古今中外名人注重修身的事跡 400字左右
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官。
做官期間，他總是注意節(jié)儉，常常精打細算過日子。
公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。
為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。
拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。
積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
在困境、逆境中，蘇軾以勤儉節(jié)約來維持生活、度過難關，不失為良策。
王樹聲就任總軍械部部長后，按照規(guī)定有關部門打算給他修建一套設備齊全、裝修較好的住房。
但王樹聲謝絕了。
他考慮，國家正在搞經(jīng)濟建設，到處都需要花錢，自己能為國家節(jié)省一點是一點，只要能住下，有個辦公、會客的地方就行了。
他堅持不建單獨小院、樓房，只建一般平房。
這樣，他全家六口人，就居住在一幢狹窄低矮的平房里。
這所房子外無圍墻，屋內裝飾一般，陳設簡樸，只有一些日常的木質家俱，和普通的人家沒有什么區(qū)別。
總軍械部撤銷后,他到軍事科學院工作,原來居住的大院房產(chǎn)轉屬另一單位。
組織上考慮他多有不便，決定為他另覓地方，建造新居。
有關部門的同志很重視，積極幫助王樹聲挑選房址。
開始，規(guī)劃人員給王樹聲找的房址在玉淵潭附近。
這里緊靠八一湖，近臨引水河，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境幽靜，風光宜人。
老將軍一眼就看中，正待說定，忽然看見不遠處有幾間民房，即問這礙不礙事。
規(guī)劃人員說，如果要在這里建房，就動員那幾戶人家搬遷。
王樹聲思忖片刻，擺手說，“還是算了吧，憑什么要攆人家老百姓
” 后來，規(guī)劃人員在故宮筒子河畔找到一處明清時古建宅院，當時無人居住，就請王樹聲過目。
陪同的人怕老將軍看不上，就指著護城河說：“您瞧，這地方難得呀。
將來蓋起了新房，坐在窗下就可以釣魚了。
”王樹聲連連說：“嗯，不錯，不錯
”接下來他問：“這么好的地方，為什么沒有人居住呢
”陪同人員說，這原來是西藏某上層人物的住所，“文革”中搬走了，如果首長選中這個地方，把老房拆改一下就行了。
王樹聲一聽，連連搖頭說：“不妥，不妥，少數(shù)民族同志的住房不能占，這是民族政策，他現(xiàn)在不住，以后還是會把他請回來的。
再說這是古建筑，破壞不得的，麻煩你們再選一處看看吧。
” 又過了一段時間，規(guī)劃人員又在北京飯店西邊，找到一處四合院，也無人居住。
王樹聲到現(xiàn)場看后也比較滿意，但一問，這原是某民主黨派的辦公場所。
王樹聲斷然說：“算啦，算啦，怎么好占人家民主黨派的機關呢。
”陪同的人忙說：“他們早就被紅衛(wèi)兵趕跑了
”“那是胡鬧
”王樹聲濃眉一鎖道：“民主黨派關系到我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，我王樹聲怎么能占人家的房子，他們遲早要回來辦公的。
” 就這樣，建新房的計劃一再落空。
王樹聲一家仍住在原來簡陋、低矮的平房里，一住就是十幾年，直到他去世。
約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤．有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣．他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了．這時候，約翰遜博士年十八歲．五十年后，有一天中午十一時，當?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流．這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔
以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢
楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。
楊震說：”故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。
后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。
后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一錢太守” 陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。
一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。
”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。
當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步
”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時，人們買些當?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
” 不私一錢 明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。
”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。
英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎
”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
手好不要錢 清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。
當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。
有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊
”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳
”和坤羞愧而去。
一九四八年美國大選，杜魯門總統(tǒng)從白宮趕往其家鄉(xiāng)投票，有一批記者先生，追到總統(tǒng)家中，竟沒有見到總統(tǒng)．后來碰到總統(tǒng)時，一位記者就問他一路發(fā)生了什么事，杜魯門總統(tǒng)回答：有一輛警車要我們停下來，看樣子彷佛今天有一位要人要經(jīng)過這小城． 有一次，有個新聞記者問肯尼迪：你怎樣成為二次大戰(zhàn)時的英雄的
肯尼迪回答：他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我們知道肯尼迪當時搭DT－O八號小艇，被敵方擊沉，他也因此負傷． 蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還有余怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上．蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發(fā)，笑到：雷聲以后必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理． 牛頓研究學問非常專心。
有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。
這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。
原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。
又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
宋朝司馬光出生于官宦世家。
從小機智過人，勤奮好學。
剛滿二十歲即考上進士。
他為官清廉，公務之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。
為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學問，因此稱「警枕」。
每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終于成為一位學問淵博的人。
