大學(xué)專業(yè)選擇：英語和漢語言文學(xué)，哪個(gè)好
【中國(guó)詩詞大會(huì)觀后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中國(guó)古詩詞大會(huì)”上，16歲高顏值少女武亦姝憑借出色的古詩詞底蘊(yùn)和 “飛花令”表現(xiàn)走紅，答題時(shí)嫻熟優(yōu)雅的她，被網(wǎng)友們感嘆“滿足了自己對(duì)古代才女的所 有想象。
” “中國(guó)人的詩心一直在，但需要被激活。
”誠如《中國(guó)詩詞大會(huì)》嘉賓、中央民族大學(xué)副 教授蒙曼所說，詩詞之所以美，在于它承載著作者的人生閱歷。
因此讀詩不僅僅是讀詩， 更是讀人，是讀心。
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 日前正式公布，這也是首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。
在答記者問時(shí)，發(fā)言人表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表 著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
? 生活是草蛇灰線，伏延千里，詩意也是。
在問答網(wǎng)站知乎上，一位網(wǎng)友關(guān)于“為什么要讓孩子從小讀詩歌”的問題下，得票數(shù)最高的答案是這樣說的： 你是愿意孩子從小讀“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”這樣流轉(zhuǎn)纏綿的詩句，還 是讓他跟著廣場(chǎng)舞一起唱“蒼茫的天涯是我的愛”?你是希望他的童年記憶是“芳草鮮 美，落英繽紛”，還是“叫姐姐一聲美女，姐姐就給你糖吃啊”? 生活在當(dāng)下的我們，為什么要讀詩?當(dāng)你處于相似的情景下，忽然想起一句早已爛 熟于心的詩，觸發(fā)了共情的鈕，才能懂得詩詞之美。
而這一切的基礎(chǔ)是，至少你“讀過”。
當(dāng)看到春天芳草初生，才會(huì)明白什么是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”;夏日湖邊納 涼，看風(fēng)乍起，才會(huì)感慨“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
畢竟如歌中所唱的，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
雖然我們的生活日漸浮躁喧囂，好在，詩還活著。
【中國(guó)詩詞大會(huì)觀后感800字二】 它喚起了高中畢業(yè)之后的觀眾對(duì)詩詞之美的欣賞。
高二分科以后，我母校的早讀課是每周三天英語兩天語文，20分鐘的早讀課當(dāng)然會(huì)有人急急忙忙趕作業(yè)。
當(dāng)年我還是語文課代表，至今還記得，只要在講臺(tái)上帶讀《春江花月夜》，背到“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”附近的時(shí)候，基本上所有人都會(huì)停筆，或者筆還沒停下，聲音已經(jīng)加入進(jìn)來。
我們班當(dāng)年男生雖然不多，聲音卻都很好聽，剛好能壓住妹子們?nèi)嵬竦穆曇簦b讀聲就特別動(dòng)人。
我還記得某一天第一節(jié)是數(shù)學(xué)課，我們數(shù)學(xué)老師人稱范公子，在教室門口面帶微笑地等我們背完“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，把三角板往講臺(tái)上一放，說“哎呀謝老師教的班就是不一樣，背得多好聽啊。
” 看《詩詞大會(huì)》的時(shí)候，我遇到稍有印象但想不起來出處或者上下句的詩詞就會(huì)查一下，看到全詩心下會(huì)恍然大悟地“哦~”一聲，然后腦子里就過電影般地浮現(xiàn)出上課時(shí)老師們描繪的意象。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
就算是被樓上一些答主吐槽的太祖詩詞出現(xiàn)頻率過多，有些詞寫得也是真好。
全場(chǎng)齊誦“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的時(shí)候，還是挺燃的嘛。
四位點(diǎn)評(píng)嘉賓也都是很好的語文老師，直抒胸臆做科普，有感而發(fā)不矯情。
尤其康震老師，真的稱得上一句“出口成章”。
再則，這個(gè)節(jié)目老少咸宜，選手的個(gè)性都很鮮明，場(chǎng)上互動(dòng)也盡力營(yíng)造了一種圍爐而話的親切氛圍。
我特別喜歡選手自我介紹開場(chǎng)時(shí)的那句定場(chǎng)詩，真的能看出每個(gè)人的個(gè)性。
比如爭(zhēng)議很大的張淼淼，我也覺得小姑娘情緒太外露了一點(diǎn)，但她每次上場(chǎng)，雖然穿著精致的漢服，妝發(fā)搭配得也很溫柔，定場(chǎng)詩可是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”啊。
情緒管理注意一點(diǎn)，其實(shí)也是一個(gè)挺吸粉的反差萌人設(shè)。
武亦姝的自我介紹“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”，就顯得很灑脫，妹子也給人一種不太在乎比賽結(jié)果，享受過程以文會(huì)友的感覺。
舞臺(tái)特效雖然拖沓了一點(diǎn)，整個(gè)節(jié)目的舞美和配樂還是賞心悅目的，我春節(jié)這幾天在宿舍，經(jīng)常把b站上的合集外放當(dāng)背景音樂。
最后夸獎(jiǎng)一下董卿姐姐的主持功力。
我前兩天還在跟基友吐槽董卿的古典文學(xué)功底不低，不僅所有題干念得抑揚(yáng)頓挫，流暢自然，而且點(diǎn)評(píng)嘉賓拋出的梗也能接上，偶爾還能來兩句應(yīng)景的詩詞配合采訪。
對(duì)比一下之前在知乎上看到，某當(dāng)紅小花旦當(dāng)年演紅樓夢(mèng)的重要女配，之后上節(jié)目強(qiáng)調(diào)受訓(xùn)多時(shí)，結(jié)果連判詞也讀不來(攤手)。
