推薦一些中外名家散文
1、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
（顧城）2、給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!(阿基米德)3、成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
” （巴爾扎克）5、愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
（冰心）6、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。
（泰戈?duì)枺?、如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
（泰戈?duì)枺?、人生最大的光榮，不在于永不言敗，而在于能屢仆屢起。
（哥爾斯密）9、明智的人絕不會(huì)坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。
（莎士比亞）10、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折斷，也要用心飛翔。
（張海迪）12、我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨／既然目標(biāo)是地平線／留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘／只要熱愛(ài)生命／一切都在意料中。
（汪國(guó)真）13、美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
（羅丹）14、一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。
（馬克?吐溫）15、心睛的時(shí)候，雨也是睛；心雨的時(shí)候，睛也是雨。
——汪國(guó)真16、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。
生活是這樣美好，活他一千輩子吧
（貝多芬）17、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。
（居里夫人)18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
（列夫·托爾斯泰)19、古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”此第三境也。
（王國(guó)維）
《怎樣寫文章》經(jīng)典讀后感10篇
《怎樣寫文章》讀后感(一)：寫文章沒(méi)有捷徑，但有原則當(dāng)寫東西的時(shí)候，很容易忘記寫作的本來(lái)目的，這本書能夠讓人們重新審視一下那些看似基礎(chǔ)的寫作原則。
記錄下來(lái)一些個(gè)人收獲摘要，作為讀書筆記放在這里（不是原文，千萬(wàn)不要誤導(dǎo)大家）。
不看到一點(diǎn)就寫，注意多占有材料。
寫不出的時(shí)候不硬寫。
寫不下去的原因，有時(shí)是因?yàn)槲覀儗?duì)于書面語(yǔ)言這個(gè)工具還沒(méi)有很好的掌握。
但有時(shí)，并不是因?yàn)槿狈Ρ磉_(dá)能力，而是因?yàn)槲覀兊乃枷脒€不夠成熟。
自己雖然覺(jué)得已經(jīng)弄通了，但其實(shí)這種思想還是比較雜亂，比較曖昧的，或者還只有個(gè)粗糙的輪廓，其中細(xì)節(jié)還很不周到。
注意避免片面性，也就是思想的絕對(duì)化，材料與論點(diǎn)不能“油是油，水是水”，材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一。
觀點(diǎn)要鮮明、突出。
不要故意艱深，從讀者的角度去理解文章。
少用一些模糊的形容詞，少一些修飾，盡量把句子說(shuō)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)短。
沒(méi)有重點(diǎn)，平鋪直敘，就不能引起讀者的興趣。
小題大作，不要盲目追求大題目。
修改文章的原則：內(nèi)容正確、讀者易接受。
裁剪要得體。
讀一些經(jīng)典的未定稿。
《怎樣寫文章》讀后感(二)：讀書筆記（10-09-20）：讀《怎樣寫文章》之二在書的開(kāi)篇，編者選了五篇的文章，主要是在各種會(huì)議上講話的節(jié)選，以及給報(bào)紙寫的按語(yǔ)。
應(yīng)該說(shuō)這些文章主要是針對(duì)機(jī)關(guān)的公文寫作而提出的要求。
但基本的道理都是相通的。
這些內(nèi)容對(duì)我們?nèi)粘５膶懽饕彩呛苡兄笇?dǎo)意義的。
編者選的《文章要寫的生動(dòng)和通順》是在1955年為《合作社的政治工作》一文寫的按語(yǔ)。
文章中提到的生動(dòng)和通順的要求，直到今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。
我們寫文章要注意一下方法與修辭，不要造出一些別人不懂的詞語(yǔ)來(lái)。
更不要廢話連篇。
這些不僅工作中寫文章要注意。
就像平日寫些日志、隨感之類的博文也應(yīng)該注意。
別人肯抽出寶貴的時(shí)間賞光來(lái)到我的博客，閱讀我的博文，內(nèi)容寫的不吸引人，沒(méi)有特色那是水平問(wèn)題，能力有限沒(méi)辦法。
而要再?gòu)U話連篇。
讀來(lái)都不通順，那不是讓朋友們受苦嗎
這樣我就該慚愧了
編者選的《要分析，不要片面性》就更有價(jià)值了。
文章中提出的觀點(diǎn)。
不僅對(duì)我們平日寫文章有指導(dǎo)意義。
對(duì)我們處理工作中的事情，對(duì)我們思考問(wèn)題都有指導(dǎo)意義。
