蹦蹦跳跳的小白兔寫一篇作文。
裝在套子里的人》讀后感我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。
他是我爸爸的一個朋友。
書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。
他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。
他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。
他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。
總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響。
現(xiàn)實生活刺激他,驚嚇他,老是弄得他六神不安。
”他把他的思想也極力藏在一個套子里。
這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。
聽見流言，說是中學出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子。
”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹慎。
在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。
這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
《裝在套子里的人》全文一萬余字，采用故事套故事的形式，借中學教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。
課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。
姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實在可惜。
第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋——一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。
她動不動就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈
”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。
第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事；人先得估量一下將來的義務(wù)和責任……免得日后鬧出什么亂子。
這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺。
我得承認我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法；您知道，他們對事情的看法那么古怪；她的性子又很野。
結(jié)婚倒不要緊，說不定可就要惹出麻煩來了。
” 第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論：“我不懂，”他常對我們說，聳一聳肩膀，“我不懂你們怎么能夠跟那個愛進讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去。
……不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書了。
我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好
” 第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細節(jié)描寫，也有對比手法，一位美麗活潑、愛說愛笑、開朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過目難忘。
第三處痛快淋漓地表達了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕，將柯瓦連科思想進步、愛好自由、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來。
柯瓦連科兄妹（課文中為姐弟，下同）是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進步力量，是有正常的人類情感的人，是敢于和“套中人”斗爭的人。
因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用。
相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時人物形象也比原文蒼白。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。
在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)矍椴粺o渴望，但是他身上既有的“套子”（如刻板的生活習慣，對生趣盎然的愛情生活的恐懼等）太厚重，他無力掙脫，他怕承擔結(jié)婚的義務(wù)和責任，他怕結(jié)婚會鬧出亂子。
試想，一個連婚姻的義務(wù)和責任都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步
第二處正是對別里科夫這種心理的細致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫矍榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個悲劇人物
一篇端很多的，讀后感。
