梅輝坡小學(xué)的辦學(xué)規(guī)模
老舍舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。
老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
老舍一生寫了約計(jì)800余萬字的作品.1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。
在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。
長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。
以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。
奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。
1930年老舍.主要著作有：長篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。
另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。
老舍以長篇小說和劇作著稱于世。
他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。
他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。
他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
其中有大量被選入教育課本 老舍名言 1.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會(huì)生銹。
2.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。
不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個(gè)好作家了。
4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
5.沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
6.一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8.熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來不少好處。
不斷地寫作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。
9.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了。
10.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
11.沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
關(guān)于學(xué)校的名句
新學(xué)網(wǎng)首頁 > 名人名言 > 經(jīng)典語錄分享到：21名人名言學(xué)校名言 經(jīng)典語錄 名人名言學(xué)校的名言學(xué)校名言 學(xué)校經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于學(xué)校的名言92條教化之本，出于學(xué)校。
北宋散文家 蘇洵人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。
學(xué)校名言黎凱學(xué)校者，文明進(jìn)化之泉源也。
名孫文,中國近代民主主義革命先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山日本之驟強(qiáng)，由學(xué)校之極盛。
近代政治家、思想家、社會(huì)改革家 康有為學(xué)校可以滾，但書不可以不讀
臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛學(xué)校之設(shè)，固治國化民之本也。
關(guān)于學(xué)校的名言田況學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。
捷克教育家 夸美紐斯師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
中國近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家 梁啟超學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰也。
明末清初史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家 黃宗羲多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。
學(xué)校名言法國作家 雨果讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基立學(xué)校須從小學(xué)始，尤須先從師范始。
清末狀元,中國近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家 張謇學(xué)校者，造就人才之地，治天下之本也。
近代啟蒙思想家、實(shí)業(yè)家、教育家 鄭觀應(yīng)困難是人生的老師，是一所最好的學(xué)校。
關(guān)于學(xué)校的名言人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。
清初思想家、教育家 顏元學(xué)校者，人才所由出；人才者，國勢(shì)所由強(qiáng)。
近代啟蒙思想家、實(shí)業(yè)家、教育家 鄭觀應(yīng)學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦斗爭是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。
學(xué)校名言德國劇作家、詩人、思想家 歌德國勢(shì)之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長，存乎學(xué)校。