實(shí)際上片而性問(wèn)題就是我們思考問(wèn)題喜歡絕對(duì)化，就是形而上學(xué)地看問(wèn)題。
稍有些生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道。
絕對(duì)化地看問(wèn)題一般都不那么可靠。
人會(huì)有很多優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)一定也會(huì)很多。
我們的工作有成績(jī)，但一定也會(huì)有很多不足之處值得總結(jié)等等。
而且片面性地看問(wèn)題，也是有違辯證法的。
不過(guò)有時(shí)候我覺(jué)得，片面性有時(shí)候也是難以避免的。
因?yàn)槲覀儾徽摲治鰡?wèn)題，還是寫文章，歸根到底都會(huì)有很深的自我色彩。
會(huì)受到我們自身的能力、角度、視野等等的限制。
但是我們?nèi)砸q證的分析問(wèn)題，比較全面的看待問(wèn)題。
不管什么樣的文章努力做到全面而不片而。
編者選的《文章的“三性”和寫作方法》是從在1958年1月所寫的《工作方法六十條（草案）》中摘出的部分內(nèi)容。
作者提出了文章應(yīng)具有：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性這三種性質(zhì)。
準(zhǔn)確性應(yīng)該是判斷和推理的問(wèn)題。
而鮮明性和生動(dòng)性主要應(yīng)該是遣詞造句方面的問(wèn)題。
我想如果我們工作中所寫的文章概念不清、判斷不當(dāng)、缺乏邏輯、不講用詞，那看這樣的文章無(wú)疑是一種折磨。
耗時(shí)費(fèi)力又無(wú)所得
而且如果把那些重要的文件寫成這樣，估計(jì)接下來(lái)等著你的就是一場(chǎng)災(zāi)難了。
僅記于2010年09月20日04時(shí)30分。
《怎樣寫文章》讀后感(三)：《怎樣寫文章》摘錄怎樣寫好文件——胡喬木關(guān)注四個(gè)問(wèn)題：1.對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法、認(rèn)識(shí)；2.準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性問(wèn)題；3.看條件：什么樣文章，給什么人看，要求不同；4.怎么辦
用什么方法，可以比較快地達(dá)到目的。
一、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
要達(dá)到宣傳的目的，就要講究方法，使對(duì)方能夠懂，要合乎三個(gè)要求：一要引人看，要有好的介紹方法，要有吸引人的力量。
二要使人看得懂，人家看不懂或不完全懂，就看不下去，看下去了也難得動(dòng)員他。
似懂非懂，目的就達(dá)不到。
三要能說(shuō)服人、打動(dòng)人。
二、準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性的問(wèn)題。
（一）準(zhǔn)確性的問(wèn)題：概念、推斷、推理問(wèn)題，都是邏輯問(wèn)題。
（二）鮮明性問(wèn)題：1.觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。
2.只作到材料和觀點(diǎn)統(tǒng)一還不夠，觀點(diǎn)還要突出，不突出即不能鮮明。
要突出要鮮明，要有布局、背景，還要有辯論。
文字形式上要求的要求：1.要有標(biāo)題；2.導(dǎo)語(yǔ)。
（三）生動(dòng)性。
在抽象論述中加些不抽象的東西，可以增加生動(dòng)性；文字講究些修辭；文章要有情緒，增加些色彩，格式有變，有正反對(duì)照，有引用。
三、關(guān)于條件。
分兩方面，一是給什么人看，二是寫什么題目。
還要看時(shí)間、地點(diǎn)、條件。
四、怎么辦
學(xué)點(diǎn)文學(xué)，學(xué)點(diǎn)文法和邏輯。
觀點(diǎn)和材料——鄧拓有兩種現(xiàn)象：一是偏觀點(diǎn)而缺少材料，二是偏重材料而缺少掛點(diǎn)。
要兩方面整合，可以與人合作作文，現(xiàn)如今更可團(tuán)隊(duì)作文。
虛實(shí)結(jié)合的最根本要求，是同時(shí)掌握觀點(diǎn)和材料，既要了解實(shí)際情況，又要隨時(shí)研究理論原則問(wèn)題，做到兩方面如水乳之交融。
文章長(zhǎng)短不拘——鄧拓現(xiàn)讀者普遍喜好短小文章，但文章寫得短還不能真正解決問(wèn)題。
文章無(wú)論長(zhǎng)短，關(guān)鍵是要看內(nèi)容。
這里所說(shuō)長(zhǎng)文章，當(dāng)然不包括若干重大歷史性的文獻(xiàn)和經(jīng)典著作在內(nèi)。
短文章要能耐讀，必須要有精彩新鮮的內(nèi)容，最好要比長(zhǎng)文章更多地解決問(wèn)題，不為陳言膚詞，不為疏慢之語(yǔ)。
我們?nèi)粘懳恼?，不但力求其短，更?yīng)該力求其精。
談修改文章——何其芳修改是寫作的一個(gè)重要部分。
古今中外，凡是文章寫得好的人，大概都在修改上用過(guò)功夫。
普通修改是文章寫成之后；在文章未寫成以前，對(duì)于立意布局的反復(fù)推敲，對(duì)于寫作提綱的再三斟酌，都帶有“修改”的性質(zhì)。
修改好的標(biāo)準(zhǔn)：一是內(nèi)容正確；二是讀者容易接受。
義理、考據(jù)和辭章——施東向觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一材料的準(zhǔn)確性:第一，要求所使用的材料對(duì)于所說(shuō)明的論點(diǎn)是足夠的和必要的，并且是作了具體分析的。
第二，要求所使用的材料是完全準(zhǔn)確可靠的。
要有好的形式 。
