中外名人成長歷程
一般情況下都是在比較艱苦的環(huán)境下成長的,但個人情況不同,所以也不是全部,但艱苦的環(huán)境的確能磨練一個的意志.
《名人故事》的讀后感1000字
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讀名人轉(zhuǎn)(一） 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神別使我佩服他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?芬全名叫“路德維?！ゑT·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心. 貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰...... （二） 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
（三） 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。
二十世紀的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
（四） 心向善，愛自由高于一切。
就是為了御座，也絕不背叛真理。
”——貝多芬 “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
（五） 本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” “一心向善，愛自由高于一切。
就是為了御座，也絕不背叛真理。
”——貝多芬 “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。
貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理
一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。
托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。
我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人 （六） 人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。
”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。
”這句話準(zhǔn)確地表達了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢
為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。
而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
（七） 《名人傳》讀書筆記 《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧
讓自由的空氣重新進來
讓我們呼吸英雄的氣息。
”不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。
對于當(dāng)時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。
是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀
而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻給全世界。
然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。
然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。
對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。
”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。
不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。
他們?nèi)齻€都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧
他們要戰(zhàn)勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀
你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經(jīng)是被父母們一手精心策劃和培養(yǎng)過的了。
即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢
既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢
相信自己吧
既然名人們都是要經(jīng)歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現(xiàn)了而倍感無比的歡樂和喜悅。
我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。
我們究竟在等什么
來
加油吧
相信自己的人生是要自己作主的
加油
加油
沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。
相信自己吧
——為了自己的理想而奮斗吧
回答者： 藝藝123 - 千總 五級 2-5 13:57《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們，遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰.這是我以前給別人的，現(xiàn)在給你，隨便你選一段，也可綜合一下，希望對你有幫助
急求6篇300字左右的名人故事讀后感（一篇我10分）
都是自己寫的淺評《雙城記》——愛情、友情、責(zé)任讀完《雙城記》已經(jīng)是上個月的事了，因種種原因遲遲沒有動筆寫下自己的感受，不只因為那10天的課、4天的旅游，歸根結(jié)底是我的懶惰，懶惰得讓我害怕。
但今天總是寫了，對自己也是個安慰。
“那是最好的年代，那是最壞的年代，總之，一切都用最高比較級才能接受。
”就是在這樣的時代下，偉人又得以施展才華的機會，歷代積攢下來的仇恨得以發(fā)泄，高尚的美德能閃耀出光輝。
群眾的憤怒是可怕的，仇恨在貴族的壓迫下越積越深，于是，這些被貴族們當(dāng)作老鼠一樣蔑視的群眾進行反抗了，他們的仇恨無法使他們得到高尚的情懷，無法有理智的呼聲，雖然每個人都有善良之心，但他們善良的火光被仇恨湮沒了。
在貴族享受攪成泡沫的巧克力時，受苦難的老百姓只能吃草
于是，革命產(chǎn)生了，斷頭臺被造出來了，它高傲地站在巴士底獄面前，像鋤草機一樣斬碎封建主義制度，以暴力對付暴力，以為這樣就能消滅仇恨、還清血債嗎
革命是和諧，不是恐怖
在以惡制惡的對抗中，人性的火光漸漸閃現(xiàn)。
“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一個時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。
”這就是革命所產(chǎn)生的效果，惡與惡的斗爭中將被理智的呼聲所取代，巴士底獄、斷頭臺，這代表了兩個時代的產(chǎn)物都將隨歷史長河消逝，取代而之的是公正的法庭。
但在這個過程中必須有人做出犧牲來償還那些數(shù)不清的血債，用愛來報答恨，這才是真正有效的方法。
也就是在這個時代中，產(chǎn)生了《雙城記》這樣的悲劇。
一、為了你，為了你所愛的人，我愿意做任何事。
倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人作出任何犧牲。
————西德尼.卡頓這句話就構(gòu)成了卡頓悲劇的一生，卡頓一出場就帶著悲劇色彩，在法庭上抬著頭望著天花板，眼中充滿了憂郁。
卡頓與達奈長得一模一樣，他們的身份卻不同，地位也不同，雖然都有一顆善良的心，但在那個身份代表一切的時代，卡頓和達奈就是那個時代的寫照。
卡頓可以說是碌碌無為地過了一生，雖然年輕，但沒有事業(yè)，只能成為一條跟隨獅子的豺狗，因為自己的消沉、自暴自棄，而空有真才實學(xué)和美好的情感，卻無法，也不能振作起來。
他明知道自己愛上了露西，卻沒有勇氣去追求，一方面因為沒有財產(chǎn)，另一方面就是對自己的不自信，他認為自己不應(yīng)該得到如此美好的事物，只是默默地注視著露西，他心里很清楚“他與露西毫不協(xié)調(diào)，而且之間隔著不可逾越的鴻溝。
”他嫉妒達奈能與露西結(jié)婚，但他并沒有把嫉妒演化成仇恨，他是理智的，他知道自己無法給予露西像達奈一樣的愛，他自己僅僅得到的是露西的憐憫和友情。
與其使露西、達奈、他們的孩子、馬內(nèi)特醫(yī)生、洛里……都痛苦，不如自己選擇高尚地離去，讓自己所愛的人永遠銘記在心。
愛情都是自私的，但卡頓決定為自己所愛的人的愛人赴死他挽救了許多的幸福，也成全了自己，不然他余下的一生仍然渾渾噩噩，雖然自己能給露西以安慰，但終究不能給露西幸福，給自己所愛的人幸福而不是痛苦，這使卡頓做出了早已期望的決定。
為高尚的意志而死，要比無辜者償還血債神圣得多，“我做了一件比我所做過得好得多，好得多的事；我就要去比我所知道的好得多，好得多的安息處。
”于是，他用高尚地死，結(jié)束了這在世上的豺狗似的生活。
二、 馬內(nèi)特醫(yī)生他幾乎要在兩人面前脆下，但是達奈伸出一只手拉住了他，叫道：“不，不
你做過什么
你做過什么
為什么要向我們跪下
我們現(xiàn)在才明白了你那時的斗爭有多么痛苦。
我們現(xiàn)在才明白了在你懷疑、而且知道了我的家世時受了多大的折磨。
現(xiàn)在我才明白了你為她的緣戰(zhàn)跟發(fā)自天性的憎惡作了多少年斗爭，并且克服了它。
我們用整個的心、全部的愛和孝順感謝你。
愿上天保佑你
”她父親的唯一回答是雙手插進滿頭白發(fā)，絞著頭發(fā)發(fā)出慘叫。
馬內(nèi)特醫(yī)生的語言并不多，但他是整本書的主線，因為他，達奈得以獲釋；因為他達奈與他的女兒結(jié)婚；仍然因為他，達奈被判處了死刑。
當(dāng)他得知他的女兒的愛人的家族就是把他抓入監(jiān)獄的人，他女兒的愛人是那個家族唯一的后代，唯一可以把仇恨發(fā)泄的地方，但達奈又是一個如此善良的人時，馬內(nèi)特醫(yī)生作出了理智的決定。
本想就此隱瞞下去，但現(xiàn)實是殘酷的，父債子還，天經(jīng)地義，人們的仇恨積攢得太深，一個個類似的凄慘故事似乎每天都在發(fā)生，哪個平民家里沒有受到過貴族的如此壓迫
在法庭上，又聽了一個令人同情的凄慘故事，難道會有理性的聲音嗎
就算醫(yī)生進過巴士底獄，那也不是因為此事嗎
就像德伐日太太說的“那醫(yī)生在他周圍不是很有影響么
”德伐日太太對復(fù)仇女神笑笑說，“現(xiàn)在你來救他吧，醫(yī)生，來救他吧
