《怎樣寫文章》經(jīng)典讀后感10篇
《怎樣寫文章》讀后感(一)：寫文章沒(méi)有捷徑，但有原則當(dāng)寫東西的時(shí)候，很容易忘記寫作的本來(lái)目的，這本書能夠讓人們重新審視一下那些看似基礎(chǔ)的寫作原則。
記錄下來(lái)一些個(gè)人收獲摘要，作為讀書筆記放在這里（不是原文，千萬(wàn)不要誤導(dǎo)大家）。
不看到一點(diǎn)就寫，注意多占有材料。
寫不出的時(shí)候不硬寫。
寫不下去的原因，有時(shí)是因?yàn)槲覀儗?duì)于書面語(yǔ)言這個(gè)工具還沒(méi)有很好的掌握。
但有時(shí)，并不是因?yàn)槿狈Ρ磉_(dá)能力，而是因?yàn)槲覀兊乃枷脒€不夠成熟。
自己雖然覺(jué)得已經(jīng)弄通了，但其實(shí)這種思想還是比較雜亂，比較曖昧的，或者還只有個(gè)粗糙的輪廓，其中細(xì)節(jié)還很不周到。
注意避免片面性，也就是思想的絕對(duì)化，材料與論點(diǎn)不能“油是油，水是水”，材料與觀點(diǎn)要統(tǒng)一。
觀點(diǎn)要鮮明、突出。
不要故意艱深，從讀者的角度去理解文章。
少用一些模糊的形容詞，少一些修飾，盡量把句子說(shuō)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)短。
沒(méi)有重點(diǎn)，平鋪直敘，就不能引起讀者的興趣。
小題大作，不要盲目追求大題目。
修改文章的原則：內(nèi)容正確、讀者易接受。
裁剪要得體。
讀一些經(jīng)典的未定稿。
《怎樣寫文章》讀后感(二)：讀書筆記（10-09-20）：讀《怎樣寫文章》之二在書的開篇，編者選了五篇的文章，主要是在各種會(huì)議上講話的節(jié)選，以及給報(bào)紙寫的按語(yǔ)。
應(yīng)該說(shuō)這些文章主要是針對(duì)機(jī)關(guān)的公文寫作而提出的要求。
但基本的道理都是相通的。
這些內(nèi)容對(duì)我們?nèi)粘５膶懽饕彩呛苡兄笇?dǎo)意義的。
編者選的《文章要寫的生動(dòng)和通順》是在1955年為《合作社的政治工作》一文寫的按語(yǔ)。
文章中提到的生動(dòng)和通順的要求，直到今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。
我們寫文章要注意一下方法與修辭，不要造出一些別人不懂的詞語(yǔ)來(lái)。
更不要廢話連篇。
這些不僅工作中寫文章要注意。
就像平日寫些日志、隨感之類的博文也應(yīng)該注意。
別人肯抽出寶貴的時(shí)間賞光來(lái)到我的博客，閱讀我的博文，內(nèi)容寫的不吸引人，沒(méi)有特色那是水平問(wèn)題，能力有限沒(méi)辦法。
而要再?gòu)U話連篇。
讀來(lái)都不通順，那不是讓朋友們受苦嗎
這樣我就該慚愧了
編者選的《要分析，不要片面性》就更有價(jià)值了。
文章中提出的觀點(diǎn)。
不僅對(duì)我們平日寫文章有指導(dǎo)意義。
對(duì)我們處理工作中的事情，對(duì)我們思考問(wèn)題都有指導(dǎo)意義。
實(shí)際上片而性問(wèn)題就是我們思考問(wèn)題喜歡絕對(duì)化，就是形而上學(xué)地看問(wèn)題。
稍有些生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道。
絕對(duì)化地看問(wèn)題一般都不那么可靠。
人會(huì)有很多優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)一定也會(huì)很多。
我們的工作有成績(jī)，但一定也會(huì)有很多不足之處值得總結(jié)等等。
而且片面性地看問(wèn)題，也是有違辯證法的。
不過(guò)有時(shí)候我覺(jué)得，片面性有時(shí)候也是難以避免的。
因?yàn)槲覀儾徽摲治鰡?wèn)題，還是寫文章，歸根到底都會(huì)有很深的自我色彩。
會(huì)受到我們自身的能力、角度、視野等等的限制。
但是我們?nèi)砸q證的分析問(wèn)題，比較全面的看待問(wèn)題。
不管什么樣的文章努力做到全面而不片而。
編者選的《文章的“三性”和寫作方法》是從在1958年1月所寫的《工作方法六十條（草案）》中摘出的部分內(nèi)容。
作者提出了文章應(yīng)具有：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性這三種性質(zhì)。
準(zhǔn)確性應(yīng)該是判斷和推理的問(wèn)題。
而鮮明性和生動(dòng)性主要應(yīng)該是遣詞造句方面的問(wèn)題。
我想如果我們工作中所寫的文章概念不清、判斷不當(dāng)、缺乏邏輯、不講用詞，那看這樣的文章無(wú)疑是一種折磨。
耗時(shí)費(fèi)力又無(wú)所得
而且如果把那些重要的文件寫成這樣，估計(jì)接下來(lái)等著你的就是一場(chǎng)災(zāi)難了。
僅記于2010年09月20日04時(shí)30分。
《怎樣寫文章》讀后感(三)：《怎樣寫文章》摘錄怎樣寫好文件——胡喬木關(guān)注四個(gè)問(wèn)題：1.對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法、認(rèn)識(shí)；2.準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性問(wèn)題；3.看條件：什么樣文章，給什么人看，要求不同；4.怎么辦
用什么方法，可以比較快地達(dá)到目的。
一、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
要達(dá)到宣傳的目的，就要講究方法，使對(duì)方能夠懂，要合乎三個(gè)要求：一要引人看，要有好的介紹方法，要有吸引人的力量。
二要使人看得懂，人家看不懂或不完全懂，就看不下去，看下去了也難得動(dòng)員他。
似懂非懂，目的就達(dá)不到。
三要能說(shuō)服人、打動(dòng)人。
二、準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性的問(wèn)題。
（一）準(zhǔn)確性的問(wèn)題：概念、推斷、推理問(wèn)題，都是邏輯問(wèn)題。
（二）鮮明性問(wèn)題：1.觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。
2.只作到材料和觀點(diǎn)統(tǒng)一還不夠，觀點(diǎn)還要突出，不突出即不能鮮明。
要突出要鮮明，要有布局、背景，還要有辯論。
文字形式上要求的要求：1.要有標(biāo)題；2.導(dǎo)語(yǔ)。
（三）生動(dòng)性。
在抽象論述中加些不抽象的東西，可以增加生動(dòng)性；文字講究些修辭；文章要有情緒，增加些色彩，格式有變，有正反對(duì)照，有引用。
三、關(guān)于條件。
分兩方面，一是給什么人看，二是寫什么題目。
還要看時(shí)間、地點(diǎn)、條件。
四、怎么辦
學(xué)點(diǎn)文學(xué)，學(xué)點(diǎn)文法和邏輯。
觀點(diǎn)和材料——鄧拓有兩種現(xiàn)象：一是偏觀點(diǎn)而缺少材料，二是偏重材料而缺少掛點(diǎn)。
