關于推敲的文言文帶來什么，啟示
做事態(tài)度要認真,反復琢磨,不能大意.寫作時候要字斟句酌,注意的行文規(guī)范和用詞規(guī)范.做文章要仔細斟酌,力求表達出自己內心所想,寫出來的東西才經得起推敲；做人做事也要三思而后行 初赴舉京師。
一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
”始欲“推”字。
又欲作敲“字，煉之未定，遂于驢上吟哦，引手作“推”“敲”之勢，觀者訝之。
時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未己。
俄為左右擁至尹前。
島具對所得詩句，“推”字與“敲”未定，神游象外，不知回避。
退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳矣。
”遂并轡而歸，共論詩道留連累日，因與島為布衣之交。
推敲這個故事啟示我們：做什么事都要反復琢磨，斟酌，要精益求精。
三國演義六十六至六十八回讀后感200
第六十六回讀后感孫權命諸葛謹赴成都討荊州。
孔明設計使謹奔波無獲而回，孫權請云長于陸口寨外臨江亭上赴宴，企圖殺之。
云長領周倉及八九個關西大漢赴宴，換和上船而歸。
操欲起兵南征，從諫作罷，王粲等人欲尊操為魏王，荀攸反對，操言其欲效荀，荀攸憤疾而死。
操殺與獻帝謀已的伏后、伏完、穆順。
建安十八年，曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權。
次年正月，曹軍進至濡須口(今安徽巢縣東南)，攻破孫權設在江北的營寨，生擒其將公孫陽。
孫權親率軍七萬，前至濡須口抵御曹軍。
二軍相持月余，各無所獲。
曹操見孫權軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。
五月，復《禹貢》九州。
漢天子冊封曹操為魏公，加九錫、建魏國，定國都于鄴城。
魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。
獻帝還準許其參拜不名、劍履上殿，如漢丞相蕭何故事。
第六十七回讀后感曹操平定漢中地張遼威震逍遙津。
操派兵抄追殺曹兵的楊昂、楊任之后，勝得陽平關，又得南鄭。
操計收龐德又得東川。
西川人聞操至，皆懼，孔明以書與孫權，交割荊州三郡，教權領兵攻打合肥，操提兵殺奔濡須塢來。
漢中的奪取，為下一步進軍蜀地打下了很好的基石。
曹軍據有漢中，不僅可以出陽平關走金牛道直插成都平原，還可以走米倉道進攻東部的巴郡一帶，同時，武都一帶的魏軍也可以直接南下而無需擔心側翼漢中一帶的威脅。
即使不展開攻勢，由于有漢中的屏障，魏國的的關中和隴右都將受到很好的保護，而成為戰(zhàn)役后方。
第六十八回讀后感甘寧百騎劫魏營，左慈擲杯戲曹操。
凌統(tǒng)奉權命欲敗操銳氣，與張遼斗不分勝負。
孫權部將甘寧帶一百人夜至操中軍左沖右突，不折一人而回，權深贊之。
甘寧射中樂進面門，救出凌統(tǒng)，凌統(tǒng)與甘寧結為生死之交。
二處交兵，權傷亡甚大；雙方講和罷兵。
崔琰因阻操為魏王而死。
操從賈詡計，立長子曹丕為王世子。
操于鄴郡筑魏王宮。
左慈以妖術戲曹操。
其實并不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。
聽說左慈讓抓他的人綁上投入監(jiān)獄。
典獄官打算拷問左慈，卻發(fā)現屋里有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。
曹操知道后更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。
左慈卻突然在刑場上消失了。
于是命令緊閉城門大肆搜捕。
有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。
不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。
曹操就下令擴大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉。
后來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，尸體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找尸體，已經不見了。
古代詩人詩句換字的小故事
急
謝謝誒
1,唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。
什么叫苦吟派呢
就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。
詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。
當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。
他正琢磨著一句詩，全詩如下： 閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動云根。
暫去還來此， 幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門”。
可他又覺著推不太合適，不如敲好，還是推好。
嘴里就推敲推敲地念叨著。
不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么亂闖。
賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀
而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。
再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
2、王安石的“春風又綠江南岸”的“綠”字多次更易,先后用過“到”、“過”、“入”. 3、相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，互相題試。
小妹說出“輕風細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。
蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花”。
不料蘇小妹卻評之為“下品”。
蘇東坡認真的思索后，得意的說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。
”一旁的黃山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢
”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花。
”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。
這樣一改究竟妙在何處
我們不妨也來玩味一番。
“輕風”徐來，“細柳”動態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動詞呢
惟有“扶”字才恰到好處，與“輕” 、“細”相宜，顯得和諧，并且又把風人格化了，形象地描繪出了輕風徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。
下句中添“映”、“隱”也欠貼切。
試想，恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。
在月光照映下，也就黯然失色了。
這樣，好一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩的感染力，真是一字生輝。
成語風云再起什么意思
要不是官方給我提醒了，我高低給你整些虎狼之詞
范愛農的主要內容是什么
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《范愛農》始終表現了對理想的堅持和對社會的不妥協(xié)。
這個悲劇既是個人理想在黑暗社會面前的幻滅，更是體現了當時知識分子的困境的悲劇。
求茅盾《子夜》的精美語錄
匯總 一、常見借代詞語： 1、 桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、 社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同學 6、 烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。
” 9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：、、；“三別”：、、。
10、我國第一部紀傳體通史是（又稱），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：、、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。
“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ） 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。
三、中國文學之最： 最早的詩歌總集是《詩經》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學家是魯迅； 現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克?吐溫、歐?亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙?秋思》，被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；“五常”：仁、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經”是儒家的主要經典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試（從隋代至明清）： 的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。
五、詩句與人： ① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。
——諸葛亮 ② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——諸葛亮 ③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
——諸葛亮 ④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。
——諸葛亮 ⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
——司馬遷 ⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。
——李白 ⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
——李白 ⑧ 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。
——歐陽修 ⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。
——辛棄疾 ⑩ 世上蒼痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。
——杜甫 ? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。
——文天祥 ? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。
——屈原 ? 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。
