《布衣元帥》讀后感
這個估計是一個草根逆襲的故事一個經典。
他再次用事實強調了，寒門也能出將才，這是要經過不斷的努力刻苦，艱苦奮斗才能得來的，不是每個人都能成功的，但是從另一個側面也說明了不在于起點的高低，而在于終點的高低，在于你在這個過程中付出了多少奮斗了多少，堅持了多久，這是一個正面的積極引導的典型案例，能夠激發(fā)一些人的斗志，也能在這個社會中樹立一個正面的形象，一個奮斗的旗幟
百家講壇觀后感.秦始皇的200字左右..篇數越多越好..
“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。
”行義時方正，用智時圓通，在寧靜中適意，但卻在必要時機如龍飛九天，逞才報國，揚名天下。
這正是深得道家真義后才能悟出來的至理。
從古到今帶“澤”字的名人
宋抗金名將宗澤：宗澤（1060--1128），字汝霖，是北宋、南宋之交在抗金斗爭中涌現出來的杰出政治家、軍事家，我國歷史上著名的民族英雄。
浙江義烏出生的宗澤，世代務農，家境貧寒。
北宋元佑六年（1091）應進士試，對策陳時弊，考官惡其直言，抑為：同進士出身“錄取。
自此歷任何并館陶縣尉，浙江龍游、山東膠州及登州掖縣縣令，勤政愛民，治績卓著，名聲遠揚，但得不到朝廷的賞識。
宣和元年（1119），反對朝廷連結女真征契丹，被貶提舉鴻慶宮，于是上表引退，擬在東陽山谷中結廬，以讀書著述終老。
然而事與愿為，因在登州任上得罪過某些權貴，以莫須有的罪名，將其撤職并軟禁在鎮(zhèn)江，不得自由。
兩年后先后被委任為理教郎監(jiān)理潤州都酒稅和巴州通判。
靖康元年（1126）任磁州知州。
時金兵入侵，太原失守，真定危急，赴磁州的一些官員以種種借口不肯前去，只有宗澤率隨從幾十個人赴任。
到磁州后，積有極修復城墻，整治兵器，招募義兵，廣集糧餉，防止敵人進攏。
不久，受到任河北義兵都總管，率軍救真定。
宗澤先以神臂弓挫敵兇焰，后縱兵進擊，破金兵30余寨，斬敵數百，所獲羊馬金帛全部賞將士。
些時康王趙構赴金議和至磁州，宗澤叩馬勸止，乃留相州。
是年冬，宋欽宗任康王為兵馬大元帥，宗澤為副師。
澤率軍趨李固渡，途中遇敵，大破之。
次年正月，率軍至開德，與敵人打了13仗，仗仗獲勝。
建炎元年（1127）六月，澤以70高齡任東京留守，知開封府，招聚義兵近200萬，分署京郊16縣，與金兵隔黃河對峙。
此時岳飛投奔宗澤，澤見而奇其才，給以500騎兵，要其奮勇立功。
岳飛聽命而行，殲滅了敵人。
從此岳飛就在宗澤部下南征北戰(zhàn)。
建炎二年正月，金人大舉入侵，澤妙半又大破之，金潰不成軍，盡棄輜重。
自此宗澤威震天下，金入畏憚宗澤，都稱“宗爺爺”。
建炎元年七月起，一年上疏24次，力勸宋高宗還京，以圖恢復北方失地，均為奸佞所阻。
澤憂憤成疾，疽發(fā)于背。
宗澤明知自己病重，在世不長，卻還是念念不忘地請求趙構回鑾開封，誓師北伐。
臨終無一語及家事，惟連呼“渡河
渡河
渡河”而逝。
子穎與部半岳飛護柩至鎮(zhèn)江，與夫人陳氏合葬于京峴山麓。
后贈觀文殿學士，通議大夫，賜謚忠簡。
三國智謀家闞澤：闞澤出身農家，少時好學。
因家貧無錢買書，就為人抄書，借以博覽群書、鉆研學問，不但對儒學造詣深厚，而且兼通歷法、數學，由是顯名。
東漢建安年間，他被舉為孝廉，出任錢塘長，升郴縣令。
期間結識孫權，建立了良好的關系，所以當孫權成為驃騎將軍時，征召他為西曹掾。
此后他不斷升遷，相繼擔任尚書；中書令加侍中；又加太子太傅，仍兼中書令。
載，闞澤博覽群書，朝廷大議，經典所疑之處，經常向他請教。
闞澤以儒學勤勞，聞名鄉(xiāng)鄰。
孫權曾經向他請教：“書傳篇賦，何者為美
”闞澤想借此機會讓孫權“以明治亂”，就說“賈誼最善”，孫權就去閱讀這篇文章。
闞澤去世時，孫權痛惜感悼，好幾天吃不下飯，可見闞澤影響之大。
在整本中的出場戲不多。
闞澤是少得可憐中的一位，前后出現了2次，但都是挽東吳于即倒，在羅貫中筆下，表現了他的大智慧。
闞澤的第一次出場：識破周、黃苦肉計，只身自薦前往曹營獻詐降書周郎火燒赤壁，最關鍵的地方就是放火的船只要靠近對方。
而只有黃蓋詐降取得曹操信任后，才有可能做到這一點。
所以，闞澤的獻書成功與否，是赤壁勝負的關鍵。
闞澤自薦到曹營獻詐降書，為苦肉計的完成鋪路。
闞澤見曹操的開場白，大有學問。
要知曹操南下赤壁時，一路大勝，統一中原指日可待，一般投降獻媚的話，他是聽不進去的。
所以闞澤一開口，就給曹操來個激將法與貶低，又指出了所來目的：“人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。
黃公覆，汝又錯尋思了也
”，大大吊了曹操的胃口。
曹操一聽，這小子居然敢說我的不是，近日又接到情報說黃蓋被周瑜毆打的事，他是來干什么，看來可以花點時間聽一下。
闞、曹第一回合的交鋒，曹操就給闞澤牽著鼻子走。
闞澤的開場白，吸引住曹操想聽下去。
如果換成“曹大人，我代表我家主人黃蓋來獻投降書的”，早給曹操鄙視地哄了出去。
曹操看完黃蓋的詐降書后，命令把闞澤推出去斬了，觀察一下闞澤的表現，看他是否心慌。
闞澤的膽識與智辯之才得到了進一步的發(fā)揮：澤面不改容，仰天大笑。
這一笑，笑得曹操莫名奇妙，又勾起了曹操想表現智商，批駁別人，讓闞澤死得明明白白的欲望。
操教牽回，叱曰：“吾已識破奸計，汝何故哂笑
”闞、曹第二回合的交鋒，曹操又中了闞澤欲擒故縱之計。
完全把心思放在闞澤身上，要闞澤說下去，這時闞澤就是閉嘴不說，曹操也會命令手下撬開闞澤的嘴讓他說。
闞澤太會把握人的心理了，把曹操釣了上鉤。
之后就是他的天花亂綴的演說表現了。
電視劇中的闞澤電視劇中的闞澤闞、曹第三回合交鋒，曹操更是在闞澤的急智下，給糊弄得團團轉，信于為真。
再加上蔡中蔡和這兩個智障夾在中間傳遞假情報，曹操不上當中計那就是天大的難事了。
闞澤識破周、黃苦肉計，成功替黃蓋獻上詐降上，為東吳在火攻條件，獻上了關鍵的一步。
闞澤的第二次出場：力排張昭等眾阻以身家性命薦陸遜破劉備《三國演義》描寫中，劉備伐吳，前期劉備發(fā)威，前幾仗殺得東吳鬼哭神嚎，節(jié)節(jié)勝利，東吳眾將不能擋。
孫權也不怕寒了以后降將的人心，采納了餿主意，把殺張飛的“罪魁”—張達、范疆送回給劉備處置。
可劉備收了人不肯退兵，孫權及其手下慌作一團。
這時闞澤再次出場了：闞澤出班奏曰：“現有擎天之柱，如何不用耶
”闞澤在東吳的第二次國難時期，挺身而出，推薦了陸遜出來抵擋劉備。
可中的投降派張昭、顧雍、步騭等一干老同志又跳出來竭力反對，認為陸遜年幼，不堪大任。
闞澤一方面表現了他的辯才，一方面又以身家性命作擔保：“澤曰：“昔日東吳大事，全任周郎；后魯子敬代之；子敬亡后，決于呂子明；今子明雖喪，現有陸伯言在荊州。
