求閱讀古今外清正廉潔故事的讀后感。
。
300字。
。
如今的官場，貪官越來越多，清官卻越來越少，許多整天高唱廉政歌曲，誦讀廉政詩歌，處處都在標榜自己廉政的人，背地里卻做著貪污受賄、徇私枉法的勾當，完全忘記了自己應該履行的職責和使命，又有多少人能真正從那些廉政歌曲和廉政故事中得到啟發(fā)，接受教訓呢
廉政建設是關系社會發(fā)展甚至國家存亡的大事。
歷史上不乏因貪污腐敗而導致國家滅亡的例子，如明朝就因宦官的貪污攬權(quán)致使國家走向了滅亡，在當代，前蘇聯(lián)的解體跟其領導階層的貪污腐敗也不無關系。
一代清官包公，于謙，海瑞的故事熱映銀屏，久演不衰，人民公仆牛玉儒，任長霞，孔繁森的事跡震撼人心，影響深遠。
我相信，無論歷史如何變化，無論時代如何發(fā)展，廉潔清正將永遠是時代的呼喚，勤政廉政將永遠是人民的期盼
讀廉潔故事有感
廉潔——我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。
如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。
古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。
一句：“只要我當一天總理，會議室就不準裝修
”一句：“我比人民群眾吃得好多了。
”一句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
”都深深地印在我的心中。
最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。
〈〈兩袖清風的于謙〉〉里面講了，于謙曾經(jīng)在河南、山西當過巡撫。
當時，朝中大權(quán)都被一個叫王振的太監(jiān)掌握。
地方官進京辦事，都必須給他送禮，留下“買路錢”。
可于謙不喜歡這么做，他的手下勸道：“你還是給王振送點禮吧。
于謙聽了，甩甩自己的衣袖，笑著說：“我只有兩袖清風，沒什么好送的。
”可見，于謙真是一個清正廉潔好官。
雖然王振是掌握朝中大權(quán)的，但于謙還是不改變自己的觀點，不做一點虧心事。
還有一個故事令我難忘，題目叫〈〈不搞特殊〉〉。
1927年冬，毛 澤東帶領工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。
他們生活非常艱苦，天天吃糙紅米和南瓜煮稀飯。
因為米粒少，吃了一會就餓了。
但從來不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。
警衛(wèi)員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給。
一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的飯。
警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實話。
聽了，說：“我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特殊待遇。
”警衛(wèi)員見毛主席態(tài)度堅決，便拿回去了。
從這則故事中，我覺得不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他公正廉明。
雖然他是國家主席，但他認為他和人民一樣，不分高低。
不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
同學們，這些在我們心目中的偉人，他們不都具有清正廉潔的美好品質(zhì)嗎
讓我們從小做起，從每一件小事做起，做一個廉潔的好公民。
關于警廉崇潔小故事
呃...我覺得這個才是有關故事啊!三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國名相諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然。
諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟隨劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。
劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。
他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。
他嚴格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。
他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。
為此，他專門給其兄諸葛謹寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。
馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。
“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。
”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。
諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。
至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。
若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。
”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。
入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。
這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。
國務院經(jīng)常召開國務會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。
總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。
總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。
吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。
有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了
”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。
一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了
” 總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪
