中外名人傳奇手抄報(bào)內(nèi)容

包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《萬(wàn)斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。

但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。

萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。

萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。

萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。

轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。

萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。

林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。

林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。

一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。

有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。

從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。

于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。

她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。

這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。

一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。

拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。

不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。

他自己也是東晉著名的書(shū)法家。

王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。

和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。

王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分

《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。

他也因此有些驕傲。

不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。

從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。

在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。

經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。

于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。

終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》 被后人稱為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。

王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。

范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。

經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。

囊螢照讀到底是怎么回事呢

從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。

關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。

我們大家都知道太極拳吧

太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛

你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎

本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。

《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。

如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。

至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。

可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了

《玄奘苦學(xué)佛法》 玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

《厲歸真學(xué)畫(huà)虎》 五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。

《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢

”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。

憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。

《徐霞客志在天下》 有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。

原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

名人成長(zhǎng)故事手抄報(bào)圖

名人是怎樣讀書(shū)的:

1.馬克思

經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。

每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。

馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。

但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。

2.

他總是擠出時(shí)間看書(shū)。

他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，到處都是書(shū)，床上除躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。

為了讀書(shū)，把一切可以利用的時(shí)間都用上了。

外出開(kāi)會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書(shū)。

一有空閑就看起來(lái)。

晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。

他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。

他反對(duì)只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。

重點(diǎn)書(shū)他總是一篇篇仔細(xì)研磨，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面都細(xì)細(xì)濾過(guò)。

對(duì)一些馬列、哲學(xué)方面的書(shū)籍，毛主席反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。

《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等，他都反復(fù)讀過(guò)。

許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。

毛主席每閱讀一本書(shū)，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。

有的還把書(shū)、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。

毛主席動(dòng)筆讀書(shū)，還糾正原書(shū)中的錯(cuò)別字和改正原書(shū)中不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。

在他的著作、講話中，常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè) 3.魯迅

非常講究讀書(shū)方法。

他提倡博采眾家，說(shuō)：“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容。

”有拓寬思路，增長(zhǎng)知識(shí)等好處。

對(duì)于較難懂的必讀書(shū)，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。

他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛(ài)的書(shū)深入研究。

在研究中，他主張要獨(dú)立思考，注意觀察與實(shí)踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”，“使所讀的書(shū)活起來(lái)。

”對(duì)看不懂的地方，他認(rèn)為“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方，那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。

所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。

魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”積累材料。

曾說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。

”

4.諸葛亮

讀書(shū)方法是“觀其大略”。

這個(gè)方法意味者他注重知識(shí)的全面性和開(kāi)拓性。

5.愛(ài)因斯坦

他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開(kāi)的。

11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對(duì)科學(xué)開(kāi)始發(fā)生興趣。

12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。

此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開(kāi)始自學(xué)康德的哲學(xué)了。

他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。

結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。

愛(ài)因斯坦在讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛(ài)和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂(lè)趣。

6.著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書(shū)方法。

他拿起一本書(shū)，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對(duì)著書(shū)名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個(gè)題目，如果要讓自己來(lái)寫(xiě)應(yīng)該怎樣寫(xiě)……想完后再打開(kāi)書(shū)，如果作者寫(xiě)的和他的思路一樣，他就不再讀了。

一本需要十天半月才能讀完的書(shū)，他一兩夜就讀完了。

7.蘇東坡 蘇東坡學(xué)識(shí)淵博，他有一種“各個(gè)擊破”的讀書(shū)法。

他認(rèn)為一本書(shū)每讀一遍，只要理解和消化一個(gè)問(wèn)題就行了；一遍又一遍地讀，就能達(dá)到事事精通。

一本書(shū)的內(nèi)容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個(gè)方面。

比如想探究歷代興亡治亂的原因，那么就從這個(gè)角度去讀；要探究史實(shí)典故，就換另一個(gè)角度，再讀一遍。

這個(gè)方法雖有些笨，但這樣讀過(guò)之后，各個(gè)方面都經(jīng)得起考驗(yàn)。

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。

少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。

每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。

由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

名人手抄報(bào)既簡(jiǎn)單又漂亮

列夫·托爾斯泰的人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的意義只是在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)。

