高中語文《中外傳記作品選讀》讀后感
杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。
唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。
安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。
因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。
這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè)：李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側(cè)，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。
李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發(fā)，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。
由于影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。
他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的故里紀念館。
三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。
五代時韋編選的《才調(diào)集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有。
可見在當時，杜甫還談不上什么知名度。
到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。
求一篇讀后感，書名是《智慧的光芒——中外著名科學家的傳奇故事》字數(shù)在1000字左右
現(xiàn)在男生不能愛表面帥氣心里壞他說陪你一輩子其實玩你一陣子嘴里說著親愛的心里想著另外的花花世界花花心天下男生沒良心害得女生好傷心
名著的讀后感 １０００字左右
》我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。
老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。
正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。
一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢
它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人。
連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。
因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎
而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎
不論是魚叉，小刀，短棍。
一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。
鯊魚的襲擊，就是應得的報應。
一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。
在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。
孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎
人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢
難道失敗真的如此可怕嗎
冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧
描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。
小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：和。
這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。
她整個人的靈魂都是美好的。
她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。
她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。
她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。
原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當想到這個人我都覺得很惋惜。
我感嘆命運對她的不公與不敬。
同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋。
文中對他的到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相。
卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。
他喜愛；如同守玉般保護她。
對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。
她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。
但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。
看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。
我討厭社會偏見邪惡勢力。
同時又聯(lián)想到了我們當今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。