古今中外名人故事，要求100字左右
孔丘 （前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。
排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文學名人之一。
編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。
據(jù)有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。
27歲建立私人學校，三千多弟子中72名是中狀元的人氏。
一身坎坷不定，周游了列國，在各地的不同時期都進行了教學，留下了孔子文化的蹤跡。
傳說；一開始在江南，因為那是年輕氣勢正旺的時期，所以叫出來的弟子的學問最高。
之所以南方人相對聰明，文學水平至今乃仍高。
在北方的時候，就稍晚一點，北方文化就列次于南方。
在后來就到了日本，那時已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中國字，一半是日本的特色文化。
甚至一個不成熟的中國字。
老年時期，周游到了外國，那是已經(jīng)頭昏眼花時期，所以只能用自己的創(chuàng)新文化教學了，完全用的是；圈圈，道道，所以現(xiàn)在的外國文化就是成了現(xiàn)在的英文，等文字形象。
在后來老年時期，眼花看不清東西，回到了新疆、蒙古=西藏，以無法寫作，想了一個辦法，抓了一條蜈蚣沾上墨水在竹簽上一爬，就是一個字，之所以這三個地區(qū)的字樣就象一條蜈蚣的摸樣。
(外）英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。
署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。
”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。
”原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。
《伊塔爾茲》就是出自她手。
由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。
（中）清政府強迫所有男人都要留一條長辮。
在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。
魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。
并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
”（古）于謙是明代杰出的軍事家、政治家。
他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
”寫詩明志，激勵自己。
在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達19年。
當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。
好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。
”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L
”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短（今）周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。
這是他平生注重道德修養(yǎng)的結果。
他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。
”每天早晚都走到大鏡面前照一照。
縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
關于古今中外名人的事例，急啊
八十年代的“中國保爾”張海迪 80年代，一個光輝的名字--張海迪，在神州大地上引起了強烈的反響，張海迪的事跡到處傳頌，海迪精神到處弘揚。
這位三分之二軀體失去知覺而不向命運之神屈服的姑娘輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被譽為“當代保爾”、“80年代的新雷鋒”。
張海迪成為中國改革開放后第一個全國典型。
張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。
5歲時因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。
但是身殘志堅的張海迪沒有放棄生命更沒有放棄生活，他一面以堅強的毅力與決心同病魔作斗爭，一面用勤奮的學習和工作延續(xù)生命。
她不僅自學完了小學、中學全部課程，而且還自學了大學英語專業(yè)。
后來又堅持學習日語、德語、和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料。
她刻苦學習潛心鉆研了《人體解剖學》、《內科學》、《針灸學》等十幾種醫(yī)學書籍。
她用學到醫(yī)學知識和針灸技術，為周圍群眾治病達一萬多人次。
她還學過無線電技術、音樂、繪畫和書法等多門類知識與學科，以此做為人民服務的本領。
提到80年代沒有一個名字比張海迪更深入人心,她影響了中國幾代人。
1981年12月，《人民日報》首次報道了張海迪的事跡。
1983年2月1日，《中國青年報》一版顯著刊登張海迪照片和她的長篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，發(fā)表社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。
1983年3月7日，團中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團員”的光榮稱號，號召大家向。
海迪學習、學習她身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。
同志揮毫題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人
”陳云同志題詞：“以張海迪為榜樣，勤奮學習，熱心助人，做八十年代的新雷鋒。
” 1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學校》，創(chuàng)作了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等一百多萬字的作品。
現(xiàn)為山東省作家協(xié)會文學創(chuàng)作室一級作家。
1993年張海迪通過考試和論文答辯，獲吉林大學哲學碩士學位。
1994年參加遠南運動會。
1997年入選日本NHK“世界五大杰出殘疾人”。
1998年起擔任中國肢殘人協(xié)會主席。
2000年獲得全國勞動模范稱號。
微笑的桑蘭又來到美國（女，20歲，肢體殘疾） 又見到了桑蘭，許許多多美國人關愛和牽掛的桑蘭，一個動人的故事。
這次，她將隨中國殘疾人藝術團訪美，并用英語朗誦《我的夢》，深情地向人們傾訴她的，也是所有殘疾人的渴望--平等與友愛。
桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的“跳馬王”。
但，這是在1998年7月21日之前那是在美國紐約，第四屆友好運動會的體操賽場。
只是一次賽前訓練，只是一次偶然，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作，結束了她的體操生涯，但她依然“著名”，甚至更為“著名”。
讓桑蘭“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永遠燦爛的微笑。
海倫·凱勒1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。
在她一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。
然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。
她走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。
她贏得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。
一個聾盲人要脫離黑暗走向光明，最重要的是要學會認字讀書。
而從學會認字到學會閱讀，更要付出超乎常人的毅力。
