逼上梁山泊讀后感200字
《逼上梁山》是水滸傳中精彩的一個(gè)片段，大家知道被逼上梁山的主人公是誰嗎
他就是八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖。
那么接下來我就給大家講講《逼上梁山》這個(gè)故事。
《逼上梁山》在《水滸傳》中其實(shí)是叫《林沖雪夜上梁山》。
八十萬禁軍教頭林沖，武藝高強(qiáng)，但因妻子美貌，被高太尉兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，并想占為己有。
林沖氣憤不過，找高衙內(nèi)算賬，結(jié)果被高俅陷害，告上了朝廷，并發(fā)配滄州。
發(fā)配路上，受盡折磨，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
林沖忍氣吞聲，一心指望發(fā)配期滿，好回家與家人團(tuán)聚。
但是，高俅緊追不舍，在滄州牢城營(yíng)，設(shè)下圈套，火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖并嫁禍于他。
林沖僥幸逃脫，無意得知奸人計(jì)謀，又聽到妻子不甘受辱，自殺身亡。
林沖怒不可遏，忍無可忍，殺死陸謙。
事到如今，萬般無奈，只好冒著風(fēng)雪，連夜投奔了梁山泊。
因?yàn)檫@件事，林沖的性格發(fā)生了巨大的變化，他不再像以前那樣安分守己，忍辱求安，而是和梁山泊眾好漢，劫富濟(jì)貧、替天行道，對(duì)抗朝廷。
林沖的故事給了我啟示。
一是：像林沖這樣武藝超群的禁軍教頭，都備受迫害，可想而知封建社會(huì)是多么的黑暗、腐朽，老百姓過著怎樣的可怕生活
難怪有一句話說：官逼民反，民不得不反。
二是林沖性格的變化，讓我明白了人不能太軟弱，一味地退讓，委曲求全，對(duì)壞人壞事抱著美好幻想，而應(yīng)該有自己的想法，對(duì)事物進(jìn)行正確的分析判斷，掌握自己的命運(yùn)。
逼上梁山讀后感
《逼上梁山》是水滸傳中精彩的一個(gè)片段，大家知道被逼上梁山的主人公是誰嗎
他就是八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖。
那么接下來我就給大家講講《逼上梁山》這個(gè)故事。
《逼上梁山》在《水滸傳》中其實(shí)是叫《林沖雪夜上梁山》。
八十萬禁軍教頭林沖，武藝高強(qiáng)，但因妻子美貌，被高太尉兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，并想占為己有。
林沖氣憤不過，找高衙內(nèi)算賬，結(jié)果被高俅陷害，告上了朝廷，并發(fā)配滄州。
發(fā)配路上，受盡折磨，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
林沖忍氣吞聲，一心指望發(fā)配期滿，好回家與家人團(tuán)聚。
但是，高俅緊追不舍，在滄州牢城營(yíng)，設(shè)下圈套，火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖并嫁禍于他。
林沖僥幸逃脫，無意得知奸人計(jì)謀，又聽到妻子不甘受辱，自殺身亡。
林沖怒不可遏，忍無可忍，殺死陸謙。
事到如今，萬般無奈，只好冒著風(fēng)雪，連夜投奔了梁山泊。
逼上梁山泊讀后感200字
《逼上梁山》是水滸傳中精彩的一個(gè)片段，大家知道被逼上梁山的主人公是誰嗎
他就是八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖。
那么接下來我就給大家講講《逼上梁山》這個(gè)故事。
《逼上梁山》在《水滸傳》中其實(shí)是叫《林沖雪夜上梁山》。
八十萬禁軍教頭林沖，武藝高強(qiáng)，但因妻子美貌，被高太尉兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，并想占為己有。
林沖氣憤不過，找高衙內(nèi)算賬，結(jié)果被高俅陷害，告上了朝廷，并發(fā)配滄州。
發(fā)配路上，受盡折磨，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
林沖忍氣吞聲，一心指望發(fā)配期滿，好回家與家人團(tuán)聚。
但是，高俅緊追不舍，在滄州牢城營(yíng)，設(shè)下圈套，火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖并嫁禍于他。
林沖僥幸逃脫，無意得知奸人計(jì)謀，又聽到妻子不甘受辱，自殺身亡。
林沖怒不可遏，忍無可忍，殺死陸謙。
事到如今，萬般無奈，只好冒著風(fēng)雪，連夜投奔了梁山泊。
因?yàn)檫@件事，林沖的性格發(fā)生了巨大的變化，他不再像以前那樣安分守己，忍辱求安，而是和梁山泊眾好漢，劫富濟(jì)貧、替天行道，對(duì)抗朝廷。
林沖的故事給了我啟示。
一是：像林沖這樣武藝超群的禁軍教頭，都備受迫害，可想而知封建社會(huì)是多么的黑暗、腐朽，老百姓過著怎樣的可怕生活
難怪有一句話說：官逼民反，民不得不反。
二是林沖性格的變化，讓我明白了人不能太軟弱，一味地退讓，委曲求全，對(duì)壞人壞事抱著美好幻想，而應(yīng)該有自己的想法，對(duì)事物進(jìn)行正確的分析判斷，掌握自己的命運(yùn)。
梁山伯與祝英臺(tái)的讀后感300字左右
《梁山伯與祝英臺(tái)》讀后感 今天，我讀了一個(gè)中國民間故事——梁山伯與祝英臺(tái)。
《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。
其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。
梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。
《梁山伯與祝英臺(tái)》細(xì)膩地呈現(xiàn)一段唯美徹骨、驚天動(dòng)地的愛情。
出身富裕人家的祝英臺(tái)反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛，爭(zhēng)取到與男孩子一同讀書受教育的機(jī)會(huì)。
繼而挑戰(zhàn)長(zhǎng)久以來“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭(zhēng)取婚姻自由。
然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。
但梁山伯、祝英臺(tái)的情，終究感天動(dòng)地
二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經(jīng)之處，花兒漫天開放。
看了《梁山伯與祝英臺(tái)》后我認(rèn)識(shí)了許多具有不同特色的人物，讓我來給你們介紹一下吧。
祝英臺(tái)：16歲少女。
生于浙江上虞的世族人家，聰明伶俐，自小喜愛讀書，不愿受中國“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念所束縛。
在父母的答應(yīng)下，男扮女裝去讀書，因而認(rèn)識(shí)了梁山伯，并暗戀著他，后來卻因馬家的強(qiáng)勢(shì)及威脅所逼，不得不和梁山伯分離。
梁山伯：17歲少男。
生于浙江紹興的庶民家庭，溫文儒雅，謙恭有禮，長(zhǎng)相俊俏。
在讀書時(shí)認(rèn)識(shí)了祝英臺(tái)，后來發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身，兩人相愛卻因?yàn)轳R家威嚇而無法成為親家，最后抑郁而終。
馬文才：18歲少男。
