詩經(jīng)<采薇>里士兵的感想 400字
《采薇》是經(jīng)》中的名篇，這首詩就是一個的士兵久歷艱苦，家的路上受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實(shí)寫照。
這首詩描寫了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，對戰(zhàn)爭的厭倦。
北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。
出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。
三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰(zhàn)后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉(xiāng)的悲歌中，感悟個體生命的無能與嘆息。
在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。
歸途中感受個體生命對苦難的體認(rèn)，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。
生命的解讀。
在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇。
同樣在生存期間，雖然有生存的意識，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒有生存方式的選擇。
人類不過是裝在宇宙這個化學(xué)試驗(yàn)瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。
不管是天災(zāi)，還是人禍，都會使生命的個體陷入困境。
《采薇》中的主人公一場戰(zhàn)爭將他無辜的卷入。
他只有一個小小的愿望--回家，卻難以實(shí)現(xiàn)。
戰(zhàn)爭給予他的生存體驗(yàn)是既痛苦而又興奮的。
在這里作者沒有寫戰(zhàn)爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。
是因?yàn)槿嗽谏鐣髁饕庾R的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現(xiàn)了他來自群體意識的興奮“維常之花，·君子之車·，四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗(yàn)了從未有過的榮光和威風(fēng)。
同時也給他帶來無限的思家的苦痛。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，經(jīng)過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。
試問戰(zhàn)爭對他究竟有什么意義呢?不過是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)而已。
而這種經(jīng)歷與體驗(yàn)原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。
任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
急求《詩經(jīng) 采薇》讀后感（800字）謝謝
最近我讀了《詩經(jīng)》中的《采薇》，《采薇》是《詩經(jīng)》中的名篇，這首詩就是一個戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，的悲傷心情。
這首詩描寫了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，對戰(zhàn)爭的厭倦。
這時正逢北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國而出征。
出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。
三年后，生還歸來之時“雨雪霏霏”，戰(zhàn)后蕭索破敗之景頓時躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
全詩通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
充滿了對家鄉(xiāng)的思念。
從戍邊者思鄉(xiāng)的悲歌中，我感悟到了生命的無能與嘆息。
在保家衛(wèi)國的精神中，感受個體精神境界對于自然生命的超越。
歸途中感受個體生命對苦難的體認(rèn)，《采薇》通過情緒詩意般的流露和宣泄，提出了一個冷峻的理性思考。
在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來這個世界的時候不是自己的選擇，離開這個世界的時候也不是自己的選擇，但是他們那份精神令人感動。
《采薇》中的主人公一場戰(zhàn)爭將他無辜的卷入。
他只有一個小小的愿望--回家，卻難以實(shí)現(xiàn)。
戰(zhàn)爭給予他的生存體驗(yàn)是既痛苦而又興奮的。
在這里作者沒有寫戰(zhàn)爭中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。
是因?yàn)槿嗽谏鐣髁饕庾R的洗禮中短時間會被蒙蔽，而只是展現(xiàn)了他來自群體意識的興奮，讓他體驗(yàn)了從未有過的榮光和威風(fēng)。
同時也給他帶來無限的思家的苦痛。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，經(jīng)過了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。
試問戰(zhàn)爭對他究竟有什么意義呢
不過是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)而已。
而這種經(jīng)歷與體驗(yàn)原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。
魯迅的采薇的讀后感
課文中節(jié)選的〈詩經(jīng)采薇〉第六章的四節(jié)。
原文： 昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀
翻譯： 回想當(dāng)初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹。
如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。
滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會
讀后感： “昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。
