與信仰有關(guān)的名人名言 參考文獻 事例 越多越好 從教師方面最好
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
14、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡事總須研究，才會明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人， 少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非 跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將 來之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞 了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但 歌頌生平，還粉飾黑暗。
魯迅的，自己選吧
信仰的名言-關(guān)于信仰的名言
關(guān)于的名人摘抄： 1、人是為了某種信仰而活著。
——克萊爾 2、信仰不是一種學(xué)問。
信仰是一為，它只被實踐的時候才有意義。
——羅曼·羅蘭 3、信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。
——泰戈爾 4、懷疑與信仰，兩者都是必需的。
懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。
——羅曼·羅蘭 5、我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰;因為相信那些尋常和可見的對象并非信仰，只是勸告。
——布朗 6、信仰和迷信是截然不同的東西。
——帕斯卡 7、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。
——帕斯卡 8、支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標(biāo)。
——巴金 9、你有信仰就年輕，疑惑就年老;有自信就年輕，畏懼就年老;有希望就年輕，絕望就年老;歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
——卡耐基 10、信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
——亨利希·曼
教師資格證面試結(jié)構(gòu)化你最喜歡的教育格言是什么
只有那些始忘自己也曾子的人，才可能成為真正的教師。
愛心有時比知識與技能更可貴。
教師對學(xué)生心靈的窗口不陌生，才能把愛的鮮花端放在他們的窗臺上。
注重特點，伸張個性，發(fā)揮專長、全面培養(yǎng)。
你能感知孩子的明天，就能客觀地把握孩子的今天。
教師的使命在于挖掘?qū)W生的閃光點，并使之熠熠生輝。
不論成績，不論年齡，不論家庭，不論性別，公平地毫無偏見地對待每一個學(xué)生。
不要吝嗇把愛給予后進的學(xué)生。
愛生如己、教生如子、待生如友。
愛生如子，學(xué)生就是我的生命，只有把全部的愛奉獻給學(xué)生，才能開啟他們的心靈之窗。
真正的愛基于尊重。
寬容與嚴(yán)格并行，諄諄教誨;平等與尊重相融，循循善誘。
鼓勵更易使人改正錯誤。
多一分關(guān)心、多一分鼓勵，就是給學(xué)生多一分進步的動力。
嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中。
讓課堂成為學(xué)生的樂園。
不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。
能讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂是教師的最大本領(lǐng)。
讓學(xué)生體驗快樂，在快樂中學(xué)會學(xué)習(xí)。
以理服人，以情感人，以人格的魅力教育人。
當(dāng)我面對自己的孩子時，我知道該如何面對我的學(xué)生。
我最大的心愿就是看見學(xué)生們滿心愉快地走進教室，意猶未盡的迎來下課。
學(xué)生只有得到尊重和理解，才能學(xué)會自尊、自重和自信。
快樂很簡單，多一點參與;開心也容易，多一點付出。
關(guān)于理想的10句名人名言
燕雀安知鴻鵠之志哉
——陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
——鄭板橋 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。
沒有高尚的情操，再崇高，再偉大的理想也是不能達到的。
——陶鑄 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
——柳宗元 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
——朱熹 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
——陸游 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻給我親愛的祖國。
——李四光 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
——袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! ——方志敏 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。
————將來是子孫的時代。
——魯迅 上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
——魯迅 改造自己，總比禁止別人來得難。
——魯迅 戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
——巴金 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。
——周揚 不參加變革社會的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
——吳運鐸 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
——雷鋒 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
——周恩來 愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。
——郭小川 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。
——張志新 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
——周文雍 砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
——夏明翰 在理論的政治的認(rèn)識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰
——方志敏 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理
——方志敏 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
——魯迅 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。