”醫(yī)生為了自己的女兒的幸福、對無辜者的憐憫，他做出了正確的選擇，雖然這違背了他復(fù)仇的意愿，讓自己在巴士底獄的日子中所受的苦難付之東流，但他沒有違背自己的良心。
當(dāng)他無能為力時他竟要給達奈道歉，可以見得人性的光芒是如此的耀眼。
三、 達奈達奈可以說是生不逢時，一個善良的貴族，在當(dāng)時看來僅僅是一個笑話。
自己家族中欠下的血債就是要犧牲善良的家族成員來償還的，不然如此高傲的家庭不肯低下高貴頭來為人民著想。
達奈因為痛恨自己的家族而改變了姓氏，捐出了繼承的遺產(chǎn)，他同情受苦難的人民，但命運給他開了一個玩笑，他最終遭到受苦難的人民的仇視。
三次上法庭受審，三次都有死的危險，或許鮮血的涌出會平息受壓迫者的怒火，于是他已經(jīng)決定了為自己的家族來償還這筆永遠也還不清的血債。
但一次次地卡頓救了他，因為他能帶給他們親愛的露西幸福，為了為自己而犧牲生命的人，就應(yīng)該好好活下去。
這就是達奈應(yīng)該做的，他和露西會永世不忘卡頓的恩情，繼續(xù)為人民謀福祉。
四、 洛里先生生意，就是他生命的全部，他把一切事情都歸為業(yè)務(wù)，為自己公司辦事是他唯一的目的。
但他雖然口頭上說著業(yè)務(wù)，但心中卻為了自己的老朋友們鞠躬盡瘁，他是露西的監(jiān)護人，他盡了自己能夠做到的一切責(zé)任，雖然有些并不是他的責(zé)任，但他總是很熱心做事，為了自己認為正確的事而努力著，為自己的朋友忙碌到深夜也在所不辭。
洛里先生的所作所為使我們看到了一個善良正直的老人。
五、 德伐日太太她是那個時代的產(chǎn)物，仇恨的化身，復(fù)仇的女神。
時代造人，德伐日太太是一個可憐的人，很小就背井離鄉(xiāng)，逃避貴族的壓迫，只因為自己的姐姐長得漂亮，所以全家人死的死逃的逃，對于一個隨便毀壞平民幸福的貴族，德伐日太太能在他們的孩子身上找回憐憫之心嗎
她完全被復(fù)仇之火所吞噬，以至于燒死了自己，德伐日太太的死與侍者仇恨的消亡，而普羅斯小姐因保護自己所愛的人失去聽覺也預(yù)示著革命的成功雖然消除了仇恨，卻是要付出代價的。
德伐日太太在復(fù)仇的喜悅中死去了，結(jié)束了她可怕的一生，但這是對她家庭的最好回報，血債的以償還，無辜者的靈魂得以安息，憤怒得以撫平（雖然極不理智）。
她沒有看到自己所恨的人的死，表面上是一種失敗，實際上，因為卡頓已經(jīng)替達奈而死，目睹卡頓的死雖然能激發(fā)德伐日太太的獸性，但作為已經(jīng)復(fù)仇的人，德伐日太太已經(jīng)不需要在經(jīng)歷血的洗禮了，或許這就是她最好的結(jié)局吧。
=================================================================================當(dāng)卡頓牽著那個無辜的小女孩的手走上斷頭臺時，他的心全部寄托在這個小女孩身上，沒有人能如此平等地對待他，能如此愛著他也為他所愛，“這兩個本來個在一方，由大不相同的宇宙母親的孩子，眼看著眼，你一言我一語，手拉著手，推心置腹，他們在黑暗的道路上相遇，要一起回家，安息在上帝的懷里。
”仇恨終于得到平息，卡頓為小女孩指引她最后的道路，他們坦然地走向人生的終點，因為他們心中懷有高尚的想法，莊嚴平靜地寬恕了世間的罪惡與不公。
淺評《紅與黑》——下層社會小人物的悲哀紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，于連加在這兩個選擇之間，這兩個渠道都可以使一個人從底層社會爬到上流社會，于連想盡一切辦法向上爬，可惜在即將看到曙光時卻良心發(fā)現(xiàn)了。
就像他自己說的那樣，他擔(dān)心再安于現(xiàn)狀10年之后自己的野心將消退，可用不了10年，他就厭惡了黑暗的世道，結(jié)束了他悲劇的一生，這是一個正確的選擇。
初讀《紅與黑》，只覺得很鄙視于連，自私、野心大、為爬上上流社會而挑逗女性、為達到目的而不擇手段，一切使我覺得厭惡。
可當(dāng)我讀完整部作品時，心中卻充滿了悲傷，心頭酸楚感油然而生，猛然覺得似曾相識。
這就是小人物的悲哀，追求一己私利有什么錯嗎
錯就錯在一個胸有大志的人不該生在底層社會，錯就錯在于連生不逢時。
而上流社會又是怎樣的呢
雖受到過良好教育，但許多人的心都受到了社會的腐化，仗著自己的勢力對在底層社會苦苦掙扎的人民麻木不仁，從他們身上來榨油水，于連與他們的最大區(qū)別就是心中還懷著善良之心，默默地為他們流淚，因為于連知道自己只不過出生地跟他們差了條街罷了。
讓我覺得惡心的是他勾引名媛貴婦，并把這種做法當(dāng)作加入上流社會的手段，拿破侖的時代過去了，又回到了貴族掌權(quán)的時代，一切都要耍手腕，于連崇拜拿破侖，但不要忘了拿破侖并不是平民出身啊，在19世紀初平民出身只有從神職人員做起才能提高社會地位。
可于連看透了教會的腐敗，開始走捷徑，這是聰明人的做法。
于是于連開始勾引貴婦，憑借他的天賦是很容易得手的，可惜使自己也陷入了情網(wǎng)，并最終死在了這里，難道這是玩弄感情的人應(yīng)有的下場
但這對于連講只不過是一種達到目的的手段罷了，從始至終他認為這都是正當(dāng)?shù)摹?/p>
確實，倚仗貴婦對自己的感情他的社會地位迅速提升了，這是他夢寐以求的。
可地位的提升究竟有什么用呢
最終還不是胸懷大志卻無用武之地嗎
這就是當(dāng)時社會的黑暗所造成的，誕生了無數(shù)于連卻只出現(xiàn)了一個拿破侖。
那是一個令英雄們欲哭無淚的時代，現(xiàn)在又何嘗不是呢
在這種社會中，于連給自己戴上了虛偽的面具，但他的心永遠不屬于這種虛榮的社會，“我喜歡在俯瞰維里業(yè)的那座大山上的一個小洞里安息，是的，安息，正是這個詞。