要兩方面整合，可以與人合作作文，現(xiàn)如今更可團(tuán)隊(duì)作文。
虛實(shí)結(jié)合的最根本要求，是同時(shí)掌握觀點(diǎn)和材料，既要了解實(shí)際情況，又要隨時(shí)研究理論原則問(wèn)題，做到兩方面如水乳之交融。
文章長(zhǎng)短不拘——鄧拓現(xiàn)讀者普遍喜好短小文章，但文章寫得短還不能真正解決問(wèn)題。
文章無(wú)論長(zhǎng)短，關(guān)鍵是要看內(nèi)容。
這里所說(shuō)長(zhǎng)文章，當(dāng)然不包括若干重大歷史性的文獻(xiàn)和經(jīng)典著作在內(nèi)。
短文章要能耐讀，必須要有精彩新鮮的內(nèi)容，最好要比長(zhǎng)文章更多地解決問(wèn)題，不為陳言膚詞，不為疏慢之語(yǔ)。
我們?nèi)粘懳恼拢坏η笃涠?，更?yīng)該力求其精。
談修改文章——何其芳修改是寫作的一個(gè)重要部分。
古今中外，凡是文章寫得好的人，大概都在修改上用過(guò)功夫。
普通修改是文章寫成之后；在文章未寫成以前，對(duì)于立意布局的反復(fù)推敲，對(duì)于寫作提綱的再三斟酌，都帶有“修改”的性質(zhì)。
修改好的標(biāo)準(zhǔn)：一是內(nèi)容正確；二是讀者容易接受。
義理、考據(jù)和辭章——施東向觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一材料的準(zhǔn)確性:第一，要求所使用的材料對(duì)于所說(shuō)明的論點(diǎn)是足夠的和必要的，并且是作了具體分析的。
第二，要求所使用的材料是完全準(zhǔn)確可靠的。
要有好的形式 。
文章寫作雜談——王夢(mèng)奎一、多研究實(shí)際問(wèn)題二、“小題大做”三、養(yǎng)成好文風(fēng)四、一絲不茍五、要多讀書，會(huì)讀書《怎樣寫文章》讀后感(四)：讀書筆記（10-10-06）：讀《怎樣寫文章》之四在本書的附錄中，選了三篇編者自己的文章，編者作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾參與過(guò)黨和國(guó)家許多重要文件的起草工作。
所以談的也都是自己多年文章寫作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
而且也更貼近實(shí)際，有利于我們?cè)谡J(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的情況分析后應(yīng)用到工作中去。
附錄中選的《文章寫作十二題》是作者2009年7月14日在國(guó)家行政學(xué)院舉辦的一個(gè)研討班作的講座的講稿。
在文中作者結(jié)合自己多年來(lái)讀書和寫作的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，分析了寫文章中應(yīng)該注意的十二個(gè)方面的問(wèn)題。
例如作者分析的把文章寫的深入淺出的問(wèn)題是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
特別是在一些比較專業(yè)的領(lǐng)域，確實(shí)存在這樣的問(wèn)題。
我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域當(dāng)然可以也應(yīng)該用專業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)寫作，這樣也便于同行之間理解與交流。
但如果在一些普及和宣傳的領(lǐng)域，在寫給普通人閱讀時(shí)仍然賣弄博學(xué)，故作高深就不好了。
這樣別人看不懂，不就是在自言自語(yǔ)了嗎
至于應(yīng)該把文章寫的簡(jiǎn)單明了就更重要了。
文章要簡(jiǎn)明清爽，不能拖泥帶水，這樣才會(huì)有人愿意讀，有興趣讀。
這在博文寫作中就更重要了。
本來(lái)大家就都很忙，時(shí)間緊張。
抽空來(lái)到我的博客，發(fā)現(xiàn)里面的博文又長(zhǎng)又無(wú)趣，興致當(dāng)時(shí)就沒(méi)有了。
哪會(huì)再有人來(lái)讀啊
我們平日寫文章也是同樣的道理。
不過(guò)就像作者說(shuō)的那樣，寫文章由短到長(zhǎng)，可能多數(shù)人經(jīng)過(guò)努力可以做到，而實(shí)現(xiàn)由長(zhǎng)到短，就不容易了，需要付出努力，不過(guò)也需要一些天分，一點(diǎn)悟性。
而且可能悟性更重要一些。
記得林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)：演講就像迷你裙，越短越好。
我想寫文章也是同樣的道理，應(yīng)該越短越好吧
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，當(dāng)我們準(zhǔn)備寫一篇文章時(shí)，資料就不再是問(wèn)題。
而且可能會(huì)掌握的比較多。
但這也會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，就是如何取舍
我們寫文章要注意分析材料，要認(rèn)真剪裁，有所取舍，圍繞主題，適當(dāng)刪減。
而不要胡子眉毛一把抓。
結(jié)果枝蔓橫生，雜亂無(wú)章，那就太失敗了。
而有時(shí)候我們寫文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)有的方面了解的太少。
不容易寫的太詳細(xì)。
這就要像作者說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)藏拙，不要知道的、了解的寫的很詳盡，不太清楚的就是一筆帶過(guò)。
這樣很容易暴露我們的弱點(diǎn)。
而是最好都講的簡(jiǎn)略些，這是一個(gè)很好的方法。
當(dāng)然如果將題目改小一些，只寫了解、熟悉的部分也應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的想法吧。
雖然讀完了這本書，而且編者精選的這些名家的文章確實(shí)極為具有借鑒意義。
但是正像陸游在一首詩(shī)中說(shuō)的：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。
”實(shí)際上寫文章更多的功夫是在文字技巧之外的。
讀完這本書，可能多少會(huì)有些幫助，有些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屇闵僮咭恍澛贰?/p>
但是更重要的還是那句老話，要多讀書、多思考、多寫作。
這些仍然是根本
僅記于2010年10月06日22時(shí)00分。
《怎樣寫文章》讀后感(五)：讀書筆記（10-10-04）：讀《怎樣寫文章》之三編者在書中所選的其它十幾篇文章也多是出自名家之手。
當(dāng)然就像開始的時(shí)候說(shuō)的那樣，這些文章主要針對(duì)的方向是公文寫作，所以并沒(méi)有選那些以文學(xué)創(chuàng)作為主要方向的指導(dǎo)文章。
編者選的魯迅在答北斗雜志社問(wèn)時(shí)，所談的幾點(diǎn)寫文章的經(jīng)驗(yàn)中，像留心各種事情，多看看、多思考，不看到一點(diǎn)就寫。