文章寫作雜談——王夢(mèng)奎一、多研究實(shí)際問(wèn)題二、“小題大做”三、養(yǎng)成好文風(fēng)四、一絲不茍五、要多讀書，會(huì)讀書《怎樣寫文章》讀后感(四)：讀書筆記（10-10-06）：讀《怎樣寫文章》之四在本書的附錄中，選了三篇編者自己的文章，編者作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾參與過(guò)黨和國(guó)家許多重要文件的起草工作。
所以談的也都是自己多年文章寫作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
而且也更貼近實(shí)際，有利于我們?cè)谡J(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的情況分析后應(yīng)用到工作中去。
附錄中選的《文章寫作十二題》是作者2009年7月14日在國(guó)家行政學(xué)院舉辦的一個(gè)研討班作的講座的講稿。
在文中作者結(jié)合自己多年來(lái)讀書和寫作的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，分析了寫文章中應(yīng)該注意的十二個(gè)方面的問(wèn)題。
例如作者分析的把文章寫的深入淺出的問(wèn)題是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
特別是在一些比較專業(yè)的領(lǐng)域，確實(shí)存在這樣的問(wèn)題。
我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域當(dāng)然可以也應(yīng)該用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)寫作，這樣也便于同行之間理解與交流。
但如果在一些普及和宣傳的領(lǐng)域，在寫給普通人閱讀時(shí)仍然賣弄博學(xué)，故作高深就不好了。
這樣別人看不懂，不就是在自言自語(yǔ)了嗎
至于應(yīng)該把文章寫的簡(jiǎn)單明了就更重要了。
文章要簡(jiǎn)明清爽，不能拖泥帶水，這樣才會(huì)有人愿意讀，有興趣讀。
這在博文寫作中就更重要了。
本來(lái)大家就都很忙，時(shí)間緊張。
抽空來(lái)到我的博客，發(fā)現(xiàn)里面的博文又長(zhǎng)又無(wú)趣，興致當(dāng)時(shí)就沒(méi)有了。
哪會(huì)再有人來(lái)讀啊
我們平日寫文章也是同樣的道理。
不過(guò)就像作者說(shuō)的那樣，寫文章由短到長(zhǎng)，可能多數(shù)人經(jīng)過(guò)努力可以做到，而實(shí)現(xiàn)由長(zhǎng)到短，就不容易了，需要付出努力，不過(guò)也需要一些天分，一點(diǎn)悟性。
而且可能悟性更重要一些。
記得林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)：演講就像迷你裙，越短越好。
我想寫文章也是同樣的道理，應(yīng)該越短越好吧
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，當(dāng)我們準(zhǔn)備寫一篇文章時(shí)，資料就不再是問(wèn)題。
而且可能會(huì)掌握的比較多。
但這也會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，就是如何取舍
我們寫文章要注意分析材料，要認(rèn)真剪裁，有所取舍，圍繞主題，適當(dāng)刪減。
而不要胡子眉毛一把抓。
結(jié)果枝蔓橫生，雜亂無(wú)章，那就太失敗了。
而有時(shí)候我們寫文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)有的方面了解的太少。
不容易寫的太詳細(xì)。
這就要像作者說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)藏拙，不要知道的、了解的寫的很詳盡，不太清楚的就是一筆帶過(guò)。
這樣很容易暴露我們的弱點(diǎn)。
而是最好都講的簡(jiǎn)略些，這是一個(gè)很好的方法。
當(dāng)然如果將題目改小一些，只寫了解、熟悉的部分也應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的想法吧。
雖然讀完了這本書，而且編者精選的這些名家的文章確實(shí)極為具有借鑒意義。
但是正像陸游在一首詩(shī)中說(shuō)的：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。
”實(shí)際上寫文章更多的功夫是在文字技巧之外的。
讀完這本書，可能多少會(huì)有些幫助，有些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屇闵僮咭恍澛贰?/p>
但是更重要的還是那句老話，要多讀書、多思考、多寫作。
這些仍然是根本
僅記于2010年10月06日22時(shí)00分。
《怎樣寫文章》讀后感(五)：讀書筆記（10-10-04）：讀《怎樣寫文章》之三編者在書中所選的其它十幾篇文章也多是出自名家之手。
當(dāng)然就像開(kāi)始的時(shí)候說(shuō)的那樣，這些文章主要針對(duì)的方向是公文寫作，所以并沒(méi)有選那些以文學(xué)創(chuàng)作為主要方向的指導(dǎo)文章。
編者選的魯迅在答北斗雜志社問(wèn)時(shí)，所談的幾點(diǎn)寫文章的經(jīng)驗(yàn)中，像留心各種事情，多看看、多思考，不看到一點(diǎn)就寫。
寫完一篇文章之后多讀幾遍，竭力將可有可無(wú)的字、詞、段刪去，不要可惜。
不要去生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞等等。