列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。

他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ健?/p>

他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

他的全名為列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。

他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)革命的鏡子”列寧曾稱贊他

古今中外身殘志堅(jiān)的人物事跡手抄報(bào)

八十年代的“中國(guó)保爾”張海迪 80年代，一個(gè)光輝的名字--張海迪，在神州大地上引起了強(qiáng)烈的反響，張海迪的事跡到處傳頌，海迪精神到處弘揚(yáng)。

這位三分之二軀體失去知覺(jué)而不向命運(yùn)之神屈服的姑娘輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”、“80年代的新雷鋒”。

張海迪成為中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)全國(guó)典型。

張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭里。

5歲時(shí)因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺(jué)，生活不能自理。

但是身殘志堅(jiān)的張海迪沒(méi)有放棄生命更沒(méi)有放棄生活，他一面以堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心同病魔作斗爭(zhēng)，一面用勤奮的學(xué)習(xí)和工作延續(xù)生命。

她不僅自學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，而且還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)。

后來(lái)又堅(jiān)持學(xué)習(xí)日語(yǔ)、德語(yǔ)、和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料。

她刻苦學(xué)習(xí)潛心鉆研了《人體解剖學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》、《針灸學(xué)》等十幾種醫(yī)學(xué)書(shū)籍。

她用學(xué)到醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)，為周圍群眾治病達(dá)一萬(wàn)多人次。

她還學(xué)過(guò)無(wú)線電技術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)和書(shū)法等多門類知識(shí)與學(xué)科，以此做為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

提到80年代沒(méi)有一個(gè)名字比張海迪更深入人心,她影響了中國(guó)幾代人。

1981年12月，《人民日?qǐng)?bào)》首次報(bào)道了張海迪的事跡。

1983年2月1日，《中國(guó)青年報(bào)》一版顯著刊登張海迪照片和她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，發(fā)表社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。

1983年3月7日，團(tuán)中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團(tuán)員”的光榮稱號(hào)，號(hào)召大家向。

海迪學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)她身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。

同志揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人

”陳云同志題詞：“以張海迪為榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，熱心助人，做八十年代的新雷鋒。

” 1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學(xué)?！罚瑒?chuàng)作了《向天空敞開(kāi)的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等一百多萬(wàn)字的作品。

現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家。

1993年張海迪通過(guò)考試和論文答辯，獲吉林大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。

1994年參加遠(yuǎn)南運(yùn)動(dòng)會(huì)。

1997年入選日本NHK“世界五大杰出殘疾人”。

1998年起擔(dān)任中國(guó)肢殘人協(xié)會(huì)主席。

2000年獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)。

微笑的桑蘭又來(lái)到美國(guó)（女，20歲，肢體殘疾） 又見(jiàn)到了桑蘭，許許多多美國(guó)人關(guān)愛(ài)和牽掛的桑蘭，一個(gè)動(dòng)人的故事。

這次，她將隨中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)訪美，并用英語(yǔ)朗誦《我的夢(mèng)》，深情地向人們傾訴她的，也是所有殘疾人的渴望--平等與友愛(ài)。

桑蘭，著名體操運(yùn)動(dòng)員，被譽(yù)為中國(guó)的“跳馬王”。

但，這是在1998年7月21日之前那是在美國(guó)紐約，第四屆友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操賽場(chǎng)。

只是一次賽前訓(xùn)練，只是一次偶然，桑蘭的一個(gè)沒(méi)有做完的手翻轉(zhuǎn)體動(dòng)作，結(jié)束了她的體操生涯，但她依然“著名”，甚至更為“著名”。

讓桑蘭“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永遠(yuǎn)燦爛的微笑。

海倫·凱勒1880年出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。

在她一歲半的時(shí)候，一場(chǎng)重病奪去了她的視力和聽(tīng)力，接著，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。

