古今中外文學(xué)名著讀后感，3--5篇 600字左右
1、、讀有感 今天，我讀了這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工的引導(dǎo)下，懂得了是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個人是同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
讀有感 2 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著的成長、命運(yùn)而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已。
從來看，成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?/p>
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’ 2、水滸傳讀后感1 一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣. 3、今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一 次次地熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。
他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事…… 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路.
讀中外名著的讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗(yàn)，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《傲慢與偏見》是簡?奧斯丁的代表作。
故事發(fā)生在一個閉塞的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)：小鄉(xiāng)紳班納特先生有5個女兒，而班納特太太生活中的頭等大事就是為他的5個女兒找到合適的丈夫。
為此，她整天東跑西竄，忙個不停，但是她們住的地方太偏僻，一時找不到合適的人選。
就在這個時候，兩個單生、富有而且英俊的紳士來到這里度假。
這兩個人的到來，不亞于在平靜的水面上投下了一塊巨石。
到底班納特太太能不能如愿以償、順順利利地把自己的5個女兒嫁出去呢
作者用幽默諷刺的語言，向我們講述了一樁曲折的姻緣。
結(jié)局大大出乎班納特太太、鄰居和親戚們的意料，帶有一股輕喜劇的味道。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
《海底兩萬里》讀后感 再次讀完這本書，心中還是存在這個愿望，就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密，可恨沒有阿龍納斯教授的好運(yùn)。
故事起于1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。
《傅雷家書》讀后感 每個人都體會過父母的慈子和教誨。
當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。
是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。
母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。
而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。
愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。
是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《威尼斯商人》讀后感 莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。
莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報復(fù)，假意不收利息，戲約到期不還，債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。
此時，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。
老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。
