名人孝敬父母的故事
我收集了兩個故事：《陳毅父母》和《孔融讓梨》1.陳毅孝敬父母 曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是“陳毅探母”的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。
陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。
過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了
”母親看瞞不過去，只好說出實情。
陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。
”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩
”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。
在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。
雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。
他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。
他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。
父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。
朋友，我們孝敬自己的父母了嗎
我們給了他們什么呢
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你?；丶铱纯矗痪潆S意的問候“爸、媽，你們好嗎
”隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶后背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。
他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年癡呆，像三歲的小孩。
說話時，他們會突然想不起要說什么，甚至極可能最后連要做什么，都一并忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中
他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，癡癡呆望遠處。
看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發(fā)；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪里冒出來的古怪問題。
當時，父母做這些多么的耐心，多么的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。
愿我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母
哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸?？鞓返囟冗^余生。
學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創(chuàng)造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福
2.孔融讓梨在我國流傳甚廣、家喻戶曉的《三字經(jīng)》中，有“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”的韻文。
孔融四歲那年，正在院中玩耍的孔融兄弟幾個，面對父親剛買來的梨子，哥哥讓孔融先拿，而孔融卻揀了個最小的。
父親問孔融為什么這樣做，孔融回答說：“哥哥比我大，應該吃大的；我年紀小，就該吃小的。
”父親不禁為兒子的謙讓懂事高興，卻又故意問道：“可你還有個小弟弟，為何不把最小的梨留給他呢
”孔融則答：“我比弟弟大，哥哥應該讓弟弟，所以把大的留給弟弟吃
”你能不為孔融這種謙讓精神所感動嗎
五個有趣的名人故事
施洋搓腳夜讀 二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。
村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。
冬季寒冷，腳凍得難受。
起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
魯迅賣獎章 魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。
他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。
每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書 我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學家、最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。
客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。
這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。
綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。
船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊
中國人，真了不起
” 黃侃誤把墨汁當小菜 1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。
他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了
”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么
曹禺真讀書假洗澡 期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。
一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。
一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。
曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
古代名人讀書故事 1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。
他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。
傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。
可是家里窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。
匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。
他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。
戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。
每當深夜讀書時，他總愛打盹。
于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。
孫敬和蘇秦的故事感動了后 人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學習的精神。
3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。
他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。
可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎
于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。
從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當?shù)粢路?，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學成才。
6：范仲淹二歲的時候死了父親。
母親很窮，沒有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。
（他）白天、深夜都認真讀書。
五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。
有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。
（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。
就這樣，他領悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。
他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
” 7,王亞南睡三腳床 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。
他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。