《時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示》 《時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示》振興教育，必先廣儲(chǔ)師范，師資不敷，學(xué)校何以興盛。
清代洋務(wù)派代表人物之一 張之洞高等學(xué)校的學(xué)習(xí)，是打基礎(chǔ)的時(shí)期，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)好基礎(chǔ)課程。
中國航天事業(yè)奠基人 錢學(xué)森領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
關(guān)于學(xué)校的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基好女人是男人的學(xué)校。
好女人卻希望這個(gè)好學(xué)生永遠(yuǎn)不要畢業(yè)。
中國現(xiàn)代作家 張愛玲致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。
宋·胡璦《松滋縣學(xué)記》。
這幾句大意是：使天下得到治理的關(guān)鍵在于人才，成就天下人才的方法在于教化，實(shí)行教化的根本保證在于學(xué)校的教育。
此名句采取環(huán)環(huán)相扣的方法。
像剝筍似地一層層剝出所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，最后駐足在學(xué)校教育，使主旨鮮明，一目了然，這種線性因果的論述方法，是古代議論文的慣常表現(xiàn)手法之一。
北宋教育家 胡璦 《松滋縣學(xué)記》人們?yōu)榱耸购⒆幼児远腿胄W(xué)，然后，為了他變討厭而送入大學(xué)。
保羅今欲自強(qiáng)，非講兵不可；講兵非理財(cái)不可，理財(cái)非學(xué)校以開民智不可。
學(xué)校名言近代政治家、思想家、社會(huì)改革家 康有為你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似區(qū)分。
美國微軟公司的董事長 比爾·蓋茨人生就是學(xué)校。
在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
德國音樂家 海貝爾在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。
列寧從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。
關(guān)于學(xué)校的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。
意大利思想家、自然科學(xué)家 布魯諾如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
俄國作家 列夫·托爾斯泰教室里鴉雀無聲，學(xué)生一個(gè)個(gè)都縮著脖子。
誰也不明白保爾·柯察金為什么被趕出學(xué)校。
前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》佩琪是學(xué)校里最受歡迎的女孩——她漂亮，有許多好看的衣服，還留著一頭褐色的鬈發(fā)。
學(xué)校名言美國著名兒童文學(xué)作家 埃莉諾·埃斯特斯 《一百條裙子》求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。
哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 《教育的藝術(shù)》學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。
美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦我小學(xué)十年，中學(xué)十二年，我被評(píng)為全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學(xué)校內(nèi)幕……相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱我從學(xué)校出來接觸的就是法制節(jié)目，10年磨一劍啊
如果徹底轉(zhuǎn)型，就再也回不到法制節(jié)目了。
關(guān)于學(xué)校的名言中央電視臺(tái)《今日說法》欄目主持人 撒貝寧離開大學(xué)校園已經(jīng)三年了，葉凡畢業(yè)后留在了這座城市，回首往昔，簡單而純凈的學(xué)生時(shí)代一去不復(fù)返。
著名網(wǎng)絡(luò)作家 辰東 《遮天》學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
美國地質(zhì)學(xué)家 林格倫美國哈佛大學(xué)校長普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。
” 學(xué)校名言朗加明 《創(chuàng)新的奧秘》友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛情的學(xué)校，誰在青少年及少年的初期沒有學(xué)會(huì)正交朋友，誰就體會(huì)不到愛情的全部幸福。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 《關(guān)于愛的思考》友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦叛逆的最高級(jí)就不能拿F4來說事了，看出去什么都是反的了，就算學(xué)校提倡多走樓梯有益健康都覺得不順耳非得跳樓才滿意。
關(guān)于學(xué)校的名言賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒今兒這天兒讓我想起小時(shí)候。
吃完午飯背著書包低著頭往學(xué)校走，腳底下還得找個(gè)石頭子兒一路踢。
街上人特少，天就這么藍(lán)。
影視演員 宋丹丹學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。
愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基再見了，親愛的同窗，不要哭啊——阿雅拉。
好——現(xiàn)在，讓我們?cè)賮須g呼一次——春來了、花開了、人又相逢、學(xué)校再度開放——萬歲——。
臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛在我們班其實(shí)我是一個(gè)特老實(shí)的小孩，都欺負(fù)我。
每次有掃地，特別臟的就讓我來掃，而且這時(shí)候他們才會(huì)稱我為小作家，一直讓我干活去了。
學(xué)校名言青年女作家 蔣方舟旺達(dá)自己繼續(xù)在街上走著，她兩眼呆滯，嘴唇緊閉，左肩膀不時(shí)以她特有的滑稽方式抖動(dòng)一下……就這樣，她獨(dú)自走完余下的這段通往學(xué)校的路。
美國著名兒童文學(xué)作家 埃莉諾·埃斯特斯 《一百條裙子》一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。
因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
瑞士教育家 裴斯泰洛齊我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。
像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。
如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民。
在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。
中國當(dāng)代作家 王小波不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。
紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。
關(guān)于學(xué)校的名言前蘇聯(lián)教育家,作家 馬卡連柯就我記得的我在學(xué)校時(shí)期的性格來說，其中對(duì)我后來發(fā)生影響的就是：我有強(qiáng)烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。
英國生物學(xué)家 達(dá)爾文孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。
要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基我的孩子四周歲了，我到現(xiàn)在都不想教育她，我只是扶持她，拉她一把，如果她倒下的話。
在教育上我不是一個(gè)高手。
如果我真是高手，我立馬成立學(xué)校，培養(yǎng)人才。
原名吳紅巾,搖滾師,當(dāng)代藝術(shù)家 左小祖咒心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛人。
他對(duì)共同事業(yè)的忠誠來源于這種對(duì)人的熱愛。
我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。
學(xué)校名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 《要相信孩子》這不是個(gè)例。
大學(xué)校長、院士造假的，我主持的新語絲網(wǎng)站揭露過很多，光是2009年我們就揭露過十個(gè)校長、副校長造假。
我本人也自己調(diào)查、揭露過一些校長、院士造假。
本名方是民,記者,科普作家,反偽打假人士 方舟子她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會(huì)兒，差不多配上了!她的話讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說出這樣粗野的話。
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的
自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。
行路，還是要靠行路人自己。
中國數(shù)學(xué)家 華羅庚有人說，婚姻是戀愛雙方心靈的契合，是銹死在一起難解難分的鎖鏈；有人說，婚姻是無奈的緣分，是天造地設(shè)的冤家路窄；也有人說，婚姻是一個(gè)偉大的學(xué)校，人格完整、人性通透，非經(jīng)過婚姻歷練而不能。
關(guān)于學(xué)校的名言反偽科學(xué)代表人物 司馬南一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。
同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校（母育學(xué)校）中賦予他們。
捷克教育家 夸美紐斯每一個(gè)人都應(yīng)該為自己的失敗負(fù)責(zé)。
我國社會(huì)的結(jié)構(gòu)，是由家庭、教會(huì)、學(xué)校、左鄰右舍、政府，以及娛樂場(chǎng)所等交織而成的。
在所有與孩子發(fā)展有關(guān)的因素中，都包含著一種角色的模仿，而影響角色模仿最大的，便是為人父母者。
美國第40任總統(tǒng) 里根她唯一希望的就是她們可以找到旺達(dá)。
只有這樣，她們才可以告訴她，她們對(duì)以前那樣對(duì)待她感到非常抱歉。
還有，全學(xué)校的同學(xué)都覺得她很可愛，請(qǐng)她不要走，每個(gè)人都會(huì)很友善地對(duì)待她。
要是有人膽敢不友善，她和佩琪決不饒他
美國著名兒童文學(xué)作家 埃莉諾·埃斯特斯 《一百條裙子》鴻漸回信道，經(jīng)詳細(xì)調(diào)查，美國并無這個(gè)學(xué)校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的本錢。
愛爾蘭人氣的咒罵不停，喝醉了酒，紅著眼要找中國人打架。
這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利。
學(xué)校名言中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》重要的是過程，在這個(gè)學(xué)校的過程一定是必須經(jīng)過的，學(xué)到并不是知識(shí)，重要是學(xué)的過程。