寫完一篇文章之后多讀幾遍，竭力將可有可無(wú)的字、詞、段刪去，不要可惜。
不要去生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞等等。
都是作者的經(jīng)驗(yàn)之談。
看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上都是十分重要的。
編者選的郭沫若關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題等答《新觀察》記者問(wèn)中所分析的很多問(wèn)題都具有很好的實(shí)用性。
像郭沫若在回答怎樣才能使文章寫的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為首先是人的問(wèn)題。
只有寫文章的人的思想正確，態(tài)度鮮明，作風(fēng)正派，那寫的文章才可能準(zhǔn)確與鮮明。
實(shí)際上這個(gè)道理也是很簡(jiǎn)單的。
古語(yǔ)不是也說(shuō)：文如其人嗎
其次就應(yīng)該是文章本身的技巧問(wèn)題了。
實(shí)際上說(shuō)是技巧也不過(guò)就是一些我們平日應(yīng)該注意的方面而已。
并不是什么秘籍。
比如老實(shí)地用最適當(dāng)?shù)淖盅郯涯闼吹降?、想到的寫出?lái)，就比較容易準(zhǔn)確。
不要加太多不恰當(dāng)?shù)男揎棥?/p>
比如要使寫的文章生動(dòng)，應(yīng)該少用形容詞。
比如要注意把句子和段落分清楚，標(biāo)點(diǎn)也一定要恰當(dāng)。
這些都是一些很基本的問(wèn)題。
但是，對(duì)我們寫出一篇合格的文章來(lái)說(shuō)卻也是最重要的方面。
編者選的何其芳的《談修改文章》也寫的很好。
實(shí)際上修改應(yīng)該是寫文章的一個(gè)十分重要的部分。
曾經(jīng)看過(guò)一些名人的事跡，說(shuō)某某寫某某文章?lián)]筆而成，一字不改。
對(duì)于這樣的事跡我一直持懷疑的態(tài)度，當(dāng)然可能確實(shí)有這樣的人，不過(guò)我想可能也是先打好了腹稿，要不也難吧。
至于修改的標(biāo)準(zhǔn)作者提出了兩個(gè)，一是內(nèi)容正確，二是讀者容易接受。
這第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上有時(shí)候很難說(shuō)，因?yàn)閷懳恼碌娜讼胍磉_(dá)的當(dāng)然是自己的觀點(diǎn)，一定會(huì)自認(rèn)為是正確的，然后才會(huì)動(dòng)筆去寫的。
正確這個(gè)觀點(diǎn)是要全面分析的，要盡力杜絕片面性。
第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是很重要的。
我們寫了一篇文章讀者讀不懂，理解不了，接受不了，那就太沒(méi)價(jià)值了，我想就不用寫了吧。
我們寫文章要讓讀者容易懂得、相信，并且要要能夠吸引讀者，使讀者能夠得到提高，讀后覺(jué)得愉快。
這應(yīng)該是最基本的要求吧
編者選的胡繩的《關(guān)于寫文章》，對(duì)我們?cè)谌粘懳恼轮杏龅降那闆r進(jìn)行了分析，讀來(lái)深有同感，也比較認(rèn)同作者的分析。
作者認(rèn)為寫文章，主要就是交流思想、傳播經(jīng)驗(yàn)的一種方法，大家應(yīng)該都會(huì)認(rèn)同的。
就像我們寫博文，不也是想把自己所思所想的表達(dá)出來(lái)嗎
而像我們有時(shí)候覺(jué)得自己思考的應(yīng)該比較清楚了，但是當(dāng)下筆之后，仍然會(huì)遇到寫不下去的時(shí)候，實(shí)際上這應(yīng)該和我們的思想還不夠深刻，不夠成熟有關(guān)系。
有時(shí)候可能覺(jué)得已經(jīng)很清楚了，但實(shí)際上還是比較雜亂，比較曖昧，或者僅僅有個(gè)粗糙的輪廓。
這就像作者分析的那樣也是一個(gè)好事情，可以讓我們警醒，促使我們繼續(xù)思考，繼續(xù)研究。
這樣常?？梢允刮覀兊乃枷脒M(jìn)入一個(gè)新的境地。
以上這此，僅是舉了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明這本書中所選文章的內(nèi)容。
其它的像孫梨的《蕓齋瑣談》（七則），胡繩的《漫談讀書、寫作及其他》及《義理、考據(jù)和辭章》等都是很有借鑒意義的文章，值得深入的閱讀。
外國(guó)名家散文經(jīng)典段落
·(旅游散文 BY：[英]) 大約十二點(diǎn)半左右，這個(gè)外墻用石頭砌成的小餐館已經(jīng)座無(wú)虛席了。
在這里，著實(shí)可以看到一群法國(guó)飲食的狂熱追求者――他們傾巢而出，一伺入座便立刻進(jìn)入一種目不斜視、心無(wú)旁騖的虔誠(chéng)狀態(tài)。
任何話語(yǔ)在這個(gè)法國(guó)人最偏愛(ài)的儀式進(jìn)行前，都顯得是多余的。
這群可愛(ài)的食君子那一身身健碩的體態(tài)使人一望而知，他們每天至少有兩、三個(gè)小時(shí)的時(shí)間是全身心地在餐桌旁度過(guò)的。
餐館的老板體態(tài)肥碩，卻練就了一身絕技，能夠在餐桌之間狹窄的空間里穿梭往來(lái)而游刃有余。
由于今天是個(gè)特別的日子，他特意穿了件橄欖色天鵝絨上裝，打著蝴蝶結(jié)領(lǐng)帶，嘴唇上方的兩撇用發(fā)臘梳理得。
他宣讀菜單的方式十分特別，可謂聲情并貌，胡尖會(huì)拌隨著嘴唇的開闔興奮地上下抖動(dòng)：鵝肝、奶油龍蝦、牛肉脆餅、、精選乳酪，還有各式各樣的松軟細(xì)膩、美味可口的甜點(diǎn)，由他朗讀出來(lái)就像是一首動(dòng)人的美食詠嘆調(diào)。
他像真正的男高音大師那樣，不時(shí)地親吻著自己的指尖，使我?guī)缀蹩梢詼?zhǔn)確地推斷，他的嘴唇應(yīng)該早已磨出水泡來(lái)了。
終于到了上菜的時(shí)刻，互道好胃口的喧囂聲漸趨安靜，一片安逸祥和的氣氛籠罩了整個(gè)餐館。
在進(jìn)食過(guò)程中，我和妻子想起了前些年在英國(guó)度過(guò)的新年時(shí)光：那里通常都是密云壓頂、陰霾競(jìng)?cè)铡?/p>
很難讓人聯(lián)想到同一時(shí)節(jié)的這里，卻是陽(yáng)光普照、天色蔚藍(lán)。
而所有我們遇到的本地人都不斷地告訴我們，這樣天氣在這里是再正常不過(guò)了。
畢竟，這里是畫筆下的普羅旺斯啊。
過(guò)去，我們經(jīng)常在假期時(shí)以游客的身份迫不及待地來(lái)這里享受一年一度的兩、三周溫暖明媚的陽(yáng)光。
每次滿懷遺憾地將要離去時(shí)，我們都頂著曬脫了皮的鼻頭發(fā)誓：總有一天，我們要定居在這里。
在英國(guó)漫長(zhǎng)灰暗的冬日和霧氣彌漫的夏季，我和妻子不時(shí)談?wù)撝@個(gè)想法，同時(shí)以無(wú)限向往的目光反復(fù)欣賞鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)和葡萄園的照片，夢(mèng)想著清晨在斜身入窗的陽(yáng)光中醒來(lái)。