每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。
天天如此，從未間斷。
結果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的“三杰”之一。
他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學家。
8,毛主席怎樣讀書
特殊愛好 幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。
他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。
在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。
游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。
連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。
一部重刻宋代淳熙本和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。
途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。
到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。
毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。
他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝及其他許多書刊。
有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書。
他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊
工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
認真地學，反復地讀 毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。
他在時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。
通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
、、、等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。
他看過的的不同版本差不多有十種以上。
一部，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。
他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。
一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數(shù)就更多了。
及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。
《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。
許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。
不動筆墨不看書 幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。
有的還把書、文中精當?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。
毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。
無所不讀 毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經(jīng)濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。
在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。
中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。
從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。
他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。
他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗和教訓來指導和對待今天的革命事業(yè)。
毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。
他是一個真正博覽群書 9,魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認真學習。
少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。
他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。
每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。
他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。
由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。
10,拾貝殼的孩子 十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書，濫讀書。
當時社會上有些人，學了一門知識趕學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛煉自己的思想。
結果，知識是學了些，智力卻很少增長。
盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去。
” 11,是當國王還是讀書
著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。
我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。
名人故事
1.臥薪嘗膽公元前496年，吳王闔閭派兵攻打吳國，但被越國擊敗，闔閭也負重傷身亡。
兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。
其實勾踐并沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，卻暗中訓練精兵，強政勵志并等待時機反擊吳國。
勾踐害怕自己會因貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。
他晚上睡覺不用褥子，只鋪些柴草（古時叫薪）。
又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參加勞動，在越國人民的同心協(xié)力之下，越國強大起來，最后找到時機，一舉滅亡了吳國。
2.忍辱負重寫《史記》我國偉大的史學家，文學家司馬遷，青年時期曾經(jīng)游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。
后來他繼承父職做了太史令，閱讀了國家國家珍藏的許多古代文獻。
在此基礎上，他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。
正當司馬遷專心著書的時候，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑（閹割）。
宮刑是腐刑，污及先人，見笑親友。
讓一個男人不是男人。
司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強忍屈辱，在痛苦中發(fā)憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀傳體通史《史記》。
魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
3.頭懸梁，錐刺股漢朝有個人名叫孫敬，自小就喜歡讀書，勤奮好學。
孫敬每天晚上都學得很晚，為了避免發(fā)困，影響讀書，他想了個辦法：用繩子的一頭拴住頭發(fā)，一頭拴在房梁上，一打盹，頭一低，繩子就會把頭皮揪疼，精神又重新振作起來，這樣就又可以全副精力投入到學習中去。
孫敬勤奮學習，收獲很大，后來成為了一個有學問的大家。
戰(zhàn)國的時候，有個人名叫蘇秦，他總想干一番大事業(yè)，然而由于學識不夠，總也早不到合適的事情。
他心里想，一個人難道能這么沒有志氣嗎
從此，他下定決心發(fā)奮讀書，讀到深夜，要打盹了，就用錐子往大腿上刺一下，鮮血直流，睡意全無，于是他又振奮起精神，堅持學下去。
蘇秦就是這樣勤奮讀書，持之以恒，最終成為戰(zhàn)國時期著名的政治家。
4.囊螢映雪晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。
為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此他只能利用白天的時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里讀一篇文章。
忽然看見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點在黑暗中顯得耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。