說端端的讀后感 一九八二年一月我寫過一篇短文談我的外孫女端端。
第一篇文章發(fā)表后好像有兩份報刊先后轉(zhuǎn)載，孩子進非重點學校念書，減少一次考試
，只要辦好少數(shù)重點學校就行了，但想到自己在教育孩子身上不曾花費多少功夫總覺得慚愧。
現(xiàn)在好像只是背著分數(shù)的沉重包袱在登山。
端端不喜歡看書；你照本本宣講，據(jù)說有些非重點學校校風不好，以后遇見端端就要問她讀過我的文章沒有。
正是吃中飯的時候。
像端端這樣年紀，可是有些熟人在晚報上看到端端寫“檢查”，才算是有了自己的童年，也沒有時間看書，重點學校很合喜歡把人分為等級的社會的口味。
大家都明白要辦好學校必須有一批好的老師。
考試成績公布后孩子回家哭了一場，征求我的同意：“下次把我寫得好一點吧。
二，做功課做得慢。
文章不見報。
三，不讓我有試一下開動自己腦筋的念頭和時間。
不幸的是孩子放棄休息，也不會解決，但是我冷眼旁觀，說什么“我深深體會到說謊是不好的事情”，我并沒有注意。
倘使沒有人來大抓一下，晚上也總是忙到八九點鐘，可能是這樣，挨了媽媽一頓罵，也講了我對兒童教育的想法。
平日不培養(yǎng)，雖然沒有人逼著寫“教子無方”的檢查，覺得像這樣過日子實在“沒勁”，我只好拼命強記，做母親的照常放連珠炮，和兩三個小朋友一起談笑。
她常常五點半鐘就起床做作業(yè)復習功課，進不了重點學校。
今年孩子運氣好。
一九八五年五月我又寫了《再說端端》。
只有我一個人不像他們那樣悲觀、放棄娛樂
），那么就請晚報不要轉(zhuǎn)載吧，總是普通人占多數(shù)，看來升入重點中學是沒有指望了，擔心孩子染上不良習慣（“文革”以來這樣的事的確常見。
晚報發(fā)表我的文章，我的《隨想錄》她一本也沒有翻過
不過孩子的父母和其他長輩也有一些難處，聽見人提起我那篇文章就臉紅，端端在小學畢業(yè)了，因為干實事的是他們，我也只好嘆一口氣，“重點”人才可以在上面發(fā)號施令，端端本人倒無所謂，讓做父母的感到丟臉，所以看見孩子的考分低進不了重點學校，她當然高興。
小學之后當然就是初中，雖然在家里我完全孤立，偶爾還對我說，可是考慮了半天。
孩子的父母希望孩子升入重點中學。
為了準備考試，不過考得好、萬事大吉了，不愛看書，分好等級把注意力集中在高等人身上，那么規(guī)規(guī)矩矩地做一個普通人有什么不好，因為我“腦子遲鈍”就拿那么多的作業(yè)和功課來懲罰我，讀者很多，似乎連小抓都有困難，做一個普通人也好。
他們可能是這樣錯誤地理解辦教育者的苦心。
家里的人都說她動作太慢，就以為前途一片黑暗，我只好全吞下去，一星期總得有幾個小時跳跳蹦蹦，會使端端感到很大的壓力，只有我一個人有不同的意見，但是問題并沒有解決，不必去管非重點人的死活，卻仍然不曾取得高的分數(shù)，不管能不能消化，她不愿意我談她的缺點，就根據(jù)這次的成績作為升入初中的標準，我們一家人似乎都同意我女兒的看法；你不教我用自己的腦子思考。
要想把工作做好、很多的普通人。
我想。
”她并不知 道我還寫了第二篇，而且正因為有很多，就得先把多數(shù)的普通人教育好。
你盡量地塞進來，壓力似乎小一點，小學畢業(yè)由區(qū)里考試。
不過她懂得寫檢查不是什么光彩的事情，不良的校風也難改好，到了需要時哪里去找，辛辛苦苦，批評孩子不肯動腦筋，正如它的教學方法也決不是灌輸和死記，過了一年多，靠一碗大鍋飯混過這一生了，我當然愿意，覺得有趣，我那位在晚報當編輯的朋友又來信通知我晚報還想轉(zhuǎn)載關(guān)于端端的第二篇隨想。
但是拿目前的條件來說，因為一，端端不能說是不努力，但是我相信社會主義的教育事業(yè)并不在于辦重點學校。
孩子既然進不了重點學校，丟開一切的希望。
這一篇在《大公報》發(fā)表后，大家都有些掃興，我也不能閉上眼睛矢口否認：文章在晚報刊出，我還是回信說，不論在中國或者其他大小國家。
一年多的時間又過去了。
我寫端端
有一天晚上，兩只青蛙來到一家牛奶廠。
它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進了一個裝了半桶奶的牛奶桶。
百度有一天晚上，兩只青蛙來到一家牛奶廠。
它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進了一個裝了半桶奶的牛奶桶。
匿名 | 2015-01-10 | 分享有一天晚上，兩只青蛙來到一家牛奶廠。
它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進了一個裝了半桶奶的牛奶桶。
它們游來游去，想要出來。
但牛奶桶里面太滑了，沒有可以讓它們借以立足再跳出來的地方。
一只青蛙覺得繼續(xù)游下去也沒有用，便放棄了希望。
于是，它沉了下去，很快就淹死了。
而另一只青蛙繼續(xù)在桶里游，希望事情會有轉(zhuǎn)機。
它游啊游，直到筋疲力盡。
就在這時，桶里本來就飽含奶油的牛奶開始變稠了。
原來，當青蛙不斷在桶里游的時候，奶油得到了充分的攪拌而凝結(jié)出了一塊黃油。
于是，這只青蛙爬上了這塊黃油。
稍事休息之后，它從這塊黃油上輕松地跳出了牛奶桶，安全脫險。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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9牛奶桶中的三只小青蛙 讀后感17當青蛙掉進奶桶
4青蛙掉進牛奶罐里悟出了什么道理27三只青蛙掉進了鮮奶桶為什么結(jié)局不同
這個故事故事我們什么道理
3求三只青蛙掉進鮮奶桶的故事
是什么救了第三只青蛙呢
1有5桶牛奶，只有一桶沒裝滿。
不能看，也不能用手提，請問你有什么辦法能找到?jīng)]有裝滿的奶桶呢
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《雨中登泰山》原文及賞析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西運城人。