感覺國(guó)內(nèi)知名女主持除了董卿，其他人來主持這個(gè)節(jié)目都會(huì)有點(diǎn)違和。
而且董卿的妝發(fā)真是一期比一期好看啊QAQ 有時(shí)間再來補(bǔ)充，期待第三季能夠完善賽制，減少運(yùn)氣分~ 【中國(guó)詩詞大會(huì)觀后感800字三】 第二季《中國(guó)詩詞大會(huì)》于春節(jié)期間開播以來受到社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中多位具有深厚古詩詞素養(yǎng)的年輕學(xué)生更是實(shí)力“圈粉”，被網(wǎng)友稱贊“腹有詩書氣自華”。
學(xué)者表示，兼具典雅韻律與人文精神的古詩詞在現(xiàn)代社會(huì)仍能引發(fā)情感共鳴，要加強(qiáng)古詩詞的審美教育，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕人中更好地傳承和發(fā)展。
不靠顏值靠才情 年輕學(xué)子頻獲贊 “七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
”念出《詩經(jīng)·七月》中這句名句的，不是學(xué)者教授，而是來自上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的16歲高一女生武亦姝。
她在2月1日《中國(guó)詩詞大會(huì)》節(jié)目中戰(zhàn)勝北京大學(xué)博士生陳更，成為新擂主。
詩詞量2000首，答題時(shí)氣定神閑，還有高顏值，有網(wǎng)友感嘆武亦姝“滿足了自己對(duì)古代才女的所有想象。
” 這位把陸游、蘇軾、李白封為自己“三大偶像”的“00后”說：“喜歡詩詞是一件很單純的事，古典詩詞中蘊(yùn)含的美感和情意，在現(xiàn)代語言中很難找到。
” 而在《中國(guó)詩詞大會(huì)》上，像武亦姝這樣的高手還有很多—— 13歲的初一學(xué)生葉飛，擅長(zhǎng)用文言文寫作，小小年紀(jì)就有不俗的詩詞積累; 上海文來中學(xué)學(xué)生侯尤雯，2歲開始讀詩，曾獲上海市中學(xué)生古詩文閱讀大賽一等獎(jiǎng)，為本屆詩詞大會(huì)從百人團(tuán)刷入挑戰(zhàn)賽的最小年齡選手; 北大博士生陳更，工科出身，卻滿腹文才，是連續(xù)多場(chǎng)的擂主…… 此外，北京師范大學(xué)教授康震、中央民族大學(xué)副教授蒙曼等學(xué)者，也因?yàn)樵诠?jié)目中對(duì)古詩詞引經(jīng)據(jù)典、信手拈來的精彩點(diǎn)評(píng)，受到網(wǎng)友熱捧。
網(wǎng)民“月亮abby”說：“看了節(jié)目，體會(huì)到詩詞的意境美，和詩人的胸懷，原來中國(guó)古詩文這么有趣。
” 除了擂臺(tái)上那些“行走的詩詞庫”，節(jié)目中的“百人團(tuán)”也值得尊敬。
上海師范大學(xué)教授、《中國(guó)詩詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣說，“百人團(tuán)”選手絕大部分是年輕學(xué)生和各行業(yè)的普通人，年齡上以“90后”“00后”為主，有些是父母比賽子女看，有些是子女比賽父母看。
“古詩詞在家庭教育中的位置越來越重要。
” 【中國(guó)詩詞大會(huì)觀后感800字四】 我熱愛詩歌，特別喜愛唐詩宋詞。
每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房中高聲吟誦，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思鄉(xiāng)之情，品味李煜“問君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。
在我看來，唐詩就像巍峨挺拔的泰山，而宋詞就像玲瓏如玉的桂林山水。
這個(gè)寒假，中央電視臺(tái)舉辦了“中國(guó)詩詞大會(huì)”。
這個(gè)節(jié)目主要以打擂臺(tái)的形式為主，節(jié)目組從各地選出了熱愛古詩詞的達(dá)人共一百個(gè)，包括外國(guó)學(xué)子，古稀老人，他們組成百人團(tuán)，挑戰(zhàn)選手和百人團(tuán)同時(shí)聽題答題，最后以擊敗百人團(tuán)的人數(shù)為選手分?jǐn)?shù)，從而選出擂主。
這個(gè)節(jié)目中真是藏龍臥虎啊!百人團(tuán)中高手如云，而挑戰(zhàn)者更是功底扎實(shí)。
在第一期的節(jié)目中，第一位選手就是一個(gè)小女孩，叫李尚榮。
她在前面的九題中連連告捷，擊敗了許多百人團(tuán)的大人選手，而在最后一題中，因?yàn)椴焕斫狻吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”這句詩句中“商女”意思而失誤，不過也成功贏得了一百二十四分的好成績(jī)。
后面的選手更是越來越厲害，經(jīng)過激烈的角逐，最終殘疾人彭超成為擂主。
在比賽中，評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)畫龍點(diǎn)睛，文采飛揚(yáng)，讓我受益匪淺。
我努力與臺(tái)上的選手同步答題，只能偶爾答對(duì)幾題，這讓自詡為“經(jīng)典專家“的我汗顏。
我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，如詩詞功底還不夠扎實(shí)，有很多詩詞不能很好地理解，有的詩詞我還沒有背誦過等等，在他們面前我是個(gè)名副其實(shí)的“小學(xué)生”。
所以，我一定要多背古詩，多積累，就像臺(tái)上的一位大姐姐說:“喝水雖能解渴，但是喝茶更能品出它那獨(dú)特的幽香，用詩歌來熏陶生活，生活會(huì)更充滿詩意。
”說的多好啊! “黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。
”就讓我們以詩歌為生活的指航燈，讓它點(diǎn)亮我們的人生之路吧!加油!