都是作者的經(jīng)驗(yàn)之談。
看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上都是十分重要的。
編者選的郭沫若關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題等答《新觀察》記者問(wèn)中所分析的很多問(wèn)題都具有很好的實(shí)用性。
像郭沫若在回答怎樣才能使文章寫的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為首先是人的問(wèn)題。
只有寫文章的人的思想正確，態(tài)度鮮明，作風(fēng)正派，那寫的文章才可能準(zhǔn)確與鮮明。
實(shí)際上這個(gè)道理也是很簡(jiǎn)單的。
古語(yǔ)不是也說(shuō)：文如其人嗎
其次就應(yīng)該是文章本身的技巧問(wèn)題了。
實(shí)際上說(shuō)是技巧也不過(guò)就是一些我們平日應(yīng)該注意的方面而已。
并不是什么秘籍。
比如老實(shí)地用最適當(dāng)?shù)淖盅郯涯闼吹降摹⑾氲降膶懗鰜?lái)，就比較容易準(zhǔn)確。
不要加太多不恰當(dāng)?shù)男揎棥?/p>
比如要使寫的文章生動(dòng)，應(yīng)該少用形容詞。
比如要注意把句子和段落分清楚，標(biāo)點(diǎn)也一定要恰當(dāng)。
這些都是一些很基本的問(wèn)題。
但是，對(duì)我們寫出一篇合格的文章來(lái)說(shuō)卻也是最重要的方面。
編者選的何其芳的《談修改文章》也寫的很好。
實(shí)際上修改應(yīng)該是寫文章的一個(gè)十分重要的部分。
曾經(jīng)看過(guò)一些名人的事跡，說(shuō)某某寫某某文章?lián)]筆而成，一字不改。
對(duì)于這樣的事跡我一直持懷疑的態(tài)度，當(dāng)然可能確實(shí)有這樣的人，不過(guò)我想可能也是先打好了腹稿，要不也難吧。
至于修改的標(biāo)準(zhǔn)作者提出了兩個(gè)，一是內(nèi)容正確，二是讀者容易接受。
這第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上有時(shí)候很難說(shuō)，因?yàn)閷懳恼碌娜讼胍磉_(dá)的當(dāng)然是自己的觀點(diǎn)，一定會(huì)自認(rèn)為是正確的，然后才會(huì)動(dòng)筆去寫的。
正確這個(gè)觀點(diǎn)是要全面分析的，要盡力杜絕片面性。
第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是很重要的。
我們寫了一篇文章讀者讀不懂，理解不了，接受不了，那就太沒(méi)價(jià)值了，我想就不用寫了吧。
我們寫文章要讓讀者容易懂得、相信，并且要要能夠吸引讀者，使讀者能夠得到提高，讀后覺(jué)得愉快。
這應(yīng)該是最基本的要求吧
編者選的胡繩的《關(guān)于寫文章》，對(duì)我們?cè)谌粘懳恼轮杏龅降那闆r進(jìn)行了分析，讀來(lái)深有同感，也比較認(rèn)同作者的分析。
作者認(rèn)為寫文章，主要就是交流思想、傳播經(jīng)驗(yàn)的一種方法，大家應(yīng)該都會(huì)認(rèn)同的。
就像我們寫博文，不也是想把自己所思所想的表達(dá)出來(lái)嗎
而像我們有時(shí)候覺(jué)得自己思考的應(yīng)該比較清楚了，但是當(dāng)下筆之后，仍然會(huì)遇到寫不下去的時(shí)候，實(shí)際上這應(yīng)該和我們的思想還不夠深刻，不夠成熟有關(guān)系。
有時(shí)候可能覺(jué)得已經(jīng)很清楚了，但實(shí)際上還是比較雜亂，比較曖昧，或者僅僅有個(gè)粗糙的輪廓。
這就像作者分析的那樣也是一個(gè)好事情，可以讓我們警醒，促使我們繼續(xù)思考，繼續(xù)研究。
這樣常?？梢允刮覀兊乃枷脒M(jìn)入一個(gè)新的境地。
以上這此，僅是舉了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明這本書中所選文章的內(nèi)容。
其它的像孫梨的《蕓齋瑣談》（七則），胡繩的《漫談讀書、寫作及其他》及《義理、考據(jù)和辭章》等都是很有借鑒意義的文章，值得深入的閱讀。
求一篇周國(guó)平散文1000字左右，外加讀后感800字左右
時(shí)光村落里的往事 ——周國(guó)平一 人分兩種，一種人有往事，另一種人沒(méi)有往事。
有往事的人愛(ài)生命，對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜，因而懷著一種特別的愛(ài)意，把自己所經(jīng)歷的一切 珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。
世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽(tīng)到、經(jīng)歷到的一切，無(wú)不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。
所 以，珍惜往事的人便滿懷愛(ài)憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹(shù)，最后開(kāi) 放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。
這種對(duì)萬(wàn)物的依依惜別之情是愛(ài)的至深源泉。
由于這 愛(ài)，一個(gè)人才會(huì)真正用心在看，在聽(tīng)，在生活。
是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。