然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。

她走遍美國(guó)和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。

她贏得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。

一個(gè)聾盲人要脫離黑暗走向光明，最重要的是要學(xué)會(huì)認(rèn)字讀書(shū)。

而從學(xué)會(huì)認(rèn)字到學(xué)會(huì)閱讀，更要付出超乎常人的毅力。

海倫是靠手指來(lái)觀察老師莎莉文小姐的嘴唇，用觸覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì)她喉嚨的顫動(dòng)、嘴的運(yùn)動(dòng)和面部表情，而這往往是不準(zhǔn)確的。

她為了使自己能夠發(fā)好一個(gè)詞或句子，要反復(fù)的練習(xí)，海倫從不在失敗面前屈服。

從海倫7歲受教育，到考入拉德克利夫?qū)W院的14年間，她給親人、朋友和同學(xué)寫(xiě)了大量的信，這些書(shū)信，或者描繪旅途所見(jiàn)所聞，或者傾訴自己的情懷，有的則是復(fù)述剛剛聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)故事，內(nèi)容十分豐富。

在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，許多教材都沒(méi)有盲文本，要靠別人把書(shū)的內(nèi)容拼寫(xiě)在她手上，因此她在預(yù)習(xí)功課的時(shí)間上要比別的同學(xué)多得多。

當(dāng)別的同學(xué)在外面嬉戲、唱歌的時(shí)候，她卻在花費(fèi)很多時(shí)間努力備課。

海倫能夠走出黑暗，達(dá)到那么高的學(xué)術(shù)成就，除了靠她自己的頑強(qiáng)毅力之外，同她的老師莎莉文的循循教導(dǎo)是分不開(kāi)的。

她說(shuō)“我的老師安妮·曼斯菲爾德·莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神獲得了解放”。

是她的老師教她認(rèn)字，使她知道每一事物都有個(gè)名字，也是老師教她知道什么是“愛(ài)”這樣抽象的名詞。

海倫幼年得病致殘后，變得愚昧而乖戾，幾乎成了無(wú)可救藥的廢物，但后來(lái)她卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生，這確實(shí)是個(gè)奇跡。

可以說(shuō)這個(gè)奇跡有一半是海倫的老師安妮·莎莉文創(chuàng)造出來(lái)的，是她崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。

莎莉文小姐不管教海倫什么，總是用一個(gè)很好聽(tīng)的故事，或是一首詩(shī)來(lái)講清楚，她的教育經(jīng)驗(yàn)十分豐富，教育方法也與眾不同，她從不把海倫關(guān)在房間里進(jìn)行死板的、注入式的課堂教育。

海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。

她熱愛(ài)生活，會(huì)騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛(ài)參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識(shí)。

她21歲時(shí)，和老師合作發(fā)表了她的處女作《我生活的故事》。

在以后的60多年中她共寫(xiě)下了14部著作。

司馬遷 司馬遷，他受了宮刑還寫(xiě)出《史記》這巨著 司馬遷是我國(guó)古代歷史中身殘志堅(jiān)的典范 司馬遷（前145或前135～

）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。

字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南）人。

生于漢景帝中元五年（前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。

司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。

約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》，又向古文家孔安國(guó)學(xué)《古文尚書(shū)》。

20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。

不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。

元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。

太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。

此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。

后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。

人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》。

是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，《史記》語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。

聞一多醉書(shū) 聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。

大清早親朋好友都來(lái)登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。

急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。

他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。

怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。

華羅庚猜書(shū) 著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。

他拿到一本書(shū)，不是翻開(kāi)從頭至尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)，然后閉目靜思。

他猜想書(shū)的謀篇布局，斟酌完畢再打開(kāi)書(shū)，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。

華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。

侯寶林抄書(shū) 相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度，成為有名的語(yǔ)言專家。

有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。

后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū)，就決定把書(shū)抄回來(lái)。

適值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū)，一部十多萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書(shū) 數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。