浮生六記的讀后感
浮生六記讀后感一日下午，天氣下著小雨，閑來無事，來到步步高梅溪書院。
一進(jìn)大門左拐就看到幾疊書，擺在書架上，隨意翻了幾下，有《解憂雜貨鋪》、《放學(xué)后》等等，隨意翻了幾下，雖然知道這幾本書，很有名，但是我興趣不是很大。
突然翻到一本名為《浮生六記》的書，作者是沈復(fù)，看名字好像有點(diǎn)熟，感覺在課本中看到過（后來回家仔細(xì)一思考，其實(shí)印象中應(yīng)該是嚴(yán)復(fù)，《天演論》作者，歷史課本中有提到。
而此沈復(fù)，字三白，清乾隆嘉慶年間蘇州人，著有《浮生六記》），所以就拿起書來細(xì)讀。
打開書的第一頁就是序言，開篇就深深的吸引了我，紅樓夢(mèng)我也看過兩次，而且看的晶晶有味，細(xì)細(xì)讀來里面的生活場(chǎng)景，好像鋪面而來，而且里面的詩詞感覺也非常的好，讓我忍不住抄下來。
所以一看本書一開篇就說自己效仿紅樓夢(mèng)把閨房之事放在第一篇，所以覺得作者是一個(gè)“有情”之人，讓我忍不住的往下翻。
余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，后蘇州滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。
東坡云：“事如春夢(mèng)了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。
因思《關(guān)鳩》冠三百篇之首，被列夫婦于首卷，余以次遞及焉。
所愧少年失學(xué)，稍識(shí)之無，不過記其實(shí)情實(shí)事而已，若必考訂其文法，是責(zé)明于垢鑒矣……本書是文言文，文言文讀來基本意思還算懂的，但是一些詞語還是比較生僻，還好它下面有白話文翻譯，因此我先讀一遍文言文，再看一遍白話文，所以書中所寫內(nèi)容還是基本讀懂。
小學(xué)二年級(jí)作文怎么教
【】：小學(xué)生作文是小學(xué)階段的一項(xiàng)大工程，也是一項(xiàng)大難題。
指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的方法有：引導(dǎo)學(xué)生多讀書，積累，教會(huì)學(xué)生寫作文的基本方法，教會(huì)學(xué)生修改作文。
總之，要激發(fā)學(xué)生寫作的熱情，讓學(xué)生熱愛寫作。
【關(guān)鍵詞】：讀書、積累、寫作方法、修改 作文是學(xué)生的一個(gè)大難題，是小學(xué)階段的一項(xiàng)大工程。
很多學(xué)生不會(huì)寫作文，面對(duì)作文，寫不好作文。
那么，如何指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢
從多年的教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出了如下方法： 第一、引導(dǎo)學(xué)生多讀書，積累。
讀書破萬卷，下筆如有神。
要想把作文寫好，必須多看書。
從書中學(xué)生可以學(xué)習(xí)別人的遣詞造句，學(xué)習(xí)別人的文章風(fēng)格，還可以給作文提供足夠的素材。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生多讀書呢
首先要激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。
教師利用閱讀課引領(lǐng)學(xué)生一起去讀適合本年齡段的書籍，讓學(xué)生選自己喜歡的書籍，創(chuàng)造一個(gè)讀書的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都靜靜地去閱讀。
在讀書的過程中，可以讓學(xué)生在課堂上互相介紹自己喜歡的書籍，激發(fā)他們閱讀更多的書籍；可以引導(dǎo)學(xué)生開展讀書比賽，大大激發(fā)他們讀書的熱情；還要搞好家校合作，鼓勵(lì)家長(zhǎng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子在家里閱讀。
只要讓學(xué)生喜歡上了讀書，他們知識(shí)的寶庫就能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，只要持之以恒，寶庫就會(huì)越來越豐富，寫作的素材也會(huì)越來越多。
只有不停地、大量地進(jìn)行閱讀，才能使自己的知識(shí)寶庫更加豐富。
有了知識(shí)的寶庫，就能打開思維的大門，源源不斷的話就可以寫出來了，不然你憋半天也只能寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。
只看書，不摘抄，也是不行的。
學(xué)生一定要養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，讀書過程中遇到的好詞好句，有意義的語句、感興趣的段落都可以抄下來。
教師可以選擇一些優(yōu)美的語句分類讓學(xué)生抄下來,描寫人物的、描寫景物的等，可以根據(jù)單元作文進(jìn)行摘抄，為本單元的作文提供素材，讓每一位學(xué)生都能運(yùn)用一些優(yōu)美的語句。
對(duì)于課文中需要背誦的段落，一定要會(huì)背會(huì)寫。
還要大量積累古詩詞，掌握中華文化的精髓，為寫作提供豐富的素材。
第二、教會(huì)學(xué)生寫作文的方法。
1、留心觀察生活、把自己的所見、所聞寫下來。
著名教育家先說過：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做什么文字，所以論到根本，除了不斷地想著充實(shí)的路走去，再?zèng)]有可靠的預(yù)備方法。
”因此，作文是生活的一部分，是生活的一種方式，讓生活進(jìn)入作文，學(xué)生就有話可說。
在鮮活的生活中，傾注了學(xué)生的真情實(shí)感，就可以寫出鮮活的作文。
另外，教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生從生活中創(chuàng)造素材。
在寫景物、人物的文章時(shí)，可以讓學(xué)生先觀察、先了解之后再寫。
