求一篇芥川龍之介寫的《鼻》的讀后感，，一百字左右，漢日皆可，，，，謝謝謝謝
《鼻》的讀后感 的短篇小說《鼻》構(gòu)思巧妙，寓意深刻，透過小說中人物的心理刻畫及心理分析，把人性的心理展現(xiàn)得淋漓盡致，從而以犀利的文筆揭示了主人公內(nèi)供逃避自卑的心理、補(bǔ)償?shù)男睦怼⒎e極的心態(tài)以及脆弱的自尊心的可悲，同時(shí)展現(xiàn)了城中百姓、寺內(nèi)弟子、武士等旁觀者的利己主義的可惡。
長鼻子和短鼻子讀后感
長鼻子和短鼻子都是有優(yōu)點(diǎn)的，不能因?yàn)樽约菏情L鼻子就嫌棄自己。
這種是沒有依據(jù)的。
每一個(gè)生命都應(yīng)該被重視。
(重金懸賞)芥川龍之介《羅生門》創(chuàng)作特點(diǎn)
芥川龍之介是日本近代的杰出作家，有“鬼才”之譽(yù)。
他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就在于短篇小說書收錄芥川的中短篇小說共十三篇。
《羅生門》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，第一次傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無奈與絕望。
書山稗海，文史苑囿，于中沉潛含玩，鉤沒抉隱，一日發(fā)而為文，自是信手拈來，隨機(jī)生發(fā)，縱橫捭闔，不可抑勒。
由廟堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之遠(yuǎn)，其筆下無不呼之即來，騰躍紙上。
芥川生性敏感，一般來說，他不重描繪而意在發(fā)掘，疏于敘述而工于點(diǎn)化，少的是輕靈與瀟灑，多的是沉郁與悲涼。
這點(diǎn)不難從其作品中窺其一斑。
無論得于史料之作，還是拾于現(xiàn)實(shí)之篇，其一以貫之者，大約是以下兩條主線。
一是對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。
《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，第一次傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無奈與絕望。
《鼻》則把犀利的筆鋒直接刺向人的深層心理，自卑與自尊，虛偽與丑惡，軟弱與做作，同情之心與幸災(zāi)樂禍，種種微妙復(fù)雜的心理天衣無縫地聚斂于一部短篇之內(nèi)，委實(shí)令人驚嘆，使人感慨，發(fā)人深省。
此篇受到夏目漱石的極大贊賞，成為其進(jìn)入文學(xué)殿堂的叩門之作。
《密林中》以幾個(gè)人對(duì)同一案件的不同證詞或告白，于撲朔迷離之中凸現(xiàn)人性的機(jī)微、人的無可信賴和無可救藥。
手法新穎，寓意深刻，虛實(shí)相生，玄機(jī)四伏，“乃出色的‘物語’產(chǎn)出裝置”(高橋修語)。
此篇前些年曾改編成電影劇本以《羅生門》為名由黑澤明搬上銀幕，獲奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。
《蛛絲》屢屢入選日本語文教材，是廣為人知的短篇之一。
主人公在捋著蛛絲向天堂攀援過程中只因動(dòng)了利己之心便重新墮入地獄中無明的苦海。
構(gòu)思精巧，刻畫人微，對(duì)比鮮明，而主題依然是詮釋人之私欲的根深蒂固以及由此導(dǎo)致的對(duì)人性的無奈與絕望。
其他如《手帕》、《阿富的貞操》和《一篇愛情小說》等亦屬此線的延伸。
芥川有時(shí)倒也善于渲染人物的心境漣漪，但極少折射晶瑩璀璨的光點(diǎn)，而大多泛起無可疏浚的沉渣。
唯見凄風(fēng)苦雨，不聞鳥語花香。
至于《侏儒警語》，雖廣涉人生、道德、藝術(shù)、政治，林林總總，筆法或冷嘲熱諷或含沙射影或單刀直入，但追根溯源，大多離不開對(duì)人性惡的赤裸裸的揭示和冰冷冷的剖析，至今讀來靈魂亦不禁為之縮瑟。
而其文學(xué)才情縱使在這種隨想錄或札記式文體中亦如萬泉自涌，頃刻萬里。
試舉一段：“我是穿五彩衣、獻(xiàn)筋斗戲的侏儒，唯以享受太平為樂的侏儒，敬祈滿足我的心愿：不要讓我窮得粒米皆無，不要使我富得熊掌食厭。
不要讓采桑農(nóng)婦都對(duì)我嗤之以鼻，不要使后宮佳麗亦對(duì)我秋波頻傳。
不要讓我愚昧得麥菽不分，不要使我聰明得明察云天。
……我是醉春日之酒誦金縷之歌的侏儒，唯求日日如此天天這般。