而現(xiàn)在，有時(shí)連我們自己也不敢相信，我們的夢(mèng)想就在眼前。
我們兌現(xiàn)了對(duì)自己許下的諾言：在普羅旺斯買下了一座房子，開始勤學(xué)法文，告別了過(guò)去的一切，還把兩條狗運(yùn)來(lái)，在這里悠閑地作起外國(guó)人來(lái)了。
·小說(shuō)[日] 那一天，選擇了辦公區(qū)前的大路作為歸途。
對(duì)于自己是很鮮見的，單是心血來(lái)潮而已。
在見慣的建筑群間呆呆地走著， 不多時(shí)有人落了下來(lái)。
沒(méi)有太多機(jī)會(huì)聽到的，啪嚓這樣一聲。
很明顯是有人從樓頂落下來(lái)并死去。
朱色在柏油路上流淌開來(lái)。
仍保有原形的是長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)。
以及纖細(xì)的，讓人聯(lián)想到白色的脆弱手足。
之后是已無(wú)容貌，破碎的面部。
這一連串映像，讓人不禁幻想到被挾入古老的書本。
化為其中一頁(yè)的壓花。
——大概。
只有頸部如胎兒般被扭曲的亡骸， 在我看來(lái)竟如同被折斷的百合花。
·書中飛揚(yáng)的寂寞年代 文\\\/白雪[中] 我曾經(jīng)一次次地穿越那條塵土肆虐的骯臟的路，我在無(wú)盡的無(wú)望中終于把那三個(gè)花粉與柳絮泛濫的春季熬了過(guò)去。
我始終深刻地感謝那條路的盡頭——一座破舊的圖書樓，三年來(lái)它把我面容中的不耐煩改寫成了隱忍沉默。
縱然我的眼睛愈來(lái)愈無(wú)光，我內(nèi)心深處的頑固堡壘卻與日俱增地建造了起來(lái)。
它，是我靈魂的唯一救瀆。
我所生活的北方小城是座小得可憐的城市，從鬧市區(qū)到郊區(qū)，騎車似乎用不了半個(gè)小時(shí)。
我曾經(jīng)失望地覺(jué)得這個(gè)城市的擁擠容不下我日益出竅的靈魂，我甚至沒(méi)有辦法憤怒或者掙扎。
我只能流著眼淚一步步地遠(yuǎn)離它，甘心等待心靈的沉淪。
這個(gè)時(shí)候圖書樓以一個(gè)拯救者的身份出現(xiàn)，它收容了與世俗走失的我。
·歪曲的樞紐--[美] 肯特郡境內(nèi)，·沛基坐在一扇俯瞰著庭院的窗戶前，面對(duì)書桌上大堆攤開的書籍，心中對(duì)工作升起強(qiáng)烈的厭惡。
7月下旬的陽(yáng)光穿透兩扇窗口，將房間地板映成金黃色。
催人昏睡的熱氣熏出一股帶著老舊木頭和陳年書籍的味道。
一只黃蜂從庭院后方的蘋果樹林盤旋著飛進(jìn)來(lái)，沛基懶懶地?fù)]手把它趕了出去。
越過(guò)庭院圍墻，在布爾布裘旅店那頭，長(zhǎng)約四分之一哩的道路蜿蜒在果園之間。
那條路繞過(guò)芳雷宅園大門——沛基可以看見宅園的許多細(xì)長(zhǎng)煙囪從樹叢縫隙中挺出——然后上坡越過(guò)那片被取名為“畫屏”的樹林。
肯特郡平坦的淺綠褐色大地，平日少見濃艷色彩，此時(shí)顯得光彩炫目。
沛基幻想著甚至連宅園的磚造煙囪都添上了顏色。
道路上，納塔奈·先生的車子正從宅園方向駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見了聲響，盡管行進(jìn)速度并不快。
·病危中的柳青（路遙） 為了塑造起挺拔的形象來(lái)，這個(gè)人的身體現(xiàn)在完全佝僂了。
他本來(lái)就不是一個(gè)體格魁梧的人，在進(jìn)行一生緊張繁忙的藝術(shù)創(chuàng)造后，加上越來(lái)越危急的病情，身板單薄得風(fēng)能吹倒。
整個(gè)軀體像燃燒過(guò)熊熊大火的樹木，變得干枯而焦黑，一切生命的嫩枝葉似乎看不見了。
嚴(yán)重的哮喘使得他喉管里的出氣像破風(fēng)箱發(fā)出的聲音一，讓站在他面前人也壓抑得出不上氣來(lái)。
胸脯是完全塌陷下去；背卻像老牛脊背一般曲折地隆起來(lái)。
整個(gè)身子躬成了一個(gè)問(wèn)號(hào)。
·水在時(shí)間之下 這世上最柔軟但也最無(wú)情的利刃便是時(shí)間。
時(shí)間能將一切雄偉堅(jiān)硬的東西消解和風(fēng)化。
時(shí)間可以埋沒(méi)一切，比墳?zāi)沟暮裢谅駴](méi)得更深更沉。
脆弱的人心只需時(shí)間之手輕輕一彈，天大的誓言瞬間成為粉末。
說(shuō)到底，這個(gè)世界的霸主就是時(shí)間，我們都是生活在它之下。
其實(shí)中國(guó)的好文章也有很多啊。
自己精心整理
望采納答案。
傳世經(jīng)典美文99篇讀后感
《傳世經(jīng)典系列:傳世經(jīng)典美文99篇》為系列圖書中的一冊(cè)，“傳世經(jīng)典系列”圖書精選中外百余年來(lái)流傳廣泛，讀者喜愛(ài)的名家名篇而成，無(wú)論是對(duì)生命的哲思、對(duì)幸福的追問(wèn)，對(duì)自由的向往，對(duì)心靈的探幽，還是對(duì)那些人那些事的緬懷，都像一顆顆珍珠鑲嵌在文學(xué)史上，讓我們讀懂人生，讀懂世界。
《傳世經(jīng)典系列:傳世經(jīng)典美文99篇》收錄了多位中外作家的經(jīng)典美文，有對(duì)多彩人間滋味的品嘗，如蒙田、老舍、周作人的名篇，也有對(duì)歲月的感恩和向往，如郁達(dá)夫、豐子愷、史鐵生的佳作……篇篇意蘊(yùn)動(dòng)人，構(gòu)思精巧，文有余味，均為傳世名作，能助我們滋養(yǎng)一生心靈
優(yōu)美名家散文600字5篇
《春風(fēng)》老舍 濟(jì)南與青島是多么不相同的地方呢
一個(gè)設(shè)若比作穿肥袖馬褂的老先生，那一個(gè)便應(yīng)當(dāng)是摩登的少女。
可是這兩處不無(wú)相似之點(diǎn)。
拿氣候說(shuō)吧，濟(jì)南的夏天可以熱死人，而青島是有名的避暑所在；冬天，濟(jì)南也比青島冷。
但是，兩地的春秋頗有點(diǎn)相同。
濟(jì)南到春天多風(fēng)，青島也是這樣；濟(jì)南的秋天是長(zhǎng)而晴美，青島亦然。
對(duì)于秋天，我不知應(yīng)愛(ài)哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的是海邊。
濟(jì)南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。
就是那沒(méi)樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。
配上那光暖的藍(lán)空，我覺(jué)到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡的躺著，躺到永遠(yuǎn)。
青島的山--雖然怪秀美--不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍(lán)空給開拓出老遠(yuǎn)，平日看不見的小島清楚的點(diǎn)在帆外。
這遠(yuǎn)到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想；一種無(wú)目的的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。
濟(jì)南的秋給我安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。
我不知應(yīng)當(dāng)愛(ài)哪個(gè)。