我覺得在學(xué)校里其實(shí)很快樂，可以體會(huì)到在社會(huì)上體會(huì)不到的快樂，當(dāng)小組長啊，當(dāng)大隊(duì)長啊，然后早戀啊，早戀不算。
各種各樣的快樂在社會(huì)中體會(huì)不到的。
青年女作家 蔣方舟娃娃上初中了，每天早上六點(diǎn)半起床，七點(diǎn)多就要到學(xué)校。
下午放學(xué)回來還有這個(gè)那個(gè)一大堆作業(yè)要做。
那天跟同事聊起來，以前娃娃住校，很多事情我都看不到，現(xiàn)在看她天天這么忙活，想想孩子們真挺不容易的。
恩~還在上學(xué)的朋友們~你們辛苦了~
主持人，配音演員 金龜子這是一所工科院校，自然是女生少得可憐。
我剛來報(bào)到的第一天，就以我出眾的外表和氣質(zhì)，轟動(dòng)了這所只有兩三千學(xué)生的小學(xué)校。
整日被校內(nèi)外大堆的男生進(jìn)行情感上的攻擊，我實(shí)在是受不了了。
我都快要被這些狂蜂浪蝶們逼死了。
我不能再這樣下去，我要逃跑
原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐我從前對(duì)自己的要求，一向與我媽對(duì)我的要求看齊，曾經(jīng)不堪重負(fù)過。
高中時(shí)，每次她大包小包來我住宿的學(xué)?？次遥叶伎拗卦V，說我所有的人格缺陷和生活災(zāi)難全是她造成的。
現(xiàn)在她對(duì)我的要求只有兩個(gè)：一個(gè)是去享受日常的快樂，一個(gè)是要去愛人，主動(dòng)愛人。
關(guān)于學(xué)校的名言青年女作家 蔣方舟老羅每每在課堂上痛心疾首地批評(píng)“萬惡的中小學(xué)教育”，說中學(xué)教育有兩大悲哀：一是每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)變態(tài)的中年婦女當(dāng)教導(dǎo)主任，逼得他“每天在殺人和不殺人的念頭之間徘徊”；二是每個(gè)學(xué)校都有一個(gè)好色的男體育老師，“一上課就讓男生玩球，自己領(lǐng)女生做游戲”。
牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩教育是陶冶身心，培養(yǎng)健全的個(gè)性，以便能夠從容不迫地適應(yīng)生活中的各種變化。
這是從學(xué)校和課本知識(shí)中所得不到的。
主要負(fù)擔(dān)落在母親的肩上，她必須幫助孩子發(fā)展自我克制的能力，加強(qiáng)他們的品行的培養(yǎng)。
真正的愛并不是遷就孩子，讓他們隨心所欲，而是隨時(shí)約束和教育他們。
印度第一位女總理 甘地夫人1978年我入學(xué)的時(shí)候，我確實(shí)還不懂電影是什么東西，沒有打算以電影為職業(yè)。
我們那時(shí)候入學(xué)也很簡單，就是為了找出路。
我能進(jìn)入這個(gè)學(xué)校，得到免費(fèi)教育，包分配，我上了大學(xué)，是大學(xué)生，地位好像不一樣，所以說我自己上大學(xué)來讀書，是為了謀出路。
要是體院收我，那我就進(jìn)體院。
中國電影導(dǎo)演 張藝謀試想歷史怎樣在全世界重演，就會(huì)感到驚奇。
我記得，當(dāng)我還是密西西比河畔一個(gè)小孩的時(shí)候，曾發(fā)生過類似的事。
當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鄉(xiāng)紳主張停辦公立學(xué)校，并不會(huì)省下什么錢，因?yàn)槊筷P(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座監(jiān)獄。
這就像用狗尾巴做飼料來喂狗。
狗永遠(yuǎn)肥不了。
我看，支持學(xué)校比支持監(jiān)獄強(qiáng)。
學(xué)校名言美國作家 馬克·吐溫道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。
兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。
教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
瑞士教育家 裴斯泰洛齊單眼皮呢，確是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產(chǎn)不易出口。
進(jìn)了學(xué)校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個(gè)足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長短沒法充分改造，“倭奴”的國號(hào)只好忍受，此外面部器官無不可以修補(bǔ)，丑的變美，怪物改成妖精。
中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。
柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
美國作家 馬克·吐溫世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。
并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。
這一來，孩子就夠嗆了。
這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎
有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場(chǎng)上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。
關(guān)于學(xué)校的名言日本棒球選手 王貞治每當(dāng)我們家遇到困難時(shí)，總是父親鼓勵(lì)我們振作精神，不論發(fā)生什么事，他總是我們的靠山，他是一個(gè)思想豁達(dá)的人。
關(guān)于世事人情他有許多格言和警句。
創(chuàng)最喜歡談?wù)摰脑掝}是：人生有起落，每個(gè)人處于逆境都要安之若泰。
“他得明白，生活中稍不如意的事總是有的”。