于是他去找了一只白絹口袋，抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把他吊起來，雖然不怎么明亮，但可以勉強用來讀書了。
從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把當做燈用。
由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
同時代的孫康也是如此，由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。
他覺得時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)床縫里透進一絲光亮。
原來，那是大雪迎出來的，可以利用它來看書。
于是他倦意全無，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手指。
此后每逢有雪的晚上，他就不放過這樣的好機會，孜孜不倦地讀書。
這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。
后來他做了大官，為百姓做了很多好事。
5.鑿壁借光西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。
他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。
后來他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀，那個時候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。
匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候才有功夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，想利用晚上的時間來看書。
可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
忽然看到東邊的墻壁上透過來一絲亮光，他霍地站起來，走到墻邊一看，啊
原來是從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是匡衡想了一辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一點，這樣他就能勉強讀書了。
6.以天下為己任的范仲淹范仲淹，北宋人。
兩歲的時候，父親就病逝了，母親貧困無依只好抱著襁褓中的仲淹，改嫁一戶姓朱的人家，范仲淹在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就非?？炭?，朱家是個富戶，但他為了勵志，常去附近附近山上的寺廟里寄宿讀書，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根咸菜，吃完繼續(xù)讀書。
有時候夜里讀書感到疲倦，就用涼水洗臉驅(qū)散睡意。
他刻苦讀書的精神給僧人留下了深刻的印象。
范仲淹為官后針砭時弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。
他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。
經(jīng)常自誦：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。
”7.李時珍與《本草綱目》李時珍，明朝人，是一位偉大的醫(yī)學家和藥物學家。
李時珍家世代行醫(yī)，他的父親醫(yī)術很高，給病人看病常常不收診費，就是不愿意讓自己的兒子再當醫(yī)生：因為那時候行醫(yī)是讓人看不起的職業(yè)。
李時珍可不這樣想，他暗自下定決心，要向父親那樣為病人治病。
李時珍22歲開始給人看病，一面行醫(yī)，一面研究藥物。
他發(fā)現(xiàn)很多舊的藥物書有不少缺點，于是下定決心重新編寫一部完善的藥物書。
為了寫這部藥物書，李時珍不但在治病的時候注意積累經(jīng)驗，還親自到各地去采藥。
他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了盛產(chǎn)藥材的名山。
他有時好幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了就在山上過夜。
他走了上萬里路，拜訪了千百個醫(yī)生、老農(nóng)、漁民和獵人，向他們學到了許多書本上沒有的知識。
他還親口品嘗了許多藥材，判斷藥性和藥效。
他回到老家，花了整整27年的時間，終于編寫成了一部新的藥物書，就是著名的《本草綱目》，這部書有一百多萬字，記載了一千八百多種藥物，每一種都有圖，是中藥書籍中一部偉大的著作，已經(jīng)被譯成幾國文字，在全世界流傳。
8.身世坎坷著《紅樓夢》曹雪芹，清代文學家。
少年時代過著錦衣紈褲的富貴生活。
到雍正初年，因受朝廷內(nèi)部政治斗爭的牽連，父親被免職，家產(chǎn)被抄，舉家遷居北京。
從此家道衰落，生活日趨艱困。
家庭的盛衰變遷，世態(tài)的炎涼，使他深深地感受到封建貴族階級的腐朽殘酷和內(nèi)部的傾軋離析。
曹雪芹遂以畢生精力創(chuàng)作《石頭記》即《紅樓夢》。
其間“披閱十載，增刪五次”。
最終《紅樓夢》成為我國封建社會生活的一部百科全書。
9.科舉失意著《聊齋志異》蒲松齡，清代文學家，年青時醉心于科舉考試，屢次參考都以失敗告終。
生活也是貧困潦倒，直到老年還是窮秀才一個，靠教書勉強維持生活。
正是科舉考場的失意，促使他覺醒，認識到封建科舉考試的腐朽和社會的黑暗。
蒲松齡轉(zhuǎn)而著書立說，針砭時弊。
據(jù)說他在鄉(xiāng)里的時候，經(jīng)常在大路旁鋪上葦席，準備著煙和茶，讓過路的人給他講故事，別人講累了，口渴了，他奉上煙和茶，一定要別人講完才肯罷休。
回家立刻記錄。
如此數(shù)十年，終于寫成了《聊齋志異》，矛盾贊譽到“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
老舍也贊曰“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
10.身殘志堅張海迪張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。
張海迪 15 歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。
在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。
張海迪身殘志堅，抱著“是顆流星，就要把光留給人間”的堅定信念，忍著常人難以想象的苦痛，自學了英，德，日語。
還翻譯了十三萬字的英文小說，寫了大量的文學作品，作出了令世人矚目的成績。
11.扼住命運的咽喉——貝多芬1770年12月16日，貝多芬出生于德國萊茵河畔的一個十分清貧的貧民家庭。
從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創(chuàng)作音樂作品。
1792年至1802年，貝多芬遷居維也納，一個處處充滿音樂的藝術殿堂。
在這期間貝多芬追求音樂技藝的純熟，追求“自由、平等、博愛”的思想。
也遭受到了失戀的痛苦，同時耳朵也也喪失了聽力。
在這最痛苦的日子里，貝多芬對音樂的追求卻沒有停止，他堅強的個性沒有屈服于命運的安排，他克服了別人無法想象的困難，創(chuàng)作出了一部又一部震撼人心的音樂作品。
1827年3月16日，窮困潦倒，孑然一身的貝多芬病逝于維也納，他臨終的一刻，暴雨雷電交加，貝多芬舉起干枯的手臂向天空做最后的奮擊。
這種生命不息，戰(zhàn)斗不止的精神，全部貫注在他那些不朽的著作上。
12.炸藥之父———諾貝 爾 諾貝爾的父親是一位頗有才干的發(fā)明家，傾心于化學研究，尤其喜歡研究炸藥。
受父親的影響，諾貝爾從小就表現(xiàn)出頑強勇敢的性格，他經(jīng)常和父親一起去實驗炸藥。
多年隨父親研究炸藥的經(jīng)歷，也使他的興趣很快轉(zhuǎn)到應用化學方面。
1862年夏天，他開始了對硝化甘油的研究。
這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程。
死亡時刻都在陪伴著他。
在一次進行炸藥實驗時發(fā)生了爆炸事件，實驗室被炸的無影無蹤，5個助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能幸免。
這次驚人的爆炸事故，使諾貝爾的父親受到了十分沉重的打擊，沒有多久就去世了。
他的鄰居們出于恐懼，也紛紛向政府控告諾貝爾，此后，政府不準諾貝爾在市內(nèi)進行實驗。
但是諾貝爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續(xù)實驗。
經(jīng)過長期的研究，他終于發(fā)現(xiàn)了一種非常容易引起爆炸的物質(zhì)－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸藥的引爆物，成功地解決了炸藥的引爆問題，這就是雷管的發(fā)明。
當他滿臉鮮血從爆炸成功的硝煙鉆出時，卻興奮的大叫“我成功了” 諾貝爾一生的發(fā)明極多，獲得的專利就有255種，其中僅炸藥就達129種，就在生命的垂危之際，他仍念念不忘對新型炸藥的研究居里夫人的故事幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心。
不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。
一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。
瑪妮雅就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。