海倫是靠手指來觀察老師莎莉文小姐的嘴唇，用觸覺來領會她喉嚨的顫動、嘴的運動和面部表情，而這往往是不準確的。
她為了使自己能夠發(fā)好一個詞或句子，要反復的練習，海倫從不在失敗面前屈服。
從海倫7歲受教育，到考入拉德克利夫學院的14年間，她給親人、朋友和同學寫了大量的信，這些書信，或者描繪旅途所見所聞，或者傾訴自己的情懷，有的則是復述剛剛聽說的一個故事，內容十分豐富。
在大學學習時，許多教材都沒有盲文本，要靠別人把書的內容拼寫在她手上，因此她在預習功課的時間上要比別的同學多得多。
當別的同學在外面嬉戲、唱歌的時候，她卻在花費很多時間努力備課。
海倫能夠走出黑暗，達到那么高的學術成就，除了靠她自己的頑強毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導是分不開的。
她說“我的老師安妮·曼斯菲爾德·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神獲得了解放”。
是她的老師教她認字，使她知道每一事物都有個名字，也是老師教她知道什么是“愛”這樣抽象的名詞。
海倫幼年得病致殘后，變得愚昧而乖戾，幾乎成了無可救藥的廢物，但后來她卻成為一個有文化修養(yǎng)的大學生，這確實是個奇跡。
可以說這個奇跡有一半是海倫的老師安妮·莎莉文創(chuàng)造出來的，是她崇高的獻身精神和科學的教育方法結出的碩果。
莎莉文小姐不管教海倫什么，總是用一個很好聽的故事，或是一首詩來講清楚，她的教育經(jīng)驗十分豐富，教育方法也與眾不同，她從不把海倫關在房間里進行死板的、注入式的課堂教育。
海倫用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她熱愛生活，會騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識。
她21歲時，和老師合作發(fā)表了她的處女作《我生活的故事》。
在以后的60多年中她共寫下了14部著作。
司馬遷 司馬遷，他受了宮刑還寫出《史記》這巨著 司馬遷是我國古代歷史中身殘志堅的典范 司馬遷（前145或前135～
）西漢史學家，文學家。
字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。
生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。
約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。
20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。
不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。
太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。
此后，司馬遷開始撰寫《史記》。
后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。
人稱其書為《太史公書》。
是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學作品。
司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。
聞一多醉書 聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。
大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。
急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。
他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。
怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
華羅庚猜書 著名數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同。
他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。
他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。
華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
侯寶林抄書 相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。
適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
張廣厚吃書 數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。
這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。
因為經(jīng)常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書 世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。
有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。
為了搶救書籍，他險些被燒死。
他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾 知識有如人體血液一樣寶貴。
人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴格試驗的結果。
愛迪生 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 學習 永遠不晚。
高爾基 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
波爾克 學而不思則惘，思而不學則殆。
孔子 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 好奇心造就科學家和詩人。
法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。
泰勒 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
高爾基 一切假知識比無知更危險。
肖伯納 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
高爾基 我的成就，當歸功于精力的思索。
牛頓 知識就是力量。
培根 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
李大釗 書是人類進步的階梯。
高爾基 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
愛迪生 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
馬克思 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
巴而扎克 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
托爾斯泰 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
愛因斯坦 耐心和恒心總會得到報酬的。
愛因斯坦 耐心是一切聰明才智的基礎。
柏拉圖 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。
列別捷夫 理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量。
有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
愛因斯坦 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
巴爾扎克 生活便是尋求新的知識。
門捷列夫 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。
伏爾泰 我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。
我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
愛因斯坦 學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