我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。
上天對待我們每個人都是公平的。
但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
他們兩個共同擁有了純真善良的性格。
但外貌上的巨大差距使他們格格不入。
這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
，它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
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朗讀示例：我的業(yè)余我是一學教師，在做好本職工作的同時，還喜愛參加豐富多彩的業(yè)活。
我喜歡讀書閱報與。
它成了我業(yè)余生活的主要內(nèi)容。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉”。
這雖然折射出明顯的階級鉻印，但也明示著書籍對于我們?nèi)祟惖木薮笞饔谩?/p>
我愛魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保覑壑熳郧宓那楦泻屠硇?，我愛徐志摩的“輕輕的來，輕輕的走”，我愛李逵的雙斧，我愛血戰(zhàn)長板坡的趙子 龍，我愛孔孟之道，我愛沙士比亞，我愛古今中外一切知識營養(yǎng)。
我愛書，正是因為它早已成為我的知已。
我還喜歡種花。
家里種活的幾盆花功勞全歸于我。
別人說一朵美麗的花，要憑精心澆灌而得，我認為這句話并不全對，因為我最喜歡的太陽花就不必精心澆灌，卻照樣能開出美麗的花來。
我衷愛于網(wǎng)絡文明。
近來，網(wǎng)絡幾乎成了我生活的伴侶。
大千世界，無奇不有。
網(wǎng)絡世界，更是超越你的想象，使你折服。
信息、網(wǎng)絡是21世紀的代名詞。
網(wǎng)絡已占去了我三分之一的時間，我與它結(jié)下了不解之緣，可以毫不夸張的說，電腦網(wǎng)絡是我的至愛。
以上這些，就是我的興趣愛好，它包容了我的生活，充實了我的時間。
希望對您有幫助
和田的維吾爾讀后感
今天，我拜讀了權鵬飛寫的《和田的維吾爾》，對這個名族，有了新的認識。
這篇課文首先講了“我”在和田的一次經(jīng)歷中，親身感受到了維吾爾人特有的豪氣與樂觀。
六年前，“我”到和田的維吾爾那天晚上，剛好停電，外面正起著鋪天蓋地的沙塵暴，“我”被嚇得在被窩里縮成了一團，可沒想到的是，在這么惡劣的自然環(huán)境下，和田維吾爾的漢子竟然在沙塵暴中駕車飛奔，還唱起了熱烈激昂的歌曲，和田維吾爾人特有的性格特征讓作者肅然起敬。
和田維吾爾的人們很熱愛土地，愛到令人驚嘆，他們香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的，馕，也是土馕坑里烤熟的，就連牧人最喜歡的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的。
不僅如此，維吾爾的人民喜歡把洗好的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬給沙漠，遠遠望去，就像一幅巨大的抽象畫，給寂寞、單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。
雖然和田的自然環(huán)境很惡劣，但并沒有扼殺維吾爾人愛花的天性。
在和田的各處都盛開著美麗的花兒。
人們不僅養(yǎng)花，還在各種紡織物上繡花。
在鬧市里，都擺著一頂頂鮮亮的繡花“都帕”和色彩鮮艷的“艾得來斯”。
“豁達樂觀的和田維吾爾族人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
”是啊，作者這句話說得多好啊
維吾爾族人雖然沒有高科技的東西，但在他們心中，卻對如今的生活充滿了滿足，即使有多好的東西，也抹不掉土地、花兒在心中的位置。
維吾爾族，這個令我心馳神往的地方，我一定要去那瞧瞧，親身體會作者的這句話
四篇讀后感~ 急 在先等啊
愛的教育》讀后感 我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求! 《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖 國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話. 這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛. 愛的教育讀后感 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是我能從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個六年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,使我走入孩子們的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人. 《魯濱孫漂流記》讀后感 打開《魯濱孫漂流記》,翻開前幾頁,似乎覺得主人公是一個不知天高地厚的小孩兒,在父親的一再勸阻下,他還是冒險去實現(xiàn)自己心中的夢想,卻沒有看見擋在面前的重重障礙.可是細細想想,現(xiàn)在的我們又何嘗不是呢. 了解了魯濱孫之后的經(jīng)歷,我不禁體會到了堅持,樂觀,毅力的重要. 堅持從我們口中不知出現(xiàn)了多少次,而對于魯濱孫來說,堅持讓他解決了一切困難,當他來到孤島上,他沒有食物,沒有任何生活用品,而他卻堅持在荒無一人的島上尋求一線希望,他找到了一艘破爛的船只,他把船上所有的木材都運下來,為自己打造了一艘小木船,還取了一些船上浸濕的火藥和槍支,他靠著槍在森林中找到了一群野生動物,找到了自己的食物,靠自己的雙手為自己搭建了屋子.他不斷地與野生動物進行著斗爭,因為它們會闖進他的屋子.