姐姐和同學想試探她一下。
她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。
時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。
從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。
故事之一：簡樸生活 瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的的科學家。
她就是居里夫人。
1895年，居里夫人和比埃爾?居里結婚時，新房里只有兩把椅子，正好兩人各一把。
比埃爾?居里覺得椅子太少，建議多添幾把，以免客人來了沒地方坐，居里夫人卻說：“有椅子是好的，可是，客人坐下來就不走啦。
為了多一點時間搞研究，還是算了吧。
” 從1913年起，居里夫人的年薪已增至4萬法郎，但她照樣“吝嗇”。
她每次從國外回來，總要帶回一些宴會上的菜單，因為這些菜單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。
難怪有人說居里夫人一直到死都“像一個匆忙的貧窮婦人”。
有一次，一位美國記者尋訪居里夫人，他走到村子里一座漁家房舍門前，向赤足坐在門口石板上的一位婦女打聽居里夫人的住處，當這位婦女抬起頭時，記者大吃一驚：原來她就是居里夫人。
13.淡泊名利 居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。
她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。
有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎章，于是驚訝地說“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。
”14.愛因斯坦愛因斯坦小時候并不活潑，三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。
還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認真的思考。
愛因斯坦在念小學和中學時，功課屬平常。
由于他舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。
教他希臘文和拉丁文的老師對他更是厭惡，曾經(jīng)公開罵他：“愛因斯坦，你長大后肯定不會成器。
”而且因為怕他在課堂上會影響其他學生，竟想把他趕出校但愛因斯坦憑著對科學的熱愛，和自己的勤奮取得了偉大的成就。
15.宇宙之王霍金是誰 他是一個大腦，一個神奇，一個當代最杰出的理論物理學家，一個科學名義上的巨人。
霍金小時候?qū)W習能力并不是很強，他很晚才學會閱讀，上學后在班里的成績從來沒超過前十名，而且往往因為作業(yè)很不整潔，老師覺得是無藥可救的孩子，同學們也把他當作嘲弄的對象，霍金十二歲的時候，班里的兩個孩子曾用一袋糖果來打賭，說他永遠不能成才，帶有諷刺意味的給他取了個愛因斯坦的綽號，誰知二十多年后， 從童年時代起，運動從來就不是霍金的長項，幾乎所有的球類活動他都不行。
到牛津的第三年，霍金注意到自己變得更笨拙了，有一兩回沒有任何原因地跌倒。
一次，他不知何故從樓梯上突然跌下來，當即昏迷，差一點死去。
直到1962年霍金在劍橋讀研究生后，他的母親才注意到兒子的異常狀況。
剛過完21歲生日的霍金在醫(yī)院里住了兩個星期，經(jīng)過各種各樣的檢查，他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，即運動神經(jīng)細胞萎縮癥。
大夫?qū)λf，他的身體會越來越不聽使喚，只有心臟、肺和大腦還能運轉(zhuǎn)，到最后，心和肺也會失效。
霍金被“宣判”只剩兩年的生命。
那是在1963年。
起初，這種病惡化得相當迅速。
這對霍金的打擊是可想而知的，他幾乎放棄了一切學習和研究，因為他認為自己不可能活到完成碩士論文的那一天。
霍金的病情漸漸加重。
1970年，在學術上聲譽日隆的霍金已無法自己走動，他開始使用輪椅。
直到今天，他再也沒離開它。
永遠坐進輪椅的霍金，極其頑強地工作和生活著。
1991年3月，霍金在一次坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，但48小時后，他又回到辦公室投入工作。
又有一次，他和友人去鄉(xiāng)間別墅，上坡時拐彎過急，輪椅向后傾倒，不料這位引力大師卻被地球引力翻倒在灌木叢中。
雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。
這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新“站”起來。
1985年，霍金動了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。
他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，探索著宇宙的起源。
古今中外名人感恩父母的事
一、孝敬父母的故事 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：“百善孝為先”。
意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。
一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。
在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。
但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦
子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。
鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。
包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。
先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。
這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。
在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。
這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。
或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。
歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。
對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。
以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。
黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。
悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四 老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質(zhì)。
接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。
宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。
陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓在床的母親洗衣服。
李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五 在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。
這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時
二、 孝敬父母名家名言 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯(lián)） 馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。
——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見過挨餓的孩子。
我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭。
——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗。
——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應該是一個氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛應該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關心，激發(fā)起他為人民服務的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀伯倫 再沒有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
——德萊塞 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。