——楊靖宇 我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。
我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。
——陶鑄 支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標(biāo)。
——巴金 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
——吳運鐸 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
——魯迅 我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
——劉少奇 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚 人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
——雨果 抱負(fù)是高尚行為成長的萌牙。
——莫格利?！ ≡诶硐氲淖蠲篮檬澜缰?，一切都是為最美好的目的而設(shè)。
——伏爾泰 一個人的理想越崇高，生活越純潔。
——伏尼契 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——約翰遜 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。
——紀(jì)伯倫 對于年輕人來說，未來是一個仙境。
——塞拉 對未來的真正慷慨，是把一切獻給現(xiàn)在。
——加繆 我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來。
——奇雷特 真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。
——塞涅卡 自我控制是最強者的本能。
——蕭伯納 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
——易卜生 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：我已經(jīng)做了我能做的事。
——居里夫人 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
——列夫?托爾斯泰 一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
——安德魯?加德 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
——塞涅卡 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
——歌德 先相信自己，然后別人才會相信你。
——羅曼?羅蘭 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因為他們只能讀它一次。
——保羅 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
——高爾基 對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。
——蒙田 人生就是學(xué)校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因為，生存是在深淵的孤獨里。
——海德格爾 人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。
——約翰遜 人生是一場賭博。
不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
——羅曼?羅蘭 人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德 幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
——伏爾泰 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
——歌德 你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
——卡耐基 我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
——居里夫人 為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
——伏契克 信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
——斯特林堡 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
——羅曼?羅蘭 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
——契訶夫 勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
——恩格斯 沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……——惠特曼 信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。
——亨利希?曼 信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
——雨果 一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
——車爾尼雪夫斯基 將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
——李卜克內(nèi)西 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。
——紀(jì)伯倫 由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。
——賀拉斯
以崇高為話題的名人名言
讓心靈更加崇高吧
—— 法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭 《羅曼·羅蘭傳》勞動是崇高思想的食糧。
—— 古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加 《致魯西流書信集》 崇高名言崇高就是偉大心靈的回聲。
—— 古羅馬文學(xué)家 郎加納斯一個人的理想越崇高，生活越純潔。
—— 愛爾蘭女作家 伏尼契最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
—— 英國詩人 丁尼生德行啊
你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
—— 法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 關(guān)于崇高的名言一個人的崇高源于認(rèn)識到自己的痛苦。
—— 法國數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡爾偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。
—— 法國作家 巴爾扎克 《鄉(xiāng)村醫(yī)生》任何黑暗要比光明更容易使人產(chǎn)生崇高的理想。