這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。

因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。

他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。

高爾基救書(shū) 世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。

有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。

為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。

他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

” 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。

達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。

巴斯德 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。

培根 讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

笛卡爾 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。

人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。

高士其 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫(xiě)作。

馬克思 我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

愛(ài)迪生 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著

巴斯德 學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚。

高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

劉向 讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。

波爾克 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

孔子 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

愛(ài)迪生 好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

泰勒 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。

高爾基 一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)。

肖伯納 書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。

高爾基 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。

牛頓 知識(shí)就是力量。

培根 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。

李大釗 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

高爾基 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。

愛(ài)迪生 自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

馬克思 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。

巴而扎克 不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

托爾斯泰 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

愛(ài)因斯坦 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。

他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。

多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

貝弗里奇 對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

愛(ài)因斯坦 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

愛(ài)因斯坦 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

柏拉圖 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

列別捷夫 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。

有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

愛(ài)因斯坦 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

巴爾扎克 生活便是尋求新的知識(shí)。

門捷列夫 書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。

伏爾泰 我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。

我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。

愛(ài)因斯坦 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

愛(ài)因斯坦 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

達(dá)·芬奇 知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。

車爾尼雪夫斯基

名人傳手抄報(bào)內(nèi)容

外貌：矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。

一場(chǎng)黃色的闊臉龐......額頭突起、寬大......雙眼閃爍著一種神奇的力量，是所有看到他的人都為之震懾性格：桀驁不馴、普通乖僻、不幸孤獨(dú)、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔外貌：腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋頭發(fā)呈黑色，又小又悲傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化性格：慈祥、博愛(ài)、善良、機(jī)智、聰明、多疑、懦弱、有毅力、身體力行，具有高超的雕刻技術(shù)屈服于教皇勢(shì)力外貌：臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大性格：博愛(ài)、敏銳、誠(chéng)實(shí)、自我完善、倔強(qiáng)，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)

名人故事300字（15篇以上）

名畫(huà)換狗肉的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)聞名于世，號(hào)稱“三絕”，人們爭(zhēng)相購(gòu)買。

揚(yáng)州有個(gè)富豪特別喜歡的書(shū)畫(huà)，但因他為人刁詐，鄭板橋非常討厭他，不給他作畫(huà)寫(xiě)字。

這個(gè)富豪為了抬高身價(jià)，顯示自己的威風(fēng)，出重金購(gòu)買鄭板橋書(shū)畫(huà)，但始終沒(méi)有搞到手。

有一天，鄭板橋出郊外漫步，見(jiàn)路旁新設(shè)一座酒店，店內(nèi)有一位老者自稱“怪叟”，他見(jiàn)鄭板橋到來(lái)，十分殷勤，馬上給端上狗肉來(lái)款待。

鄭板橋平日最愛(ài)吃狗肉，一見(jiàn)大喜，便飽餐一頓。

付錢時(shí)，店家分文不收，鄭板橋過(guò)意不去，便當(dāng)場(chǎng)作了幾幅書(shū)畫(huà)贈(zèng)給店家。

事過(guò)之后，鄭板橋才知道上了當(dāng)。

原來(lái)這位“怪臾”，是那富豪派人裝扮的，自己的畫(huà)就這樣輕易地落入了富豪之手。

后來(lái)鄭板橋常提及此事，說(shuō)他因愛(ài)吃狗肉而上了當(dāng)，用以警戒世人。

入寺當(dāng)逃僧當(dāng)代著名畫(huà)家21歲時(shí)由日本留學(xué)返鄉(xiāng)，由于未婚妻忽然病故，非常傷心，便決定去太湖的松江寺削發(fā)為僧。