當(dāng)我在學(xué)校里考試成績不佳或者遇到一些不順心的事時(shí)他總是這樣對(duì)我說：“沒有一些不如意的事做比較，你就不會(huì)真正懂得什么是幸福了”亞科土著們對(duì)于衣服、房屋、定時(shí)起居、教堂、學(xué)校、主日學(xué)校、工作以及文明強(qiáng)加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。
他們把那個(gè)天堂換了這個(gè)地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。
他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們?cè)饶莻€(gè)天堂的鬼影。
他們一個(gè)個(gè)都傷透了心，全都死掉了。
美國作家 馬克·吐溫
葉圣陶的教育名言有那些
如何做好學(xué)校后勤管理,以及幾點(diǎn)看法 本文從人、財(cái)、物、時(shí)四個(gè)方面論述后勤管理的基本要素。
要點(diǎn)：一. 人員論述了人員與后勤管理的關(guān)系及人員在后勤管理中的重要性。
闡明了后勤管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)，提出了選拔、調(diào)配、培訓(xùn)后勤管理人員時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則二、 經(jīng)費(fèi)論述了管好經(jīng)費(fèi)，用好經(jīng)費(fèi)是檢驗(yàn)學(xué)校后勤工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。
并且從計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)三個(gè)方面論述了如何管好、用好經(jīng)費(fèi)。
三、 校產(chǎn)論述了校產(chǎn)管理是學(xué)校后勤管理的重要方面。
從校產(chǎn)保管、修葺和對(duì)學(xué)生思想教育三個(gè)方面闡明了如何加強(qiáng)校產(chǎn)管理。
四、時(shí)間從時(shí)間做為后勤管理要素的特殊性論述了在后勤管理中如何對(duì)時(shí)間的運(yùn)用和管理。
學(xué)校后勤管理工作是學(xué)校工作的重要組成部分，探明它內(nèi)在的客觀規(guī)律，明確其基本要素，就可以提高工作效能，使后勤工作更好地為開創(chuàng)學(xué)校工作新局面做貢獻(xiàn)。
那么，學(xué)校后勤管理工作的基本要素是什么呢
筆者以為是人財(cái)物時(shí)四大基本要素。
也就是說，搞好后勤工作必須在選人、用錢、管物、惜時(shí)四個(gè)方面上下功夫。
下面筆者就這四個(gè)基本要素談點(diǎn)粗淺的看法。
基本要素之——人員學(xué)校的后勤工作，既是一項(xiàng)理財(cái)管物，收收發(fā)發(fā)的事務(wù)性工作，又是一項(xiàng)執(zhí)行財(cái)務(wù)制度，維護(hù)財(cái)政紀(jì)律的政策性、原則性很強(qiáng)的技術(shù)性工作。
沒有一定的專業(yè)知識(shí)，缺乏廉潔奉公黨性原則的人，是難以勝任的。
況且，這項(xiàng)工作具有“一多”，“二廣”，“三難”的特點(diǎn)。
即；師生員工人人與后勤部門有關(guān)，涉及人員特別多，校內(nèi)校外聯(lián)系面廣，教學(xué)生活要求工作面也廣，在物質(zhì)條件與教育事業(yè)發(fā)展需要不適應(yīng)，黨風(fēng)民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣尚未根本好轉(zhuǎn)的地方和單位，做好后勤工作確實(shí)存在著一定的難度，但只要有任勞任怨，甘為孺子牛精神的人，后勤工作是干得好的。
還應(yīng)當(dāng)指出的是學(xué)校后勤工作的好壞直接關(guān)系到貫徹黨的全面發(fā)展的教育方針，關(guān)系到貫徹黨的知識(shí)分子政策，關(guān)系到維護(hù)國家有關(guān)財(cái)經(jīng)政策、財(cái)務(wù)制度和紀(jì)律的執(zhí)行。
特別是在中小學(xué)，學(xué)校全部管理工作包括后勤工作在內(nèi)，諸如環(huán)境的布置，設(shè)備的管理，工作人員的作風(fēng)和服務(wù)態(tài)度等，都有著直接的教育作用，有的甚至給學(xué)生以終身的影響。
因此，學(xué)校對(duì)后勤人員的要求應(yīng)是高的，對(duì)后勤人員的挑選應(yīng)該是有條件的。
筆者以為，根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和后勤工作任務(wù)的要求，后勤工作人員應(yīng)具備如下條件。
首先，思想上忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛后勤工作，有立足本職全心全意為教學(xué)服務(wù)、為師生服務(wù)的熱情和決心。
其次，作風(fēng)上要大公無私，廉潔奉公，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，甘當(dāng)無名英雄。
第三，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛校如家，辦事熱心、細(xì)心、耐心、不安于現(xiàn)狀、勇于改革，且有較強(qiáng)的政策觀念，勇于堅(jiān)持原則。
第四，專業(yè)上懂得教育教學(xué)規(guī)律，熟悉教育方針和有關(guān)財(cái)務(wù)政策與規(guī)定，了解各科教學(xué)的需要與發(fā)展，虛心好學(xué)，掌握一定的有關(guān)后勤管理的知識(shí)和專業(yè)技能。
小平同志說：“所謂管理得好，主要是指做好人的工作”（文選1988年版，第78頁）。
同志也早就指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。
挑選好后勤干部是搞好后勤管理的決定因素。
要改變后勤管理落后與開創(chuàng)教育新局面不相適應(yīng)的矛盾，就必須從加強(qiáng)后勤人員的選拔、調(diào)配、培訓(xùn)上抓起。
筆者認(rèn)為：在選拔調(diào)配和培訓(xùn)后勤管理人員時(shí)，要堅(jiān)持以下幾條原則。