不擅讀書，身邊總是跟著一群狐群狗黨，仗著自己家有錢有勢(shì)，到處欺負(fù)他人，所以和狐群狗黨三人行都經(jīng)常被老師處罰。
也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女生，所以造成后來梁祝兩人相戀卻無法在一起的悲劇。
從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染，而我也被這一美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事給深深地感染了，我羨慕他們能憑著自己的信念真愛到底，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情。
水滸傳的逼上梁山伯讀后感50
《逼上梁山》是水滸傳中精彩的一個(gè)片段，大家知道被逼上梁山的主人公是誰嗎
他就是八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖。
那么接下來我就給大家講講《逼上梁山》這個(gè)故事。
《逼上梁山》在《水滸傳》中其實(shí)是叫《林沖雪夜上梁山》。
八十萬禁軍教頭林沖，武藝高強(qiáng)，但因妻子美貌，被高太尉兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，并想占為己有。
林沖氣憤不過，找高衙內(nèi)算賬，結(jié)果被高俅陷害，告上了朝廷，并發(fā)配滄州。
發(fā)配路上，受盡折磨，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
林沖忍氣吞聲，一心指望發(fā)配期滿，好回家與家人團(tuán)聚。
但是，高俅緊追不舍，在滄州牢城營(yíng)，設(shè)下圈套，火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖并嫁禍于他。
林沖僥幸逃脫，無意得知奸人計(jì)謀，又聽到妻子不甘受辱，自殺身亡。
林沖怒不可遏，忍無可忍，殺死陸謙。
事到如今，萬般無奈，只好冒著風(fēng)雪，連夜投奔了梁山泊。
因?yàn)檫@件事，林沖的性格發(fā)生了巨大的變化，他不再像以前那樣安分守己，忍辱求安，而是和梁山泊眾好漢，劫富濟(jì)貧、替天行道，對(duì)抗朝廷。
林沖的故事給了我啟示。
一是：像林沖這樣武藝超群的禁軍教頭，都備受迫害，可想而知封建社會(huì)是多么的黑暗、腐朽，老百姓過著怎樣的可怕生活
難怪有一句話說：官逼民反，民不得不反。
二是林沖性格的變化，讓我明白了人不能太軟弱，一味地退讓，委曲求全，對(duì)壞人壞事抱著美好幻想，而應(yīng)該有自己的想法，對(duì)事物進(jìn)行正確的分析判斷，掌握自己的命運(yùn)。
林沖被逼上梁山的讀后感
沖：浮云日與壓抑人生◇看，林沖是中非常奇特的人物林沖身上，似乎有中三個(gè)人物的影子：相貌如張飛，身手如趙云，一開始忍辱求全的性格象劉備。
說到林沖有像張飛的地方，有人也許會(huì)感到突兀，覺得中那個(gè)謹(jǐn)細(xì)而能忍辱的禁軍教頭，和中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實(shí)在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。
但列位看官當(dāng)還記得林沖的綽號(hào)是什么，是“豹子頭”，第七回中他一出場(chǎng)，就說他的相貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材”，和中所寫的張飛相貌“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時(shí)，書中也有詩說“滿山都喚小張飛，便是”，這些都說明，的寫定者一開始可能是想把林沖寫成“水滸版”的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的成書前早期民間流傳的水滸故事里，說不定林沖真就是個(gè)張飛型的人物（里有林沖的名字，綽號(hào)就已經(jīng)是“豹子頭”，但沒有他的獨(dú)立故事），但到《水滸》成書時(shí)，已經(jīng)有了個(gè)猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如里，李逵形象已與中的十分接近），于是，就重新寫了一個(gè)的人生故事，并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當(dāng)還記得，林沖這個(gè)是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個(gè)嚴(yán)格意義上被逼上梁山的人物。
一開頭便先后講述了兩個(gè)頗為相似的人物－－王進(jìn)和林沖－－的頗為相似的命運(yùn)：他們都是禁軍教頭，都武藝高強(qiáng)、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個(gè)被害得遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一個(gè)被害得家破人亡，最后只得上演一出血腥復(fù)仇，然后躥入草澤。
水滸故事的講述者就是通過拿他們與奸邪無賴高俅反復(fù)對(duì)比，傳達(dá)出對(duì)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。
這其實(shí)是一種非常古老的無奈與憤懣。
早從屈原的開始，千百年來，在詩歌、戲曲、小說里，它不知被反復(fù)傳寫了多少次。
因?yàn)榍О倌陙砬胖鸬拿\(yùn)一直就在一次次上演著，岳飛風(fēng)波亭的命運(yùn)一直就在一次次上演著，《水滸》中王進(jìn)被逼逐的故事、林沖被迫害的故事和宋江最后被毒殺的故事，千百年來也一直就在一次次上演著。
這種“浮云蔽白日”（“古詩十九首”中的一句，常被古人用來喻奸邪主政）的格局其實(shí)是專制時(shí)代永恒的問題。
《水滸》通過講述林沖故事抒發(fā)的正是對(duì)這浮云蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，并把它作為后來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸》這部“強(qiáng)人頌”提升了一層品格。
因此，可以說水滸世界里風(fēng)雪山神廟、林沖夜奔等故事的意味，和魯智深、武松等草莽豪杰的傳奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外別抒懷抱，在水滸世界里獨(dú)奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壯之音。
另外，從更普適的意義來說，水滸世界里的林沖故事，還傳達(dá)出中國人－－尤其是有才干而善良的中國人那種深重的壓抑人生的滋味。
林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個(gè)身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；死里逃生，發(fā)配上路，又被董超、薛霸兩個(gè)人渣百計(jì)折磨，然后捆在野豬林，差點(diǎn)給一棍當(dāng)頭打死；到了柴進(jìn)莊上，雖有柴進(jìn)熱誠相待，但仍不免一度得對(duì)趾高氣揚(yáng)的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營(yíng)，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛升天。