兩地的春可都被風(fēng)給吹毀了。
所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷的傳送花香，同情的輕輕掀起禽鳥的羽毛。
濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太粗猛。
濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開花的時(shí)候把天刮黃，什么也看不見，連花都埋在黃暗中，青島的風(fēng)少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時(shí)節(jié)忽然來(lái)一陣或一天的冷風(fēng)，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開，海邊翻著愁浪。
兩地的風(fēng)都有時(shí)候整天整夜的刮。
春夜的微風(fēng)送來(lái)雁叫，使人似乎多些希望。
整夜的大風(fēng)，門響窗戶動(dòng)，使人不英雄的把頭埋在被子里；即使無(wú)害，也似乎不應(yīng)該如此。
對(duì)于我，特別覺(jué)得難堪。
我生在北方，聽?wèi)T了風(fēng)，可也最怕風(fēng)。
聽是聽?wèi)T了，因?yàn)槁爲(wèi)T才知道那個(gè)難受勁兒。
它老使我坐臥不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。
它常常打斷我的希望：聽見風(fēng)響，我懶得出門，覺(jué)得寒冷，心中渺茫。
春天仿佛應(yīng)當(dāng)有生氣，應(yīng)當(dāng)有花草，這樣的野風(fēng)幾乎是不可原諒的
我倒不是個(gè)弱不禁風(fēng)的人，雖然身體不很足壯。
我能受苦，只是受不住風(fēng)。
別種的苦處，多少是在一個(gè)地方，多少有個(gè)原因，多少可以設(shè)法減除；對(duì)風(fēng)是干沒(méi)辦法。
總不在一個(gè)地方，到處隨時(shí)使我的腦子晃動(dòng)，像怒海上的船。
它使我說(shuō)不出為什么苦痛，而且沒(méi)法子避免。
它自由的刮，我死受著苦。
我不能和風(fēng)去講理或吵架。
單單在春天刮這樣的風(fēng)
可是跟誰(shuí)講理去呢
蘇杭的春天應(yīng)當(dāng)沒(méi)有這不得人心的風(fēng)吧
我不準(zhǔn)知道，而希望如此。
好有個(gè)地方去“避風(fēng)”呀
老舍【林?！俊 ∥铱傄詾榇笈d安嶺奇峰怪石，高不可攀。
這回有機(jī)會(huì)看到它，并且走進(jìn)原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實(shí)這個(gè)悅耳的名字是那樣親切與舒服。
大興安嶺這個(gè)“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。
這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。
多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個(gè)鐘頭，既看不完，也看不厭。
每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹木，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。
目之所及，哪里都是綠的。
的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。
多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。
恐怕只有畫家才能描出這么多的綠顏色來(lái)呢
興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。
是的，這里是落葉松的海洋。
看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎
那是些俏麗的白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎
兩山之間往往流動(dòng)著清可見底的小河。
河岸上有多少野花呀。
我是愛(ài)花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來(lái)。
興安嶺多么會(huì)打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。
連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來(lái)各色的小蝴蝶—它們很親熱地落在客人身上。
花叢里還隱藏著珊瑚珠似的小紅豆。
興安嶺中酒廠所造的紅豆酒，就是用這些小野果釀成的，味道很好。
看到數(shù)不盡的青松白樺，誰(shuí)能不學(xué)向四面八方望一望呢
有多少省市用過(guò)這里的木材呀，大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。
千山一碧，萬(wàn)古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。
所以，興安嶺越看越可愛(ài)
它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美得并不空洞。
叫人心中感到親切、舒服。
及至看到了林場(chǎng)，這種親切之感更加深厚了。
我們伐木取材，也造林護(hù)苗，一手砍一手載。
我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬(wàn)古常青，而且可以綜合利用。
山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲。
人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢
我不曉得當(dāng)初為什么管它叫興安嶺，由今天看來(lái)，它的確有興國(guó)安邦的意義。
背影 朱自清 我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。
我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。
到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。
父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路
” 回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。
這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。
喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。
父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。
他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。
