瘋狂的土豆獅子的榮耀讀后感400字急用
內(nèi)容簡(jiǎn)介“瘋狂的土豆”是一個(gè)動(dòng)物童話(huà)系列。
“小土豆”是一只小老鼠的名字，這只小老鼠很可愛(ài)，很天真，愛(ài)笑，愛(ài)幻想，喜歡交朋友和冒險(xiǎn)，對(duì)待朋友非常真誠(chéng)、熱情。
它和妹妹小紅豆，以及小伙伴小刺猬丁丁、小灰兔灰灰、小蝴蝶、小螞蚱、小麻雀等一起玩耍、郊游、歷險(xiǎn)，在美妙的大自然中快樂(lè)地成長(zhǎng)著，其生活圖景，如同一幅生動(dòng)的動(dòng)物與大自然和諧共處且妙趣橫生的悠長(zhǎng)畫(huà)卷，詩(shī)意裊裊，意味雋永。
《獅子的榮耀》是動(dòng)物童話(huà)“瘋狂的土豆”系列叢書(shū)的第十部，適合小學(xué)中低年級(jí)（6-10歲）孩子閱讀。
在這部作品中，小土豆和拉人為了重啟時(shí)空之門(mén)，準(zhǔn)備在圣誕節(jié)前夜進(jìn)行祈禱。
但意外發(fā)生了，憤怒的小土豆變成了一頭咆哮的雄獅，他又經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)、新奇的事情。
這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物的視角，讓小讀者們看到殺戮背后的強(qiáng)盜游戲、閃耀的人性、靈魂的救贖。
這是一部充滿(mǎn)溫暖的童話(huà)故事。
作者簡(jiǎn)介安亦然，女，兒童文學(xué)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)會(huì)員。
著有長(zhǎng)篇軍旅小說(shuō)《女兵之翼》《玫瑰劫》，兒童文學(xué)作品“童心無(wú)敵”系列（《小豬上樹(shù)》《慢慢長(zhǎng)大》），動(dòng)物童話(huà)“瘋狂的土豆”系列（《土豆，快跑
》《小雞，別怕
》《笨狗一籮筐》《戰(zhàn)斗吧，兔子
》《大象的女兒》《狐貍可以做證》《小熊獨(dú)立日》《老鼠的圣誕節(jié)》）。
“童心無(wú)敵”系列獲山東省第十一屆精神文明建設(shè)“文藝精品工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《土豆，快跑
》榮獲山東省優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)。
內(nèi)容僅供參考
小學(xué)一年級(jí)讀后感長(zhǎng)頭發(fā)獅子
一只獅子在洞里休息,可是一群蚊子圍著他“嗡嗡嗡”的叫個(gè)不停,獅子說(shuō)：“你們這群壞蛋還不快走開(kāi),笨獅子的故事作文.”蚊子說(shuō)：“除非你把我們的天敵消滅掉,如蝌蚪、青蛙和魚(yú),我們就不打擾您了.”由于獅子一心想休息,就想也沒(méi)想的跳入河中,又是撈魚(yú),又是捉青蛙,累得他 腰酸背痛 ,腿抽筋.第二天晚上,獅子剛準(zhǔn)備躺下,蚊子又來(lái)了,而且數(shù)量比第一天還多,獅子又問(wèn)道：“你們?cè)趺从謥?lái)了?”蚊子說(shuō)：“我們還有陸地上的天敵,比如說(shuō)壁虎和蜘蛛.”于是,獅子以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑出去抓壁虎和蜘蛛,把獅子累得筋疲力盡,上氣不接下氣.第三天晚上,還有夕陽(yáng)余暉的時(shí)候,蚊子早早已來(lái)到獅子家,這時(shí)的蚊子已經(jīng)黑壓壓的一片,只能聽(tīng)到“嗡嗡嗡”的聲音,獅子再也憋不住怒火了,跳著蹦著吼著說(shuō)：“你們?cè)跄苓@樣不講信用,又來(lái)了, ”蚊子說(shuō)：“我們還有天上的天敵,如燕子、蝙蝠和蜻蜓……”獅子還沒(méi)聽(tīng)完,就飛似的蹦了去捉燕子,天生不會(huì)飛的獅子在地上亂蹦亂跳,蝙蝠看見(jiàn)了,便問(wèn)：“獅大哥,你在干嗎呀?”“我要抓燕子.”獅子喘著粗氣答道.“為什么要抓我呀?”燕子聽(tīng)到了就問(wèn),獅子說(shuō)：“為了不讓蚊子咬我,蚊子說(shuō)了只要把你們統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,就不咬我了.”燕子和蝙蝠笑得前仰后翻,笑著說(shuō)：“笨獅子啊!笨獅子啊!我們吃了蚊子,蚊子不就少了嗎?而你卻要把我們吃掉,蚊子不就更多了嗎?”獅子這時(shí)才恍然大悟,于是,獅子馬上撥通國(guó)防部長(zhǎng)豹司令的電話(huà),告訴他：“請(qǐng)您馬上招進(jìn)大批燕子、壁虎和青蛙等滅蟲(chóng)高手來(lái) 消滅蚊蟲(chóng) .過(guò)了一段時(shí)間,蚊子已經(jīng)很少了.今后無(wú)論遇到什么事情都不要光聽(tīng)別人的話(huà),還要自己動(dòng)腦筋想一想.笨
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《伊索寓言》讀后感《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻故事，是后來(lái)人們把它們收集起來(lái)的，歸在公元前6世紀(jì)的寓言作者伊索名下，所以《伊索寓言》并不是伊索寫(xiě)的，這可是一個(gè)小常識(shí)，請(qǐng)大家記住吆。
《伊索寓言》里的故事短小精悍，通俗易懂，但是在短小的故事里卻包涵了深?yuàn)W的哲理。
我看的第一篇故事就是《龜兔賽跑》，大意是這樣的：烏龜與兔子賽跑，兔子因?yàn)轵湴磷载?fù)輸?shù)袅吮荣?，而烏龜則憑自己的努力贏得了勝利。
你們知道我為什么喜歡這則故事嗎
那是因?yàn)槲以絹?lái)越覺(jué)得自己試故事里的小兔子，驕傲自負(fù)，這個(gè)缺點(diǎn)就像一顆定時(shí)炸彈，時(shí)刻威脅著我。
記得上學(xué)期的一次數(shù)學(xué)考試來(lái)說(shuō)吧，我考了100分。
這樣的分?jǐn)?shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)是難得，于是，我便向同學(xué)們吹噓了起來(lái)，吹的身邊的同學(xué)目瞪口呆。
可是在后幾次的考試中，我的成績(jī)直線(xiàn)下降，不光被老師批評(píng)了一頓，還被請(qǐng)了家長(zhǎng)。
唉
就因?yàn)槲业尿湴磷载?fù)，我付出了慘痛的代價(jià)。
這個(gè)故事就是我的教訓(xùn)。
除了這個(gè)故事，我還比較喜歡《北風(fēng)和太陽(yáng)》，故事是這樣的：太陽(yáng)和北風(fēng)比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服，誰(shuí)就是勝利者，被封猛烈的刮著，人們不但沒(méi)有脫衣服，反而把衣服拉的更緊了。
相反太陽(yáng)則發(fā)出一陣陣熱度，路人覺(jué)得很熱，紛紛脫下了衣服。
從這個(gè)故事中，我得到了一個(gè)啟示。
用一句俗話(huà)說(shuō)就是“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”在生活中，我也經(jīng)常遇到這樣的例子。
我的學(xué)習(xí)是比較好的，但是平時(shí)的學(xué)習(xí)是比較辛苦的，所以我經(jīng)常學(xué)累了，就看看電視，看看課外書(shū)，以此用來(lái)放松，可是我的父母堅(jiān)決不同意，非要讓我看語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，聽(tīng)到他們這樣說(shuō)，我心里反而更加反感，什么書(shū)都不想看了。
真是適得其反。