”(《侏儒警語·侏儒的祈禱》) 第二條主線便是對(duì)人對(duì)人生的幻滅感亦即厭世主義傾向所導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷，這或許也是出于對(duì)前者的一種補(bǔ)償心理。
這點(diǎn)在《戲作三昧》初露端倪，而在《地獄變》中天崩地裂，一發(fā)不可遏止。
“那被煙嗆得白慘慘的面龐，那隨火亂舞的長飄飄的黑發(fā)，那轉(zhuǎn)瞬化為火焰的美艷艷的櫻花盛裝……尤其每當(dāng)夜風(fēng)向下盤旋而煙隨風(fēng)披靡之時(shí)，金星亂墜的紅通通的火焰中便閃現(xiàn)出少女咬著堵嘴物而幾欲掙斷鐵鏈痛苦扭動(dòng)的慘狀……”而作為少女父親的良秀面對(duì)這慘狀竟浮現(xiàn)出“一種近乎恍惚狀態(tài)的由衷喜悅之情”。
也就是說，良秀為了成就藝術(shù)而放棄了親情、放棄了道德、放棄了人陛，寧愿看著自己最疼愛的女兒被活生生燒死，而他自己也在畫完地獄變相圖的第二天夜里自縊身亡——父女雙亡的悲慘代價(jià)促成了一部藝術(shù)作品的誕生。
這無疑是對(duì)作者本人信奉的藝術(shù)至上主義驚心動(dòng)魄的詮釋。
芥川也在寫完這部作品不出十年自殺而死。
“他的死因，一多半或可歸于使其心力交瘁的神經(jīng)衰弱，但剩下的大約一半似乎在于他對(duì)人生及藝術(shù)的過于真誠、過于神經(jīng)過敏”(菊池寬語)。
事實(shí)上芥川也對(duì)作品的藝術(shù)性采取了極其嚴(yán)肅和虔誠的態(tài)度，苦心孤詣，一絲不茍。
無論所用語言的洗煉典雅還是心理刻畫的細(xì)膩入微抑或情節(jié)設(shè)計(jì)的無懈可擊，都顯示出這位作家高超的文學(xué)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
尤為可貴的是，“他有意識(shí)地創(chuàng)造了文體——不是陳陳相因的文體，而是一掃庸俗氣味的藝術(shù)文體”(中村真一郎語)，堪稱典型的藝術(shù)至上主義者。
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芥川龍之介其人及作品介紹,要文學(xué)性強(qiáng)點(diǎn)的,專業(yè)點(diǎn)的
芥川龍之介 ?。ㄓ⑽模篟yunosuke Akutagawa，1892年3月1日－1927年7月24日） 芥川龍之介號(hào)“柳川隆之介”、“澄江堂主人”、“壽陵余子”，筆名“我鬼”。
日本大正時(shí)代小說家。
他全力創(chuàng)作短篇小說，在他短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。
他的短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節(jié)新奇甚至詭異。
作品關(guān)注社會(huì)丑惡現(xiàn)象，但作家很少直接評(píng)論，而僅僅才冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，卻讓讀者深深感覺到其丑惡性。
這使得他的小說即具有高度的藝術(shù)性又成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，其代表作品如《羅生門》《竹林中》已然成為經(jīng)典之作。
【生平】 1892年芥川龍之介生于東京，是一個(gè)送奶工人的兒子，生母于三十二歲時(shí)生下他，八個(gè)月后猝然發(fā)狂，其后終生為狂人。
龍之介被生母胞兄芥川家收為養(yǎng)子，因芥川家是延續(xù)十幾代的士族（武士），門風(fēng)高尚，文學(xué)、演藝、美術(shù)等均是士族子弟必修科目。
或許是環(huán)境使然，再加上天資聰穎，他閱讀的書籍涉獵極廣，在中小學(xué)時(shí)代喜讀江戶文學(xué)、《西游記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。
對(duì)歐美文學(xué)也興趣濃厚，喜讀易卜生、法朗士、波德萊爾、斯特林堡等人的作品，深受世紀(jì)末文學(xué)的影響。
這使他日后不但成為杰出的作家，更是個(gè)博學(xué)之士。
1913年他進(jìn)入東京帝國大學(xué)，學(xué)習(xí)英國文學(xué)，期間開始寫作。
并與久米正雄、菊池寬等先后兩次復(fù)刊《新思潮》，成為第3次和第4次復(fù)刊的《新思潮》雜志同人。
1914發(fā)表處女作《老年》、戲曲《青年之死》。
1915年發(fā)表《羅生門》，但并沒有受到重視。
同年十二月經(jīng)由級(jí)友介紹，出席漱石山房的“木曜會(huì)”，以后師事夏目漱石，深受夏目漱石的影向。