比如：寫的作文，可以組織學(xué)生在課下觀察春天的變化，尋找春天的足跡。
為了有序?qū)懽?，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察校園里的春天，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)春天的變化，在課堂上說一說，小草的變化、柳枝的變化，他們像什么
學(xué)生的觀察能力很強(qiáng)，想象很豐富，他們有超出大人的獨(dú)特思維，寫出來的文章一定會(huì)別具一格。
作文源于生活，讓作文成為生活是語文教師義不容辭的責(zé)任。
教育學(xué)生在平時(shí)的生活就要養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣，把作文和生活結(jié)合起來，充實(shí)生活，寫出有思想、有新意的文章來。
2、模仿范文進(jìn)行習(xí)作。
在中，我發(fā)現(xiàn)喜歡范文、熟悉范文正是學(xué)生寫作文的起始，讓學(xué)生在作文園地里精心采擷，把自己喜歡的、可借鑒的作文編成集子，變?yōu)樽约旱淖魑募?/p>
這個(gè)階段是學(xué)生尋覓珍寶的過程，也是一個(gè)潛移默化的過程。
課本中所選的文章都是經(jīng)過專家研究、推薦的精華文章，在教學(xué)中讓學(xué)生用心揣摩文章的寫作思路、寫作方法，讓學(xué)生模仿寫一寫。
模仿一段話、模仿一篇文章。
允許學(xué)生隨意借鑒文章中的語句、片段，讓學(xué)生從模仿中了解作者的寫作特點(diǎn)、寫作方法、謀篇布局，在此基礎(chǔ)上加上自己的語言，自己的思想，彰顯學(xué)生的模仿能力，激發(fā)他們努力寫作的欲望。
比如：在教學(xué)一文，在學(xué)生掌握了本課的知識(shí)之后，讓學(xué)生說一說身朝夕相處同學(xué)的笑聲，他們有什么特點(diǎn)，再模仿文中的寫法把他們寫下來。
學(xué)生每天生活在一起，彼此熟悉，只要在用詞上進(jìn)行指導(dǎo)相信文章寫起來就會(huì)得心應(yīng)手。
學(xué)生可以模仿的范文很多，教師可以分門別類進(jìn)行指導(dǎo)。
選擇適合學(xué)生模仿的文章放手讓他們?nèi)?，學(xué)會(huì)套用，即變通的能力，以不變應(yīng)萬變，從學(xué)生的成功之中感受到他們的喜悅，分享他們的成就感，激發(fā)學(xué)生寫作的欲望。
3、學(xué)會(huì)運(yùn)用優(yōu)美詞句、適當(dāng)引用名人名言。
一篇好的文章，就像一個(gè)人需要打扮一樣，缺不了優(yōu)美詞句。
優(yōu)美詞句用在文章中，能給文章增添色彩，并使文章得以升華。
但要恰到好處，不宜過多，過多會(huì)顯得華而不實(shí)。
名人名言能起到點(diǎn)綴、升華文章的作用。
尤其是文章的開頭、結(jié)尾，用上一些優(yōu)美詞句，可以使學(xué)生的文章錦上添花。
平時(shí)要注意收集優(yōu)美詞句，寫文章時(shí)選擇合適的拿出來用一用。
4、教給學(xué)生習(xí)作的基本思路。
小學(xué)生要求會(huì)寫的習(xí)作主要類型是：寫人、記事、寫景、狀物、想象、寫信、讀后感、建議書。
小學(xué)生年齡小，寫作時(shí)教師一定要教會(huì)學(xué)生作文的基本方法。
下面分類介紹： 寫人： 對(duì)于寫人的文章，要通過觀察，抓住人物特點(diǎn)來寫。
人物的特點(diǎn)主要包括人物的外貌、性格特點(diǎn)，通過有代表性的事例（可以寫一件事，也可以寫兩到三件事，依據(jù)要求而定。
）來體現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
描寫人物的外貌決不能出現(xiàn)“千人一面”的傾向。
文章也不要出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。
記事： 此類文章是指以寫事為中心，通過對(duì)事情的描寫，反映人物思想，社會(huì)變化等問題。
生活中的小事很多，要從中選擇能突出文章中心的最典型，最具有代表性的事例，來表達(dá)文章要求的深刻道理和閃光思想。
敘述時(shí)要抓住事情的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果去寫，其中六點(diǎn)中的事情的起因，發(fā)展和結(jié)果最為重要，應(yīng)重點(diǎn)寫，越具體越好。
寫景： 首先要善于觀察，找出景物特有的特點(diǎn)。
觀察時(shí)運(yùn)用自己的感官細(xì)致、深刻地去觀察。
要找出觀察景物的獨(dú)到之處，寫出自己獨(dú)特的品味和感受。
景物順序描寫的方法有很多：時(shí)間順序（季節(jié)順序）、游覽順序，寫作時(shí)按照一定的順序去寫，使文章條理、清楚。
狀物： 寫狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。
物包括動(dòng)物、植物、物品。
狀物的作文一般的寫法是：本物特點(diǎn)+豐富的想象+自己的感情。
只有把物品的形象描寫得具體、有特點(diǎn)，才能給人留下鮮明、深刻的印象。
要充分展開聯(lián)想。
要把物品寫“活”，還必須結(jié)合物品的形象展開恰當(dāng)?shù)穆?lián)想。
傾注自己的感情。
在描寫物品的外形、結(jié)構(gòu)、用途后，還必要傾注進(jìn)自己的感情，喜愛或贊美之情。
想象： 寫的關(guān)鍵就是要開動(dòng)腦筋，大膽設(shè)想，想象出新穎奇妙而又意味深長(zhǎng)的故事來。
當(dāng)然，這些都應(yīng)該是立足于現(xiàn)實(shí)生活的想象，都是合乎情理的想象，而決不是胡思亂想。
不同類型的，具體的寫法也有所不同，教師要給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)地分析、指導(dǎo)。