但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。
其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了。
他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。
我兩三勸他不必去；他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?/p>
” 我們過(guò)了江，進(jìn)了車站。
我買票，他忙著照看行李。
行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過(guò)去。
他便又忙著和他們講價(jià)錢。
我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。
他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。
他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。
又囑托茶房好好照應(yīng)我。
我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托
而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么
唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了
我說(shuō)道，“爸爸，你走吧。
”他望車外看了看說(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。
你就在此地，不要走動(dòng)。
”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。
走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。
我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
我趕緊拭干了淚。
怕他看見，也怕別人看見。
我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。
過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。
他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。
于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。
過(guò)一會(huì)說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信
”我望著他走出去。
他走了幾步，回過(guò)頭看見我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。
”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。
哪知老境卻如此頹唐
他觸目傷懷，自然情不能自已。
情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。
他待我漸漸不同往日。
但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。
我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
唉
我不知何時(shí)再能與他相見
《花拆》 張曉風(fēng) 散文 花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美。
花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個(gè)謎底。
花蕾是胎兒，似乎渾淹無(wú)知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來(lái)證實(shí)自己。
花的美在于它的無(wú)中生有，在于它的窮通變化。
有時(shí)，一夜之間，花拆了，有時(shí)，半個(gè)上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思議。
我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實(shí)曇花并不是太好看的一種花，它的美在于它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯(lián)想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美，像一則愛(ài)情故事，美在過(guò)程，而不在結(jié)局。
有一種月黃色的大曇花，叫“一夜皇后”的，每顫開一分，便震出轟然一聲，像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音，所有細(xì)致的蕊絲，頓時(shí)也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說(shuō)法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當(dāng)我年老，無(wú)法看花拆，則我愿以一堆小小的春桑枕為收?qǐng)?bào)機(jī)，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂(lè)。
《病榻囈語(yǔ)》冰心散文 忽然一覺(jué)醒來(lái)，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠(yuǎn)處爆發(fā)著無(wú)數(shù)刺眼的光線
我的飛揚(yáng)的心靈，又落進(jìn)了痛楚的軀殼。
我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身；及吾無(wú)身，吾有何患。
這時(shí)我感覺(jué)到了軀殼給人類的痛苦。
而且人類也有精神上的痛苦：大之如國(guó)憂家難，生離死別……小之如傷春悲秋…… 宇宙內(nèi)的萬(wàn)物，都是無(wú)情的：日月經(jīng)天，江河行地，春往秋來(lái)，花開花落，都是遵循著大自然的規(guī)律。
只在世界上有了人——萬(wàn)物之靈的人，才會(huì)拿自己的感情，賦予在無(wú)情的萬(wàn)物身上
什么“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這種句子，古今中外，不知有千千萬(wàn)萬(wàn)。
總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離合，便有了“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，便有了“愛(ài)和死是永恒的主題”。
我羨慕那些沒(méi)有人類的星球
我清醒了。
我從高燒中醒了過(guò)來(lái)，睜開眼看到了床邊守護(hù)著我的親人的寬慰歡喜的笑臉。