一是要堅(jiān)持“四化”標(biāo)難。
革命化是前提，是根本，知識(shí)化、專業(yè)化是核心，年輕化是時(shí)代的要求和現(xiàn)代化建設(shè)的需要；二是要堅(jiān)持從實(shí)踐中選拔。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實(shí)踐中進(jìn)行考查，尤其對(duì)需要提拔的人員．必須是在實(shí)際工作中取得顯著成績的；三是要堅(jiān)持揚(yáng)長避短，不求全責(zé)備。
選拔和調(diào)配人才，必須量才授職，善用其長，力避其短：四是要堅(jiān)持實(shí)事求是。
在選拔后勤管理人員時(shí)，主要看一個(gè)人的實(shí)際知識(shí)水平和工作成績；五是要堅(jiān)持用人不疑，疑人不用。
對(duì)使用者不能輕易、毫無根據(jù)地懷疑。
如果認(rèn)為有可疑之處，則應(yīng)在調(diào)查清楚后再行使用；六是要堅(jiān)持用養(yǎng)并舉。
人才使用是一個(gè)人才能輸出的過程，人才的培養(yǎng)則是一個(gè)人才能輸人的過程。
要保持系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須重視人才的才能輸人，有目的、有計(jì)劃對(duì)各類人員進(jìn)標(biāo)培訓(xùn)，讓他們不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提高技能；七是要堅(jiān)持能上能下。
對(duì)于工作卓有成效，業(yè)務(wù)管理能力強(qiáng)者要提拔重用。
對(duì)于年老體弱，力不從心，幾經(jīng)實(shí)踐證明，不能勝任工作者要及時(shí)調(diào)整下來或更換工作崗位：八是堅(jiān)持職、責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一。
明確其承擔(dān)的責(zé)任，授予其相應(yīng)權(quán)力，給以其應(yīng)得的報(bào)酬。
基本要素之二——經(jīng)費(fèi)后勤部門的主要任務(wù)之一是把好學(xué)校全部經(jīng)費(fèi)收支關(guān)。
“巧婦難為無米之炊”。
沒有一定的教育經(jīng)費(fèi)，確實(shí)難于辦好后勤，這是起碼的常識(shí)。
但是在提高教育經(jīng)費(fèi)的使用效能方面，卻有高低之分，大有潛力可挖。
為什么有的學(xué)校少花錢可以多辦事，辦好事，有的學(xué)校卻花大錢辦小事．甚至辦不成事
這里關(guān)鍵就在于后勤部門是否合理地、科學(xué)地安排和使用了有限的教育經(jīng)費(fèi)。
正是從這個(gè)意義上講，我們應(yīng)該承認(rèn)管好經(jīng)費(fèi)，用好經(jīng)費(fèi)是檢驗(yàn)學(xué)校后勤工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。
后勤工作要做到辦事有計(jì)劃，撥款有預(yù)算，收支有標(biāo)準(zhǔn)，管理有制度，分析有資料，監(jiān)督有要求。
首先必須抓好計(jì)劃。
明確規(guī)定工作目標(biāo)及次序，重視經(jīng)費(fèi)的預(yù)測(cè)、預(yù)算工作，嚴(yán)格按照預(yù)算辦事。
編制預(yù)算應(yīng)當(dāng)注意：統(tǒng)籌兼顧，保證重點(diǎn)，照顧一般。
既要保證教育教學(xué)工作需要，又要考慮經(jīng)費(fèi)的可能，把需要與可能結(jié)合起來：既要保持有多少錢辦多少事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，力求少花錢多辦事。
此外，還應(yīng)堅(jiān)持彈性原則，留有余地，控制一定的機(jī)動(dòng)數(shù)。
為了有計(jì)劃地使用預(yù)算資金，在上級(jí)批準(zhǔn)的預(yù)算范圍內(nèi)，學(xué)校還要根據(jù)計(jì)劃進(jìn)度，季度變化及可能的支出，分別輕重緩急，編報(bào)全年、季度、月份用款計(jì)劃，作為上級(jí)計(jì)劃撥款的參考，以避免現(xiàn)在一些學(xué)校常見的用錢前緊后松或前松后緊的現(xiàn)象。
其次必須抓實(shí)施。
加強(qiáng)財(cái)務(wù)工作的監(jiān)督和控制，必須嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度和財(cái)經(jīng)紀(jì)律。
堅(jiān)持做到在決策中抓預(yù)先控制，在實(shí)施中抓現(xiàn)場(chǎng)控制，在結(jié)算時(shí)抓反饋控制。
建立健全財(cái)務(wù)管理制度，經(jīng)費(fèi)審批制度。
財(cái)會(huì)人員分工制度，報(bào)銷驗(yàn)收制度，檢查監(jiān)督和民主理財(cái)制度，堅(jiān)持“一支筆”批錢原則；保證?？顚Ｓ?，接受群眾監(jiān)督。
再次必須抓好總結(jié)，認(rèn)真搞好經(jīng)費(fèi)的決算。
決算是學(xué)校預(yù)算執(zhí)行的年終總結(jié)，也是學(xué)校財(cái)務(wù)活動(dòng)為教學(xué)為師生生活福利服務(wù)的最后檢查。
經(jīng)費(fèi)決算的編制以每月每季的會(huì)計(jì)賬薄記載和有關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)表資料為基礎(chǔ)，由會(huì)計(jì)人員按實(shí)際支出的項(xiàng)目數(shù)額核算，實(shí)事求是地編制。
通過數(shù)字核算，找出規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)制訂下一年度的預(yù)算。
基本要素之三——校產(chǎn)學(xué)校后勤管理不但要重視開源，而且更應(yīng)當(dāng)注意節(jié)流，勤儉辦學(xué)是學(xué)校后勤工作的基本方針。
在目前財(cái)政尚不充裕、教育經(jīng)費(fèi)不足的情況下，固然要重視能力投資，根據(jù)需要與可能，千方百計(jì)有計(jì)劃地增撥教育經(jīng)費(fèi)。