童話是通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合兒童欣賞的故事，文章語言要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)形象，講究運(yùn)用擬人、比喻等手法；寓言是用假托的故事或自然物的來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)，文章短小精悍，一般采用記敘與議論相結(jié)合的方法，即在記敘的基礎(chǔ)上點(diǎn)明意旨；寫科幻作文全憑對(duì)科學(xué)知識(shí)及其發(fā)展規(guī)律的了解和掌握來大膽想象故事的情節(jié)，它立足于現(xiàn)實(shí)，追求一種奇特、開闊的效果；寫夢(mèng)和假想一般是從現(xiàn)實(shí)入筆，進(jìn)入一種想象的現(xiàn)實(shí)以后，再回到現(xiàn)實(shí)。
小學(xué)生只有理解了不同類型的的不同寫法，才能有的放矢，放飛他們“想象的翅膀”，寫出形式多樣、生動(dòng)活潑、個(gè)性張揚(yáng)的想象作文來。
看圖： 首先要按順序依次觀察全圖，了解圖意，分析圖畫。
第二是觀察分析圖中的人物和背景。
觀察一定要仔細(xì)，尤其是人物的表情和動(dòng)作。
最后對(duì)畫面展開充分的想象和聯(lián)想，把畫面連成一個(gè)完整的故事寫下來。
讀后感： 首先要學(xué)會(huì)寫題目。
讀后感的題目有三種：一、《 》讀后感；讀《 》有感；寫一個(gè)大標(biāo)題，下面再選前兩種小標(biāo)題其中一個(gè)。
要想寫好讀后感，首先要認(rèn)真讀懂原文，深入的研究原文，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。
讀后感重在寫感，原文內(nèi)容應(yīng)做到敘述精煉，概括寫一下。
讀后感一定要真實(shí)具體，要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)去寫，可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際去寫，文章就會(huì)有血有肉。
第三、教會(huì)學(xué)生修改作文。
天下文章必須改，文章只有經(jīng)過修改，才會(huì)越來越好。
可從整體情況來看，同學(xué)們一般都不會(huì)也不愿修改自己的文章，這也是教學(xué)中普遍存在的問題。
在教學(xué)中，可以嘗試下面的修改方法：寫完初稿，老師先指導(dǎo)，讓學(xué)生初步修改文章，主要從是否有錯(cuò)別字、語句是否通順上進(jìn)行修改，然后上作文本；批改作文時(shí)，找出學(xué)生寫的好文章或好段落或好詞，進(jìn)行標(biāo)記傳閱，在上作文講評(píng)課時(shí)讓這些學(xué)生讀，即使是一句話寫的好，也讓學(xué)生讀一讀，學(xué)生的感覺也是不一樣的，從而增強(qiáng)他們的自信心。
聽完之后，同桌或小組再互相看一看別人的作文，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最后修改自己的文章。
可在原文修改，可在文后修改，反正要求學(xué)生都修改，哪怕是修改一句話都要表揚(yáng)學(xué)生。
對(duì)于修改有困難的學(xué)生，老師要重點(diǎn)指導(dǎo)，教他們修改。
慢慢地學(xué)生就會(huì)適應(yīng)這種改法，文章就會(huì)越來越好。
講究方法，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生完成作文這項(xiàng)大工程，讓學(xué)生喜歡寫作，愛上語文，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)型主人。
聽聽那冷雨:賞析
1想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
【賞析】：通過雨聲的感覺，借冷雨，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)的將中國(guó)歷盡磨難的心酸闡述出來。
2杏花。
春雨。
江南。
明確：獨(dú)詞成句，強(qiáng)調(diào)突出，引人注意，引人思考。
作者以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的家國(guó)之思，赤子之情。
3聽聽，那冷雨看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
明確：將雨描繪成糅合了聽覺、觸覺、嗅覺、視覺、味覺的一種全方位的感性的存在。
作者以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲雨景為引子，回憶生平往事，以寄托對(duì)故國(guó)河山與傳統(tǒng)文化的追思、向往和傾慕之情。
4、大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了。
明確：“凄涼”寂寞冷落，“凄清”清冷凄涼，“凄楚”凄涼悲慘，“凄迷”悲傷悵惘。
寫出了景物凄涼而模糊的狀態(tài)，是感情的遞進(jìn)，凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。
5、“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
明確：比喻、擬人化的手法，使得語言生動(dòng)、別致，有彈性，有想象的空間。
將樸實(shí)的事物寫得具體形象可感，寫出了雨天的情趣。
6、 句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)綜靈活。
短句如“聽聽，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨。
舔舔吧，那冷雨”，猶如陣雨的前奏
黃金時(shí)代讀后感
[古典-《中華詩詞》讀后感]對(duì)于一個(gè)詩詞的愛好者來說，能填出詞、作出詩無疑是一件很興奮的事情，古典-《中華詩詞》讀后感。
我始終認(rèn)為，在一定范圍的基礎(chǔ)上，某些束縛是可以拋開的。
一輛火車發(fā)明出來之后，自第一輛到現(xiàn)在的火車，形貌已經(jīng)大不一樣；飛機(jī)如今也已經(jīng)有了隱形的。
所以我認(rèn)為，詩詞，也可以改變舊體的模式。
詩詞再怎么重要，也不能老停留在幾百年前吧