愛因斯坦 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
達·芬奇 知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
車爾尼雪夫斯基
關于古今中外的名人事例
張海迪1960年張海迪五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱，1970年又隨父母下放至山東聊城莘縣，自學完成了小學、中學和大學的學習，并學習針灸，在當?shù)匦嗅t(yī)。
1982年7月23日同王佐良結婚。
1983年中國共產(chǎn)黨決定將張海迪樹立為宣傳偶像。
張海迪得到了兩個贊譽：一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當代保爾”。
雷鋒雷鋒（1940—1962）同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；他作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無數(shù)，偉大領袖主席于1963年3月5日親筆為他題詞“”，并把3月5日定為；一部可歌可泣的令讀者無不為之動容。
雷鋒語錄：對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
微笑的桑蘭又來到美國（女，20歲，肢體殘疾） 又見到了桑蘭，許許多多美國人關愛和牽掛的桑蘭，一個動人的故事。
這次，她將隨訪美，并用英語朗誦，深情地向人們傾訴她的，也是所有殘疾人的渴望--平等與友愛。
桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的“跳馬王”。
但，這是在1998年7月21日之前那是在美國紐約，第四屆友好運動會的體操賽場。
只是一次賽前訓練，只是一次偶然，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作，結束了她的體操生涯，但她依然“著名”，甚至更為“著名”。
讓桑蘭“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永遠燦爛的微笑。
1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。
在她一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。
然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。
她走遍美國和世界各地，為盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。
她贏得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。
一個聾盲人要脫離黑暗走向光明，最重要的是要學會認字讀書。
而從學會認字到學會閱讀，更要付出超乎常人的毅力。
海倫是靠手指來觀察老師莎莉文小姐的嘴唇，用觸覺來領會她喉嚨的顫動、嘴的運動和面部表情，而這往往是不準確的。
她為了使自己能夠發(fā)好一個詞或句子，要反復的練習，海倫從不在失敗面前屈服。
從海倫7歲受教育，到考入拉德克利夫學院的14年間，她給親人、朋友和同學寫了大量的信，這些書信，或者描繪旅途所見所聞，或者傾訴自己的情懷，有的則是復述剛剛聽說的一個故事，內容十分豐富。
在大學學習時，許多教材都沒有盲文本，要靠別人把書的內容拼寫在她手上，因此她在預習功課的時間上要比別的同學多得多。
當別的同學在外面嬉戲、唱歌的時候，她卻在花費很多時間努力備課。
海倫能夠走出黑暗，達到那么高的學術成就，除了靠她自己的頑強毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導是分不開的。
她說“我的老師安妮·曼斯菲爾德·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神獲得了解放”。
是她的老師教她認字，使她知道每一事物都有個名字，也是老師教她知道什么是“愛”這樣抽象的名詞。
海倫幼年得病致殘后，變得愚昧而乖戾，幾乎成了無可救藥的廢物，但后來她卻成為一個有文化修養(yǎng)的大學生，這確實是個奇跡。
可以說這個奇跡有一半是海倫的老師安妮·莎莉文創(chuàng)造出來的，是她崇高的獻身精神和科學的教育方法結出的碩果。
莎莉文小姐不管教海倫什么，總是用一個很好聽的故事，或是一首詩來講清楚，她的教育經(jīng)驗十分豐富，教育方法也與眾不同，她從不把海倫關在房間里進行死板的、注入式的課堂教育。
海倫用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她熱愛生活，會騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識。
她21歲時，和老師合作發(fā)表了她的處女作。
在以后的60多年中她共寫下了14部著作。
司馬遷 司馬遷，他受了宮刑還寫出這巨著 司馬遷是我國古代歷史中身殘志堅的典范 司馬遷（前145或前135～
）西漢史學家，文學家。
字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。
生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。
約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學，又向古文家孔安國學。
20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。
不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。
太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。
此后，司馬遷開始撰寫《史記》。
后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。
人稱其書為《太史公書》。
是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學作品。
司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。
聞一多醉書 聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。
大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。
急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。
他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。
怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
華羅庚猜書 著名數(shù)學家華羅庚讀書的方法與眾不同。
他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。
他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。
華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
侯寶林抄書 相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。
后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。
適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
張廣厚吃書 數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。
這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。
因為經(jīng)常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書 世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。
有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。
為了搶救書籍，他險些被燒死。
他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