1916年他在《新思潮》雜志發(fā)表短篇小說《鼻子》，夏目漱石讀到后，非常贊賞，對(duì)他多方關(guān)懷。
這段時(shí)間他也開始創(chuàng)作俳句。
之后在1916年又連續(xù)創(chuàng)作了《芋粥》、《手巾》，在文壇確立了新銳作家的地位。
1916年大學(xué)畢業(yè)后，曾在橫須賀海軍機(jī)關(guān)學(xué)校任教3年。
旋辭職。
1918年他發(fā)表《地獄變》，講述了一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的殘酷故事，通過畫師，畫師女兒等人的遭遇。
反映了純粹的藝術(shù)和無辜的底層人民受邪惡的統(tǒng)治者的摧殘。
1919年在大阪每日新聞社任職，但并不上班。
1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行四個(gè)月，，先后游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國后發(fā)表《上海游記》（1921）和《江南游記》（1922）等。
這次任務(wù)非常繁重。
在任務(wù)的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經(jīng)衰弱、失眠癥所苦。
1922年他回到日本后。
發(fā)表了《竹林中》。
作品與柯林斯的《月亮寶石》結(jié)構(gòu)類似，都是在一件案子的調(diào)查采集的各方的證詞與說法。
不同的是《月亮寶石》最后澄清了事實(shí)，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。
整個(gè)作品彌漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。
這反應(yīng)了作者本人迷茫的思想。
自此以后，由于病情惡化，芥川龍之介常出現(xiàn)幻覺，當(dāng)時(shí)的社會(huì)形式也右轉(zhuǎn)，沒有言論自由。
這使得他的作品更加壓抑，如《河童》。
自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先后六次結(jié)集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個(gè)短篇為書名。
1927年芥川龍之介繼續(xù)寫作隨想集《侏儒的話》，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長。
7月24日，由于健康和思想情緒上的原因，35歲的龍之介在自家寓所服用致死量的安眠藥自殺，枕邊擱置有圣經(jīng)、遺書與遺稿。
他的死，帶給日本社會(huì)極大沖擊，尤以文壇人士更是惋惜一個(gè)天才的早逝，1935年芥川龍之介自殺去世8年后，他的畢生好友菊池寛?jiān)O(shè)立了以他的名字命名的文學(xué)新人獎(jiǎng)“芥川賞”，現(xiàn)已成為日本最重要文學(xué)獎(jiǎng)之一，與“直木賞”齊名。
1950年，日本著名導(dǎo)演黑澤明，將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一，改編為電影《羅生門》，在國際上獲得多個(gè)大獎(jiǎng)，使日本電影走向世界。
此后，“羅生門”更成為華語地區(qū)對(duì)于撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞。
【作品風(fēng)格】 龍之介的作品以短篇小說為主，其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、游記、論文等多種。
龍之介的小說始于歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉(zhuǎn)向明治文明開化題材，如《舞會(huì)》、《阿富的貞操》、《偶人》等；后寫作現(xiàn)實(shí)題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。
在創(chuàng)作中注重技巧，風(fēng)格纖細(xì)華麗，形式、結(jié)構(gòu)完美，關(guān)心社會(huì)問題與人生問題。
1925年發(fā)表自傳性質(zhì)小說《大島寺信輔的半生》。
1927年發(fā)表短篇《河童》，對(duì)資本主義社會(huì)及其制度作了尖銳的嘲諷。
芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創(chuàng)作上既有浪漫主義特點(diǎn)，又具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。
早期的作品以歷史小說為主，借古喻今，針砭時(shí)弊。
它們可分為5類： ①取材于封建王朝的人和事，如《羅生門》和《鼻子》系根據(jù)古代故事改編，揭露風(fēng)行于世的利己主義；《地獄圖》(1918)寫一個(gè)服務(wù)于封建公侯的畫師為了追求藝術(shù)上的成就而獻(xiàn)出女兒和自己的生命，抨擊暴君把人間變成了地獄。
?、谌〔挠诮纻魅肴毡镜奶熘鹘痰膫鹘袒顒?dòng)，如《煙草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《眾神的微笑》(1922)等。
③描述江戶時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，如《戲作三昧》、《某一天的大石內(nèi)藏助》（均1917）等。
在《戲作三昧》中，通過對(duì)主人公瀧澤馬琴的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，闡述了作者超然于庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)之外的處世哲學(xué)。
?、苊枥L明治維新后資本主義上升時(shí)期日本社會(huì)的小說，如《手絹》（1916）、《舞會(huì)》(1920)等。
《手絹》諷刺了日本明治時(shí)期思想家新渡戶稻造所鼓吹的武士道精神。
?、萑〔挠谥袊糯鷤髡f的作品，如《女體》、《黃粱夢(mèng)》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山圖》（均1920）等。
十月革命后，日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)開始萌芽，芥川也在時(shí)代的影響下，著重寫反映現(xiàn)實(shí)的作品。
其中有歌頌與小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的頹唐消沉形成明顯對(duì)照的淳樸善良的農(nóng)村姑娘《桔子》(1919)，表現(xiàn)現(xiàn)代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農(nóng)村中人與人之間關(guān)系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對(duì)下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個(gè)寶》(1927)。
芥川晚期的作品,反映了他對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幻滅感。
1927年初,發(fā)表《玄鶴山房》,通過老畫家之死，揭露家庭內(nèi)部的糾葛,反映了人生的慘淡和絕望心情,暗示舊事物的衰亡和新時(shí)代的來臨。
寫這篇作品時(shí),芥川已萌自殺的念頭,使以后的作品如《海市蜃樓》等充滿了陰郁氣氛。
《河童》(1927)通過虛構(gòu)的河童國,抨擊人吃人的資本主義制度。
遺作《齒輪》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想狀態(tài)。
評(píng)論集《侏儒的話》(1923～1927)闡述了他對(duì)藝術(shù)和人生的看法。
在短短12年的創(chuàng)作生涯中，芥川寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評(píng)論、游記、札記、詩歌等。
他的每一篇小說，題材內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點(diǎn)，這是他在創(chuàng)作過程中苦心孤詣地不斷進(jìn)行藝術(shù)探索的結(jié)果。
他的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格。
在日本大正時(shí)期的作家中占有重要地位。
為了紀(jì)念芥川在文學(xué)上的成就，從1935年起設(shè)立以他命名的“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”，它一直是日本獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀青年作家的最高文學(xué)獎(jiǎng)。