——范仲淹 ? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。
——李清照 ? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
——魯迅 ? 稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人。
” ? 列寧贊高爾基：“無產階級藝術的最杰出的代表。
” ? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
? 關漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。
六、一句話評書： ①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
（曹雪芹語） ③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。
（英?李約瑟） ④龍爭虎斗：《三國演義》 ⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》 ⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》 ⑦不朽的戰(zhàn)爭藝術：《孫子兵法》 ⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》 七、人的稱謂： （一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
（二） 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。
如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州 （七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 八、謙稱： 1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自稱：孤、寡、朕 3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏 4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖 5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自謙詞： 尊長者自稱：在上 晚輩自稱：在下 老人自稱：老朽、老夫 女子自謙：妾 九、敬稱： 1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王 2、 對將軍：麾下 3、 對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢 令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒） 尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親） 尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思） 賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟） 仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。
稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。
唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。
妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
十、特殊稱謂： 1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂： 貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂： 垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。
） 弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古?。?0歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降： 1、 遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降職調動。
2、 謫：降職并遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分： 1、陰：山北水南 陽：山南水北 2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。
江：長江 4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對照。
蘇州：姑蘇 成都：錦官城 南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮(zhèn)江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城 蘇州——中國的威尼斯 ，重慶——山城、霧城 拉薩——日光城 廣州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分： 1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌） 4、 傳統(tǒng)節(jié)日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法。
（1） 公元紀年法。
（2） 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
（3） 天干地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一、先秦 十四、作家 孔 子（名丘，字仲尼。
） 《論語》，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。
左丘明（春秋時魯國史官） 《曹劌論戰(zhàn)》 《肴之戰(zhàn)》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。
編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。
） 《魚我所欲也》 《莊暴見孟子》 儒學大師。
《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。
孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
莊 周 《庖丁解牛》 道學大師。
莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰(zhàn)國時楚國人） 《涉江》 《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。
《涉江》是 “ 九章 ” 一。
荀 子（名況） 《勸學》 《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。
） 《愚公移山》 韓 非（法家學派的代表。
） 《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》 經西漢劉向整理 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰(zhàn)國策》是國別體散文，記戰(zhàn)國時游說之士的策略和言論。
十五、兩漢 賈 誼 《過秦論》《論積貯疏》 西漢文學家。
司馬遷（字子長。
） 《鴻門宴》 《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。
有 12 本紀（帝王傳記）、 30 世家（諸侯傳記）、 70 列傳（著名人物傳記）、 10 表、 8 書，共 130 篇。
被魯迅稱為 “ 史家之絕唱，無韻之《離騷》 ” 。
南朝陳徐陵 《孔雀東南飛》 是古代最長的一首敘事詩。
十六、魏晉南北朝 曹 操（字孟德，魏武帝。
） 《觀滄海》 曹操，著名政治家、軍事家、文學家。
“ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。
） 《出師表》 政治家，謀臣 干 寶（東晉史學家。
） 《搜神記》 寫神怪靈異的故事。
陳 壽 《三國志》 劉義慶 《世說新語》 又名《世說新書》 范 曄（南朝宋史學家） 《后漢書》 與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為 “ 四史 ” 。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節(jié)先生） 《歸園田居》 《飲酒》 東晉詩人 劉 勰 《文心雕龍》 我國最早的文藝理論著作 十七、唐代 王 勃（字子安。
） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為 “ 初唐四杰 ” 。
賀知章（字季真，自號 “ 四明狂客 ” ） 《回鄉(xiāng)偶書》 王之渙（字季陵。
） 《涼州詞》 孟浩然 與王維并稱 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田園詩 ” 的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。
） 《夢游天姥吟留別》 詩風宏奇豪放，想象豐富，語言流暢自然。
李白是著名的浪漫主義詩人。
有 “ 詩仙 ” 之稱。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。
） 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為 “ 詩史 ” 。
他首創(chuàng)了即事成篇的樂府詩，直接推動了后來以白居易為首的新樂府運動。
被稱為 “ 詩圣 ” 。
邊塞詩人 以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。
） 《師說》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。
） 《陋室銘》 銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，后來發(fā)展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香 山 居士。
） 《琵琶行（并序）》《長恨歌》 主張：文章合為時而著，歌詩合為時而作。
（《與朱元思書》） 柳宗元（字子厚。
世稱柳河東，又稱柳柳州。
） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。
唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創(chuàng)作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。
） 《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。
但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。
） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。
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