側(cè)過(guò)頭來(lái)看見了床邊桌上擺著許多瓶花：玫瑰、菊花、仙客來(lái)、馬蹄蓮……旁邊還堆著許多慰問(wèn)的信……我又落進(jìn)了愛(ài)和花的世界——這世界上還是有人類才好
閱讀與經(jīng)典同行作文1000字讀后感
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。
中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。
而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來(lái)!所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來(lái)增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的氛圍。
讀書的好處很多。
一部好書就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的途徑。
每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。
書把我們引向那有著瑰麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴。
書的世界是精彩的，這里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……說(shuō)起書，很多人都能想到它的好處。
然而，任何事物都具有其兩面性。
在浩瀚無(wú)邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。
在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。
然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。
一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過(guò)程。
使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和，營(yíng)造了濃厚的氣息。
書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過(guò)落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
我如果沒(méi)有了書，世界將會(huì)變得怎么樣?世界將會(huì)是一個(gè)個(gè)文盲的，一個(gè)個(gè)想讀書的兒童嗎?!看著他們那渴望得到知識(shí)的眼神，在想想自己手中的那一本本的好書。
你不覺(jué)地不愛(ài)看書是一種可恥嗎?!回望巍巍的，有多少文人政客對(duì)書籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲說(shuō)的“”嗎?這一聲呼喊留給后代幾千億人多震撼，多警覺(jué)?!而的家中，最多的又是那一疊又一疊的書，在書上，他做下的筆記甚至比書的字?jǐn)?shù)又要多的多。
記起于謙那句詩(shī)來(lái)：“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。
他想要告訴我們，書是人心的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。
因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀一本好書。
我曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)以前的教學(xué)老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書的心得。
她告訴我：“讀書可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)。
如：花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。
但是她不慕功名利祿，熱愛(ài)勞動(dòng)生活。
讀了，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛(ài)的女英雄。
”我聽了老師的回答，知道了讓人讀書能知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎?”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。
他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。
因?yàn)樗滦懈呱?，被唐太宗?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。
將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。
唐太宗覺(jué)得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。
從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。
唐僧經(jīng)歷了功得方才圓滿。
回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。
他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我還看過(guò)一本十分經(jīng)典的，使我知道了包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。
包公一生審理了無(wú)數(shù)，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
書的力量就是那么強(qiáng)大，才那么幾本書，就使我的課外知識(shí)那么充足。
那要是把所有的書都看完，我看啊，你的智商一點(diǎn)都不會(huì)比那些天才差。
書中自有黃金屋，。
書，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書，使您暢游千山萬(wàn)水，鳥瞰古今中外;書，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿陽(yáng)光，充滿希望。
是的，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈。
“生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。
”約翰遜更直言不諱地宣告：“在讀過(guò)書和沒(méi)有讀過(guò)書的人之間，同死人與活人之間，有同樣大的差別。
”書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。