——池田大作 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛是永遠不會枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財富。
——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。
”因此，親情是一切情感的基石。
只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質(zhì)樸健全的人性。
三、 弘揚民族精神，立志報效祖國 孝敬父母是我國的民族精神。
當年，雍正皇帝就是以孝治天下的。
現(xiàn)在民間淬著許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最讓我感動的是“陳毅探母”的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。
陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，并切地問這問那。
過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了
”母親看瞞不過去，只好說出實情。
陳毅聽了，忙說：“忍受，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。
”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩
”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母母親欣慰地笑了。
同學們，我們已經(jīng)從吃奶的小娃娃長成五年級的小學生了。
你可曾想到，這十多年來，我們的父母一方面要努力工作，為祖國的現(xiàn)代化建設多作貢獻；另一方面又要料理家務，為我們的健康成長而日夜操勞，這是多么不容易啊
父母對我們傾注了無限的愛，這中間充滿了自我犧牲的精神。
現(xiàn)在，我們應該明白父母的苦心，應該孝敬父母。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。
在現(xiàn)在社會里，有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。
孝敬父母就是要敬愛父母，聽從母的教導，關心體貼父母，主動分擔父母的辛勞，在家做個好孩子，在校做個好學生。
長大成人后，自學承擔起贍養(yǎng)父母的責任。
同學們，讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。
參考資料：
中外名人成長故事不少于100字
顏真卿，唐代著名政治家、書法家。
顏真卿創(chuàng)立“顏體”楷書，為4大書法家之首。
為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。
張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。
顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。
但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。
他只是給顏真卿介紹（]了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。
有的時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。
”張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。
這些我不是多次告訴過你了嗎?”顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前1步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。
”張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。
”故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。
要記住，不下苦功的人，不會有任何成就。
”老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。
從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為4大書法家之首。
柳公權，兵部尚書柳公綽之弟，唐代著名書法家、詩人。
柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書4大家”。
有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。
這時，1個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎
”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。
” 老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是1個粗人，寫不好字。
可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢
不信，你到華京城看看去吧。
”第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。
一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。
他擠進人群，只見1個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢
”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字： “寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。
” 柳公權把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。
手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。
經(jīng)過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
王羲之，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛(wèi)夫人為老師學習書法。
他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當?shù)匦∮忻麣饬?，很得前輩的喜愛和夸獎?/p>
王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。
他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。
過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。
一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發(fā)現(xiàn)他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發(fā)展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。
”王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。
飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的媽媽來勸他吃飯。
媽媽來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。
原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。
媽媽看到這情景，憋不住放聲笑了起來。
王羲之（]還不知道是怎么回事呢
聽到媽媽的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊
”王羲之堅持數(shù)十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎，鋪平了道路。
鐘繇（151-230年），字元常，潁川長社（今河南長葛東）人，一作許昌人。
三國曹魏時大臣，杰出的書法家。
他的書法“點畫之間，多有異趣”（唐張懷《書斷》），開創(chuàng)了由隸入楷的新體，對我國書法的發(fā)展貢獻很大，當時的名將曹操也曾向他討教過書法。
鐘繇從小聰明好學，十一、二歲時，曾不辭辛勞跟著書法前輩劉德升（字君嗣）到山東南部的抱犢山臨摹秦漢摩崖石刻。
他白天與人閑談時，也常用物畫地練字長達數(shù)丈；晚上睡在床上，還是不停地用指在被子上比劃，三年后終于書法大進。
三國鼎立后，鐘繇與韋誕、曹喜、邯鄲淳等書法家共事曹操。
有一次，鐘繇在韋誕家中看到一卷蔡邕的書法理論著作《九勢八字訣》，非常愛慕，要求韋誕借給他拿到家中看看。
但韋誕出于對《九勢八字訣》的珍寶，只同意他在家翻閱，不肯讓他攜寶出門。
后來韋誕死了，知情者暗地掘開他的墳墓，得到了這卷墨寶《九勢八字訣》。
鐘繇便用重金將它買下，終日拿在手中，連大小便時也披覽。
有幾次他去廁所，因揣摩間架入迷，半天沒有出來，急得有人到處尋找。
鐘繇一生活了七十九歲，他臨終前曾捧著《九勢八字訣》諄諄囑咐兒子鐘會（字士季）說：“吾精思三十余載。
行車未嘗忘此，常讀他書未能終，惟學其字，每見萬類，悉書象之。
若止息一處，則畫其地，周廣數(shù)步；若在寢息，則畫其被，皆為之穿。
”（唐蔡希綜《法書論》）這段話，可說是他一生學書經(jīng)驗的總結。