不過對(duì)于學(xué)校自身來說，與其努力向上級(jí)爭取更多的教育經(jīng)費(fèi)（實(shí)際上當(dāng)年的教育經(jīng)費(fèi)是有限的），倒不如致力于提高已有經(jīng)費(fèi)的使用效益。
這就要求一方面計(jì)劃用錢，真正把錢用在刀刃上，另一方面必須重視節(jié)約物力，做好校產(chǎn)的保管．維修工作，大力提高校產(chǎn)的使用率，延長校產(chǎn)的使用年限，加速校產(chǎn)使用的周轉(zhuǎn)率。
一是校產(chǎn)管理。
管好校產(chǎn)必須建立和健全各種財(cái)產(chǎn)管理的責(zé)任制。
所有校產(chǎn)都要建立賬卡或登記簿，分門別類登記造冊(cè)，進(jìn)出庫均應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行制度，做到手續(xù)完備，帳目清楚，帳物相符，杜絕貪污和浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。
二是校產(chǎn)的修聾。
現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校一方面教學(xué)設(shè)備物資奇缺，另一方面卻任意糟蹋設(shè)備和物品，存在著只管用不管修的現(xiàn)象。
三是加強(qiáng)愛護(hù)公共財(cái)物的思想教育。
把愛護(hù)公物納入教育的內(nèi)容，形成以愛護(hù)公物為榮的好風(fēng)尚。
引導(dǎo)師生，愛惜公物，修舊利廢，自力更生，自己動(dòng)手，注意節(jié)約，自覺地做校產(chǎn)管理的主人，努力延長各種教學(xué)設(shè)備的壽命，大力提高各種教學(xué)設(shè)備的使用率。
基本要素之四——時(shí)間后勤管理活動(dòng)諸要素中，時(shí)間不同于人、財(cái)、物擇優(yōu)錄用；也不象物資那樣可以分配、調(diào)整等。
時(shí)間的這種不可逆性，對(duì)管理活動(dòng)是至為重要的。
第一，要做時(shí)間的結(jié)合者。
后勤管理人員不僅要做到今日之事今日畢，而且應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，今天耗用時(shí)間不只是為完成正在做的工作，同時(shí)還得為明天將做的工作奠基，為未來作好準(zhǔn)備。
第二，要善于掌握自己的時(shí)間。
后勤管理人員要在有限的時(shí)間內(nèi)，最大限度地做好工作，提高工作效能。
一要計(jì)劃工作用時(shí)。
什么時(shí)間做什么，什么事情何時(shí)做，要心中有效。
二要分清主次工作。
把眾多的工作排個(gè)順序，依次辦理。
三要把握工作的內(nèi)在聯(lián)系。
實(shí)際工作中，不少事情往往是有聯(lián)系的，要善于把有聯(lián)系的工作結(jié)合起來辦理，決定相應(yīng)的實(shí)施措施，可以節(jié)約時(shí)間。
第三，要善于處理上下關(guān)系中的時(shí)間因素。
一是布置任務(wù)時(shí)要有時(shí)限。
二是約人談話要把握時(shí)機(jī)。
三是對(duì)待請(qǐng)示匯報(bào)要及時(shí)處理。
總之，只要堅(jiān)持選好人，用好錢，管好物，惜好時(shí)，就一定能做好學(xué)校后勤工作，使后勤工作更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
老舍的生平事跡
老舍，中國小說家、劇作家。
生于1899年，卒于1966年，滿族，祖籍北京。
原名舒慶春，字舍予。
老舍是他最常用的筆名。
老舍的主要作品有：長篇小說、、、、、、、、，劇本、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊(duì)》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家?！贰ⅰ恫桊^》，報(bào)告文學(xué)《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過小學(xué)校長、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。
五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒；文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。
1924年，老舍赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院講授漢語和中國文學(xué)。
自1925年起，陸續(xù)寫了3部長篇小說：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界作了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。
3部作品陸續(xù)在《小說月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。
1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。
1929年夏，繞道歐、亞回國。
在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。
1930年7月起，到濟(jì)南齊魯大學(xué)任教。
1934年秋，改任青島山東大學(xué)教授。
在這兩所大學(xué)，相繼開設(shè)文學(xué)概論、外國文學(xué)史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。
課余繼續(xù)從事創(chuàng)作。
沿襲原來的藝術(shù)取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。
比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當(dāng)圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態(tài)的風(fēng)俗畫師、市民社會(huì)的表現(xiàn)者和批判者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