這一切，林沖都逆來順受，忍了，可陸虞候又來滄州追殺，終于，林沖忍無可忍，一幕風(fēng)雪山神廟中，靈魂深處的“匪魂”，如睡獅猛醒，在漫天的風(fēng)雪中，在火燒草料場(chǎng)的熊熊大火映過來的火光中，猛下殺手，血濺山神廟前的風(fēng)雪大地，遺下一幅血紅雪白的慘烈森冷的圖景，而后，踏上了夜奔梁山的不歸路。
民間故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》讀后感450字
老馬哥家庭背景比梁山伯好，從門當(dāng)戶對(duì)來說，是個(gè)悲劇也不足為奇。
逼上梁山泊概括300字
高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。
林沖被迫看守草料房，又一次險(xiǎn)遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加得夜晚上了梁山。
水滸傳 讀后感15篇200字 拜托快一點(diǎn)
傳讀后感1 《水滸傳》一書記以宋江為首的一百零八好聚義梁山泊,到受招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣. 水滸傳讀后感2 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義. 忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字. 一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘. 水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。
作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。
他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。
人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。
”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安
我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。
宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。
如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。
他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。
所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。
梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分. 水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。
他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。
因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。
宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。
他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。
他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢
這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力，保人民平安。
晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。
這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。
宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳讀后感 3 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng) 劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛。
《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)識(shí)天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。
他獨(dú)霸一方，在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢，也很會(huì)花錢，他的錢絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng)，而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風(fēng)報(bào)信，使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。
在圍捕行動(dòng)中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。
關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上，誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。
應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。
不過，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個(gè)好的歸宿。
說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。
教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。
農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當(dāng)文書。
“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。
”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧
一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少
竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢薄?/p>
事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>
宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長(zhǎng)”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
水滸傳讀后感《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國演義》,《西游記》,號(hào)稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