【主要著作】 發(fā)表年代 中文名稱 日文名稱 英文名稱 1914年 老年 老年 Rōnen 1915年 羅生門 羅生門 Rashōmon Rashōmon 1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose 芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel 煙草與悪魔 煙草と悪魔 Tabako to Akuma 1917年 戲作三昧 戯作三昧 Gesakuzanmai 1918年 蜘蛛之絲 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider’s Thread 地獄變 地獄変 Jigokuhen Hell Screen 邪宗門 邪宗門 Jashūmon 1919年 魔術(shù) 魔術(shù) Majutsu 1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking 杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun 火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan 1921年 竹林中 藪の中 Yabu no Naka In a Grove 1922年 軌道列車 トロッコ Torokko 1927年 玄鶴山房 玄鶴山房 Genkakusanbō 侏儒的話 侏儒の言葉 Shuju no Kotoba 文藝的、我的文藝 文蕓的な、あまりに文蕓的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na 河童 河童 Kappa Kappa 齒輪 歯車 Haguruma Cogwheel 或阿呆的一生 或る阿呆の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life 西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
(60分)俗語云，“行百里者半九十”。
日本作家芥川龍之介說：“九十九步是
再向一步黑暗與光明的摩擦寫在地的曙光中，我相信，成功是驕傲定與堅(jiān)強(qiáng)向前跨一步中，而我，將會(huì)在那一步中獨(dú)傲枝頭，靜待花開。
高考落榜的痛苦曾定格在黑暗的哀鳴中，但在光明的歌聲中，夢(mèng)想會(huì)啼叫出希望的殷容
風(fēng)，幽幽拂過面龐，枕著凄凄的哀怨。
一絲絲皎潔的淚水，伴隨著十九歲的疲憊，從此與青澀說再見了。
于是，一揮手告別冰冷的幻想，告別咸澀的憤怒，告別荒謬的沉倫，告別曾感覺寂寥與無奈生活般無回歸似的流浪，……血色的六月在稚幼的背上烙上了七月的淚水，十八歲的愿望一瞬間淺隔于希望的腳步中，十八歲的夢(mèng)也斷想在戰(zhàn)爭似流水的驛站中。
于是，不甘失敗
身影奔波在復(fù)讀的誓言中，重新輪作無悔的太陽。
夢(mèng)交織在黑暗與光明的舞步中，歌永不停息的唱給黎明的曙光。
于是，一條條華美的幕布在潮濕的空氣中重新布置上隱忍的堅(jiān)強(qiáng)，在五彩的思想中彌漫了無悔的誓言。
在向前跨一步，重新譜寫壯舉的華章。
于是，一道道淚水與汗水曾交織的河流重新被堅(jiān)定的目光埋葬，新的希望交融在向前邁出的一步中，心敲打在黑白相間的琴鍵上，用鮮明的樂符孕育著生活的主旋律，演奏著生命的永恒。
于是，昨天的目光行走在路上，今天的身影奔跑在風(fēng)中。
昨天的哀嘆記錄在逝去的歲月中，今天的誓言流淌在心靈的深處，幻化為血液沉淀在執(zhí)著與時(shí)光爭奪勝利的思想中。
當(dāng)清秀的風(fēng)再次漣漪，當(dāng)無序的思緒列齊在注定的腳步中，當(dāng)平漠的戈沙再一次有了綠洲的圓滿，當(dāng)熾艷的鮮花再一次沉香芳醉于堅(jiān)定的步伐中......我期待化蛹為蝶，在隱忍的苦痛中勇敢的向成功挑戰(zhàn)，翩翩旋舞在人生的沃野之中。
失敗在心中打結(jié)，似乎在我的生命中只有笑容和淚水才是永恒的。
再向前跨一步解開那團(tuán)結(jié)，讓勝利的歌聲在暮春的六月唱出堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)的感畏，讓我們的生命在一段無悔的腳步中燦爛，從次在心中忘記淚水。