逸琳法師為他取法名為“大千”，意謂“”。

當(dāng)時(shí)佛門聲望最高的法師是寧波觀宗寺的諦閑和尚。

大千秉著“，樹(shù)下一宿”的信條，不辭辛勞，一路募化，來(lái)到觀宗寺，準(zhǔn)備受戒。

臨到燒戒時(shí)，這位充滿浪漫主義幻想的青年忽然猶豫了。

他向申辯道：“并不燒戒。

中國(guó)和尚燒戒是從開(kāi)始的。

信奉佛教，死囚，要他們信佛，但又怕他們?cè)俜缸锖蟛灰鬃R(shí)別，就想出在頭上燒疤的法子。

我非罪囚，信佛何必一定燒戒

不燒戒也不違釋迦的道理。

”法師答應(yīng)對(duì)他不燒戒了，但在舉行剃度大典前夕，這位未來(lái)的藝術(shù)大師卻連夜逃之夭夭。

閱兵墮馬1926年北伐軍攻克長(zhǎng)沙后，舉行盛大閱兵式，參加閱兵的是部第七軍和唐生智部第八軍。

這一天，天高氣爽，蔣與高級(jí)將領(lǐng)乘駿馬魚(yú)貫入場(chǎng)。

第七軍服裝混亂，軍容不振，蔣略加巡視即匆匆馳去。

第八軍是湖南部隊(duì)，服裝整齊，旗幟鮮明，軍樂(lè)隊(duì)、儀仗隊(duì)都很齊備。

蔣素善排場(chǎng)，大為高興，控轡緩行、頻頻答禮。

不料軍樂(lè)隊(duì)后面尚有十余名號(hào)兵，俟蔣馳至，一齊舉號(hào)吹奏，聲音尖亮。

蔣的坐騎突然受驚，狂嘶一聲，騰蹄飛奔。

蔣一時(shí)勒韁不住，仰面滾下鞍來(lái)，可右腳仍套在腳蹬里，被倒拽而行。

全場(chǎng)數(shù)萬(wàn)人為之駭然。

幸馬靴離腳，拖了一會(huì)即墮地。

眾人將他扶起，只見(jiàn)他氣喘吁吁，面色蒼白，嘩嘰軍服和白手套上沾滿灰土，帽脫靴落，狼狽不堪，狀極滑稽。

當(dāng)時(shí)蔣介石閱兵墮馬的新聞，轟動(dòng)長(zhǎng)沙全市，人們當(dāng)做笑話談?wù)摗?/p>

達(dá)爾文觀察趣事達(dá)爾文是一位世界有名的科學(xué)家，他從小就觀察花草樹(shù)木怎樣生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)怎樣生活。

他有時(shí)爬到樹(shù)上，看怎樣孵小鳥(niǎo)；有時(shí)到河邊去釣魚(yú)，把釣到的魚(yú)養(yǎng)起來(lái)觀察。

蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集來(lái)做標(biāo)本。

達(dá)爾文每天工作以后，喜歡在樹(shù)林里散步，呼吸新鮮空氣。

就是在這休息的時(shí)候，他還認(rèn)真觀察樹(shù)林里的東西。

一棵小草的變化，一條小蟲(chóng)的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。

有一次，達(dá)爾文看見(jiàn)樹(shù)上幾只小鳥(niǎo)，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。

為了不驚動(dòng)他們，他一動(dòng)不動(dòng)在樹(shù)下站了好久。

一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。

達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的依據(jù)。

嵇康西晉時(shí)，竹林七賢之一的嵇康也是人們傳頌千古的君子。

當(dāng)年，晉代魏立后，以嵇康魏代表的士大夫們對(duì)于司馬王朝這種不忠不義的作為深惡痛絕。

他的所作所為，贏得了廣大民眾的敬仰，卻招來(lái)司馬集團(tuán)的極端仇視。

本來(lái)，嵇康與東平呂巽呂安兄弟為友。

后來(lái)，呂安的妻子被其兄呂巽奸污，呂安原本準(zhǔn)備休妻并起訴呂巽。

呂巽請(qǐng)嵇康從中勸解，并發(fā)誓不會(huì)惡人先告狀，于是嵇康勸說(shuō)了呂安將這件事平息下來(lái)。

但是之后呂巽害怕呂安翻悔，于是搶先告呂安不孝。

嵇康義不負(fù)心，寫(xiě)信與呂巽絕交，并出面為呂安作證，因此也被收押。

有這樣難得的機(jī)會(huì)，司馬集團(tuán)當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，鐘會(huì)、司馬昭等人一心想將嵇康處死。

與此同時(shí)，嵇康的入獄，卻激起輿論的強(qiáng)烈不滿，許多豪杰紛紛要求與嵇康一同入獄。

但是經(jīng)有司勸諭后，眾人被一一遣散，最后嵇康和呂安還是被判處了死刑。

行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)福?qǐng)求赦免嵇康，并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)做老師。