此人名雖儒生，實有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下；前破關公，其謀皆出于伯言。
主上若能用之，破蜀必矣。
如或有失，臣愿與同罪。
””事實上，陸遜不負闞澤所望，一把大火燒了劉備的八百里連營，挽救了東吳第二次國難。
在演義中，闞澤不僅觀察力、判斷力、辯才了得，還是識人的伯樂，眼光更是了得。
兩次挽東吳于狂瀾而不倒。
讀追念彭大將軍有感
六點多鐘，我來到影劇院，里面真是人山人海。
燈光熄滅，電影要開始了，我的心情無比興奮，激動。
電影《彭大將軍》描述了國共內戰(zhàn)時期，蔣介石派嫡系胡中南率領23萬精銳部隊在飛機大炮的掩護下，攻打當時黨中央毛主席的所在地--延安。
這時，我真為當時的黨中央擔心。
還好有彭德懷爺爺，彭爺爺臨危受命率領2.6萬部隊與裝備精良數以十倍于西北野戰(zhàn)軍的國民黨部隊展開了殊死的戰(zhàn)斗，在敵強我弱的情況下，彭爺爺臨危不懼，而且充分發(fā)揮了他卓越的軍事才能，以弱勝強，解放了大西北，為中華民共和國立下了不可磨滅了功勛。
我曾在一些資料中看到，彭爺爺是有名是布衣將軍，新中國成立后，由于他忠于黨，終于毛主席，屢建奇功，所以在一九五五年，被授于元帥軍銜，贏得了全黨，全軍和全國人民的尊敬和愛戴。
看電影，學英雄。
今天，我們懷念彭爺爺，就是要學習他終于人民忠于黨的堅貞不移的政治品格；就是要學習他一生艱苦樸素，嚴于律己的務實作風；就是要學習他臨危不懼，不畏強敵，英勇作戰(zhàn)的無畏精神；就是要學習他敢于堅持真理，修正錯誤的求實態(tài)度。
這次的電影使我們受到了一次深刻了革命傳統教育。
彭爺爺，您安息吧
朱元璋生平事跡簡介（約100字） 對朱元璋的評價（不少於300字） 急急急
謝謝
明太祖朱元璋（1328年-1398年），漢族，明朝開國皇帝。
濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。
25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝暴政，元至正二十八年(1368年)，在基本擊破各路農民起義軍和掃平元的殘余勢力后，于南京稱帝，國號大明，年號洪武，建立了全國統一的封建政權。
朱元璋統治時期被稱為“洪武之治”。
廟號太祖，謚號開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。
葬于南京明孝陵。
評價：明太祖朱元璋最重要的功績是驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族，雪中國近百年之亡國恥，廢除了蒙古人制定的種族等級政策，恢復了漢族人國家。
朱元璋生在今安徽淮河平原一個赤貧的佃農之家。
當時蒙古對漢民族以及其他民族的壓迫奴役已經到了無可復加的程度，朱元璋從未經歷過中國富饒安定的農業(yè)社會的正常生活環(huán)境，也沒有接受過系統的儒家教育，但是他通過自己的才智、信念和統帥力推翻了蒙古的統治和奴役，重新建立了漢族國家并指導國民脫離野蠻，重新恢復自信、尊嚴和榮譽。
明太祖在率領漢民族和其他各民族，驅除蒙古的同時也指出，蒙古、色目，雖非華夏族類，但如果是知禮義，愿為中華臣民者，與中國人無異，這里充分體現了華夏民族的仁義。
這位杰出的民族英雄從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，他和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下與我何加焉。
求茅盾《子夜》的精美語錄
匯總 一、常見借代詞語： 1、 桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、 社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同學 6、 烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。
” 9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：、、；“三別”：、、。
10、我國第一部紀傳體通史是（又稱），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：、、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ） 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。
三、中國文學之最： 最早的詩歌總集是《詩經》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學家是魯迅； 現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克?吐溫、歐?亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙?秋思》，被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；“五常”：仁、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經”是儒家的主要經典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試（從隋代至明清）： 的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。
五、詩句與人： ① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。
——諸葛亮 ② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——諸葛亮 ③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
——諸葛亮 ④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。
——諸葛亮 ⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
——司馬遷 ⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。
——李白 ⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