沒(méi)有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬(wàn)物，凡經(jīng)歷的一切都如過(guò)眼煙云， 隨風(fēng)飄散，什么也留不下。
他根本沒(méi)有想到要留下。
他只是貌似在看、在聽(tīng)、在生活罷了， 實(shí)際上早已是一具沒(méi)有靈魂的空殼。
二 珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛(ài)人的心。
當(dāng)我們的親人遠(yuǎn)行或故世之后，我們會(huì)不由自主地百般追念他們的好處，悔恨自己的疏忽和 過(guò)錯(cuò)。
然而，事實(shí)上，即使尚未生離死別，我們所愛(ài)的人何嘗不是在時(shí)時(shí)刻刻離我們而去呢 ? 浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的 相遇總是千載一瞬，分別卻是萬(wàn)劫不復(fù)。
說(shuō)到底，誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人 ? 在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì)這樣無(wú)限延續(xù)下去。
忽然有一天，你心頭一驚，想起時(shí)光在飛快流逝，正無(wú)可挽回地把你、你所愛(ài)的人以及你們 共同擁有的一切帶走。
于是，你心中升起一股柔情，想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光劫掠。
你還 深切感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美…… 三 人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的? 通過(guò)往事。
正是被親切愛(ài)撫著的無(wú)數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿的靈魂。
在這樣一個(gè) 靈魂中，一切往事都繼續(xù)活著：從前的露珠在繼續(xù)閃光，某個(gè)黑夜里飄來(lái)的歌聲在繼續(xù)回蕩 ，曾經(jīng)醉過(guò)的酒在繼續(xù)芳香，早已死去的親人在繼續(xù)對(duì)你說(shuō)話……你透過(guò)活著的往事看世界 ，世界別具魅力。
活著的往事--這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。
在一切往事中，童年占據(jù)著最重要的篇章。
童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭。
我甚至要說(shuō)，靈魂無(wú)非 就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。
圣?？颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說(shuō)得 好：使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。
我相信童年就是人生沙漠中的 這樣一口水井。
始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源 泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
四 上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。
這是英國(guó)詩(shī)人庫(kù)柏的詩(shī)句。
我要補(bǔ)充說(shuō)：在鄉(xiāng)村中 ，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰；在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù) 字。
在城市里，光陰是停滯的。
城市沒(méi)有季節(jié)，它的春天沒(méi)有融雪和歸來(lái)的候鳥，秋天沒(méi)有落葉 和收割的莊稼。
只有敏感到時(shí)光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各種建筑物包圍著 ，他對(duì)季節(jié)變化和歲月交替會(huì)有什么敏銳的感覺(jué)呢? 何況在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，人們活得愈來(lái)愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發(fā)芽、樹(shù)葉飄落這種 小事!哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用心靈感受!時(shí)間就是金錢，生活被簡(jiǎn)化為盡快地賺 錢和花錢。
沉思未免奢侈，回味往事簡(jiǎn)直是浪費(fèi)。
一個(gè)古怪的矛盾：生活節(jié)奏加快了，然而 沒(méi)有生活。
天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短。
怎么會(huì)不短呢?沒(méi)有值 得回憶的往事，一眼就望到了頭。
五 就在這樣一個(gè)愈來(lái)愈沒(méi)有往事的世界上，一個(gè)珍惜往事的人悄悄寫下了她對(duì)往事的懷念。
這 是一些太細(xì)小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲、田野上的炊煙、井臺(tái)上的綠苔一樣細(xì) 小。
可是，在她心目中，被時(shí)光帶來(lái)又帶走的一切都是造物主寫給人間的情書，她用情人的 目光從其中讀出了無(wú)窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。
