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          中外神話故事仙山蓬萊讀后感

          時間:2015-07-01 03:10

          海上仙山神話傳說的故事

          相傳,秦始皇癡迷于長生不老的藥方。

          一次,他在徐福等人的陪同下,來到渤海邊的山崖上看海。

          突然,眾人竟在海面上看到了一座山峰。

          秦始皇連忙問徐福:“何山為之

          ”徐福也不知道那是什么山,突然他看到海面上漂浮著一種水草,他回憶起來他曾經(jīng)聽別人說過,這種水草叫做“蓬萊”,于是,他便靈機一動,以草代山,說那座山就叫“蓬萊”。

          秦始皇很興奮,于是便立刻派人乘船前往那座山峰。

          可當(dāng)那些人來到山腳下時,意想不到的事情發(fā)生了:那座山居然莫明其妙地消失了。

          被派遣的人們回來后,立刻向秦始皇如實報告了自己所看到的一切。

          始皇很是激動,以為世上真的有“蓬萊仙山”。

          于是便下令:抓緊時間尋找長生不老的藥方。

          后來,人們常常用“蓬萊仙境”來比喻那些看起來很美好,實際上根本就不可能到達的境地。

          其實,秦始皇當(dāng)年到底有沒有看見“蓬萊仙山”,目前已無法考證,自然也就沒人說得清了。

          但是,這種奇異的現(xiàn)象在今天卻是可以用科學(xué)的語言來做出解答的:“仙山”其實就是海市蜃樓,是一種多發(fā)生于沿海及內(nèi)陸沙漠地區(qū)的一種自然現(xiàn)象。

          它是由于這些地區(qū)溫差大,空氣的密度不均勻,而使得光線在空氣中發(fā)生折射而產(chǎn)生的。

          神話里的蓬萊仙山和蓬萊仙島可是一處

          請采納

            蓬萊本是傳說中的仙山,多藏寶典秘錄.  蓬萊傳說: 自古就被譽為“人間仙境”。

          神話中渤海里居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)。

          元者,本也。

          始者,初也,先天之氣也。

          此氣化為開辟世界之人,即為盤古;化為主持天界之祖;即為元始。

          盤古將身一伸,天即漸高,地便墜下。

          而天地更有相連者,左手執(zhí)鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開。

          自是神力,久而天地乃分。

          二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自是混沌開矣。

          天地即開,盤古力竭,乃死。

          又生二神,陰陽所化,男曰伏羲,女喚女媧,兄妹也,皆為人首蛇身。

            開天辟地,然天地?zé)o色,杳無生機,居其中,甚閑,伏羲怒,劈手于大地之上劃溝壑,乃成江河,奔流向東,成東海。

          堆溝壑之土成五岳七山,天地之間便有山川河流,日月星晨,若出其中。

            山川即成,卻無生息,女媧甚聊,遂搏,黃土作之。

          后力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為生。

          天地之間遂有五仙五蟲,天,仙者,黃土為之也;人鬼妖者,引繩為之也。

          此乃乾坤肇始,萬物之由來。

          仙者自清,獨人鬼妖者不平,亦欲成仙,乃有天劫。

            日月更迭,斗轉(zhuǎn)星移,歲萬載,塵世間人鬼妖甚囂,不平,言:吾等皆女媧所造,為何獨仙者居于天上,不生不死而吾等卻要飽受輪回之苦

          天界日久,亦有沉淪者,枉為仙,仙言:人間若有德善之人,可尋至蓬萊,修成大道者亦可成仙。

          此語既出,在人間便引起軒然大波,人、鬼、妖無不勵精修法,以期有日得證大道。

          正所謂是:人間有仙境,得道在蓬萊。

          是也  現(xiàn)在蓬萊已不是傳說中的仙山了,而是千年文化古城,神仙文化發(fā)源地,真乃人間仙境。

            歡迎來蓬萊觀光旅游。

          在我國神話傳說中,除了昆侖、蓬萊,還有哪些仙山

          瀛洲:傳說中的東海仙山。

          瀛洲在東 而東瀛就是現(xiàn)在對日本的稱呼  :“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者,其傳在渤海中,去人不遠。

          患且至則船風(fēng)引而去。

          蓋嘗有至者,諸仙人及皆在焉”。

            記載,海上有三座仙山,蓬萊、瀛洲、方丈,山上是仙境,有。

          而蓬萊海域常出現(xiàn)的海市蜃樓奇觀,更激發(fā)了人們尋仙求藥的熱情,秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。

            載:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。

          這是以前的神話式的記載。

            東方朔曰:有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。

          其生洲、瀛洲在東海,炎洲在南海,鳳麟洲、聚窟洲皆在西海,元洲、玄洲在北海。

          已上凡十洲也。

          ()  傳說海上有神山名為“方丈”,為仙人所居,故其所居丹室,亦稱“方丈”。

          記載,“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者,其傳在渤海中,去人不遠。

          患且至則船風(fēng)引而去。

          蓋嘗有至者,諸仙人及皆在焉”。

          記載,海上有三座仙山,蓬萊、瀛洲、方丈,山上是仙境,有。

          而蓬萊海域常出現(xiàn)的海市蜃樓奇觀,更激發(fā)了人們尋仙求藥的熱情,秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。

          載,“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。

            三神山的說法對中國古代苑囿的水面布局起到了較大的影響,最早始于漢朝,記載:“漢武帝甘泉作建章宮、太掖池,池中有蓬萊、方丈、瀛洲三神山,以象海中神山。

          ”直到封建社會后期,仍然不絕,如明清的西苑(三海),布置有瓊?cè)A、水云榭、瀛臺三島,清漪園中的昆明池里布置龍王廟,藻鑒堂、治鏡閣三洲,圓明園的“蓬島瑤臺”,神仙三島等等。

            蓬萊山 。

          古代傳說中的神山名。

          亦常泛指仙境。

          《史記·封禪書》:“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,此三神山者,其傅在 勃海 中。

          ” 宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩:“功名付公等,歸路在 蓬萊 。

          ” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“他本 蓬萊 仙種,偶然寄跡人間。

          ”  傳說漢武帝多次駕臨山東半島,登上突入渤海的丹崖山,尋求“蓬萊仙境”

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