當野生動物都消失的時候,他學會了利用僅有的一些種子種植各種食物,當食物被動物偷走時,他又想辦法捕捉動物,他學會了做面包,他不斷改進自己的生活,他就這樣度過了幾十年,幾十年以來,他每天堅持寫日記,計算著自己在荒島上的日子,他經(jīng)歷了與土人的戰(zhàn)爭,擁有了城堡,鄉(xiāng)間別墅,忠臣以及這個荒島的主權.從這些困難之中,他學會了樂觀的面對生活,如何利用自己堅強的毅力. 在困難面前,他曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)害怕,曾經(jīng)抱怨,甚至曾經(jīng)絕望,因為他所面對的困難是一般人所不能體會的.在一度的絕望之后,他告訴我們,不要抱怨生活給你的難題.的確,我們時常抱怨,為什么別的同學沒有我努力,卻獲得比我好的成績 為什么別人總是看到我的缺點,而看不到我的優(yōu)點其實,一份耕耘,一份收獲,只要你堅持了,總有一天,你會知道勝利只屬于努力的人.如果我們不能堅持到最后,又怎么能夠知道自己一定會失敗,更不可能看到自己成功的一天. 我們所遇到的困難與魯濱孫比起來是渺小的,在學習中,因為一點困難而放棄努力的同學很多,因為他們禁受不住挫折,僅僅一次挫折怎么足以讓我們放棄追求自己的理想.要學會如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),如何能讓自己心平氣和的對待一切事物.就像魯濱孫那樣說服自己,告訴自己一切才剛剛開始,這樣我們才能更好的看清一切,能更好的解決自己的困難.魯濱孫的樂觀讓他重新燃起了對生活的希望,樂觀能讓我們永不言棄,對學習有刻苦鉆研的精神,對生活有熱情. 我們更需要毅力,魯濱孫在沒有任何工具的情況下能夠創(chuàng)建出屬于自己的一片新天地.在我們的生活中,毅力能夠讓我們不怕困難,能夠充分利用自己所擁有一切的力量來克服困難,無論是學習上的,還是生活上的.我們經(jīng)常不能堅持完成自己夢想,也是因為我們沒有毅力,我們害怕困難,不懂得怎么面對困難,我們害怕自己會失敗.其實毅力是帶給所有人奪取勝利之果的動力.只有有了毅力,我們才有希望繼續(xù)努力,繼續(xù)堅持.如果連追求自己理想的毅力都沒有的話,又怎么奢望能夠像別人一樣實現(xiàn)自己的理想,到達夢想中的終點呢 堅持,樂觀,毅力都是我們勝利的起點.堅持能帶給我們信念,樂觀能帶給我們自信,毅力能帶給我們動力.堅持,樂觀,毅力屬于我們每一個人,只要我們相信自己能夠面對生活中的一切障礙,能夠自信的對自己說,我一定行的,一切只是一個新的起點. 最佳答案不應忘記的歷史——電影《東京審判》的觀后感 《東京審判》歷史背景 1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。
東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。
《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。
在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難…… 9月18日晚，軍訓團組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。
這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點燃了心中雄雄的愛國主義熱情。
我們?yōu)楦锩拜叺陌凉呛狼槎炔?，為日本?zhàn)犯死不認罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實而又不為所熟知的歷史。
看了這部電影后，我覺得作為大學生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創(chuàng)造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強壯，技術更加先進，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學會用更加理性和成熟的心態(tài)面對這段苦難的歷史…… 電影《南昌起義》 一、時代背景簡介： 風云突變的1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)“寧漢合流”的反革命步伐加劇。
陳獨秀置險情于不顧，反對武裝工農(nóng)掌握軍隊。
7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動政變，第一次大革命慘遭失敗。
影片反映的正是在這一危機關頭，為了挽救革命，挽救黨，以前委書記周恩來同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家，執(zhí)行黨的決議，沖破重重困難，領導并取得了南昌起義勝利的革命崢嶸歲月。
二、故事梗概： 1927年6月，國民革命軍二次北伐，大敗奉系軍閥張作霖。
這時汪精衛(wèi)突然下令撤兵河南，回師武漢。
陳獨秀沒有看清汪精衛(wèi)的嘴臉，反對武裝工農(nóng)。
賀龍向周恩來表示堅決跟黨走。
汪精衛(wèi)準備從湖北總工會工糾隊開刀，中共中央先發(fā)制人，解散工糾隊，將全部人員編入賀龍部隊。
7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變，第一次大革命失敗了。
在這生死關頭，黨中央接受了周恩來等人的意見，舉行“南昌暴動”，并委任周恩來為起義前敵委員會書記。
周恩來喬裝身份抵達南昌。
汪精衛(wèi)邀葉挺、賀龍上廬山，想乘機繳械，葉劍英在廬山獲悉汪精衛(wèi)“鴻門宴”的陰謀，連夜下山將此事密告葉挺、賀龍。
葉挺、賀龍當即把部隊開赴南昌，參與起義。
周恩來聽取了朱德的情況介紹，擬訂了“南昌暴動計劃”。
敵方派人探聽葉、賀部動向，汪精衛(wèi)的特派員刁鐵民脅迫起義前敵總指揮賀龍清黨反共，賀反而將他逮捕。
張國燾趕至南昌想阻止起義，周恩來與之激烈辯論，多數(shù)人擁護周，起義仍按原計劃進行。
因有人出賣起義情況，周恩來當機宣布起義提前。
8月1日清晨兩點，南昌起義的槍聲響起，葉挺、賀龍、朱德率部分路出擊，在大家的浴血奮戰(zhàn)下，黑姑完成了雙喜、賀長生等烈士的遺愿，把紅旗插到了城頭。
南昌起義取得了勝利，新世界就要誕生了