”呵呵,還可以吧?這個是另外一篇羊續(xù) 羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝時司隸校尉。
父儒，桓帝時為太常。
續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。
及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。
及黨禁解，復辟太尉府，四遷為廬江太守。
后揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陳，其小弱者，悉使負水灌火，會集數(shù)萬人，并執(zhí)力戰(zhàn)，大破之，郡界平。
后安風賊戴風等作亂，續(xù)復擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥，其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。
中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。
當入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風謠，然后乃進。
其令長貪挈，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。
乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級，屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。
賊既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓歡服。
時，權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。
府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。
續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門不內(nèi)妻，自將秘行，其資藏惟有布衾、敝祗B23B，鹽、麥數(shù)斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎
”使與母俱歸。
六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。
時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。
其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。
續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：“臣之所資，惟斯而已。
”左騶白之，帝不悅，以此故不登公位。
而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。
遺言薄斂，不受赗遺。
舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。
詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。
翻譯： [說明]羊續(xù)（142—189），東漢大山平陽（今山東新泰東南）人，字興祖。
其父在桓帝。
時曾任大常。
羊續(xù)以忠臣子孫拜郎中，后去官，辟為大將軍竇武官署。
竇武敗后，因黨錮之禍被禁錮十年。
黨禁解，辟大尉府，四遷為廬江太守。
后又任南陽大守，征入為太常。
所在施政清平，深受官民愛戴，為官清廉儉仆，府中資藏僅布衾、鹽、麥數(shù)斛而已。
卒于太常任上，年僅四十八歲。
羊續(xù)。
字興祖，太山平陽人，他的祖先七代都曾任二千石級別的公卿或校尉。
祖父關侵，漢安帝時任司隸校尉。
父親羊儒，漢桓帝時任太常。
羊續(xù)因為是忠臣子孫受拜郎中，離任后，被征辟至大將軍竇武的幕府任官。
竇武因事被治罪，羊續(xù)因黨錮之事，被禁錮不許為官十余年，在家中閉門不出，靜居自守。
黨禁解除后，再被征辟至太尉府任官，經(jīng)四遷升為廬江太守。
以后揚州黃巾軍攻打舒城，放火焚燒城郭，羊續(xù)調(diào)發(fā)縣里二十歲以上的男子，都發(fā)給兵器上陣，年幼體弱者，讓他們?nèi)繐疁缁稹?/p>
共調(diào)數(shù)萬人，齊心奮戰(zhàn)，大敗敵兵，廬江郡界內(nèi)得以平定。
此后安風的賊人戴風等人作亂，羊續(xù)又率兵將其擊潰，斬殺三千余人，生擒其首領，其余的黨羽原為平民，羊續(xù)發(fā)給生產(chǎn)工具，讓他們回鄉(xiāng)務農(nóng)。
中平三年，江夏兵卒趙慈反叛，殺宛南陽太守秦頡，攻陷了六個縣。
朝廷拜羊續(xù)為南陽太守。
他進入南陽郡界內(nèi)。
便化裝成平民間道而行，僅帶一名隨侍童子，了解各縣情況，詢問風俗民情，然后才去上任。
各縣的令長貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，他都有了較清楚的認識，郡中人驚奇震恐，都被他所懾服。
于是調(diào)兵與荊州刺史王敏一同進攻趙慈，將其斬首，俘獲賊眾五千余人。
因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請降。
羊續(xù)上見朝廷，寬免了那些隨從作亂的人。
賊人清剿平定之后，羊續(xù)在郡中頒布政令，為百姓興利除害，百姓都歡悅佩服。
當時有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗，羊續(xù)對此深為憎惡，因而常常身穿破舊的衣服。
乘用的車馬也很簡陋。
府丞曾向他貢獻活魚，羊續(xù)收下后卻懸掛在庭院之中，府丞后來又，向他獻魚，羊續(xù)便把先前懸掛的那些魚拿給他看，以告誡他以后不要再獻。
羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他，羊續(xù)卻拒之門外。
他的妻子只好帶著羊秘回去。
羊續(xù)所有物品只有布制的衣服、破舊的衣，數(shù)斛鹽和麥而已。
羊續(xù)對兒子羊秘說：“我自己用的東西只有這些，用什么來養(yǎng)活你的母親呢
”而把羊秘和他的母親送走了。
中平六年，漢靈帝準備任命羊續(xù)為太尉。
當時拜任三公的人，都要向東園交納禮錢上千萬，靈帝命令宦官監(jiān)督此事，名之為“左騶”。
監(jiān)督此事的宦官所到之處，都要上等禮節(jié)相迎，并豐厚地給予賄賂。
而羊續(xù)卻讓他坐在單席上，舉起舊棉絮做的袍子給他看說：“臣下的家產(chǎn)，僅有這件袍子而已。
”這個宦官報告了靈帝，靈帝很不高興，羊續(xù)因此而沒有登上三公之位。
又征召他任太常，還未成行，不巧病故了，當時年僅四十八歲。
留下遺言要薄葬，不要接受朝廷賜贈。
依照舊制，二千石級的官員去世，要贈錢一百萬辦喪事。
府丞焦儉遵照羊續(xù)的遺囑。
一文錢都沒有接受。
靈帝下詔予以贊揚，敕令太山太守把官府辦喪事的錢賜給羊續(xù)的家人。
好了,祝福你!