我也相信，時(shí)隔幾百年，也不可能再出一個(gè)蘇東坡，也絕不會(huì)有第二個(gè)柳永。
事實(shí)上，發(fā)展的定律是不進(jìn)則退，經(jīng)過千年的引證，詩詞也是這樣發(fā)展過來的。
沒有任何一個(gè)國(guó)家的文字會(huì)比漢子更博大精深更有內(nèi)涵，但可惜的是，偏是本國(guó)人，卻似乎不屑自己的文字。
在文化的前進(jìn)之中，倒退幾百年甚至幾千年的事情，除了中國(guó)，沒有任何一個(gè)國(guó)家做過這樣的傻事。
遺憾的是，這種事情，依然還在發(fā)生。
就我個(gè)人愚見，如果有人用舊體寫出一部足可與《三國(guó)演義》抗衡的小說出來，我也不會(huì)承認(rèn)這部書的價(jià)值與輝煌。
幾百年前就已經(jīng)有人做到的事情，你幾百年之后再重復(fù)一遍，還在那洋洋得意，我實(shí)在覺的那是很可恥的。
中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫鐵青在第十七屆中華詩詞研討會(huì)及中華詩詞學(xué)會(huì)濟(jì)陽工作會(huì)議的主題報(bào)告中指出：“《21世紀(jì)中華詩詞發(fā)展綱要》提出以普通話作基礎(chǔ)，實(shí)行聲韻改革。
這是從語言發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，獲得最大詩詞效果，深受廣大群眾歡迎的必要措施。
《中華詩詞》雜志去年公布了兩種聲韻改革簡(jiǎn)表，一邊試行，一邊聽取意見，準(zhǔn)備經(jīng)過認(rèn)真研究，綜合為一種試行簡(jiǎn)表。
”我不知道這個(gè)消息會(huì)令多少人咬牙切齒，但無疑也有很多人感到欣慰。
前后差不多等了一百幾十年，才有新韻的概念出來，我不知道是該哭還是該笑。
但有這個(gè)概念總比沒有好。
其實(shí)也有人大嘆生不逢時(shí)，因?yàn)樵S多古代的文人不拘一格的縱橫無忌的用法也得到了今人的認(rèn)可，拋卻所有的格律模式，甚至韻體，依舊為人稱道。
但是如果你是現(xiàn)代人，你也這樣的話，就會(huì)被批判為不懂裝懂，會(huì)為人不屑。
如果你跟我一樣有點(diǎn)滑頭的話，你當(dāng)會(huì)說：“屁，老子寫的是雜詩。
”可是，大多數(shù)人卻會(huì)選擇沉默，然后退避。
沉默，退避，這是普遍的現(xiàn)象。
牧狼人先生曾與我說過這樣的事情，某君“指評(píng)”他的詩是不懂裝懂，我聽了當(dāng)即火冒三丈：“告訴他，你寫的是七古、雜詩。
”也許牧狼人的詩寫的的確不好，但沒有誰一開始就能弄個(gè)輝煌出來的。
李白寫了多少詩
全是佳作嗎
在我不按格律之時(shí)弄出過許多詞，很多人置評(píng)時(shí)也是不屑之極，后有位朋友一針見血為我辯白：去掉詞牌名，就是他媽的詩。
我當(dāng)時(shí)要不是隔著個(gè)電腦，真想擁抱一下此君。
這，才是真正的懂、也明白詩詞之人。
但是，這樣的人太少。
舊體詩，沒有什么不好，就我認(rèn)為，所謂的舊體、新體、律詩、雜詩等等亂七八糟的，完全是憑個(gè)人喜好。
我喜歡吃辣椒，但浙江臺(tái)州人不能吃辣，難道我能說他不懂吃
他喜歡吃海鮮，但是我?guī)缀醪慌鲞@些東西，難道你能說我不懂吃
可笑至極的是，大多數(shù)人給的面子卻是以自己的面子再給還自己。
《中華詩詞》說道：創(chuàng)作舊體詩，提倡使用新韻，但不反對(duì)使用舊韻，如《平水韻》。
但在同一首詩中，對(duì)于新舊韻的不同部分不得混用。
為了便于讀者欣賞、便于編者審稿，使用新韻的詩作，一般應(yīng)加以注明。
一般說來，新韻比舊韻要簡(jiǎn)單、寬泛，且容量大，這對(duì)于繁榮詩詞創(chuàng)作應(yīng)該是有促進(jìn)作用的。
但這并不妨礙繼續(xù)使用舊韻，這就是“今不妨古”的原則。
而且，即使使用新韻，也可以使用比《中華新韻》更嚴(yán)、更細(xì)的韻目，這就是“寬不礙嚴(yán)”的原則。
我們認(rèn)為，聲韻改革是一件大事，不是一蹴而就的。
《簡(jiǎn)表》并不是十全十美的，通過一個(gè)階段的試行，還要進(jìn)行修訂和完善。
希望這個(gè)《簡(jiǎn)表》能夠?qū)V大詩詞作者和愛好者起到一定的幫助作用，希望詩壇能夠涌現(xiàn)出一大批使用新聲韻的好詩，這是我們公布這個(gè)簡(jiǎn)表的根本目的。
我雖然對(duì)旁人的看法不予置評(píng)，也不加理會(huì)，對(duì)其他人的規(guī)范、講究也漠不關(guān)心，不過見《中華詩詞》能說出以上的理念出來，卻也忍不住有點(diǎn)點(diǎn)頭示意之意。
這個(gè)理念是好的，至少可以將一些現(xiàn)代人從古代拉回來，重新做回現(xiàn)代人。
其實(shí)我在想，臧克家的《有的人》有沒有講究什么
某些人回答：那是詩歌，讀后感《古典-《中華詩詞》讀后感》。
那詩歌是不是詩呢
既然要跟我辯論古典，那我就跟你辯論古典。
詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。
詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
孔子認(rèn)為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機(jī)則認(rèn)為：“詩緣情而綺靡”。
在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，后世將兩者統(tǒng)稱為詩歌。
在中國(guó)古代，區(qū)別“詩歌”與“非詩歌”之間的主要標(biāo)準(zhǔn)為“是否押韻”（不押韻者絕非詩歌）。
新文化運(yùn)動(dòng)之后，在西洋文學(xué)的影響下，部分作者創(chuàng)作了不押韻的新詩，從此“無韻詩”正式登上了中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)，甚至一度成為了詩界主流。
我想問問，西方人的詩能不能叫做詩
如果不能，我覺的，臧克家，不能稱之為詩人。
你如果說，中國(guó)的詩，這是中國(guó)的特色，只談中國(guó)人，不談西方。
那也行。
詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。