—— 英國政治家 伯克 崇高名言只有擁有高尚目標(biāo)的愛才是崇高的、值得贊美的。
—— 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《會飲》任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動。
—— 蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的。
—— 意大利民族復(fù)興時期歷史學(xué)家,作家和文藝評論家 喬萬尼奧里一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會成為壯舉。
—— 英國詩人 華茲華斯 關(guān)于崇高的名言“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想。
—— 拉爾夫·英給別人自由和維護自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè)。
—— 美國第16任總統(tǒng) 林肯尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
—— 古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底 崇高名言無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。
—— 俄國作家 陀思妥耶夫斯基浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
—— 復(fù)旦大學(xué)教師 陳果韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星椤?/p>
—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。
—— 法國哲學(xué)家 狄德羅關(guān)于崇高的名言在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基對美和崇高的追求是少兒的天性，這方面為教師和家長開辟了廣闊的天地。
—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫崇高的榮譽像開在山頂?shù)囊欢浠?，有的人看見了艱難的路，有的人看見了美的花。
—— 丁謙崇高名言在這世界上，除了人類心靈的崇高的精神表現(xiàn)以外，一切都是渺小而沒有趣味的。
—— 俄國小說家,戲劇家 契訶夫 《第六病室》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵
莫回首，莫泄氣。
—— 羅·布里奇斯一個人越是胸懷崇高的目標(biāo)，他（她）對心愛的人的感情就越豐富，越細(xì)膩，越溫柔。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。
——英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞 關(guān)于崇高的名言生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。
應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
——前蘇聯(lián)作家 高爾基首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
——俄國作家 陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造歷史的人，歷史當(dāng)然把銘記，即使沒有一個特定的名字，也會化入一個崇高的集體。
——在人世間所能聽到的最崇高的贊美歌，就是從孩子的嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。
——法國作家 雨果 崇高名言我深知我所從事的理論研究和探討，是神圣而崇高的，是簡潔而樸實的，是執(zhí)著而艱難的。
——中國房地產(chǎn)最具影響力的獨立評論家 牛刀崇高的理想，是人們精神世界里的太陽。
高尚的行為，是這個太陽放射出來的絢麗的光芒。
——凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。
—— 法國思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭痛苦和寂寞對年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。
—— 法國浪漫主義作家 大仲馬 關(guān)于崇高的名言自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。
—— 中國現(xiàn)代作家、文學(xué)評論家 茅盾高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
—— 美國廣告大師 李奧貝納當(dāng)你真心愛一個人時，那人除了有崇高的才能外，他還有一些可愛的弱點這也是你愛他的重要關(guān)鍵。
—— 法國作家 摩路瓦一個人在戀愛時最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。
這就是為什么愛情小說永遠(yuǎn)受人歡迎——不論古今中外都一樣。
—— 中國現(xiàn)代作家 張愛玲 崇高名言一個沒有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。
—— 張 華抹布，工作平凡的無人問津，但默默無聞地給人以美的清凈。
只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意義。
——一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。
沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達到的。
—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。
如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
—— 德國哲學(xué)家 黑格爾 關(guān)于崇高的名言沒有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能會很渺小。
人們都希望萬事不變，但只有變動才會給他們帶來希望。
—— 美國作家 愛默生 《散文集》人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。
—— 前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基忠實于理想——這是崇高而又有力的一種感情，這種感情和最殘酷的壓迫相對抗，這種感情甚至在危急萬分的時刻也仍存于人的心中。
—— 捷克作家 伏契克 崇高名言愛與罰對孩子起了什么作用
愛溫暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。
愛是一切善良、崇高、堅強、溫暖和光明事物的創(chuàng)造者。
—— 前蘇聯(lián)早期主要領(lǐng)導(dǎo)人 捷爾任斯基勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經(jīng)滄桑的崇高心靈時，你就會喜歡他們了。