給幾個關于“明確立場，堅持原則”的作文素材。
可以是名人的古今中外的事例，也可以是時事新聞的。
講
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
求古今中外名人描述文明禮儀的經(jīng)典短句
1、禮貌使人類共處的金鑰匙。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、侈而惰者貧，而力而儉者富。
4、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
8、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
感謝欣賞本文，更多經(jīng)典語句請關注：關于禮儀的佳句關于文明禮儀的句子 而恥智之不博(2)11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
12、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
18、貧而無諂，富而無驕。
19、強本而節(jié)用，則天不能貧。
20、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
古今中外名人事例
劉綺燃荻讀書。
梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。
蘇廷吹火讀書。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。
” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林，“性好學，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。
” 李密牛角掛書。
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。
在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。
他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
管寧割席分坐。
漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。
管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
車胤囊螢夜讀。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
陳平忍辱苦讀書。
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
陸羽棄佛從文。
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大
少年包拯學斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
屈原洞中苦讀。
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥。
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵志。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
玄奘苦學佛法。
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
岳飛學藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
厲歸真學畫虎。
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
沈括上山看桃花。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢
”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。
憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
徐霞客志在天下。
有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。
這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。
果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。
原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
李晟練成神箭手。
李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。
可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。
李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。
陸游書巢勤學。
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。
他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。
他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。
劉勰佛殿借讀。
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。
小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。
于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。
劉勰經(jīng)過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。
閻若璩口吃成大器。
著名的考據(jù)學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。
顧炎武讀破萬卷書。
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。
雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。
歐陽修借閱典籍。
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。
歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
蒲松齡草亭路問。
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學。
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學家、天文學家。
他是西漢名家賈誼的九世孫。
父親賈徽也是一個大學問家。
賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。
為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
孟柯改過勤學。
孟子是戰(zhàn)國時代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。
后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。
終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師。
明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。
宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。
這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。
宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。
因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家
陶弘景菜園求學。
古代的時候，對自然界產(chǎn)生很多誤區(qū)，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。