來源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。
詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。
中國(guó)詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。
《詩經(jīng)》《楚辭》等夠古典嗎
是不是詩
詩歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩的發(fā)展歷程。
現(xiàn)在的問題是，他媽的又倒回去了。
現(xiàn)代人，一心想做古代人。
但也有一些不甘寂寞的人。
比如說韻腳詩，顧名思義，泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。
這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方文山流素顏韻腳詩。
出道于2000年之后。
方文山自栩?yàn)槊褡逯髁x者，以擁有四分之一客家血統(tǒng)為榮，他的文字也?；氐轿搴鷣y華的年代，回憶民族歷史上的苦難與輝煌。
除了創(chuàng)作歌詞之外，方文山還從中國(guó)傳統(tǒng)詩詞中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)造出了一種新的詩歌風(fēng)格，并命名為“素顏韻腳詩”。
根據(jù)他自己的定義，所謂“素顏”，就是一張素面朝天的純粹中文的臉，不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、外國(guó)文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、圖像等化妝品。
“韻腳”是指每一行均須押韻，讀來朗朗上口如同歌謠。
如 《潑墨山水》 篆刻的城 落款在 梅雨時(shí)節(jié) 青石城外 一路泥濘的山水 一筆凌空揮毫的淚 你是我潑墨畫中 留白的離別 卷軸上 始終畫不出的 那個(gè)誰 《青春如酒》 彩虹尾端的香氣 是一縷彎彎曲曲的潮汐 飄上岸的距離 有七種顏色可以橫跨 繽紛的過去 白鷺鷥?cè)谶h(yuǎn)方山頭姿態(tài)優(yōu)雅的被人用水墨畫上瓷器 這場(chǎng)易碎的雨季 用節(jié)奏輕快的鼓點(diǎn) 在敲打過去 屋內(nèi)泛潮的濕氣 在儲(chǔ)存 日趨發(fā)酵的回憶 我整箱傾倒出 與你相關(guān)而顏色澄黃 的過去 那些 青春如酒的美麗 芬芳滿地不知道這種詩體是否屬于大逆不道之流
就算古典，其實(shí)也是有“大逆不道”之流的。
從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。
唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。
超過八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。
長(zhǎng)律一般都是五言詩。
只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限于五絕。
換句話說，其實(shí)真正的古詩，在唐代以后，幾乎滅絕了，那就是說，唐代以后的詩，其實(shí)也不是古典的。
那你還跟我談什么古典
不亦快哉
酒來，吾且振臂高歌：十年癡笑乾坤醉，三千日月憐獨(dú)行。
青絲未解炎涼客，剩花還謝秋凋零。
一抹飛絮何處覓
百尺扶云高危樓。
碧玉難全燕殘缺，遍體余光孤室陋。
此生為歡有幾何
歲月不羈任蹉跎。
前程兩忘如煙水，今日少年已非昨。
滄海翻騰浪潮深，江湖蒼茫多浮沉。
世事無常千古恨，別有懷抱傷心人。
呸呸呸，毋需寂寞如斯，執(zhí)酒滿樽，傾耳聽我歌一曲：老驥雄心仍自在，志存高遠(yuǎn)歷輕狂。
莫懼混濁涂文章，筆墨揮毫開盛唐。
漫步九州跌蕩歌，放肆昆侖唯君語。
豪情無計(jì)窮天地，歸來暮色倚風(fēng)雨。
〔古典-《中華詩詞》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
怎樣在語文學(xué)科教學(xué)中滲透“八大素養(yǎng)
在語文學(xué)科教學(xué)中滲透“八大素養(yǎng)”： 其一，語文教學(xué)要確立“以人為本”的基本原則。
語文是人類“詩意地棲居”的精神家園。
于漪說：“民族文化是民族的根，而民族語言負(fù)載民族文化，是根之根。
”“漢語言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒有生命的符號(hào)，而是蘊(yùn)涵著中華民族獨(dú)特性格的精靈。
”語文教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語言及其各種表現(xiàn)形態(tài)（口頭語、書面語等），學(xué)習(xí)利用語言進(jìn)行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學(xué)習(xí)祖國(guó)語言，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。
語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神，傳播先進(jìn)文化，為學(xué)生的發(fā)展打下“精神的底子”。
這里的先進(jìn)文化不能單純地理解為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也包括世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化。
這一點(diǎn)跟“八大素養(yǎng)”中的“品德”、“身心”、“國(guó)際”素養(yǎng)不謀而合。
其二，語文教學(xué)要貫徹終身教育思想，把學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展放到重要地位。
語文是一個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界（自然、他人、社會(huì)）進(jìn)行交流，不斷地豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心世界，開拓精神的自由空間，開發(fā)自我的想象力和創(chuàng)造力。