面對(duì)愈來愈嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出現(xiàn)兩種新的趨勢(shì)：一是日益關(guān)切國家大事，由此觸發(fā)寫作的靈感，如受到日本侵略者制造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他“對(duì)國事的失望”，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關(guān)懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對(duì)象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級(jí)警察的坎坷經(jīng)歷。
在《駱駝祥子》中，以農(nóng)村來到城市拉車的祥子個(gè)人的毀滅，寫出一場(chǎng)沉痛的社會(huì)悲劇。
把城市底層暗無天日的生活引進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個(gè)人也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要作品。
他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。
其中如《柳家大院》、《上 任》、《老字號(hào)》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937年11月濟(jì)南淪陷前夕，只身奔赴武漢。
1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，出任總務(wù)部主任。
抗戰(zhàn)8年中，對(duì)文藝界的團(tuán)結(jié)抗日多有貢獻(xiàn)。
他寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的作品，也多以直接為民族解放服務(wù)為題旨。
戰(zhàn)爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。
隨后，轉(zhuǎn)向直接向群眾宣傳的話劇創(chuàng)作，連續(xù)寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10余個(gè)劇本，頌揚(yáng)民族正氣、表彰愛國志士，批判不利于團(tuán)結(jié)抗日的社會(huì)弊端，在當(dāng)時(shí)起了積極的宣傳作用。
自1944年初開始，進(jìn)入長篇小說《四世同堂》的創(chuàng)作，回到所熟悉的北京市民社會(huì)和所擅長的幽默諷刺藝術(shù)。
小說刻畫深受傳統(tǒng)觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關(guān)頭的內(nèi)心沖突，于苦難中升騰起來的覺醒和抗?fàn)帲匀灰灿邢麡O逃匿和無恥墮落。
《四世同堂》是他抗戰(zhàn)時(shí)期的力作，也是抗戰(zhàn)文藝的重要收獲。
1946年3月，老舍應(yīng)美國國務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)。
一年期滿后，繼續(xù)旅居美國，從事創(chuàng)作和將自己的作品譯成英文。
得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。
新社會(huì)的新氣象使他極為振奮，不久就發(fā)表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。
1951年初創(chuàng)作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。
劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發(fā)生的天翻地覆的變化，是獻(xiàn)給新中國的一曲頌歌。
《龍須溝》是老舍創(chuàng)作新的里程碑，他因此獲得人民藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)。
50～60年代，他在文藝、政治、社會(huì)、對(duì)外文化交流等方面擔(dān)任多種職務(wù)，但仍然勤奮創(chuàng)作。
作品以話劇為主，有《春華秋實(shí)》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時(shí)代的精神歷程的作品較為成功。
他還寫有散文《我熱愛新北京》。
自50年代后半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團(tuán)》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉(zhuǎn)而描繪近代北京的歷史風(fēng)云。
《茶館》以一座茶館作為舞臺(tái)，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時(shí)期、國民黨政權(quán)崩潰前夕3個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景和歷史動(dòng)向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。
老舍的話劇藝術(shù)在這個(gè)劇本中有重大突破。
《茶館》是當(dāng)代中國話劇舞臺(tái)最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之后，再次為老舍贏得國際聲譽(yù)。
老舍在40多年的創(chuàng)作生涯中，思想上藝術(shù)上不斷取得重要進(jìn)展和突破。
他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學(xué)創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域，是位多產(chǎn)作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。
文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