這就是擺在你們面前的這本《人間情書》。
你們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我的序中的許多話都是藍(lán)藍(lán)說(shuō)過(guò) 的，我只是稍作概括罷了。
藍(lán)藍(lán)上過(guò)大學(xué)，出過(guò)詩(shī)集，但我覺(jué)得她始終只是個(gè)鄉(xiāng)下孩子。
她的這本散文集也好像是鄉(xiāng)村 田埂邊的一朵小小的野花，在溫室鮮花成為時(shí)髦禮品的今天也許是很不起眼的。
但是，我相 信，一定會(huì)有讀者喜歡它，并且想起泰戈?duì)柕闹?shī)句-- 我的主，你的世紀(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)完成一朵小小的野花。
讀《周國(guó)平散文精選》有感 在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。
此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書《周國(guó)平散文精選》《周國(guó)平人文演講 錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。
本書按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。
這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己（的寫作）建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫。
總之，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。
這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。
” 周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了
有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。
”這正是我讀《周國(guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。
他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。
他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。
“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。
他始終保持一顆純樸的童心。
他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。
”這是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。
周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄。
”這話是否有自嘲的意味
好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。
下面就是他關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭的精彩論述： 一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。
其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。
（《性愛(ài)五題》） 對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺(jué)。
（《性愛(ài)五題》） 相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由。
兩個(gè)自由人之間的愛(ài)，擁有必要的張力。
這種愛(ài)牢固，但不板結(jié)；纏綿，但不粘滯。
沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。
（《性愛(ài)五題》） 男女之愛(ài)往往從藝術(shù)境界開(kāi)始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
（《藝術(shù)·技術(shù)·魔贊同3| 評(píng)論
傳世經(jīng)典美文99篇讀后感
《傳世經(jīng)典系列:傳世經(jīng)典美文99篇》為系列圖書中的一冊(cè)，“傳世經(jīng)典系列”圖書精選中外百余年來(lái)流傳廣泛，讀者喜愛(ài)的名家名篇而成，無(wú)論是對(duì)生命的哲思、對(duì)幸福的追問(wèn)，對(duì)自由的向往，對(duì)心靈的探幽，還是對(duì)那些人那些事的緬懷，都像一顆顆珍珠鑲嵌在文學(xué)史上，讓我們讀懂人生，讀懂世界。
《傳世經(jīng)典系列:傳世經(jīng)典美文99篇》收錄了多位中外作家的經(jīng)典美文，有對(duì)多彩人間滋味的品嘗，如蒙田、老舍、周作人的名篇，也有對(duì)歲月的感恩和向往，如郁達(dá)夫、豐子愷、史鐵生的佳作……篇篇意蘊(yùn)動(dòng)人，構(gòu)思精巧，文有余味，均為傳世名作，能助我們滋養(yǎng)一生心靈
名人的贊美祖國(guó)文章
說(shuō)自己的家鄉(xiāng)好呢
誰(shuí)美自己的祖國(guó)呢!我愛(ài)家鄉(xiāng)，更愛(ài)養(yǎng)我大祖國(guó)。
我熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)大自然風(fēng)光，青山綠水，山河秀現(xiàn)。