—— 俄國詩人 萊蒙托夫我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。
人生在世，意識到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。
—— 俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫 《羅亭》 關(guān)于崇高的名言一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
—— 英國科學(xué)家，哲學(xué)家和散文家 弗蘭西斯·培根當(dāng)我在說“愿上帝保佑女人”這句話時，盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷，或是一位良母執(zhí)著奉獻，但他心中會說“阿門”
—— 美國作家 馬克·吐溫為了一個自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。
政府為之，叫做國家恐怖主義。
—— 臺灣女作家 龍應(yīng)臺兩性相愛，是人生最重要的部分。
應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會喪失了優(yōu)美的價值。
—— 李大釗 崇高名言愛情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。
只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。
—— 章傳家愛情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。
只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情，才是真正的愛情。
—— 章傳家心地善良的人首要的一點就是愛人。
他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。
我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。
—— 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基 《要相信孩子》要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
——關(guān)于崇高的名言我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。
人生在世，意識到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂；正是在死亡中，他將發(fā)現(xiàn)自己的生命，自己的歸宿。
——俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫人，空空的來，空空的去，塵世間所擁有的一切，都不過轉(zhuǎn)眼成空。
我們所能帶走的，留下的，除了愛之外，還有什么呢
而愛的可貴和崇高，也在這種比較之下顯出了它無與倫比的永恒。
—— 臺灣女作家，原名陳懋平 三毛沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。
但一個人有了共產(chǎn)主義的理想，并無限地忠誠于這個理想，他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗。
—— 吳運鐸人在沒有受到偉大觀點所鼓舞的時候，他的活動即是毫無結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實中得到價值，就只有到這時候——當(dāng)一個獻身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實現(xiàn)時才有可能。
—— 俄國作家 車爾尼雪夫斯基 崇高名言這是生命中真正的喜悅；生命為自己認(rèn)為崇高的目標(biāo)所利用；生命在自己被丟到廢物堆上之前，就已經(jīng)完全用盡，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交纏，狂熱地自私的小肉體，只會抱怨這世界沒有盡力使你快樂。
—— 愛爾蘭劇作家 蕭伯納道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。
……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。
由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。
—— 俄國19世紀(jì)小說家 屠格涅夫閑適不是一種空虛狀態(tài)，也不是一段假期。
閑適是工作與此同時娛樂的合二為一，并且因為這種結(jié)合而變得崇高。
閑適，就像工作一樣，是一種活動狀態(tài)，但這種活動是一種心靈活動，是一種心智的“修養(yǎng)”，心靈為其自身而樂此不疲。
—— 歐納斯特·巴克爾 關(guān)于崇高的名言以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬嵺`的真理。
甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。
這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
—— 英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根科學(xué)是人的生活在認(rèn)識占主導(dǎo)優(yōu)勢下的表現(xiàn)，是我們的生命使宇宙生命變成的一種連續(xù)不斷的昭示。
我們通過科學(xué)意識到我們周圍個體的存在，同時了解到這些存在都服從某些一般的規(guī)律。
最后我們通過科學(xué)能夠逐漸朝著最崇高的事業(yè)努力。
—— 十九世紀(jì)法國哲學(xué)家 皮埃爾·勒魯《論平等》我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。
理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。
如果能把這三個問題都解決好，那我們就會不為物質(zhì)所束縛，就會創(chuàng)造出一個有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。
—— 陶鑄 《理想·情操·精神生活》最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。
從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
—— 英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根 崇高名言十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基痛苦，在人的成長過程中是多么崇高而又神秘莫測呀
沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的
只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。
那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個高尚姊妹的母親。
啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧
—— 法國浪漫主義作家 大仲馬人，盡管有他的一切華貴的品質(zhì)，有他高度的同情心，能憐憫到最為下賤的人，有他的慈愛，惠澤所及，不僅是其它的人，而且是最卑賤的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奧秘，而窺測到太陽系的運行和組織——有他這一切一切的崇高的本領(lǐng)，然而，在他的軀干上面仍然保留著他出身于寒微的永不磨滅的烙印。
—— 英國生物學(xué)家 達爾文 《人類的由來》我國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個人災(zāi)禍的折磨，心情動蕩以至自我蒙蔽，尤在結(jié)局時，常常讓替代性禍災(zāi)使人們軟弱，帶著內(nèi)心的苦悶，希冀一些安慰和對善行。
正義的勉勵，更大大地削弱了悲劇的力量。
我國儒家傳統(tǒng)思想形成的等級與正統(tǒng)觀念，被提倡的正統(tǒng)的倫理道德觀念，往往要絕對地戰(zhàn)勝與此相左的其他觀念。
我國戲劇家所持的命運概念，實際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現(xiàn)的悲劇的正義，我國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。
—— 中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 關(guān)于崇高的名言這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
—— 德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。
青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設(shè)一點什么，已是萬幸。
如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。
應(yīng)該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來
這種謙然安然的生態(tài)，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
—— 上海戲劇學(xué)院教授 余秋雨《關(guān)于年齡》當(dāng)我的小說第一次印成書——臺灣那個時候是放在地攤上的，我從地攤上走過，看到我的書放在那里，幾塊錢一本，人家來買，我那個時候就告訴自己︰這是一個商品。
小說就是個商品。
我那個時候就有一個觀念，不要認(rèn)為自己寫作有什么了不起，我跟那些做人造花的也沒什么兩樣，我只是把它印成了書，在價值上它就變成了商品。
而我從來都希望我的書暢銷，我希望很多人買我的作品，那我怎么能否定一本書是商品呢
是不是
同樣，一部電視劇，拍攝出來是要賣給各地的，要賣版權(quán)的，你要給人家看的，它當(dāng)然也是一個商品。
這些都是你不能否定的。
我們都活在一個商業(yè)社會里，那為什么要把自己清高到不在乎錢不在乎生活的
我覺得用不著這個樣子。
所以說我的作品是商品也可以啊，說我的書、我的電視劇是一個暢銷的商品對我也不是侮辱；說我是一個很崇高的作家，我也不認(rèn)為自己那么崇高。
我覺得我是一個很接近大眾的作者。
—— 原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤說一句坦白的話，我覺得許多的文學(xué)評論都帶著個人的色彩。
我一再強調(diào)，我從來沒有認(rèn)為我的工作有多么崇高，因為我并不覺得自己崇高，所以當(dāng)別人說我的作品不崇高的時候，我也不覺得這是一種侮辱。
因為我會想，我本來就是寫小兒女呀，小兒女也代表著這個世界中的一種人啊。
其實我一直認(rèn)為我就是從小兒女變成中兒女，變成老兒女的（笑）。
我和我的讀者一直都沒有脫節(jié)，我到現(xiàn)在寫的理想中的情感還是讀者們夢寐以求的，當(dāng)一個人夢寐以求一個東西的時候，你看到了它就自然會心有戚戚焉。
我能夠做到讓讀者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，這是我感到驕傲的地方。
我寫男人是隔靴搔癢我不太爭取男性觀眾。
為什么呢
因為我是女人。
我真的寫不好男人，我總覺得我寫男人是隔靴搔癢，我寫的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能沒有我寫的那么美（笑）。
你不要生氣啊。
我的男主角都比較唯情主義，他會把愛情看得很重，但事實上可能男人的心里面更多的是國家事業(yè)，他們不會僅僅把感情和精力放在小兒女上面。
因為女人，比較狹窄嘛，我又是個狹窄中的狹窄，我總是希望我理想中的男人是以我為中心的，所以我寫的感情是比較偏重理想中的感情，理想中的愛人，理想中的男人。
可能男性觀眾看了以后會說，哎呀，哪有這種人
我寫男人寫得不好，但是無論如何可以作一個參考嘛，可以讓現(xiàn)實中的男人們參考一下，如果你要愛一個女孩子要怎樣去愛，因為這個女孩子可能和你們男人心中想象的也不一樣。
我寫女人絕對是寫得很好的，因為我是一個女人，我可以從很纖細(xì)的地方來分析女人︰女人的虛榮、女人的小心眼、女人的驕傲。
其實我覺得孔夫子說的很對，唯女子與小人難養(yǎng)（笑）。
女人是個很難弄的東西，是一種很特殊的高級動物，你把她寫得很細(xì)膩的時候就會有很多你們男人難以想象的東西。
我的戲里總是女人為主，男人為輔。
—— 原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤 崇高名言
格言~~·關(guān)于教師寄語
教師寄語一句話勵志【篇一：教師寄語一句話勵志】獻給教師的勵志贈言1、生活是平淡的，真理永遠(yuǎn)是樸素的。
快樂永遠(yuǎn)與你的追求同在，就好像春天要播種、秋天要收獲一樣。
2、教師不只是一種職業(yè)，更擔(dān)當(dāng)著一種責(zé)任。
教書育人，既是對歷史和未來負(fù)責(zé)的使命，也是對于自己良心的責(zé)任。
3、教師職業(yè)如同喝咖啡，有人說苦中有甜；有人說甜中帶苦。
其實，苦與甜就是生活中樸素的辯證法。
4、只有把教師職業(yè)真正與你的心性相吻合的時候，成為你真正喜歡的職業(yè)的時候，你才會用心去欣賞、去品味這個平凡而偉大的職業(yè)，并為之苦、為之累、為之美5、教師一字一句溫馨和智慧的話語，能讓學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)和欣賞，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
這是教師職業(yè)的大愛帶來的人性美
6、當(dāng)學(xué)生上課不注意聽講時，要在暗示提醒的同時，更多的是反思自己的教學(xué)。
因為反思才能促進教師的成長，才能讓自己的課堂更有磁性。
7、如果要挖井、就要挖到水出為止。
8、同譜育人新篇，共架理想金橋。
9、樹木十年樹人百年，為了學(xué)生為了人民。
10、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻春華。
11、成人使者娃娃友，教書育人生生愛。
12、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來沉迷于育人花園之中。
13、孩童似花蕾，教學(xué)像茶飯；你我同合作，戮力育英才。
14、好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有的一天。
15、最好不是在夕陽西下的時候去幻想什么（勵志一生），而要在旭日