常用筆名劉西渭小喜歡戲劇和文在北師大附學時就開始寫作。
曾與同學賽先艾等組織曦社，編輯《國風日報》的文藝副刊《爝火旬報》，常在《晨報副刊》、《語絲》發(fā)表作品。
1925年考入清華大學，先在中文系后轉(zhuǎn)入西洋文學系，同年加入文學研究會。
1931年赴法國巴黎現(xiàn)代語言專修學校，研究福樓拜。
1933年回國，在中華文化教育基金董事會編輯委員會工作。
1935年任上海暨南大學文學院教授、上?？椎卵芯克芯繂T，抗戰(zhàn)時期，是上?！肮聧u”話劇界的成員。
抗戰(zhàn)勝利后，與鄭振鐸合編《文藝復興》雜志。
與黃佐臨等創(chuàng)辦了上海實驗戲劇學校，解放后繼任該校(改名為上海戲劇?？茖W校)戲劇文學系主任，1954年調(diào)北京大學文學研究所。
1964年調(diào)中國科學院外國文學研究所，任研究員。
《雨中登泰山》原文 從火車上遙望泰山，幾十年來有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來，就覺得過而不登，像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。
杜甫的愿望： “會當凌絕頂，一覽眾山小”，我也一樣有，惜乎來去匆匆，每次都當面錯過了。
而今確實要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我們約好了清晨出發(fā)，人齊了，雨卻越下越大。
等天晴嗎
想著這渺茫的“等”字，先是憋悶。
盼到十一點半鐘，天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧
”帶動年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。
是煙是霧，我們辨認不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實。
古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。
我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。
七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。
這里叫作虬在灣：據(jù)說虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。
我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風細雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻暗惡叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下。
黃錦是方便的比喻，其實是一幅細紗，護著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。
——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。
雨大起來了，我們拐進王母廟后的七真祠。
這里供奉著七尊塑像，正面當中是呂洞賓，兩旁是他的朋友李鐵拐和何仙姑，東西兩側(cè)是他的四個弟子，所以叫作七真祠。
呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕里的兩個小童和柳樹精對面的老人，實在是少見的傳神之作。
一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。
無名的雕塑家對年齡和面貌的差異有很深的認識，形象才會這樣栩栩如生。
不是年輕人提醒我該走了，我還會欣賞下去的。
我們來到雨地，走上登山的正路，一連穿過三座石坊：一天門、孔子登臨處和天階。
水聲落在我們后面，雄偉的紅門把山擋住。
走出長門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。
人朝上走，水朝下流，流進虎山水庫的中溪陪我們，一直陪到二天門。
懸崖崚嶒，石縫滴滴??，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。
有時候風過云開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠；緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當中；更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
蹚過中溪水淺的地方，走不太遠，就是有名的經(jīng)石峪，一片大水漫過一畝大小的一個大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》，字有斗來大，年月久了，大部分都讓水磨平了。
回到正路，雨不知道什么時候已經(jīng)住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脫下來，涼快涼快。
說巧也巧，我們正好走進一座柏樹林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃昏提前到了人間，汗不但下去，還覺得身子發(fā)冷，無怪乎人把這里叫作柏洞。
我們抖擻精神，一氣走過壺天閣，登上黃峴嶺，發(fā)現(xiàn)沙石全是赤黃顏色，明白中溪的水為什么黃了。
靠住二天門的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔心。
驕傲我已經(jīng)走了一半的山路，擔心自己走不了另一半的山路。
云薄了，霧又上來。
我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經(jīng)是下午四點多了。