看那洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河，高入云霄的昆侖山主峰——珠穆朗瑪峰。
美麗的旅游景點(diǎn)，廬山、黃山武夷山、井崗山……還有一馬平川的蒙古大草原，那里有萬(wàn)馬奔騰，草原上一片欣欣向榮的景象。
我愛(ài)祖國(guó)地大物博，礦產(chǎn)豐富，有世界上稀有的金屬礦產(chǎn)，鈾、鎢、銻、鋼、鐵……還有非金屬，煤、石油和豐富的水資源，他國(guó)有的我國(guó)也有。
我愛(ài)祖國(guó)工農(nóng)和科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)已趕上世界的先進(jìn)水平。
汽車、冶煉鋼鐵、紡織，不管輕工業(yè)還是重工業(yè)都走進(jìn)了世界先進(jìn)行列，我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，糧食和棉花自供自給足足有余，科學(xué)事業(yè)日新月異，看火箭、衛(wèi)星上天、衛(wèi)星探月、行走太空，將來(lái)衛(wèi)星還要觀察火星…… 我更愛(ài)祖國(guó)地理位置，祖國(guó)像是一只美麗的大雄雞屹立在世界的東方。
我們祖國(guó)是一個(gè)橫跨地球三帶的好地方，要看寒帶風(fēng)光去東北黑龍江，那里冰天雪地；要看熱帶風(fēng)光去海南，那里一年四季單衣薄掛，水果飄香；要看溫帶氣候在江南，春夏秋冬四季分明。
當(dāng)然啰
還有什么高山氣候——西藏，海洋氣候——廣州沿海城市。
祖國(guó)呀
我的母親，你在中國(guó)三十六個(gè)民族的保護(hù)下，一天天變得更美麗，更年青，祖國(guó)我愛(ài)你。
我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼L(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國(guó)母親五十九年華誕
仰望長(zhǎng)空，歷史的星光依然閃爍
我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生
蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。
為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春
即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國(guó)主義的炮火中，中國(guó)人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城。
五十年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了
”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大海回波
從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。
置身歷史，我們?nèi)苡谄渲?，分享著那過(guò)去的興奮與悲痛；放眼未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更艱難。
新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)中學(xué)又迎來(lái)它的又一批驕子，讓我們?cè)谛率兰o(jì)到來(lái)之際把科學(xué)、理性、民主，進(jìn)步作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)。
迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力，為了祖國(guó)美麗的永生
面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴；放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥……因?yàn)?，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神
在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志
每個(gè)人心中都有一個(gè)神圣的名字，不容侵犯，不容褻瀆，這個(gè)名字像一面飄揚(yáng)的旗幟，讓每個(gè)熱愛(ài)他的人，都擁有同樣高貴的靈魂，這個(gè)名字，就叫祖國(guó)。
彈指一揮間，___年過(guò)去了，祖國(guó)這艘巨輪駛過(guò)了不平凡的歲歲年年。
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同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲；誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌
同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂。
欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺
同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。
如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。
要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。
告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。