書籍給予我們的，不是單純的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激動(dòng)，而是生存的自信，做人必備的才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。
書，就像是一位好朋友，隨時(shí)隨地引導(dǎo)你走向成功的道路。
從書中，我們能學(xué)到許許多多的知識(shí)，理解到無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理。
我讀《鋼鐵是怎么煉成的》，結(jié)實(shí)了一位百折不撓的英雄——保爾?柯察金。
我仿佛看到了那激奮人心的場(chǎng)面。
無(wú)數(shù)蘇聯(lián)青年，懷惴這本書，高呼“為了祖國(guó)，前進(jìn)!”勇敢地沖向瘋狂的法西斯侵略者，鮮血染紅了莽莽雪原。
我終于明白了:生命屬于每個(gè)人，雖然只有一次，但只有把它獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義，那樣的人生才有意義。
在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥的溫情對(duì)白中，我感受到了生命的芳醇;在燈下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影;在寒夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛(ài)的無(wú)私;在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈的斗爭(zhēng)!青春入畫，看人生的風(fēng)景翩然而至。
燈下，聆聽成功的絕響，共享人生的快樂(lè)，體察失敗的辛酸，了悟生命的真諦。
書，給予我們的不止是一次品讀精美文章機(jī)會(huì)，還給了我們讀書的樂(lè)趣，做人的真知。
但是，切莫忘記名人的警句。
英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁曾告誡人們：“不好的書像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你滅害。
”俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基也向人們大聲疾呼：“不好的書，使無(wú)知變得更加無(wú)知。
”不是嗎?有人讀書，不過(guò)是為了尋找感官刺激;有人讀書，為的是填補(bǔ)空虛無(wú)聊的心境。
武打、兇殘、色情、淫穢，他們讀來(lái)津津有味、愛(ài)不釋手。
于是，我們痛苦地看到一幕幕的悲?。夯蛐?zé)o大志、萎扉不振，或醉生夢(mèng)死、及時(shí)行樂(lè)，或鋃鐺入獄、淪為千古罪人，或暴尸刑場(chǎng)、不齒與人類。
警鐘在耳際長(zhǎng)鳴，發(fā)人深思，書不可不讀，但書有不可不擇。
擇好書而讀之，如沐春風(fēng);擇壞書而讀之，如飲鴆酒。
讓我們把自身融進(jìn)浩如煙海的書籍中去，讓書籍架起五彩之橋，把我們從一個(gè)蒼白的空間引向另一個(gè)豐裕的世界。
孤獨(dú)時(shí)，書是益友;憂悶時(shí)，書是敞開的窗戶;陰霾時(shí)，書是燦爛的陽(yáng)光;意冷時(shí)，書是熊熊的火焰……我們與書中的人物進(jìn)行心靈的交流，受到了真善美的熏陶。
“惴惴焉摩玩之不已”，如果這是袁枚愛(ài)書之情的真實(shí)抒發(fā)，那么，有書香相伴的生活，豈不像經(jīng)營(yíng)起了酒坊的袁老那么快樂(lè)嗎?有書的生活，真好!我喜歡與好書交朋友!一本好書好似一艘小船，帶領(lǐng)我駛向知識(shí)的彼岸，一本好書如同一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向，一本好書又像一位知心朋友，在和她促膝談心中我常常若有所悟。
與好書同行，不僅充實(shí)了我的業(yè)余生活，又讓我懂得了很多。
我將聽從蘇霍姆林斯基的建議，“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。
不斷地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真誠(chéng)與意義，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生的價(jià)值。
讀書真是讓我們受益非淺。
書籍遠(yuǎn)不止是書本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。
我們一定要多讀書，讀好書。
推薦一些作文中可以引用的古詩(shī)句，中外名人名言，最好帶有深刻哲理的
1、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
（顧城）2、給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!(阿基米德)3、成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
” （巴爾扎克）5、愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
（冰心）6、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。
（泰戈?duì)枺?、如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
（泰戈?duì)枺?、人生最大的光榮，不在于永不言敗，而在于能屢仆屢起。
（哥爾斯密）9、明智的人絕不會(huì)坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。
（莎士比亞）10、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折斷，也要用心飛翔。
（張海迪）12、我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨／既然目標(biāo)是地平線／留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘／只要熱愛(ài)生命／一切都在意料中。
（汪國(guó)真）13、美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
（羅丹）14、一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。
（馬克?吐溫）15、心睛的時(shí)候，雨也是睛；心雨的時(shí)候，睛也是雨。
——汪國(guó)真16、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。
生活是這樣美好，活他一千輩子吧
（貝多芬）17、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。
（居里夫人)18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
（列夫·托爾斯泰)19、古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”此第三境也。
（王國(guó)維）