陶弘景對此表示懷疑。
他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。
陶弘景發(fā)覺它們有雄也有雌，經(jīng)過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事
從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
外）英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。
署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。
”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。
”原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。
《伊塔爾茲》就是出自她手。
由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。
?。ㄖ校┣逭畯娖人心腥硕家粢粭l長辮。
在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。
魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。
并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
” ?。ü牛┯谥t是明代杰出的軍事家、政治家。
他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
”寫詩明志，激勵自己。
在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達19年。
當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。
好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。
”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L
”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短 ?。ń瘢┲芏鱽硗荆簧鷩烙谧月?，品德高尚，為世人所景仰。
這是他平生注重道德修養(yǎng)的結果。
他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。
”每天早晚都走到大鏡面前照一照。
縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
急需歷史名人傳記讀后感
從貝多芬身上學到了多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那強地與抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.\\\/\\\/\\\/ 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.\\\/\\\/\\\/ 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.\\\/\\\/\\\/ 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!\\\/\\\/\\\/ 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.\\\/\\\/\\\/ 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”\\\/ 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰...... 名人傳》是由法國作家羅曼?羅蘭寫的。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗琪羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是音樂家貝多芬的故事。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
《拿破侖傳》讀后感 在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。
不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。
拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。
不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。
令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。
被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染
誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。
在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。
直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。
在政治上，他是一位卓越的政治家。
他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣 們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。
我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……” 而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌
讀《米開朗基羅傳》有感 陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林； 熱狂、驕傲、神經(jīng)質的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。
他從沒有落過，隨著時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他，就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。
他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。
他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。
這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。
“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。
”他寫道；“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。
”這種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務天天積累起來，不特使他接受他所不能實現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。
他要雕琢整個的山頭。
當他要建造什么紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。
這是一種判罰苦役的生活。
他甚至不愿分出時間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。
他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。
他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。
他猜疑，他不安，他孤獨。
他甚至說過:“我的快樂是悲哀。
”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。
他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。
世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。
