好書(shū)讀后感（100字左右）
我讀《菊花香》 自從讀了金河仁的《菊花香》后，深深地被小說(shuō)中的女主人公美姝所吸引。
喜歡她，不因?yàn)樗星逍愕拿纨嫞灰驗(yàn)樗忻匀说纳聿?；敬佩她，不因?yàn)樗且粋€(gè)好妻子，不因?yàn)樗且粋€(gè)好母親；羨慕她，不因?yàn)樗幸活^散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因?yàn)樗幸粋€(gè)才貌雙全的好丈夫…… 一切的一切，只因?yàn)樗诠ぷ髦惺且粋€(gè)女強(qiáng)人——為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對(duì)失敗，也不輕言放棄——她確實(shí)是一個(gè)特別的女孩。
而我呢
我已在這個(gè)世界上生活了16個(gè)春秋了。
然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費(fèi)掉了。
我實(shí)在找不出自己的那一天生命沒(méi)有被虛度。
任憑生命的時(shí)鐘不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，一秒又一秒，一天又一天，周而復(fù)始地經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。
即便聽(tīng)到老人嘆息時(shí)間如水時(shí)，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。
當(dāng)自己真正認(rèn)真地思考過(guò)時(shí)，竟也會(huì)發(fā)出同樣的感慨：一個(gè)人的生命中有幾個(gè)16年可以供我們揮霍呢
如果一個(gè)人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢(mèng)中度過(guò)的，如果再浪費(fèi)掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了…… 回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過(guò)
除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過(guò)
除了她所剩下的不多的時(shí)間。
我想：也只有這樣的生活才算充實(shí)
如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，才開(kāi)始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱
我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩(shī)句：如果能存時(shí)間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個(gè)日子。
我卻又清楚的認(rèn)識(shí)到：這是活在浪漫中的人所說(shuō)的為之傾倒的話語(yǔ)，可我們中又有誰(shuí)能夠不面對(duì)現(xiàn)實(shí)
我們無(wú)法把每個(gè)日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我們卻能不讓時(shí)間虛度，把每個(gè)充實(shí)的日子存入腦海…… “以水墨般的愛(ài)，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝陽(yáng)般的情，升起理想，凝固為一種天籟。
” ——人為追求而活
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫(xiě)作,每寫(xiě)一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書(shū),在書(shū)中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力
紅巖讀后感100字兩篇
《紅巖》這部小說(shuō)們中華精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗寶。
這部小說(shuō)通過(guò)許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人活動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭(zhēng)等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)方興未艾，此起彼伏的盛況。
同時(shí)又贊頌了許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。
這部小說(shuō)告訴我們:是由于烈士們前仆后繼、血染紅巖，才會(huì)有我們今天幸福與美好的生活，我們要牢記:“八榮八恥”，要努力的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)
西游記讀后感100字5篇
《三國(guó)演義后感 《三國(guó)演義》是一部古典小說(shuō)，也是四著之一，它講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。
書(shū)中還有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略。
這本書(shū)里有劉備、關(guān)羽和張飛的桃園三結(jié)義；有魏、蜀、吳的政治斗爭(zhēng)；有“三顧茅廬”、“草船借箭”；有“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的故事，總是回印在我的腦海里。
這部書(shū)描寫(xiě)的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——?jiǎng)浜椭T葛亮。
先說(shuō)說(shuō)劉備吧，他受將臣、百姓的愛(ài)戴。
劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請(qǐng)到天下奇才諸葛亮。
而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。
他愛(ài)民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛(ài)將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。
一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛(ài)戴和 將臣的忠心。
諸葛亮他不僅善于用計(jì)，而且用兵如神。
他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的，但書(shū)中描繪的諸葛亮卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個(gè)很深的印象。
讀完了這本書(shū)，使我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁。
紅樓夢(mèng)讀后感以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章，一則因時(shí)間倉(cāng)促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。
近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢
皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。
這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。
特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。
以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣
” 也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。
幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。
只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。
那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量,，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象；簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》這部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)自1847年出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
每個(gè)時(shí)代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品，來(lái)探求她們自身的人生、思想和情感。
簡(jiǎn)·愛(ài)，她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫(xiě)的著作——《魯濱遜漂流記》。
讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。
書(shū)中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年
28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊
可見(jiàn)他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。
海浪把他卷上了沙灘。
在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。
他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。
他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。
經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。
在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。
這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。
相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊
其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問(wèn)題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。
不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說(shuō)冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說(shuō)：“我的小寶貝啊，你讀好書(shū)就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。
”讀書(shū)固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無(wú)人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎
讀完這部著作后，我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎
恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
我會(huì)劈柴嗎
會(huì)打獵做飯嗎
我連洗自己衣服還笨手笨腳呢
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
愛(ài)的感悟——讀《愛(ài)的教育》有感愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。
而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng). 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求. 古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。
我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。
漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。
愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。
愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
是愛(ài)，使我們能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。
人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的 。
愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。
多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書(shū)”。
這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。
《圣經(jīng)》已被譯成2018種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書(shū)的年銷售量都要多。
雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫(xiě)成的，但是它仍然影響著今天的人們。
我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺(jué)得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。
我發(fā)現(xiàn)了房龍寫(xiě)的《圣經(jīng)故事》，這本書(shū)通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。
讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無(wú)處不在。
上帝愛(ài)人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類
在同一個(gè)“博愛(ài)”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。
所以我感到這是很矛盾的故事。
信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛(ài)。
耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在，無(wú)所不能.但是，在此書(shū)中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛(ài)的教育。
在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒(méi)有同情心了。
他們不愛(ài)父母，老師，更愛(ài)變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛(ài)和被愛(ài)的能力。
他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見(jiàn)，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。
他希望人們愛(ài)自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng).眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來(lái)是個(gè)快樂(lè)風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，而不是負(fù)擔(dān).他愛(ài)母親，愛(ài)家庭，愛(ài)朋友.村子里的活動(dòng)，他沒(méi)有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛(ài).有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書(shū)里涉取的最大的精華。
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國(guó)際形式，我突然明白了為什么美國(guó)這樣支持以色列國(guó)。
大家知道美國(guó)經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。
在國(guó)際政治專家眼里，以色列是美國(guó)的代理人，是美國(guó)的工具，是美國(guó)中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國(guó)單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列
這樣理解，自然不錯(cuò)。
然而，美國(guó)對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。
美國(guó)是個(gè)信奉宗教的國(guó)度，不理解宗教的作用就無(wú)法理解美國(guó)。
《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國(guó)自然也要站在上帝的一方。
宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致了美國(guó)政治家、老百姓對(duì)以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。
在美國(guó)的500萬(wàn)猶太人也是一股不可忽視的力量。
美國(guó)曾有一句流傳已久的話說(shuō)：“美國(guó)人的智慧掌握在華人腦袋里，美國(guó)人的錢(qián)袋掌握在猶太人腰包里。
”前者未必正確，但后者絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。
他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢(qián)，如果說(shuō)中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國(guó)人都很自豪。
那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門(mén)和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛(ài)因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。
《圣經(jīng)》是世界文化寶庫(kù)中一部最璀璨的杰作之一。
好了我就看了怎么多。
ok
如果太多了可以自己選擇刪減哦
祝你天天開(kāi)心
西游記第一回讀后感100字
★之石猴學(xué)藝： 中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙.如果就這么逍遙下去,恐怕就沒(méi)有后來(lái)的了.有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng).他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜學(xué)藝,給他起名叫.不停地學(xué),學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ).正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄.這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰. ★之大鬧天宮： 今天看了我國(guó)之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮,真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去勾生死簿、上天宮攪鬧的蟠桃宴.揮舞,威風(fēng)凜凜,把天兵天將和打的一塌糊涂.后來(lái)還是靠幫忙,才保住了的位子.盡管孫悟空最終被壓在五行山下,但他是個(gè)無(wú)畏的英雄,他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神.從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳.他是我心目中的英雄.他的敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞. ★《西游記》之三打白骨精讀后感： 話說(shuō)唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬,踏上了漫漫取經(jīng)之路.其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味.白骨精為了吃唐僧肉,變成少女,老媼和老翁,接二連三來(lái)欺騙唐僧,而唐僧善與惡不分一再上當(dāng),幸虧有孫悟空的金晴火眼識(shí)破妖怪及陰謀.唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走,險(xiǎn)些被白骨精吃掉.每次讀這回文章,我都是又開(kāi)心又生氣.開(kāi)心的是白骨精雖然狡猾,但每次都被孫悟空識(shí)破打??；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉.但是,我要說(shuō)：孫悟空,你真棒!因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng),而且為了除惡可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精消滅,你是堅(jiān)持自己信念的英雄!
城南歸事中的我們看海去讀后感100字
今天老師讓我們寫(xiě)話，我想了我們學(xué)的《誰(shuí)的本領(lǐng)大》里面的風(fēng)和太陽(yáng)比本領(lǐng)的故事。
風(fēng)，一個(gè)非常柔韌的東西。
每當(dāng)她舞起她那優(yōu)美的身姿，樹(shù)彎腰了，花兒落下了。
春風(fēng)來(lái)臨，她把大地調(diào)換了新裝，吹綠了柳葉，吹開(kāi)了桃花，吹醒小草嫩芽。
夏天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，把人們一天的疲勞吹盡。
秋天的風(fēng)更是讓農(nóng)民歡暢，風(fēng)兒吹熟了果實(shí)，讓勞累的農(nóng)民看秋收的喜樂(lè)。
風(fēng)和日麗，江滿紅。
風(fēng)永遠(yuǎn)都讓人感到溫馨，因?yàn)樗趧冢肋h(yuǎn)為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)。