寓言故事讀后感不少于150字
相信大家過或聽過《伊索寓言》里的故事內(nèi)容主要寫一些富理性、教育性的故事。
其中《蛇與農(nóng)夫》這個故事讓我受益匪淺。
這個故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。
蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。
這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。
我心想：他一定是扒手。
于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。
誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。
不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關上了。
這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了
我的錢包不見了
”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。
這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊
從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。
讀了《伊索寓這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準備在戰(zhàn)爭的時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常?；ハ嗪献?，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經(jīng)典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。
書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學習不認真了。
上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時間后，我們進行了一次測驗。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認真學習，成績又進步了。
其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。
其實，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
”賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。
”陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。
”老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感“這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉械膼圩o和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。
《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規(guī)律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現(xiàn)的諷刺，對封建社會黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
廉潔文化進校園活動的建議怎么寫
給你寫幾個吧。
讀拔苗助長昨天我讀了拔苗助長的故事,是說一個人總是覺得他的禾苗長得太慢,于是就拔出這些禾苗想讓禾苗長得快一些,但是因為禾苗離開了土壤就全部死掉了.這個故事告訴我,任何事情都是有它自身的規(guī)律的,要想辦法發(fā)現(xiàn)和利用這些規(guī)律,才能取得成功.而違背這些規(guī)律一定是失敗的.比如說拔苗助長的故事,禾苗需要時間和養(yǎng)分、陽光等等才能慢慢地長大,在條件具備的情況下生長才是一個自然的過程,這就是規(guī)律.而那個人違背了規(guī)律就一定會失敗.我們做事情也要符合規(guī)律,不能急于求成.讀了《成語故事》這本書.其中有一個故事是講百發(fā)百中的,重點講了泮黨他感覺自己的箭術比別人好得多,要跟別人比一比誰厲害.故事表達的是做人不能驕傲自滿,要知道世界上還有許多比自己技術更高的人.讀了這個故事,我懂得了,不能一味地和別人比出勝負,更重要的是,我們要向別人學習,讓自己能更加進步.《半途而廢》讀后感我讀了一個成語故事《半途而廢》,是講了一個叫樂羊子的人,他去遠方拜師求學,一年后樂羊子回家,妻子問他怎么這么快就回來了,他說想家了,妻子聽完,拿起一把剪刀,來到織布機前說：“織布要一絲一線地積累,剪斷了,前面織的布就作廢了,學習也是這樣,每天都要堅持.”樂羊子被妻子說的話所打動,于是又回到老師哪里繼續(xù)完成了學業(yè).通過這個成語故事我明白了一個道理：做什么事情都要堅持下去,不要半途而廢.《成語故事 》讀后感 安居樂業(yè)我讀了一些成語故事,其中有個故事叫《安居樂業(yè)》,故事說的是春秋時期,一個叫老子的人對當時的社會很不滿,因為國家要打仗迫使人們總是要搬遷,老子喜歡的是一個“小國寡民”的理想社會,“小國寡民”是指很小的一個國家,人口也很少,人們過著悠閑的生活,有交通工具人們也不去坐它,有兵器人們也不去用它.鄰國大家都互相看得見,可也不互相來往.人們過的很好.安居樂業(yè)指的是“安定的生活,快樂的勞動”,我希望我們所居住的地球也能跟老子所想的理想社會一樣,大家和平的生活,不要滿地球的恐怖份子,小偷,騙子,拐賣兒童案.《成語故事》讀后感盲人摸象今天我讀了《成語故事里》中的盲人摸象,故事講的是有幾個盲人摸一頭大象,他們每個人摸的部位都不一樣,結(jié)果得出了不同的結(jié)論,有的人說像柱子,有的人說像蛇,有的人說像扇子,有的.這個故事告訴我們要看到事物的全面,不要只看到事物的一面.我以后做什么事情都要仔細觀察,不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面.黔驢技窮譯文黔這個地方?jīng)]有驢子,有個喜歡多事的人用船運載了一頭驢進入黔地.運到后卻沒有什么用處,便把它放置在山下.老虎見到它,一看原來是個巨大的動物,就把它當作神,藏在樹林里偷偷看它.老虎漸漸地走出來接近它,小心謹慎,不知道它是個什么東西.一天,驢子一聲長鳴,老虎非常害怕,逃到遠處,十分恐懼,認為驢子要咬自己,.然而老虎來來往往地觀察它,覺得驢子沒有什么特別的本領.漸漸地習慣了它的叫聲,又靠近它前前后后地走動,但老虎始終不敢和驢子搏擊.老虎態(tài)度更為隨便,碰擦倚靠、沖撞冒犯它.驢子發(fā)怒了,用蹄子踢老虎.老虎因此而感到欣喜,盤算此事,心想道：“驢子的本領只不過如此罷了!”于是跳躍起來,大聲吼叫,咬斷驢的喉嚨,吃完了它的肉,才離去.本文的寓意：①貌似強大的東西并不可怕,只要敢于斗爭,善于斗爭,就一定能戰(zhàn)而勝之.②沒有真才實學,難以在社會上立足.
叢林故事讀后感150字
《叢林故事》這本書讓我回味無窮，我已經(jīng)讀好幾遍了
這本書講述了一個人類的嬰兒——男孩毛格利——在叢林中被狼群收養(yǎng)，并在棕熊巴魯、黑豹巴格西拉、巨蟒卡的幫助下長大成人，最后回到人類社會的故事。
這本書共分8個故事，第一個故事是毛格利的朋友和敵人，也是我最喜愛的故事。
講的是嬰兒毛格利和父母走散了，他被老虎希爾汗當成獵物追到了狼洞，被狼夫婦搭救，趕走了老虎。
黑豹巴格西拉用一頭牛的代價得到狼群的認可，狼夫婦收養(yǎng)了毛格利，毛格利就是小青蛙的意思，是狼媽媽給她起的名字，從此他就在叢林里過著自由快樂的狼孩生活。
十幾年以后他長大了，可狼首領阿凱拉老了，不能保護毛格利了，這時候老虎希爾汗又要來吃毛格利，毛格利用人類的火種救了狼首領和自己。
后面的幾個故事講了毛格利勇敢斗爭的事，他和朋友一起最終除掉了老虎，回到了人類社會。
這本書的作者是英國作家羅德亞德·吉卜林寫的，他出生在印度孟買，5歲時和妹妹被送回英國，住在兒童寄養(yǎng)所里，經(jīng)常被打罵，成名以后他認為，人和木材一樣，木材上的每一個疤，每一條裂縫都代表著它成長中所受的傷害。
因為他特殊的經(jīng)歷，加上他新奇的創(chuàng)造力和大膽的想象力，他的作品深受世界各國兒童的喜愛，1907年他被授予諾貝爾文學獎。
一般狼在人們的印象中很兇殘，但這本書中狼是善良的，他用擬人的手法寫動物的感情，動物的喜怒哀樂，遠遠超出一般的動物小說。
我喜歡這本書，喜歡狼孩毛格利，喜歡這群狼