——李白 ⑧ 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。
——歐陽修 ⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。
——辛棄疾 ⑩ 世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。
——杜甫 ? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。
——文天祥 ? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。
——屈原 ? 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。
——范仲淹 ? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。
——李清照 ? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
——魯迅 ? 稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人。
” ? 列寧贊高爾基：“無產階級藝術的最杰出的代表。
” ? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
? 關漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
六、一句話評書： ①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
（曹雪芹語） ③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。
（英?李約瑟） ④龍爭虎斗：《三國演義》 ⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》 ⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》 ⑦不朽的戰(zhàn)爭藝術：《孫子兵法》 ⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》 七、人的稱謂： （一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
（二） 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。
如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州 （七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 八、謙稱： 1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自稱：孤、寡、朕 3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏 4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖 5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自謙詞： 尊長者自稱：在上 晚輩自稱：在下 老人自稱：老朽、老夫 女子自謙：妾 九、敬稱： 1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王 2、 對將軍：麾下 3、 對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢 令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒） 尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親） 尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思） 賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟） 仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。
稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。
唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。
妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
十、特殊稱謂： 1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂： 貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂： 垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。
） 弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古?。?0歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降： 1、 遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降職調動。
2、 謫：降職并遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分： 1、陰：山北水南 陽：山南水北 2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。
江：長江 4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對照。
蘇州：姑蘇 成都：錦官城 南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮(zhèn)江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城 蘇州——中國的威尼斯 ，重慶——山城、霧城 拉薩——日光城 廣州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分： 1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌） 4、 傳統節(jié)日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法。