還有一則故事，《小偷和母親》這是一篇很有教育意義的文章：一個(gè)孩子在小的時(shí)候偷人家東西，母親沒(méi)有責(zé)怪，反倒表?yè)P(yáng)。
孩子覺(jué)得很得意，就越偷越大，最后在押赴刑場(chǎng)之際，他要掉了母親的耳朵，母親罵他大逆不道，他對(duì)母親說(shuō),：“你沒(méi)有好好的教育我，我恨你。
”這個(gè)故事不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是必要的，家長(zhǎng)應(yīng)該給予必要幫助和指導(dǎo)。
《三字經(jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：“子不教父之過(guò)”說(shuō)明孩子的教育是與家長(zhǎng)緊密聯(lián)系的。
我要把這本書(shū)介紹給我的父母看，讓他們也學(xué)習(xí)這里的道理。
《伊索寓言》絕對(duì)是一本好書(shū)，我建議大家沒(méi)有事情就把它翻出來(lái)讀一讀，里面的故事寫(xiě)的都是對(duì)生活中的某種現(xiàn)象的批判，諷刺、啟示和教訓(xùn)，故事雖小，道理卻深刻。
笨男孩與紐扣的讀后感 要符合實(shí)際 400字以上
福是什么
對(duì)伯伯來(lái)說(shuō)，幸福是一年的好收對(duì)老師來(lái)說(shuō)，幸福是學(xué)生好績(jī)；孩來(lái)說(shuō)，幸福是漂亮的裝飾品；對(duì)我來(lái)說(shuō)，幸福是冷冷冬日的一抹暖陽(yáng)。
忘不了那個(gè)冷冷的冬天。
這天，太冷了。
就連路旁的小花小草都縮緊了身子。
凜冽的北風(fēng)呼呼地刮著，怒嚎著，如咆哮的獅子。
風(fēng)像一把把刀，無(wú)情的傷害我，風(fēng)又像調(diào)皮的孩子，我已經(jīng)把衣服攥地緊緊的了，可風(fēng)還是能跑到我體內(nèi)。
街上的行人縮著脖子，倒著走，路邊玩耍的孩子也都跑回了家。
行人漸漸少了，我也加快步伐跑回了家。
可老天還是那么不近人意，我發(fā)燒了。
正燒得厲害，食欲也全沒(méi)了，每每吃上一兩口就放下了筷子。
這可把媽媽急壞了，正當(dāng)百般勸慰我再多吃一點(diǎn)時(shí)，我想起了一種甜甜的、暖暖的北方小吃——烤紅薯。
媽媽一聽(tīng)，就說(shuō)馬上給我去買(mǎi)，要我等一會(huì)。
媽媽穿上鞋子，披上大衣就匆匆忙忙的跑出去了。
透過(guò)窗上的玻璃，我看到了幸福同樣也看到了辛酸。
在白茫茫的天地之間，唯有一個(gè)身影是那么單薄那么匆忙的掠過(guò)。
那便是為我買(mǎi)紅薯而不顧這冰天雪地的母親啊
雪，還在下著；風(fēng)，還在吹著。
媽媽回來(lái)了，媽媽的整張臉都紅了，是凍紅的，尤其是鼻子，就像是公園里表演節(jié)目的小丑，可我看到這個(gè)樣子并沒(méi)有感覺(jué)多么滑稽，而是心痛，這個(gè)人是我的媽媽啊
在這一片紅中，唯有眉毛是“一根白”。
哦，那是冰。
可是有沒(méi)有水?huà)寢尩拿济趺唇Y(jié)冰了呢
這么想著也就這般問(wèn)了出來(lái)。
媽媽聽(tīng)完，溫柔的笑著說(shuō)：“小傻瓜還不是怕你在家餓了啊
就匆匆的跑，出了汗，風(fēng)一吹就結(jié)了冰
”我聽(tīng)后就趕緊給媽媽的眉毛“去冰”去著去著我痛心了，我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼角有一條痕跡，這就是皺紋吧
去完了，我就看著媽媽?zhuān)S是媽媽覺(jué)得尷尬，就連忙提了提手中的烤紅薯，說(shuō)“趕緊吃吧
一會(huì)涼了就不好吃了，我家的小吃貨小饞貓最喜歡美食啦
”聽(tīng)著媽媽的話(huà)，我強(qiáng)忍住眼中的淚水不讓它流出，重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
可十幾年的相處不是白來(lái)的，媽媽看到了我的淚水，一時(shí)之間還以為我又難受了，就急急的開(kāi)口：“怎么了，哪里不舒服，來(lái)讓媽媽摸摸頭
”話(huà)語(yǔ)里的關(guān)切讓我感到了那熟悉的滋味——幸福。
媽媽的烤紅薯在哪個(gè)嚴(yán)寒的冬日，溫暖了我的口，更溫暖了我的心。
對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福就是那份烤紅薯，雖然紅薯廉價(jià)，但媽媽的愛(ài)是無(wú)價(jià)的，那種幸福的感覺(jué)是無(wú)價(jià)的
忘不了那一抹暖陽(yáng)，更忘不了帶給我那一抹暖陽(yáng)的冷冷的冬天。
伊索寓言和繁星，春水的讀后感，誰(shuí)會(huì)寫(xiě)，有會(huì)的速度給我，不要網(wǎng)上復(fù)制的，謝謝大家了
《伊索寓言》讀后感這一天，我上網(wǎng)查找一本叫《伊索寓言》來(lái)讀，津津有味地讀了起來(lái)。
《伊索寓言》里有許多生動(dòng)、有趣的故事，使我賞心悅目。
在看的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了許多道理。
在眾多的寓言故事中，是我又喜歡又感觸最深的就是《狐貍與烏鴉》。
一只烏鴉從一個(gè)窗戶(hù)里叼出了一快相當(dāng)大的肉，飛上了一棵樹(shù)上，一心想享享口福，吃掉她奪來(lái)的這快東西，一只狐貍發(fā)現(xiàn)了這塊美味的食物，就計(jì)劃去接近她，哦，烏鴉他說(shuō)，你的翅膀多么漂亮啊
你的眼睛多么明亮啊，你的脖子多么嬌美
你的胸脯和鷹一樣
你的爪子，請(qǐng)?jiān)徫?，你的鐵爪足以和所有的野獸對(duì)抗，哦，多么可惜，這樣一只鳥(niǎo)竟是一只啞巴，只缺少一副喉嚨了
烏鴉聽(tīng)了這甜言蜜語(yǔ)，心理很高興，他得意地心里想，如果我哇哇地叫起來(lái)將使狐貍感到多么驚奇，于是他就張開(kāi)了嘴。
肉拍地掉下去了
狐貍叼起干酪，一邊走開(kāi)，一邊批評(píng)地說(shuō)，不論他怎么吹噓她的美貌，可是他還沒(méi)談?wù)撍闹腔邸?/p>
從這個(gè)故事中，我明白了：不要為敵人的花言巧語(yǔ)所迷惑，否則后果不堪設(shè)想。
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《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說(shuō)：“這葡萄是酸的。
”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂(lè)觀。
可以說(shuō)狐貍是虛偽但也是樂(lè)觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
熟頭生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒(méi)有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。
如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類(lèi)不早就氣死了
樂(lè)觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬(wàn)事的包容。
豁達(dá)是什么
是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說(shuō)句“物破自有時(shí)”；是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說(shuō)句“我不是為賭氣才種蘭花的”；是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。