此時，已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官，出現(xiàn)在威尼斯法庭，巧運(yùn)律文而妙判，挫敗原告，救出被告。
安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。
他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使；我愿意用我所有的力量，幫助您達(dá)到目的。
”他同樣是一個放高利貸者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。
可是像他這樣一個“好人”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中真的能夠安全地生活下去嗎
現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，沒有幾個朋友能夠如此對待自己的，如果我們真的有事又有誰會不惜一切來幫助自己的呢
而錢又是一個敏感的話題，正如電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中李衛(wèi)所說的“錢就好比是鹽，要吃，可鹽吃多了也不行”，這個道理誰知道，可又誰能夠逃脫錢這一關(guān)呢
有多少的人是栽在了錢上呢
錢、利是萬物至上，沒有人會看著錢不拿不要的，能夠做到對錢適可而止就已經(jīng)不錯了，又談何放錢重情呢
可是我們不能因?yàn)榻疱X而把一切忘卻腦后，更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，如文中的金匣、銀匣、鉛匣的表面一樣： 金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。
”里面的紙卷是：“發(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人；多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。
你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心。
” 銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。
”，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍；那永遠(yuǎn)不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。
有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。
我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表；隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽擱時光
” 鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。
”，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心
勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。
這結(jié)果倘使你滿意，就請接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻。
” 鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候?yàn)榱俗约盒膼鄣娜?，不惜作手腳，而當(dāng)他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步步讓對手落入自己的圈套中。
在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。
在很多人的眼里夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個*不住的奴才看守著門戶，有點(diǎn)放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，他可真是“陪了夫人又折兵”。
更是一個記惡如仇的人，為了報復(fù)安東尼奧的辱罵之仇可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣
他卻說“拿來釣魚也好”。
其實(shí)安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。