（1） 公元紀年法。
（2） 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
（3） 天干地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一、先秦 十四、作家 孔 子（名丘，字仲尼。
） 《論語》，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。
左丘明（春秋時魯國史官） 《曹劌論戰(zhàn)》 《肴之戰(zhàn)》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。
編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。
） 《魚我所欲也》 《莊暴見孟子》 儒學大師。
《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。
孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
莊 周 《庖丁解?！?道學大師。
莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰(zhàn)國時楚國人） 《涉江》 《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。
《涉江》是 “ 九章 ” 一。
荀 子（名況） 《勸學》 《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。
） 《愚公移山》 韓 非（法家學派的代表。
） 《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》 經西漢劉向整理 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰(zhàn)國策》是國別體散文，記戰(zhàn)國時游說之士的策略和言論。
十五、兩漢 賈 誼 《過秦論》《論積貯疏》 西漢文學家。
司馬遷（字子長。
） 《鴻門宴》 《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。
有 12 本紀（帝王傳記）、 30 世家（諸侯傳記）、 70 列傳（著名人物傳記）、 10 表、 8 書，共 130 篇。
被魯迅稱為 “ 史家之絕唱，無韻之《離騷》 ” 。
南朝陳徐陵 《孔雀東南飛》 是古代最長的一首敘事詩。
十六、魏晉南北朝 曹 操（字孟德，魏武帝。
） 《觀滄?！?曹操，著名政治家、軍事家、文學家。
“ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。
） 《出師表》 政治家，謀臣 干 寶（東晉史學家。
） 《搜神記》 寫神怪靈異的故事。
陳 壽 《三國志》 劉義慶 《世說新語》 又名《世說新書》 范 曄（南朝宋史學家） 《后漢書》 與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為 “ 四史 ” 。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節(jié)先生） 《歸園田居》 《飲酒》 東晉詩人 劉 勰 《文心雕龍》 我國最早的文藝理論著作 十七、唐代 王 勃（字子安。
） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為 “ 初唐四杰 ” 。
賀知章（字季真，自號 “ 四明狂客 ” ） 《回鄉(xiāng)偶書》 王之渙（字季陵。
） 《涼州詞》 孟浩然 與王維并稱 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田園詩 ” 的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。
） 《夢游天姥吟留別》 詩風宏奇豪放，想象豐富，語言流暢自然。
李白是著名的浪漫主義詩人。
有 “ 詩仙 ” 之稱。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。
） 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為 “ 詩史 ” 。
他首創(chuàng)了即事成篇的樂府詩，直接推動了后來以白居易為首的新樂府運動。
被稱為 “ 詩圣 ” 。
邊塞詩人 以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。
） 《師說》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。
） 《陋室銘》 銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，后來發(fā)展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香 山 居士。
） 《琵琶行（并序）》《長恨歌》 主張：文章合為時而著，歌詩合為時而作。
（《與朱元思書》） 柳宗元（字子厚。
世稱柳河東，又稱柳柳州。
） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。
唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創(chuàng)作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。
） 《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。
但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。
） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。
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