困難似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說有笑，跟在他們后頭。
我們在不知不覺中，從下坡路轉(zhuǎn)到上坡路，山勢陡峭，上升的坡度越來越大。
路一直是寬整的，只有探出身子的時候，才知道自己站在深不可測的山溝邊，明明有水流，卻聽不見水聲。
仰起頭來朝西望，半空掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風擺動，想湊近了看，隔著遼闊的山溝，走不過去。
我們正在贊不絕口，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來到一座石橋跟前，自己還不清楚是怎么一回事，細雨打濕了渾身上下。
原來我們遇到另一類型的飛瀑，緊貼橋后，我們不提防，幾乎和它撞個正著。
水面有兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，口沫噴的老遠。
從這時候起，山澗又從左側(cè)轉(zhuǎn)到右側(cè)，水聲淙淙，跟我們跟到南天門。
過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。
南天門應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了。
野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖的山石裝扮起來。
連我上了一點歲數(shù)的人，也學小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。
但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。
它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風烏云爭奪天日，又像是和清風白云游戲。
有的松樹望穿秋水，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。
有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。
有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。
不管怎么樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，誰少了誰，都像不應(yīng)該似的。
霧在對松山的山峽飄來飄去，天色眼看黑將下來。
我不知道上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。
我靠住升仙坊，仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。
我膽怯了。
新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。
怪不得東漢的應(yīng)劭，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：“仰視天門窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也。
”一位老大爺，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。
一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當當，從我們身邊過去。
我像應(yīng)劭說的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點鐘，上到南天門。
心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來了。
低頭望著新整然而長極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來。
我走在天街上，輕松愉快，像一個沒事人一樣。
一排留宿的小店，沒有名號，只有標記，有的門口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對鸚鵡，有的是一根棒槌，有的是一條金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方窄小的只有炕幾，后墻緊貼著崢嶸的山石，前臉正對著萬丈的深淵。
別成一格的還有那些石頭。
古詩人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。
的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。
有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一動不動，堵住你的去路。
年月久，傳說多，登封臺讓你想象帝王拜山的盛況，一個光禿禿的地方會有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。
有的山池叫作洗頭盆，據(jù)說玉女往常在這里洗過頭發(fā)；有的山洞叫作白云洞，傳說過去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游來游去。
晴朗的天，你正在欣賞“齊魯青未了”，忽然一陣風來，“蕩胸生層云”，轉(zhuǎn)瞬間，便像宋之問在《桂陽三日述懷》里說起的那樣，“云海四茫?！?。
是云嗎
頭上明明另有云在。
看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。
于是陽光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。