可是他并不是生來就是如此的，他是一個遭人欺凌的猶太人，“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性
他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎
”而平時安東尼奧由于看不慣他那種收利息的手段、做法，他經(jīng)常會遇到包括安東尼奧在內(nèi)的基督徒的對他侮辱，這大大刺傷了他的自尊心和民族感情，有了這一層，他自然會機(jī)會報復(fù)不失此機(jī)了，而正因?yàn)橛辛诉@一層，他的報復(fù)行為也就成了合理的復(fù)仇了。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑；在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人；同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。
中外名著讀后感
魯迅：《朝花夕拾》 《彷徨》 《吶喊》 《故事新編》 （小說集） 郭沫若：《女神》 《星空》（小說集） 小說 茅盾：《子夜》 《虹》 《第一階段的故事》 《鍛煉》 《腐蝕》 《春蠶》 《秋收》 《寒冬》 《林家鋪?zhàn)印?郁達(dá)夫：《沉淪》 《南遷》 《銀灰色的死》 《茫茫夜》 冰心：《繁星 春水》《寄小讀者》 《再寄小讀者》 《三寄小讀者》 老舍：《趙子曰》《駱駝祥子》 《四世同堂》 《月牙兒》 《龍須溝》 葉圣陶：《飯》 《校長》 《夜》 《一篇宣言》《倪煥之》 巴金：《春》 《秋》《家》《滅亡》《新生》 趙樹理：《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》 這些基本都符合你的要求 隨便選個看看
求一篇讀中外名著的讀后感1500字以上
成長=命運(yùn)+態(tài)度——與魯濱遜的對話愛迪生說過：“一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用，舒服。
”在一次交談中我深深地體會到其中的內(nèi)涵。
天已經(jīng)黑了，窗內(nèi)透出點(diǎn)點(diǎn)燈光，窗外傳來聲聲蟲鳴，仔細(xì)聽
那還夾雜著我和魯濱遜的談話聲……在此之前，我輕輕打開書，一位白發(fā)蒼蒼，留著長長的胡子，帶著滿臉因經(jīng)歷而顯滄桑的皺紋老人——魯濱遜出現(xiàn)在我眼前。
魯濱遜向我講述了他28年的歷險、我覺得他的一生就為這句話作了一個完美的詮釋。
當(dāng)魯濱孫問起我現(xiàn)代人如何追求理想時，我沉默了，當(dāng)代的青年人該如何談追求理想
就在2010年的高考，某實(shí)驗(yàn)學(xué)校初三畢業(yè)生阿昆在理想路上選擇了放棄――只因中考只考了544分，重點(diǎn)高中僅差一分，而生性好強(qiáng)的他選擇了自殺。
而這類亊件的發(fā)生不止一件
作為新時代的我該如何向魯濱遜訴說這一切
但閱歷豐富的魯濱孫還是看出了我的心亊，語重心長地對我說：“每個人的健康成長，需要命運(yùn)的眷顧，要是命運(yùn)想考驗(yàn)?zāi)銜r，不必驚慌，勇敢地接受挑戰(zhàn)吧，成長的道路一定會為你開滿鮮花。
同時面對命運(yùn)的考驗(yàn)時，也需要堅(jiān)定的態(tài)度，勇往直前，扼住命運(yùn)的咽喉，與命運(yùn)奮斗到底，決不認(rèn)輸
我知道貝多芬，奧斯特洛夫斯基，海倫、海勒……不正都是這樣的人
他們有的天生就有缺陷，有的后天受到了上天悲慘的“玩笑”，而他們不都一一靠著自己堅(jiān)定的信念最終成為一代名人
你可要向他們吸取經(jīng)驗(yàn)
”我略有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“對，你說的沒錯，人生不如意的事十有八九我們追求理想的道路并不是一路順風(fēng)的，總會遇到許多坎坷與困難，而我們終究要感謝這些困難，正因?yàn)檫@些困難成就了我們以后的人生。
”魯濱遜長長舒了一口氣，帶著對新時代青少年的希望，又回到了書中。
經(jīng)過這次的秉燭夜談，我覺得仿佛經(jīng)過一次洗禮，突然懂得了許多。
我已深深被魯濱孫的精神折服，在以后的日子里，我也要為自己的理想不懈奮斗。
魯賓遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。
小說寫得真實(shí)自然,富有傳奇色彩。
主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來。
但回家心切,使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方,結(jié)果還是失敗了,最后終于回到闊別28年的英國 。