他也是孤苦的。
——他恨人；他亦被人恨。
他愛人；他不被人愛。
人們對他又是欽佩，又是畏懼。
他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。
死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。
因為他還有意志，又思想，有追求。
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。
請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個羅斯福，不會讓你成為丘吉爾首相；歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會給他一個到朝鮮戰(zhàn)場指揮聯(lián)合國軍從而成為麥克阿瑟的機會......（注：巴頓1945年遇車禍身亡） 我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜——因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠非歷史的全部
他的幸運就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠比麥克阿瑟留有更多的“英名”。
而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認為是順應了歷史潮流的偉人。
只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。
歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。
宇宙般廣闊和長遠的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。
可事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲——是，而且，也是我們必須承認的。
實際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。
中國人古諺常說，人無遠慮必有近憂。
我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商......如此的多，如此的復雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠慮”呢
這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者
至少現(xiàn)在，自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。
而且，似乎更明顯的是：只要不去思考，就無所謂了。
是啊，不去想什么自己是個小丑，壓根兒就不去想，聲國，不又是過日子，工作，追求，情感，并享受這一切這么簡單了嗎
應該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢
?世界名人傳記－陳景潤?讀后感 暑假期間,我讀了?世界名人傳記－陳景潤?這本書,感觸很深.他冒著政治風險,頂著壓力,面壁10年研究出的 “歌德巴赫猜想”,取得了令人矚目的成就,給迷茫的一代青年樹立了榜樣,指明了人生的方向.陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠的影響已遠遠超出了學術領域.他影響了一代人乃至一個時代. 陳景潤小時侯學習很刻苦.他平時不愛講話,但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題,討論數(shù)學的時候,臉上充滿靈氣.我以前卻不愛舉手回答問題,認為會了就行了,有時認為舉了手老師也不一定叫我,所以練習發(fā)言的機會就少了.老師給我指出這個問題后,我也認識到自己表達能力確實退步了,因此在上學期我也積極舉手,但和陳景潤比起來還差得很遠 我也愛看書,比如:?三十六計?就看了好幾遍,但我看書的時間每天不固定,有時多,有時少,有時還不讀.所選書的種類也比較少.為了練習口語表達,老師建議我在家讀書時要大聲,但我總是不好意思讀出聲.媽媽跟我說: “為了提高能力,要戰(zhàn)勝自己.”以后,我要多多讀好書,多多積累知識,多多鍛煉能力. 我現(xiàn)在年齡雖然很小,但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了,因此,我要刻苦學習,將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人
中外名人小故事
恩來從小志高，12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。
1911年年底，周恩來在沈陽東關模范學校上學。
這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是“立命”。
當時正是中國社會發(fā)出劇烈變動的時期。
孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統(tǒng)治。
很多人，特別是年青人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。
校長講“立命”，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩處突然停頓下來，向學生提出一個問題：“請問為什么讀書
” 教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
“如果沒有人回答，我就一個個問了
” 魏校長走下講臺，指著前排一同學說：“你為什么而讀書
”這個學生站起來挺著胸脯說：“為光耀門楣而讀書
”，“就是為了光宗耀祖。
”魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。
第三個被問的學生是一個靴鋪掌柜的兒子，他很認真地回答說：“我是為我爸而讀書的。
”同學們聽了哄堂大笑。
校長對這些回答都不滿意，搖了搖頭又到周恩來面前，問道：“你是為什么而讀書
” 周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規(guī)定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠于清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。
周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。
周恩來非常鄭重地回答道：“為中華之崛起而讀書
” “為中華之崛起而讀書
”回答的多好啊
一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學生，非常高興。
他示意讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者，當效周生啊
”意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學習啊
同學們，你們現(xiàn)在是學生，你們有什么樣的志向啊
我想，我們應該向敬愛的周總理學習，從小立志。
立志就是樹立一個崇高的人生目標，然后，為實現(xiàn)這個目標堅持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣一生才有意義。
周恩來小小的年齡，為什么能有這樣偉大的志向呢
俗話說，從小看大。
周恩來小的時候就受過很好的教育，在后來的學習他又善于思考，加上他的家庭漸敗落，嘗到了生活的艱辛和社會的淡泊，也看到了那時社會的黑暗。
他不斷的學習，不斷的實踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向，渴望中華騰飛，下面，我講幾個周恩來小時候的故事。
周恩來1898年3月5日出生于江蘇省北部的淮安縣。
這里位于淮河和宋杭大運河交匯的地方，是一片水草豐盛的草原。
周恩來的祖父叫周殿魁，原是浙江紹興人，后來在淮安縣當師爺，到晚年才撈到一個知縣的職位，但前任知縣有后臺，遲遲不離位，拒不交印。
周殿魁正式走馬上任不久就去世了，家業(yè)就逐漸衰落。
周殿魁有4個兒子，周貽庚、周貽能、周貽奎、周貽（），周恩來的父親周貽能排行老二，老大周貽庚一直在沈陽做小職員，他的父親也在外面做事，掙錢都不多。
老三周貽奎長期有病，老四周貽（），是周恩來的養(yǎng)父，二十幾歲去世。
周恩來有3位母親：生母萬氏，萬冬兒；養(yǎng)母陳氏，乳母蔣江氏。