最終，韓魏公千古傳頌；一空大師流芳百世；齊恒公一代霸主。
美好的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂(lè)，豁達(dá)依舊重要。
千萬(wàn)別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o(wú)法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無(wú)法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾。
快樂(lè)意味著沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。
遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己；遇到傷心事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來(lái)享受的，這就是快樂(lè)的秘訣。
要想快樂(lè)，就得豁達(dá)、樂(lè)觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂(lè)。
上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽(tīng)聽(tīng)嗎
要想快樂(lè)，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好
朋友，您快樂(lè)嗎
如果不快樂(lè)，請(qǐng)換一種眼光看人生，相信我，快樂(lè)其實(shí)就在我們身邊。
《伊索寓言》這本書(shū)，我很小時(shí)就看過(guò)了，一點(diǎn)都不深，只有短短幾百個(gè)字，現(xiàn)在拿起來(lái)重溫一遍，卻發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。
這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。
每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲；《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊；《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。
這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。
知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。
可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。
于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。
大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。
正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都 憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn)；而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。
我終于明白了這個(gè)道理。
這些若書(shū)的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。
有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。
據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。
不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。
可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊 故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。
狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。
狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)有看清出口之前就盲目地跳下去了。
” 無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。
也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。
要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話(huà)，就容易上當(dāng)受騙。
嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。
世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話(huà)。
還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。
有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談，從而獲取知識(shí)。
海豚把猴子當(dāng)作人類(lèi)托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。
這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)!所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去;這樣，才不會(huì)被世人鄙視!俗話(huà)說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。
”所以，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人!《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。
它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。
獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。
蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。
在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。
”這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿(mǎn)。
《伊索寓言》是一本世人稱(chēng)之為“書(shū)王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理，我親身品味了一回，啊哈!不是吹的，這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵，可真牛啊!我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“智慧的美勝過(guò)形體的美。
”不錯(cuò)啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。