在未來的信息社會(huì)，知識(shí)更新速度加快，社會(huì)發(fā)展加速，人們的職業(yè)、地位以及所扮演的角色，呈現(xiàn)出多變性和多樣化的特點(diǎn)。
因此，語文教學(xué)要從以知識(shí)積累為取向，轉(zhuǎn)向以促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展為取向，立足于促進(jìn)學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生喜歡語文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文，為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
這點(diǎn)與“八大素養(yǎng)”的“學(xué)習(xí)”、“信息”素養(yǎng)培養(yǎng)密切融合。
其三，語文教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
語文教學(xué)必須改變學(xué)生被動(dòng)聽講。
機(jī)械操練的學(xué)習(xí)方式，改變以教師為中心的教學(xué)模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發(fā)式教學(xué)、會(huì)話式教學(xué)，提倡研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見解，允許每個(gè)學(xué)生朝不同方向發(fā)展，要求對(duì)不同的學(xué)生作不同的評(píng)價(jià)。
其四，考慮漢語言文字的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的整體性和實(shí)踐性。
一些新的語言學(xué)理論，尤其是文化語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的先進(jìn)理論在語文教學(xué)界得到廣泛認(rèn)同，語文教學(xué)要重視傳統(tǒng)語文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)漢語教學(xué)的基本規(guī)律。
突出體現(xiàn)在，閱讀教學(xué)要重視對(duì)文章的整體感知，加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)，淡化語言知識(shí)教學(xué)要求，減少單項(xiàng)的、機(jī)械重復(fù)的練習(xí)，避免繁瑣分析和形式主義。
作文教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活，重觀察、重思考、重真情實(shí)感；淡化文體，強(qiáng)化體驗(yàn)，鼓勵(lì)想象和幻想，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
這點(diǎn)與“八大素養(yǎng)”當(dāng)中的“生活”、“創(chuàng)新”密切聯(lián)系著。
其五，高雅的言談舉止。
“八大素養(yǎng)”將品德素養(yǎng)提升排在首位，并明確提出“傳承深圳精神”的任務(wù)：語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。
與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場(chǎng)合選擇合適的措辭。
要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點(diǎn)。
要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。
品德素養(yǎng)的培養(yǎng)才是第一位的。
一個(gè)人道德不行，才能再高也枉然
而品德素養(yǎng)的提升我個(gè)人認(rèn)為，我們傳承民族文化的語文學(xué)科，責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)。
綜上所述，語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識(shí)人類文明的窗戶。
語文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展上，起著非常重要的奠基作用。
原先限于認(rèn)知領(lǐng)域的“語文能力”已不能全面概括新時(shí)期語文教學(xué)的目標(biāo)和功能，因此，依據(jù)我們深圳教育局提出的“八大素養(yǎng)”進(jìn)行語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是再好不過的時(shí)機(jī)了。
說了這么多，最終要付出行動(dòng)，這個(gè)學(xué)期開始我們高段語文申報(bào)了一個(gè)課題：小學(xué)語文單元主題教學(xué)中“單元主題積累”的設(shè)計(jì)與實(shí)施研究。
雖然不一定能通過審批，但我覺得這個(gè)我們可以做。
單元主題積累：是指以語文教材的每一個(gè)單元主題為切入點(diǎn)，拓展閱讀與單元主題有關(guān)的其他詞語（包括雙字詞匯、四字詞匯）、名言警句、對(duì)聯(lián)、歇后語、詩詞曲、音樂、電影、文章、書籍，統(tǒng)整成一個(gè)“集成塊”。
依托這個(gè)課題，我們除了課堂的文本教學(xué)外，還另外加了兩種課型：時(shí)評(píng)課（摘取雜志報(bào)紙與主題相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行課堂討論、寫感受）和影評(píng)課（寫觀后感）提升學(xué)生的國(guó)際視野和審美情趣，我想，我們以“八大素養(yǎng)”為行動(dòng)坐標(biāo)，原本枯燥的語文課一樣可以上的色彩繽紛。