三、觀后感： 八一南昌起義，是中國現(xiàn)代革命史上的一個偉大歷史事件，頭緒紛繁、人物眾多，而影片以精湛的技藝，真實、樸素、生動地為我們描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
影片從真實的歷史事件中提煉創(chuàng)作素材，正確地、藝術地反映南昌起義這一震驚中外的歷史事件，使其具有鮮明的紀實性和文獻性。
影片中出現(xiàn)的四十多個人物，大多都是有案可查的真實人物。
為了真實地再現(xiàn)那一段歷史，影片特別注意了環(huán)境的真實性：它通過一定時代特征的景色、道具和人物的服飾裝扮；通過獨具時代特色的音樂，特別是“打倒列強”的音樂旋律的反復出現(xiàn)，使當時的時代氣氛更加濃烈，讓觀眾有“身臨其境”之感，尤其是為現(xiàn)代人上了一堂形象、生動、深刻的中國現(xiàn)代革命史的教育課。
通過今昔對比，使我們更加珍惜今天的美好生活。
影片從生活出發(fā)，成功地塑造了周恩來、朱德、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家的藝術形象。
十分注重形象地表現(xiàn)幾位領袖人物的獨特經(jīng)歷和個性。
如周恩來的穩(wěn)健、果斷、血氣方剛、富有革命犧牲精神；朱德的憨厚、沉著、有勇有謀；賀龍的倔強、爽朗、對黨的忠誠等。
通過他們的具體言行來表現(xiàn)他們偉大而崇高的品格。
如通過周恩來的“我們都為共產(chǎn)主義在奮斗，我經(jīng)常想，一個嬰兒哇哇墜地，長大，有點兒知識，很慢很難，只有抓緊時間做工作，才無愧做一個人，沒有權力糟蹋生命，浪費時間。
”這段話體現(xiàn)了他為革命事業(yè)勇于獻身的精神。
通過賀龍的“半輩子經(jīng)驗告訴我，跟著國民黨，我個人政治上沒出路，整個軍隊也沒出路。
只有共產(chǎn)黨才是勞苦大眾的救星，我鐵了心跟著它走到底，這是我的入黨申請書……，請黨考驗我。
”這一言行，充分表現(xiàn)了他對黨忠貞不渝的愛和面對反革命的血腥屠殺毅然投身革命陣營的果敢精神。
通過以周恩來同志為首的前委會與阻撓起義的張國燾之間的斗爭，表現(xiàn)了我們老一輩無產(chǎn)階級革命家勇于斗爭的大無畏氣概。
這一切都是我們更加崇敬、熱愛老一輩無產(chǎn)階級革命家。
他們的偉大品格和精神，鼓舞我們?yōu)榻ㄔO有中國特色的社會主義四個現(xiàn)代化而努力奮斗。
影片還以真實、樸素的生活畫面，為我們展示了南昌起義那火光沖天、槍林彈雨、將士們浴血奮戰(zhàn)的場面。
并通過女戰(zhàn)士黑姑踏著其丈夫雙喜等烈士的血跡，沖上鼓樓，把紅旗插到樓頂?shù)倪@一細節(jié)再次告訴我們：今天幸福的生活和安靜的生活環(huán)境，都是成千上萬的先烈們用先血和生命換來的，沒有他們的犧牲，沒有他們的奮斗，便沒有我們的今天，作為祖國的一份子，我們要自覺加強思想修養(yǎng)，使自己成為現(xiàn)代化建設的合格人才，成為改革開放的推動者，才能無愧于我們的先輩和先烈。
總之，《南昌起義》是一部好的歷史文獻故事片。
它使我們牢記過去中國革命的斗爭史；牢記老一輩無產(chǎn)階級革命家為黨和人民創(chuàng)建的豐功偉績；牢記革命先烈的犧牲和奮斗。
我們一定要繼承和發(fā)揚他們的精神，為我們偉大的祖國的昌盛和人民的幸福而奮斗
名著的讀后感400字
《菊花香》自從讀了金河仁菊花香》后，深深地被小說中的女主美姝所吸引。
喜歡她，不因為清秀的面龐，不因為她有迷人的身材；敬佩她，不因為她是一個好妻子，不因為她是一個好母親；羨慕她，不因為她有一頭散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因為她有一個才貌雙全的好丈夫……一切的一切，只因為她在工作中是一個女強人——為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對失敗，也不輕言放棄——她確實是一個特別的女孩。
而我呢
我已在這個世界上生活了16個春秋了。
然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費掉了。
我實在找不出自己的那一天生命沒有被虛度。
任憑生命的時鐘不斷地轉(zhuǎn)動，一秒又一秒，一天又一天，周而復始地經(jīng)過了無數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。
即便聽到老人嘆息時間如水時，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。
當自己真正認真地思考過時，竟也會發(fā)出同樣的感慨：一個人的生命中有幾個16年可以供我們揮霍呢
如果一個人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢中度過的，如果再浪費掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了……回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過
除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過
除了她所剩下的不多的時間。
我想：也只有這樣的生活才算充實
如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒有時間的時候，才開始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱
我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩句：如果能存時間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個日子。
我卻又清楚的認識到：這是活在浪漫中的人所說的為之傾倒的話語，可我們中又有誰能夠不面對現(xiàn)實
我們無法把每個日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我們卻能不讓時間虛度，把每個充實的日子存入腦?！耙运愕膼郏苋肷?，渲染成一幅山水；以朝陽般的情，升起理想，凝固為一種天籟。
”——人為追求而活