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。
一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜……假如我是他,當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因?yàn)槲覜]有那種能力。
我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能。
從呱呱墜地到背上書包,父母,學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長的道路。
我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風(fēng)浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。
其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。
在魯濱遜認(rèn)為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。
我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力把各個學(xué)科學(xué)好,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會有一股動力不斷促使我們前進(jìn)。
同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精去年寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，深有感觸，不禁被魯濱遜那堅(jiān)強(qiáng)的毅力和他那慈善的心所打動。
故事是這樣的。
魯濱遜從小熱愛大海，夢想做一名水手。
一次去非洲，他的船不幸沉了，他的朋友全都死了，他也被困在了智利的一個荒島上。
他在那里建了房子，搭了圍墻，種了植物，養(yǎng)了山羊。
但是，食人族的出沒使他恐懼萬分。
他看不慣食人族的行為，便用槍殺了他們，救出一個俘虜。
那個人對他感激萬分，一心想效勞于魯濱遜。
魯濱遜是在星期五發(fā)現(xiàn)的他，便給他起名“星期五”。
在與食人族的抗?fàn)幹校志瘸隽诵瞧谖宓母赣H。
終于，被海盜劫持的一艘英國輪船來了，魯賓遜殺了海盜頭，收下了投降的海盜，與船長、星期五和星期五的父親一同回英國。
魯濱遜雖然被困小島，但他卻以他那頑強(qiáng)的意志克服了重重困難。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。
使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個勝利者。
他有心去救出食人族的俘虜，更是可貴。
星期五一家都是被那些可惡的食人者抓去當(dāng)作他們晚宴上的主菜。
而魯濱遜敢于救出他們，讓他們也能幸福的生活。
魯濱遜在島上的二十年里，救過不少人，也殺過不少惡人。
這種救苦救難而心地善良的人怎能不值得我們學(xué)習(xí)呢
回到現(xiàn)實(shí)生活中。
不要為一點(diǎn)小小的不順利而傷心、難過。
生活是一面鏡子，你怎樣看待它，它就會以同樣的方式面對你。
在食人族面前，魯賓遜勇于挑戰(zhàn)，救出了一個忠實(shí)、善良的朋友。
那我們是否也應(yīng)該在同胞受苦受難的時候伸出援助之手，用自己美好的心靈感化人間。
就像今年雪災(zāi)，多少回家的人們歸心似箭，多少搶險的人們熱血澎湃，中國人民手拉手連結(jié)著中南海。
正是老百姓的捐助，領(lǐng)導(dǎo)政府的關(guān)懷融化了無情的冰雪，迎來了百花盛開。
的確，魯賓遜的一舉一動，一言一行都值得我們深深地捉摸，認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
《魯濱孫漂流記》讀后感（2）作者 佚名 發(fā)布于 2011-06-01 19:00 有1122人讀過 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要
求中外名著讀后感各一篇
都是自己寫的淺評《雙城記》——愛情、友情、責(zé)任讀完《雙城記》已經(jīng)是上個月的事了，因種種原因遲遲沒有動筆寫下自己的感受，不只因?yàn)槟?0天的課、4天的旅游，歸根結(jié)底是我的懶惰，懶惰得讓我害怕。
但今天總是寫了，對自己也是個安慰。
“那是最好的年代，那是最壞的年代，總之，一切都用最高比較級才能接受。
”就是在這樣的時代下，偉人又得以施展才華的機(jī)會，歷代積攢下來的仇恨得以發(fā)泄，高尚的美德能閃耀出光輝。
