險、我覺得他的一生就為這句話作了一個完美的詮釋。
當魯濱孫問起我現(xiàn)代人如何追求理想時，我沉默了，當代的青年人該如何談追求理想
就在2010年的高考，某實驗學校初三畢業(yè)生阿昆在理想路上選擇了放棄――只因中考只考了544分，重點高中僅差一分，而生性好強的他選擇了自殺。
而這類亊件的發(fā)生不止一件
作為新時代的我該如何向魯濱遜訴說這一切
但閱歷豐富的魯濱孫還是看出了我的心亊，語重心長地對我說：“每個人的健康成長，需要命運的眷顧，要是命運想考驗你時，不必驚慌，勇敢地接受挑戰(zhàn)吧，成長的道路一定會為你開滿鮮花。
同時面對命運的考驗時，也需要堅定的態(tài)度，勇往直前，扼住命運的咽喉，與命運奮斗到底，決不認輸
我知道貝多芬，奧斯特洛夫斯基，海倫、海勒……不正都是這樣的人
他們有的天生就有缺陷，有的后天受到了上天悲慘的“玩笑”，而他們不都一一靠著自己堅定的信念最終成為一代名人
你可要向他們吸取經驗
”我略有所思地點點頭，說：“對，你說的沒錯，人生不如意的事十有八九我們追求理想的道路并不是一路順風的，總會遇到許多坎坷與困難，而我們終究要感謝這些困難，正因為這些困難成就了我們以后的人生。
”魯濱遜長長舒了一口氣，帶著對新時代青少年的希望，又回到了書中。
經過這次的秉燭夜談，我覺得仿佛經過一次洗禮，突然懂得了許多。
我已深深被魯濱孫的精神折服，在以后的日子里，我也要為自己的理想不懈奮斗。
魯賓遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。
小說寫得真實自然,富有傳奇色彩。
主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來。
但回家心切,使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方,結果還是失敗了,最后終于回到闊別28年的英國 。
當我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。
一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜……假如我是他,當獨自一人置身于荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。
我不得不承認自己的軟弱與無能。
從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路。
我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。
其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。
在魯濱遜認為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。
我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。
同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精去年寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，深有感觸，不禁被魯濱遜那堅強的毅力和他那慈善的心所打動。
故事是這樣的。
魯濱遜從小熱愛大海，夢想做一名水手。
一次去非洲，他的船不幸沉了，他的朋友全都死了，他也被困在了智利的一個荒島上。
他在那里建了房子，搭了圍墻，種了植物，養(yǎng)了山羊。
但是，食人族的出沒使他恐懼萬分。
他看不慣食人族的行為，便用槍殺了他們，救出一個俘虜。
那個人對他感激萬分，一心想效勞于魯濱遜。
魯濱遜是在星期五發(fā)現(xiàn)的他，便給他起名“星期五”。
在與食人族的抗爭中，他又救出了星期五的父親。
終于，被海盜劫持的一艘英國輪船來了，魯賓遜殺了海盜頭，收下了投降的海盜，與船長、星期五和星期五的父親一同回英國。
魯濱遜雖然被困小島，但他卻以他那頑強的意志克服了重重困難。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
他有心去救出食人族的俘虜，更是可貴。
星期五一家都是被那些可惡的食人者抓去當作他們晚宴上的主菜。
而魯濱遜敢于救出他們，讓他們也能幸福的生活。
魯濱遜在島上的二十年里，救過不少人，也殺過不少惡人。
這種救苦救難而心地善良的人怎能不值得我們學習呢
回到現(xiàn)實生活中。
不要為一點小小的不順利而傷心、難過。
生活是一面鏡子，你怎樣看待它，它就會以同樣的方式面對你。
在食人族面前，魯賓遜勇于挑戰(zhàn)，救出了一個忠實、善良的朋友。
那我們是否也應該在同胞受苦受難的時候伸出援助之手，用自己美好的心靈感化人間。
就像今年雪災，多少回家的人們歸心似箭，多少搶險的人們熱血澎湃，中國人民手拉手連結著中南海。
正是老百姓的捐助，領導政府的關懷融化了無情的冰雪，迎來了百花盛開。
的確，魯賓遜的一舉一動，一言一行都值得我們深深地捉摸，認真地學習。
《魯濱孫漂流記》讀后感（2）作者 佚名 發(fā)布于 2011-06-01 19:00 有1122人讀過 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要
中外名著讀后感
》我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。
老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經歷。
也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。
正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。
一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢
它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人。
連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。
因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎
而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎
不論是魚叉，小刀，短棍。
一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。
鯊魚的襲擊，就是應得的報應。
一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結果吧。
在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。
孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎
人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢
難道失敗真的如此可怕嗎
冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧
描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。
小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：和。
這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。
她整個人的靈魂都是美好的。
她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。
她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。
她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。
原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當想到這個人我都覺得很惋惜。
我感嘆命運對她的不公與不敬。
同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋。
文中對他的到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相。
卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。
他喜愛；如同守玉般保護她。
對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。
她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。
但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。
看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。
我討厭社會偏見邪惡勢力。
同時又聯(lián)想到了我們當今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。
我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。
上天對待我們每個人都是公平的。
但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
他們兩個共同擁有了純真善良的性格。
但外貌上的巨大差距使他們格格不入。
這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
，它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
與名著有關的800字讀書心得
名著讀后感800字（一） ——《老人與?！纷x后感 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限
”我輕輕翻開了“老人與?！?，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。
這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。
第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。
他以頑強的毅力和過硬的技術與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機會將它刺死。
在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。
極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。
最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。
《老人與?！肥呛Ｃ魍钬撌⒚囊徊孔髌?，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。
”然而，我認為這部作品大獲成功的關鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。
面對遠比自己強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。
也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經實現(xiàn)了他的人生價值。
無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為理想奮斗。
“我會誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。
圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝
至于物質上的利益，可以忽略不計了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們人性的強悍和生命的硬度，他們是永遠不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。
面對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。
” 名著讀后感800字（二） ——《傅雷家書》讀后感 每個人都體會過父母的慈子和教誨。
當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。
母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。
家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。
愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。
是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。
這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
名著讀后感800字（三） ——《誰動了我的奶酪》讀后感 漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。
眼前這本《誰動了我的奶酪
》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了
這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現(xiàn)實。
()后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… “奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。
各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”
然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪
》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。
《誰動了我的奶酪
》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。