這些要求并沒(méi)有被同意。

臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。

他顧看了日影，離行刑尚有一段時(shí)間，便向兄長(zhǎng)要來(lái)平時(shí)愛(ài)用的琴，在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。

曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣

”說(shuō)完后，嵇康從容地就戳，時(shí)年四十。

古代名人的思鄉(xiāng)故事有哪些

據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎?’遂命駕而歸。

”這故事，被世人傳為佳話，“莼鱸之思”，也就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事，做手抄報(bào)

1.陳景潤(rùn)不愛(ài)玩公園，不愛(ài)逛馬路，就愛(ài)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)起來(lái)，常常忘記了吃飯睡覺(jué)。

有一天，陳景潤(rùn)吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(zhǎng)了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見(jiàn)了，還當(dāng)他是個(gè)姑娘呢。

于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。

陳景潤(rùn)拿的牌子是三十八號(hào)的小牌子。

他想：輪到我還早著哩。

時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。

他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來(lái)，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來(lái)。

他背了一會(huì)，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。

不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤(rùn)的脾氣。

他看了看手表，才十二點(diǎn)半。

他想：先到圖書(shū)館去查一查，再回來(lái)理發(fā)還來(lái)得及，站起來(lái)就走了。

誰(shuí)知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。

理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號(hào)

誰(shuí)是三十八號(hào)

快來(lái)理發(fā)

”你想想，陳景潤(rùn)正在圖書(shū)館里看書(shū)，他能聽(tīng)見(jiàn)理發(fā)員叔叔喊三十八號(hào)嗎

過(guò)了好些時(shí)間，陳景潤(rùn)在圖書(shū)館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去。

可是他路過(guò)外文閱覽室，有各式各樣的新書(shū)，可好看啦。

又跑進(jìn)去看起書(shū)來(lái)了，一直看到太陽(yáng)下山了，他才想起理發(fā)的事兒來(lái)。

他一摸口袋，那張三十八號(hào)的小牌子還好好地躺著哩。

但是他來(lái)到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號(hào)碼早已過(guò)時(shí)了。

2. 阿基米德敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀，便請(qǐng)阿基米德鑒定。

當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時(shí)，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。

根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。

3.華羅庚（1910.11.12—1985.6.12.），世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者。

國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。

4.1966年屈居于六平方米小屋的陳景潤(rùn)，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌。

他證明了“每個(gè)大偶數(shù)都是一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領(lǐng)先地位。

這一結(jié)果國(guó)際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛征引。

這項(xiàng)工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國(guó)自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

他研究哥德巴赫猜想和其他數(shù)論問(wèn)題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領(lǐng)先。

世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師、美國(guó)學(xué)者阿 ·威爾(A?Weil)曾這樣稱贊他：“陳景潤(rùn)的每一項(xiàng)工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。

--------------------------------------------我是分割線----------------------------------------------1930 年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志。

看著看著，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生

”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的

”人們面面相覷。

最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)啊

他只念過(guò)初中，聽(tīng)說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。

” 熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫(xiě)出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。

他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。

從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。

在這里，他如魚(yú)得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。

說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書(shū)的習(xí)慣。

他當(dāng)然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。

他在燈下拿來(lái)一本書(shū)，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開(kāi)始在頭腦中做題。

碰到難處，再翻身下床，打開(kāi)書(shū)看一會(huì)兒。

就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書(shū)，他一夜兩夜就看完了。

華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。

第二年，他的論文開(kāi)始在國(guó)外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。

清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。

幾年之后，華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。

可是他不愿讀博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。

因?yàn)樽鲈L問(wèn)學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。

他說(shuō)：“我到英國(guó)，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的。

” 華羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。

在劍橋的兩年內(nèi)，他寫(xiě)了 20 篇論文。

論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。

其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。

華羅庚以一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于他所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。

他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。

最終，他的事業(yè)成功了。

華羅庚把科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)。

華羅庚把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)摘至 百度知道