3位母親對他都很好，對他都有重要的影響。
生母萬氏教給他處事，養(yǎng)母給了他啟蒙教育，乳母主要教他做事。
生母萬氏，萬冬兒，是淮陰縣一家大戶的女兒。
周恩來的外祖父萬青選是淮陰縣知縣，但在周恩來出生后不久就病逝了。
周恩來的生母萬氏從小跟著外祖父經(jīng)常出入于官府大戶，見過大世面，在周家也是她支撐門戶，善理家財。
周家逆運敗落，但終究是有名望之家，婚喪嫁娶，逢年過節(jié)，迎來送行，求人辦事，萬氏都辦得井井有條，體體面面。
生母萬氏處理這些應酬時，總把周恩來帶在身邊，使他增長了許多見識。
后來，周恩來身為總理，日理萬機，是深受全國人民愛戴的大管家。
這里面有生母萬氏的熏陶。
養(yǎng)母陳氏知書達理，是周恩來的啟蒙老師，對周恩來性格的形成影響很大。
從小陳氏教他念書識字，5歲就學兒歌和唐宋詩詞，萬氏還給他講“竇娥冤”、“西廂記”、太平天國和義和團。
周恩來對養(yǎng)母的感情甚至超過生母，他稱養(yǎng)母為娘，稱生母為干媽。
養(yǎng)母陳氏去世后，周恩來寫過一篇《念娘文》，滿懷深情地說道：“直到今天，我還得感謝母親的啟發(fā)，沒她的愛護，我不會走上好學的道路。
”“慈母終日守在房中不出門，我的好靜的性格是從她身上繼承過來的。
”周恩來從乳母那里學習了家事，讓她了解了農民的生活。
蔣媽媽是個“粗人”，但是她講的話周恩來很愛聽。
她給周恩來講了許多家事，告訴周恩來從播種稻種到舂大米要經(jīng)過多少道工序；瓜是怎么用瓜籽種出來的；為什么有的人不走路，總是讓人用黃包車拉著走。
有一年冬天，周恩來還按蔣媽媽說的把一把瓜籽種在花壇里，天天澆水，就是長不出苗來。
周恩來去問蔣媽媽是怎么回事，原來，要到春天種才行，冬天怎么能種呢
第二年春天，周恩來又將瓜籽種下，果然出苗了，還結出了幾個大南瓜，周恩來高興得很。
后來，周恩來回憶說：“我的媽媽把我?guī)У酱筮\河她自己的家里，我從那里了解到勞動人民是如何生活的。
”周恩來在天津讀書時，蔣媽媽不顧行路艱難，還去看望她。
周恩來高興極了，陪蔣媽媽在天津到處去看看，臨走時送她一個搪瓷碗，請她保重身體
1907年，周恩來的生母萬氏得了胃癌，不幸去世。
1908年，養(yǎng)母陳氏也患肺結核病逝。
那時，周恩來剛滿10歲，父親又遠在他鄉(xiāng)，不得不像成年人擔起家庭的重擔。
他含著眼淚葬送了兩位母親，挑起了生活的重擔。
周家本來經(jīng)濟狀況就不好，加上給兩位母親治病、安葬，又花了不少錢，周恩來不得不經(jīng)常出入于當鋪，把家里值點錢的東西都當了出去換錢維持生活。
東西當凈了，又硬著頭皮向親戚借錢。
可有的親友在周家興旺時常登門拜訪，如今周家敗落了，卻沒有一個人幫忙，世態(tài)之炎涼使周恩來很有感觸，真是“貧居鬧市無人向，富在深山有遠親”。
周恩來靠自己的勞動來維持生活。
他把自家花園改成了菜園，種上了玉米，南瓜和豆角。
當時他還很小，沒有鋤頭高，但是他不怕吃苦，辛勤耕耘。
秋天，玉米和南瓜都長得好大好大，成了一家人的主要口糧。
人民間的貧富之分，使周恩來認識到是社會黑暗造成的，從此，萌發(fā)了反封建的意識。
周恩來12歲那年，大伯周貽庚托堂伯周貽謙把他帶到了沈陽。
大伯父一直單身在沈陽，大伯母遠在天津，周恩來來到沈陽，大伯父非常高興。
他喜歡喝紹興黃酒，常常讓侄兒陪他喝幾盅。
周恩來來到沈陽是夏天 ，可是這里與家鄉(xiāng)的景色大不一樣，看不到美麗的岸柳，看不到無垠的綠浪，只看到那稀疏的野花。
本來，大伯父要讓他在沈陽讀書，但是學校在修道，先讓他去堂伯父那兒的銀崗書院讀了半年，然后進了沈陽的東關模范學校，一學3年。
東關模范學校是一所新學堂，開設的課程不少，有修身、國文、算術、歷史、地理、格致（物理）、英文、圖畫、歌唱、體操等幾門課，既學經(jīng)書，又學西方的哲學，周恩來喜歡。
學校里有錢人家子弟多，周恩來雖然家境不好，但學習非常刻苦努力，經(jīng)常名列前茅，可以說是德才兼?zhèn)?，德智體全面發(fā)展，老師和同學們都很喜歡他。
在東關模范學校的3年，周恩來勤奮刻苦博覽群書，學到了很多知識。
他上課專心聽講，遵守紀律，課后認真按時完成作業(yè)，進步很快，各門功課成績都不錯，特別是作文、書法和英文，每學期他都名列第一。
他的作文經(jīng)常受到老師表揚，讓全班同學傳閱，有的作文，比如他寫的《奉天東關模范學校第二周年紀念日感言》一文，立意新穎，論述精辟，表達了強烈的愛國思想，因而轟動了全校，并在全省舉辦的教育成績展覽會上展示，還收入《學校國文成績》一書。
有一位歷史教師高戈吾，發(fā)現(xiàn)周恩來聰明、勤奮、愛國、求上進，非常喜歡他，經(jīng)常借給他一些反映歷史上熱心變革的政治家，思想家的著作。
周恩來先后閱讀了陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》和鄒容的《革命軍》等著作。
他還在課外讀了《離騷》、《史記》、《漢書》等歷史文學者作，他特別贊賞《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
周恩來得到許多教師的贊賞，如國文老師在他的作文上批語：“教不如此，不足以言教，學不如此，不足以言學，學校不如此，不足以言學校，文章不如此不足以言文章。
”還感慨地說：“我教了幾十年書，從未見過這樣好的學生，為這樣的學生，就是嘔心瀝血也心甘情愿。
” 在學校里，周恩來生活非常儉樸，每天，他就帶兩個“火燒”上學，穿著十分樸素，夏天總是穿一件白長衫，冬天，也只有一件單薄的青年袍，外面罩一件洗白了的蘭大褂。
但是，他對別人非常關心。
有一次，周恩來去打開水，看到燒火的校工吳老頭病在床上，他急忙走到床前，端水喂藥，而且，還掏出自己僅有的8個銅元說：“您用它買點藥吧
”吳老頭知道周恩來非常節(jié)約，連買書的錢都是從嘴上省出來的，就說：“孩子，你來看我，我就很高興了，你的生活也不寬裕，我怎么忍心收你的錢呢
”周恩來誠摯地說：“大爺，你別客氣了。
你快點治好病，讓大家喝上您燒的開水是最要緊的啊
”吳老頭緊緊握住周恩來的手，老淚縱橫。
周恩來在東關模范學校期間，還非常注意鍛煉身體。
一開始他從淮安到沈陽很不適應。
冬天，那里是冰天雪地，北風呼嘯。
別的同學在外面玩得非常高興，可是他卻寧在火爐旁，他想，如果沒有好的身體，振興中華豈不是一句空話。
于是，他下決心好好鍛煉身體。
他每天早上從家跑到學校，下午放學再從學校跑回家，從不間斷。
當時，都是土路，無風三尺土，下雨一身泥。
冬天凜冽的寒風吹到臉上像刀割一樣，吹得喘不上氣來。
他還積極參加體育課，踢球，打拳，做體操，還用冷水擦身，他最喜歡的運動是踢“熊頭”。
這種運動和踢足球差不多，但當時條件差，連球門都沒有。
在球場上他勇敢得像小老虎。
有一次，他們這個班輸了一個球，有的同學垂頭喪氣，周恩來說：“沒關系，咱踢球不是為了贏幾個球啊
”那個同學不理解：“那是為什么啊
”周恩來說：“我們踢球，最主要的是練好身體報效中華啊
只要能煅練好身體，輸幾個球算得了什么
” 在東關模范學校學習期間，有一件事對周恩來影響很大。
周恩來一個叫何殿禎的同學家在沈陽郊區(qū)的魏家樓子，這個地方是1904年到1905年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。
1911年暑假，何殿禎邀請周恩來到他家過暑假，周恩來本來想利用暑假多看些書，經(jīng)過一番考慮，周恩來還是去了魏家樓子，而且連續(xù)3個暑假都是在那兒度過的。
魏家樓子在沈陽郊區(qū)，它南面沙河的南岸是當年日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。
魏家樓子村后的山上還有俄國人立下的石碑，村東頭的煙龍山上有日本人建造的水泥塔，殘垣斷壁上還可以依稀看到當年激戰(zhàn)的累累彈痕。
何殿禎的爺爺是一位富有正義感，憂國憂民的私熟先生，非常喜歡周恩來這個愛讀書的孩子。
這位老先生還帶著孫子陪周恩來去了煙龍山，講述了自己一生經(jīng)歷的風風雨雨，尤其是日俄戰(zhàn)爭帶來的苦難。
日俄戰(zhàn)爭的悲慘情景使周恩來震驚。
那是1904年的一天晚上，寧靜的村子里突然傳來了聲聲狗叫和陣陣槍聲。
日本兵和俄國兵在這里打起來了。
日軍在煙龍山設了指揮部，村里的房子被俄國兵放火燒了，鄉(xiāng)親們有的被打死，有的被活埋。
何老先生的父親被俄國兵活埋了，何媳藏在蘿卜窖里也沒能幸免，被槍殺了。
何老先生做夢也盼著祖國強大，滿懷熱望地對周恩來說
“今天我老了，要說有什么愿望，就是希望你們將來使國家強大起來
”何老先生還和周恩來對對子，他說了上句：“不為列強之奴仆。
”周恩來想了想對了下句：“誓做中華的主人。
”何老先生聽了高興地說：“好
好
絕好
”何老先生從周恩來身上看到了祖國的前途和民族的希望。
周恩來也受到了一次愛國主義教育，更加激發(fā)了“為中華崛起而學習的熱情”，“為中華之崛起而讀書
”“為中華騰飛而努力奮斗
”，偉人周恩來從小就立下了這鴻鵠之志。