我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪?寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
1.影射當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)2.揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫3.表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿(mǎn)4.表現(xiàn)的是勞動(dòng)人們生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧5.借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。
寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧
它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。
它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。
也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀
但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。
我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。
大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。
那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧
那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。
等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀
這是假的
” 只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。
沒(méi)一會(huì)兒，便股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢
”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。
這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。
我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀
它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎
也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。
而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎
吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。
但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢
真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。
這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。
《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。
可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。
這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然. 伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書(shū)。
伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。
作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。
只要寫(xiě)出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。
而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。
伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。
幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。
盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話(huà)，去更給了讀者更大的空間去思索。
所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。
簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)京時(shí)告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。
由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是，我在看《伊索寓言》時(shí)，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡(jiǎn)易，可是有部分的寓言實(shí)在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺(jué)。
而編者的一段話(huà)解說(shuō)了原因：因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。
看完后，我也覺(jué)得的確我太鉆“牛角尖”了。
而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解，所以在最后添上一句：“這說(shuō)明XXXXXXXX”，看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫(huà)蛇添足之感。
總的來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對(duì)比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的。
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。
其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。
求一篇500字左右的初中生《伊索寓言》讀后感，急——
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。
是的，《伊索寓言》大可看得。
它至少給予 我們?nèi)N安慰。
第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。
第二， 它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三呢，這部書(shū) 差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程