一顆種子破土了，芽兒告訴我再向前跨一步，生命會(huì)在堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)中走向曙光。
一枝梅花怒放了，花兒告訴我再向前跨一步，生命會(huì)在堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)中芳香品格。
再向前跨一步，我會(huì)在堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)中走出黑暗，走向黎明的曙光，在那最飽含精彩的人生沃野中開出我最傲的花朵。
從此，用勝利來詮釋這一步的無悔。
再向前跨一步我喘著粗氣，拼命地跑，周圍一片混亂。
濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。
不行，我已經(jīng)不能再跑了，我的頭愈來愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開一樣，為什么
為什么我像在棉花上奔跑
我的意識(shí)開始模糊，眼前開始變暗，眼不再聽我使喚，我的速度減慢下來。
“佳佳，你一定要堅(jiān)持住
”耳邊傳來爸爸的聲音，“佳佳，再勇敢點(diǎn)
”哥哥沖我喊。
為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周圍。
可是，我真的無力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個(gè)巨大的磁石，把我的整個(gè)身子都往下拽，我快要躺下了。
突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰
我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。
生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開始猛跑過來，忽然，爸爸站住了。
怎么了，我剛要問，身旁的騷動(dòng)越來越大，越來越響，終于，我聽清了：前面是懸崖
“讓開
”我聽到了一個(gè)威嚴(yán)的聲音。
是族長，我們讓開一條路，族長鎮(zhèn)靜地走到懸崖邊，粗略地看了一下地形，嚴(yán)肅地說：“這峽谷太寬，咱們跳不過去
”怎么辦，我們慌了。
前面有峽谷，后面有群狼，難道我們真的要葬身于此嗎
“讓我試試，”一頭雄鹿走了過來，“讓我跨過去。
”“不行，安迪
這峽谷太寬，你過不去的
”“難道我們都要在這里等死嗎
沒有別的出路了，只有再向前跨一步。
”我們都沉默了，看著他堅(jiān)定的眼神，我們默默地閃向兩旁。
安迪開始助跑，起跑，騰空，天哪
差一點(diǎn)，只差一點(diǎn)
“安迪”我們叫到，看著它矯健的身體向谷底飛墜，越墜越遠(yuǎn)，越墜越遠(yuǎn)……狼群的咆哮聲近了，鹿群的騷動(dòng)聲也越來越大。
可我已不再恐懼。
抬眼看爸爸，見爸爸也正看著我，眼神中似乎有無數(shù)話要說。
“安靜了
”族長大吼一聲，“看我的
”隨著他話音的落下，族長已騰空而起，就在它要向下落的一剎那，另一頭鹿騰起，踩在它的肩膀上，完成了第二跳——在空中，在族長的身上。
族長跌向了深谷，而它則平安地到達(dá)了對(duì)面。
“快跳吧
”它喊道。
“沒時(shí)間猶豫了
”是的，沒時(shí)間了，狼群的腳步聲就在身后，它們的嚎叫聲，還有它們的牙齒磨擦聲。
一對(duì)對(duì)鹿雙雙跳起，一騰向?qū)Π叮粔嬒蛏顪Y。
“孩子，該我們了。
”“爸
”我哭了，“我不要，我不要你死，我不要踩在你的肩膀上跨過去
”“孩子，傻孩子，別鬧了，現(xiàn)在不是鬧著玩的時(shí)候，記住，爸爸永遠(yuǎn)愛你，快來。
”……“爸……”站在對(duì)岸的崖上，我望著深不見底的山谷，淚水刷刷地落下，落在土地上，落在草葉上，落在谷底，也許會(huì)落在爸爸的身上。
狼群在對(duì)岸咆哮，憤怒它們嘴邊美食的逃脫，鹿群在峽谷的另一端肅立，致哀為它們死去的同胞。
藍(lán)藍(lán)的天空上，飄著安詳?shù)脑啤?/p>
深深的峽谷，依舊默無聲息地橫臥在他們中間。
有誰知道，剛才這里發(fā)生了一場驚心動(dòng)魄的較量，一場生與死、愛與恨、給予與舍棄的考驗(yàn)
向前跨一步，需要的不只是勇氣，更是把生的機(jī)會(huì)留給別人的無私，為種族的延續(xù)而舍棄自己的信念，是真情，是愛。
再向前跨一步海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。
黎明的曙光就在前方，只要你再向前跨一步