群眾的憤怒是可怕的，仇恨在貴族的壓迫下越積越深，于是，這些被貴族們當(dāng)作老鼠一樣蔑視的群眾進(jìn)行反抗了，他們的仇恨無法使他們得到高尚的情懷，無法有理智的呼聲，雖然每個人都有善良之心，但他們善良的火光被仇恨湮沒了。
在貴族享受攪成泡沫的巧克力時，受苦難的老百姓只能吃草
于是，革命產(chǎn)生了，斷頭臺被造出來了，它高傲地站在巴士底獄面前，像鋤草機(jī)一樣斬碎封建主義制度，以暴力對付暴力，以為這樣就能消滅仇恨、還清血債嗎
革命是和諧，不是恐怖
在以惡制惡的對抗中，人性的火光漸漸閃現(xiàn)。
“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一個時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。
”這就是革命所產(chǎn)生的效果，惡與惡的斗爭中將被理智的呼聲所取代，巴士底獄、斷頭臺，這代表了兩個時代的產(chǎn)物都將隨歷史長河消逝，取代而之的是公正的法庭。
但在這個過程中必須有人做出犧牲來償還那些數(shù)不清的血債，用愛來報答恨，這才是真正有效的方法。
也就是在這個時代中，產(chǎn)生了《雙城記》這樣的悲劇。
一、為了你，為了你所愛的人，我愿意做任何事。
倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人作出任何犧牲。
————西德尼.卡頓這句話就構(gòu)成了卡頓悲劇的一生，卡頓一出場就帶著悲劇色彩，在法庭上抬著頭望著天花板，眼中充滿了憂郁。
卡頓與達(dá)奈長得一模一樣，他們的身份卻不同，地位也不同，雖然都有一顆善良的心，但在那個身份代表一切的時代，卡頓和達(dá)奈就是那個時代的寫照。
卡頓可以說是碌碌無為地過了一生，雖然年輕，但沒有事業(yè)，只能成為一條跟隨獅子的豺狗，因?yàn)樽约旱南?、自暴自棄，而空有真才?shí)學(xué)和美好的情感，卻無法，也不能振作起來。
他明知道自己愛上了露西，卻沒有勇氣去追求，一方面因?yàn)闆]有財產(chǎn)，另一方面就是對自己的不自信，他認(rèn)為自己不應(yīng)該得到如此美好的事物，只是默默地注視著露西，他心里很清楚“他與露西毫不協(xié)調(diào)，而且之間隔著不可逾越的鴻溝。
”他嫉妒達(dá)奈能與露西結(jié)婚，但他并沒有把嫉妒演化成仇恨，他是理智的，他知道自己無法給予露西像達(dá)奈一樣的愛，他自己僅僅得到的是露西的憐憫和友情。
與其使露西、達(dá)奈、他們的孩子、馬內(nèi)特醫(yī)生、洛里……都痛苦，不如自己選擇高尚地離去，讓自己所愛的人永遠(yuǎn)銘記在心。
愛情都是自私的，但卡頓決定為自己所愛的人的愛人赴死他挽救了許多的幸福，也成全了自己，不然他余下的一生仍然渾渾噩噩，雖然自己能給露西以安慰，但終究不能給露西幸福，給自己所愛的人幸福而不是痛苦，這使卡頓做出了早已期望的決定。
為高尚的意志而死，要比無辜者償還血債神圣得多，“我做了一件比我所做過得好得多，好得多的事；我就要去比我所知道的好得多，好得多的安息處。
”于是，他用高尚地死，結(jié)束了這在世上的豺狗似的生活。
二、 馬內(nèi)特醫(yī)生他幾乎要在兩人面前脆下，但是達(dá)奈伸出一只手拉住了他，叫道：“不，不
你做過什么
你做過什么
為什么要向我們跪下
我們現(xiàn)在才明白了你那時的斗爭有多么痛苦。
我們現(xiàn)在才明白了在你懷疑、而且知道了我的家世時受了多大的折磨。
現(xiàn)在我才明白了你為她的緣戰(zhàn)跟發(fā)自天性的憎惡作了多少年斗爭，并且克服了它。
我們用整個的心、全部的愛和孝順感謝你。
愿上天保佑你
”她父親的唯一回答是雙手插進(jìn)滿頭白發(fā)，絞著頭發(fā)發(fā)出慘叫。
馬內(nèi)特醫(yī)生的語言并不多，但他是整本書的主線，因?yàn)樗?，達(dá)奈得以獲釋；因?yàn)樗_(dá)奈與他的女兒結(jié)婚；仍然因?yàn)樗_(dá)奈被判處了死刑。
當(dāng)他得知他的女兒的愛人的家族就是把他抓入監(jiān)獄的人，他女兒的愛人是那個家族唯一的后代，唯一可以把仇恨發(fā)泄的地方，但達(dá)奈又是一個如此善良的人時，馬內(nèi)特醫(yī)生作出了理智的決定。
本想就此隱瞞下去，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，父債子還，天經(jīng)地義，人們的仇恨積攢得太深，一個個類似的凄慘故事似乎每天都在發(fā)生，哪個平民家里沒有受到過貴族的如此壓迫
在法庭上，又聽了一個令人同情的凄慘故事，難道會有理性的聲音嗎
就算醫(yī)生進(jìn)過巴士底獄，那也不是因?yàn)榇耸聠?/p>
就像德伐日太太說的“那醫(yī)生在他周圍不是很有影響么