兩條白線，曲曲折折，是瀨河，是汶河。
一個黑點子在碧綠的圖案中間移動，仿佛螞蟻，又冒一縷青煙。
你正在指手劃腳，說長道短，虛象和真象一時都在霧里消失。
我們沒有看到日出的奇景。
那要在秋高氣爽的時候。
不過我們也有自己的獨得之樂：我們在雨中看到的瀑布，兩天以后下山，已經(jīng)不那樣壯麗了。
小瀑布不見，大瀑布變小了。
我們沿著西溪，翻山越嶺，穿過果香撲鼻的蘋果園，在黑龍?zhí)陡浇死习胩臁?/p>
不是下午要趕火車的話，我們還會待下去的。
山勢和水勢在這里別是一種格調(diào)，變化而又和諧。
山?jīng)]有水，如同人沒有眼睛，似乎少了靈性。
我們敢于在雨中登泰山，看到有聲有勢的飛泉流布，傾盆大雨的時候，恰好又在斗田宮躲過，一路行來，有雨趣而無淋漓之苦，自然也就格外感到意興盎然。
賞析 《雨中登泰山》結(jié)句“意興盎然”是“文眼”，它灌注著全文的各部分，所以我們不論讀那一個段落，都會感到有一種力量在潛移默化地感染著自己，那就是作者對大自然、對生活熾熱的愛。
散文的主要特點是散而不散，所謂“散”是指取材廣泛而言；“不散”，即是通過藝術(shù)構(gòu)思，將一些貌似不相關(guān)聯(lián)的材料有機地結(jié)合起來，形成一個藝術(shù)整體。
因而線索的貫穿是收到“不散”的藝術(shù)效果的關(guān)鍵。
李健吾先生對這篇散文的線索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“雙線結(jié)構(gòu)”。
一是以登臨順序為線索，這是明線；一是以登臨時的盎然意興為線索，這是暗線。
兩條線索相互交凝，針線嚴密，無懈可擊。
這篇作品是一幅逐漸展開的泰山長軸：首先展示出來的是岱宗坊，然后是虎山水庫、王母廟、七真祠、一天門、孔子登臨處、二天門、經(jīng)石峪……天街，至此長軸全部展開，于是我們對這幅“泰山煙雨圖”的畫面層次便看得清清楚楚了。
一處緊接一處，形成一個不可分割的整體。
暗線，也就是思想感情的主線，處理得當與否，將更加直接地影響到作品的藝術(shù)效果。
作者從創(chuàng)造意境和表達主題出發(fā)，處理得時隱時現(xiàn)，思想層次十分分明。
它象一條綿續(xù)不斷的鏈條把登臨時所見到的一處一處實景連綴起來，使材料顯得博而不雜，顯示出內(nèi)在聯(lián)系的邏輯性。
作者是滿懷豪情逸興登泰山的，所以作品一開始便引用杜詩《望岳》“會當凌絕頂，一覽眾山小”表達出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨來，不能不大為掃興、焦急，于是感覺到“淅淅瀝瀝，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
開始失望起來。
待到天色好轉(zhuǎn)了一些，便“興致勃勃”地出發(fā)了。
作者細致、具體地抒寫了登臨前的感情變化，以抑墊揚，強調(diào)出“意興盎然”這條思想感情的主線。
在對泰山的第一個圖景虎山水庫的描繪中，注入了強烈的感情色彩——興致勃勃，情景交融，創(chuàng)造了明快而雄渾的意境，由于懷著盎然的意興觀賞水庫，水庫越發(fā)壯觀，意興也就越發(fā)盎然。
在這一部分，兩條線索凝匯在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也沖淡不了登臨逸興，在記七真祠塑像的片斷中，特別寫了一筆“不是年輕人提醒我該走了，我還會欣賞下去的。
”完全沉浸在無名雕塑家用自己的生命創(chuàng)造的美的境界之中了，忘卻繼續(xù)登臨，主線忽地突現(xiàn)出來。
在記敘由一天門攀登二天門時，山水相依，這是實景，“人朝上走，水朝下流，流進虎山水庫的中溪陪我們，一直陪到二天門。
”人多情，水亦多情，第一謂語動詞“陪”字已將意境托出，下句再重用“陪”字而且加上狀語“一直”，就使人感到更加親切了。
作者通過形象化的藝術(shù)點染，有力地突現(xiàn)出對山河的熱愛，這深厚的愛正是“意興盎然”的結(jié)實的內(nèi)容。
感情越來越強烈，主線又鮮明起來，作品的主題也就隨著步步深化。
艱險是孕育愉快的沃土，只有歷盡艱險的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
當作者用極大的努力攀登上主峰的盤道時，不寫山，不寫水，直接記敘了掐草摘花的一個小插曲：“連我上了一點歲數(shù)的人，也學小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里。
”他再也無法抑制內(nèi)心的愉快了。
這是“意興盎然”的具體表現(xiàn)。
這時，兩條線索若即若離，這一個片斷既是對實景的描繪，也是對意興的直接抒寫。
寫天街，文筆全開，寫小店，富有生活氣息，寫山石，奇巧萬狀。
遠眺、俯視，有景、有情。
當面對一片壯麗奇景，“正在指手劃腳，說長道短，虛象和真象一時都在霧里消失”，文筆便驀地收住，線索也就“合二而一”了。
最后落筆在“山?jīng)]有水，如同人沒有眼睛，似乎少了靈性”，扣緊“雨”字，關(guān)合全文。
“文末現(xiàn)志”，點出“文眼”——意興盎然。
文章的結(jié)構(gòu)布局如織錦，只有經(jīng)緯勻稱，才能顯現(xiàn)出美麗的圖案和色彩。
這篇散文由于兩條線索的交凝和統(tǒng)一，不只敘寫有規(guī)跡可尋，而且意境層層開拓，主題步步深化，這就使我們懂得了散文怎樣收到天衣無縫的藝術(shù)效果。
女朋友來姨媽了但還是蹦蹦跳跳的，跟沒事人一樣，在校。
今天早上還跑步了慢跑的大概跑了十分鐘吧，
這種情況也是因人而異吧，有些女孩子來大姨媽會很痛，而且量也特別多，一般都是宮寒引起的，要不就是遺傳的，這種情況都要慢慢調(diào)理，要不就是結(jié)了婚生完孩子才會得到改善，不過這樣的話就會遺傳給下一代，一般身體好沒有遺傳來姨媽就沒什么感覺，而且量也正常，跟沒事人一樣，這樣就說明沒有宮寒身體好啊，不過也要注意一下，不能因為年輕就不顧及，以后年齡大了就會有毛病了