我們看到這許多蝙 蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。
但是窮朋友要我們幫 助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾 正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。
人比蝙蝠就聰明多了。
他會(huì) 把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高 超出世。
向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民 中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借 糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該
”這故事應(yīng)該還有下文。
據(jù)柏 拉圖《對(duì)話(huà)篇·菲德洛斯》(Phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。
照此推論，坐看著詩(shī)人窮 餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。
促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng) 不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋 友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因 而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
這篇寓言的本 意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。
據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自 照，知道自己是個(gè)什麼東西。
不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子 也沒(méi)有用－－譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊 狂吠的對(duì)象。
可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了， 嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢
”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下 井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。
不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的 調(diào)查和工作。
譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。
真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴 上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然 現(xiàn)出烏鴉的本相。
這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的 人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西
這個(gè)寓言 也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把 自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何 分別。
這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么
”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不 要漲了，當(dāng)心肚子爆裂
”這母蛙真是笨坯
她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。
所 以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是 德。
因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
這樣，彼此各得 其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。
老婆子貪心不足，希望它一天 下兩個(gè)蛋，加倍喂她。
從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。
伊索錯(cuò)了
他該說(shuō)， 大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄， 安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷
”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然 是酸的。
”假如他是一只不易滿(mǎn)足的狐貍，這句話(huà)他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。
假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對(duì)旁人說(shuō)，因 為訴苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得 你吃我時(shí)舌頭被刺。
”狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做 送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢
”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一 種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。
盧梭在《愛(ài)彌兒》(Emile) 卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看 了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。
要是真這樣，不就證明小孩子的居心本 來(lái)欠好嗎
小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給 小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不 得。
我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非 的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
緣故是， 盧梭是原始主義者（Primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人－－雖然并不象 寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