我有好幾次跟你講過，夜里躲進這個山洞，極目遠眺法國那些最富庶的省份，野心燃燒的我的心，那時候這就是我的激情……”于是當(dāng)他有能力逃跑、重新得到很高的社會地位的時候，他選擇了死亡，被斬首總比自殺好，于連無數(shù)次想到過自殺，但在他的心目當(dāng)中最神圣的拿破侖都沒有自殺，在他對社會絕望之時，正好放棄了上訴，成為一個殉道者是對這個骯臟的社會無聲的抗?fàn)帯?/p>
德.雷納夫人的愛于連始終以一種憤世嫉俗的姿態(tài)示人，但他最終向命運作了妥協(xié)，他最初為了報復(fù)上層社會對自己的壓迫而挑逗德.雷納夫人，但最后變?yōu)榱巳硇牡貝壑?雷納夫人，最初他對德.雷納夫人的愛情只停留在拿破侖式的占有感、勝利感、滿足感上，后來德.雷納夫人卻成了他唯一的真愛，使他在臨死時得到安慰。
這就是于連從一個野心家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€看破紅塵的人的轉(zhuǎn)變。
德.雷納夫人溫柔體貼，是于連唯一的傾聽者，就是因為她對于連的愛才感化了于連，這是德.雷納夫人的初戀，很露骨地對情敵的猜疑，沒有絲毫虛偽，于連需要這種像羊一樣的女人來使他像狼一樣的心平靜下來。
可德.雷納夫人的心里一直處于矛盾狀態(tài)，她是一個保守的女人，本想像其他同樣命運的婦女一樣，一輩子恪守婦道安分守己。
但就因為她從來沒對別人產(chǎn)生過愛戀之情，所以對于連近乎狂熱的挑逗她無法克制自己。
可分開數(shù)年之后，由于女人的嫉妒與軟弱她破壞了于連的錦繡前程，可她心中仍然狂熱愛著于連，當(dāng)于連動手殺她時她卻心存感激，如此矛盾。
德.雷納夫人的愛是最純粹的，她的下場是這些父母指定婚姻時代的悲劇，沒有愛情的婚姻永遠不會有好的下場，女性只能做別人的情婦才能享受愛情的快感，于是就引發(fā)了諸多社會問題，不由得感嘆還是社會主義好-_||瑪?shù)贍柕碌膼墼谖铱磥?，瑪?shù)贍柕聦τ谶B的愛大部分出于對浪漫的追求，她厭倦了千金小姐的生活，一直渴望一場轟轟烈烈的愛，哪管它的對象是誰
她對于連的愛大部分出于對貴族信仰的挑戰(zhàn)，一種對瑪格麗特愛情方式的狂熱崇拜、效法。
但她似乎缺少內(nèi)心中純真的愛，于連明白，他死了幾年之后，瑪?shù)贍柕碌目駸岣星閷⑼耆?，因為沒有牢固的愛情作為支持，這種一時的瘋狂過些日子就會覺得可笑，就像于連當(dāng)初挑逗德.雷納夫人一樣，瑪?shù)贍柕乱餐瑯邮浅鲇谔摌s和滿足感愛上于連的，或許她在于連快要死的時候真正愛上了他，但誰能保證瑪?shù)贍柕碌膼矍瓴蛔兡?/p>
瑪?shù)贍柕庐吘故乔Ы鹦〗?，她的所作所為是受到上流社會的約束的。
按照瑪?shù)贍柕聞倧姷男愿?，肯定會在兩年后的七月革命上嶄露頭角的，也有可能再狂熱地愛上一個像于連這樣的人。
每個人的身上或許都有于連的影子，可人生就是這樣，有人狂熱地追逐自己的目標(biāo)，卻總是失足碰壁；有些人永遠在漫無目的的徘徊，但未必他們的生命不璀璨。
下一步永遠是一個未知數(shù)，可如此人生才美好。
不能指望人間是天堂，那么還活著干什么
“我在這牢里是狐獨的，可我在世上并不曾狐獨地生活，我有過強有力的責(zé)任觀念。
或錯或?qū)?，我為我自己?guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實的大樹的樹干，暴風(fēng)雨中我靠著它；我搖晃過，經(jīng)受過撼動。
說到底，我不過是個凡人罷了……但是，我沒有被卷走。
”
歷史人物傳記讀后感600字
1、、讀有感 今天，我讀了這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工的引導(dǎo)下，懂得了是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團組織幾乎全部全上陣了。
團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個人是同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
讀有感 2 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著的成長、命運而起伏。
細細品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已。
從來看，成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’ 2、水滸傳讀后感1 一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣. 3、今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。
祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。
他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。
但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一 次次地熄滅。
但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。
他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。
祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。
他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事…… 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路.