”德伐日太太對復(fù)仇女神笑笑說，“現(xiàn)在你來救他吧，醫(yī)生，來救他吧
”醫(yī)生為了自己的女兒的幸福、對無辜者的憐憫，他做出了正確的選擇，雖然這違背了他復(fù)仇的意愿，讓自己在巴士底獄的日子中所受的苦難付之東流，但他沒有違背自己的良心。
當(dāng)他無能為力時他竟要給達(dá)奈道歉，可以見得人性的光芒是如此的耀眼。
三、 達(dá)奈達(dá)奈可以說是生不逢時，一個善良的貴族，在當(dāng)時看來僅僅是一個笑話。
自己家族中欠下的血債就是要犧牲善良的家族成員來償還的，不然如此高傲的家庭不肯低下高貴頭來為人民著想。
達(dá)奈因?yàn)橥春拮约旱募易宥淖兞诵帐希璩隽死^承的遺產(chǎn)，他同情受苦難的人民，但命運(yùn)給他開了一個玩笑，他最終遭到受苦難的人民的仇視。
三次上法庭受審，三次都有死的危險，或許鮮血的涌出會平息受壓迫者的怒火，于是他已經(jīng)決定了為自己的家族來償還這筆永遠(yuǎn)也還不清的血債。
但一次次地卡頓救了他，因?yàn)樗軒Ыo他們親愛的露西幸福，為了為自己而犧牲生命的人，就應(yīng)該好好活下去。
這就是達(dá)奈應(yīng)該做的，他和露西會永世不忘卡頓的恩情，繼續(xù)為人民謀福祉。
四、 洛里先生生意，就是他生命的全部，他把一切事情都?xì)w為業(yè)務(wù)，為自己公司辦事是他唯一的目的。
但他雖然口頭上說著業(yè)務(wù)，但心中卻為了自己的老朋友們鞠躬盡瘁，他是露西的監(jiān)護(hù)人，他盡了自己能夠做到的一切責(zé)任，雖然有些并不是他的責(zé)任，但他總是很熱心做事，為了自己認(rèn)為正確的事而努力著，為自己的朋友忙碌到深夜也在所不辭。
洛里先生的所作所為使我們看到了一個善良正直的老人。
五、 德伐日太太她是那個時代的產(chǎn)物，仇恨的化身，復(fù)仇的女神。
時代造人，德伐日太太是一個可憐的人，很小就背井離鄉(xiāng)，逃避貴族的壓迫，只因?yàn)樽约旱慕憬汩L得漂亮，所以全家人死的死逃的逃，對于一個隨便毀壞平民幸福的貴族，德伐日太太能在他們的孩子身上找回憐憫之心嗎
她完全被復(fù)仇之火所吞噬，以至于燒死了自己，德伐日太太的死與侍者仇恨的消亡，而普羅斯小姐因保護(hù)自己所愛的人失去聽覺也預(yù)示著革命的成功雖然消除了仇恨，卻是要付出代價的。
德伐日太太在復(fù)仇的喜悅中死去了，結(jié)束了她可怕的一生，但這是對她家庭的最好回報，血債的以償還，無辜者的靈魂得以安息，憤怒得以撫平（雖然極不理智）。
她沒有看到自己所恨的人的死，表面上是一種失敗，實(shí)際上，因?yàn)榭D已經(jīng)替達(dá)奈而死，目睹卡頓的死雖然能激發(fā)德伐日太太的獸性，但作為已經(jīng)復(fù)仇的人，德伐日太太已經(jīng)不需要在經(jīng)歷血的洗禮了，或許這就是她最好的結(jié)局吧。
=================================================================================當(dāng)卡頓牽著那個無辜的小女孩的手走上斷頭臺時，他的心全部寄托在這個小女孩身上，沒有人能如此平等地對待他，能如此愛著他也為他所愛，“這兩個本來個在一方，由大不相同的宇宙母親的孩子，眼看著眼，你一言我一語，手拉著手，推心置腹，他們在黑暗的道路上相遇，要一起回家，安息在上帝的懷里。
”仇恨終于得到平息，卡頓為小女孩指引她最后的道路，他們坦然地走向人生的終點(diǎn)，因?yàn)樗麄冃闹袘延懈呱械南敕?，莊嚴(yán)平靜地寬恕了世間的罪惡與不公。
淺評《紅與黑》——下層社會小人物的悲哀紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會”，于連加在這兩個選擇之間，這兩個渠道都可以使一個人從底層社會爬到上流社會，于連想盡一切辦法向上爬，可惜在即將看到曙光時卻良心發(fā)現(xiàn)了。
就像他自己說的那樣，他擔(dān)心再安于現(xiàn)狀10年之后自己的野心將消退，可用不了10年，他就厭惡了黑暗的世道，結(jié)束了他悲劇的一生，這是一個正確的選擇。
初讀《紅與黑》，只覺得很鄙視于連，自私、野心大、為爬上上流社會而挑逗女性、為達(dá)到目的而不擇手段，一切使我覺得厭惡。
可當(dāng)我讀完整部作品時，心中卻充滿了悲傷，心頭酸楚感油然而生，猛然覺得似曾相識。
這就是小人物的悲哀，追求一己私利有什么錯嗎
錯就錯在一個胸有大志的人不該生在底層社會，錯就錯在于連生不逢時。
而上流社會又是怎樣的呢
雖受到過良好教育，但許多人的心都受到了社會的腐化，仗著自己的勢力對在底層社會苦苦掙扎的人民麻木不仁，從他們身上來榨油水，于連與他們的最大區(qū)別就是心中還懷著善良之心，默默地為他們流淚，因?yàn)橛谶B知道自己只不過出生地跟他們差了條街罷了。
讓我覺得惡心的是他勾引名媛貴婦，并把這種做法當(dāng)作加入上流社會的手段，拿破侖的時代過去了，又回到了貴族掌權(quán)的時代，一切都要耍手腕，于連崇拜拿破侖，但不要忘了拿破侖并不是平民出身啊，在19世紀(jì)初平民出身只有從神職人員做起才能提高社會地位。
可于連看透了教會的腐敗，開始走捷徑，這是聰明人的做法。
于是于連開始勾引貴婦，憑借他的天賦是很容易得手的，可惜使自己也陷入了情網(wǎng)，并最終死在了這里，難道這是玩弄感情的人應(yīng)有的下場
但這對于連講只不過是一種達(dá)到目的的手段罷了，從始至終他認(rèn)為這都是正當(dāng)?shù)摹?/p>
確實(shí)，倚仗貴婦對自己的感情他的社會地位迅速提升了，這是他夢寐以求的。
可地位的提升究竟有什么用呢
最終還不是胸懷大志卻無用武之地嗎
這就是當(dāng)時社會的黑暗所造成的，誕生了無數(shù)于連卻只出現(xiàn)了一個拿破侖。
那是一個令英雄們欲哭無淚的時代，現(xiàn)在又何嘗不是呢
在這種社會中，于連給自己戴上了虛偽的面具，但他的心永遠(yuǎn)不屬于這種虛榮的社會，“我喜歡在俯瞰維里業(yè)的那座大山上的一個小洞里安息，是的，安息，正是這個詞。
我有好幾次跟你講過，夜里躲進(jìn)這個山洞，極目遠(yuǎn)眺法國那些最富庶的省份，野心燃燒的我的心，那時候這就是我的激情……”于是當(dāng)他有能力逃跑、重新得到很高的社會地位的時候，他選擇了死亡，被斬首總比自殺好，于連無數(shù)次想到過自殺，但在他的心目當(dāng)中最神圣的拿破侖都沒有自殺，在他對社會絕望之時，正好放棄了上訴，成為一個殉道者是對這個骯臟的社會無聲的抗?fàn)帯?/p>
德.雷納夫人的愛于連始終以一種憤世嫉俗的姿態(tài)示人，但他最終向命運(yùn)作了妥協(xié)，他最初為了報復(fù)上層社會對自己的壓迫而挑逗德.雷納夫人，但最后變?yōu)榱巳硇牡貝壑?雷納夫人，最初他對德.雷納夫人的愛情只停留在拿破侖式的占有感、勝利感、滿足感上，后來德.雷納夫人卻成了他唯一的真愛，使他在臨死時得到安慰。
這就是于連從一個野心家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€看破紅塵的人的轉(zhuǎn)變。
德.雷納夫人溫柔體貼，是于連唯一的傾聽者，就是因?yàn)樗龑τ谶B的愛才感化了于連，這是德.雷納夫人的初戀，很露骨地對情敵的猜疑，沒有絲毫虛偽，于連需要這種像羊一樣的女人來使他像狼一樣的心平靜下來。
可德.雷納夫人的心里一直處于矛盾狀態(tài)，她是一個保守的女人，本想像其他同樣命運(yùn)的婦女一樣，一輩子恪守婦道安分守己。
但就因?yàn)樗龔膩頉]對別人產(chǎn)生過愛戀之情，所以對于連近乎狂熱的挑逗她無法克制自己。
可分開數(shù)年之后，由于女人的嫉妒與軟弱她破壞了于連的錦繡前程，可她心中仍然狂熱愛著于連，當(dāng)于連動手殺她時她卻心存感激，如此矛盾。
德.雷納夫人的愛是最純粹的，她的下場是這些父母指定婚姻時代的悲劇，沒有愛情的婚姻永遠(yuǎn)不會有好的下場，女性只能做別人的情婦才能享受愛情的快感，于是就引發(fā)了諸多社會問題，不由得感嘆還是社會主義好-_||瑪?shù)贍柕碌膼墼谖铱磥?，瑪?shù)贍柕聦τ谶B的愛大部分出于對浪漫的追求，她厭倦了千金小姐的生活，一直渴望一場轟轟烈烈的愛，哪管它的對象是誰
她對于連的愛大部分出于對貴族信仰的挑戰(zhàn)，一種對瑪格麗特愛情方式的狂熱崇拜、效法。
但她似乎缺少內(nèi)心中純真的愛，于連明白，他死了幾年之后，瑪?shù)贍柕碌目駸岣星閷⑼耆?，因?yàn)闆]有牢固的愛情作為支持，這種一時的瘋狂過些日子就會覺得可笑，就像于連當(dāng)初挑逗德.雷納夫人一樣，瑪?shù)贍柕乱餐瑯邮浅鲇谔摌s和滿足感愛上于連的，或許她在于連快要死的時候真正愛上了他，但誰能保證瑪?shù)贍柕碌膼矍瓴蛔兡?/p>
瑪?shù)贍柕庐吘故乔Ы鹦〗悖乃魉鶠槭鞘艿缴狭魃鐣募s束的。
按照瑪?shù)贍柕聞倧?qiáng)的性格，肯定會在兩年后的七月革命上嶄露頭角的，也有可能再狂熱地愛上一個像于連這樣的人。
每個人的身上或許都有于連的影子，可人生就是這樣，有人狂熱地追逐自己的目標(biāo)，卻總是失足碰壁；有些人永遠(yuǎn)在漫無目的的徘徊，但未必他們的生命不璀璨。
下一步永遠(yuǎn)是一個未知數(shù)，可如此人生才美好。
不能指望人間是天堂，那么還活著干什么
“我在這牢里是狐獨(dú)的，可我在世上并不曾狐獨(dú)地生活，我有過強(qiáng)有力的責(zé)任觀念。
或錯或?qū)?，我為我自己?guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹的樹干，暴風(fēng)雨中我靠著它；我搖晃過，經(jīng)受過撼動。
說到底，我不過是個凡人罷了……但是，我沒有被卷走。
”