這四句詩被后人譽(yù)為《詩經(jīng)》中最好的句子。
這是寫景記時，更是抒情傷懷。
這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。
是誰曾經(jīng)在那個春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我
而當(dāng)我在大雪飄飛的時候經(jīng)歷九死一生返回的時候，還有誰在等我
是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景
別離時的春光，回歸時的大雪，季節(jié)在變換，時光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢
沒有答案，只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨(dú)的身影，步履蹣跚地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向他不知道的未來。
，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。
你讀了詩經(jīng)·采薇的讀后感10字
采薇采薇情迷離音難覓
作一篇讀后感，讀詩經(jīng)中的采薇和靜女有感
《采薇》一詩寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛國戀家、憂時傷事的感情。
全詩共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。
這位戍邊戰(zhàn)士長期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯。
軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉(zhuǎn)移不定，王室公事無休無止，戰(zhàn)士們無暇休息，有時還得采薇充饑。
對此，難免怨嗟，產(chǎn)生渴望返回故鄉(xiāng)之情，但為了抵御狁的侵?jǐn)_，為了實(shí)現(xiàn)邊境早日安定，戰(zhàn)士們堅(jiān)持下來，恰當(dāng)?shù)靥幚砹藗€人憂傷痛苦與保衛(wèi)疆土的矛盾。
四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫邊防將士出征威儀，全篇?dú)鈩轂橹徽瘛?/p>
先以自問自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。
接下來對戰(zhàn)車以及弓箭的描寫，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態(tài)，使主人公的愛國思想得到了充分的體現(xiàn)。
末章憶昔傷今。
“昔我”兩句以樂景寫哀，“今我”兩句以哀景寫樂。
然而在九死一生歸來之際，慶幸之余，難免痛定思痛；加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來呢
此詩選自《小雅》，卻與《國風(fēng)》同樣運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法。
如前三章的重章疊句中，以薇的生長過程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。
第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。
末章“昔我”四句，分別抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中最有名的詩句。
續(xù)寫詩經(jīng)·采薇400字
續(xù)寫詩經(jīng)·采薇（450： 回想當(dāng)初，離家之時的我還正年青，在那個春風(fēng)和煦、楊柳依依的日子，伴著鳥兒在枝頭的吟唱，我站在樹下與我的妻兒、我的父母、我的鄉(xiāng)親們揮手告別，奔赴戰(zhàn)場。
家里妻兒不忍我離去，我又何嘗舍得她們。
如今，在十幾年后的深冬，冷風(fēng)如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。
萬里飛雪，將穹蒼作烘爐，熔萬物為白銀。
雪將住，風(fēng)未定，我已經(jīng)拖著疲憊的身子，慢慢地走在這條熟悉卻又陌生的回家路。
鄉(xiāng)變了嗎
經(jīng)過了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，家鄉(xiāng)是否已變得荒無人煙
親人們還在嗎
我終於回來了，可是，卻丟失了青春的年華，丟失了與親人們在一起的快樂生活。
如今已是兩鬢斑白的我，再想起當(dāng)年那一場場殘酷的戰(zhàn)爭，它們少人家破人亡
我不敢再去那種悲傷的心情，此時，還有誰能夠理解啊
漫天的飛雪中，走著的我，是一個幸運(yùn)的人，因?yàn)槲疫€活著；同時我也是一個不幸的人，我被那沉重的相思和焦慮燒灼，又饑又渴。
我只是風(fēng)雪中一個孤獨(dú)的身影。
步履蹣跚地走著。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走著。
零亂步，踏碎了地上的冰雪，卻踏不碎天地間的落寞。
<<詩經(jīng)>>讀后感 600字 急
謝謝
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集，在歲月長河中穿行的過程中，周圍的空氣和他摩擦，已經(jīng)形成了巨大的電光雷火。
四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，現(xiàn)在，我們的河流面臨著斷流的困境。
漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號功能的磚頭，齊整規(guī)一，用來堆砌同一種類的高樓大廈，詩意被用來嘲笑不懂事故的瘋子。
那位伊人在哪里
還有沒有蒹葭之岸
那種蘊(yùn)藉綿長的情致哪里去了
我們的生命除了鈔票還剩神么
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華名族生命皈依的文化、情感、審美的大河。
我們是這條河里的一條魚，因?yàn)樗廾倪B接，我們無法超越水源而存活。
不少魚認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。
但是，他們忘了，作為我們不能長出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢。
回到大河，我們快樂無比。
一條魚的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時的棲身繁衍之地。
《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河。
我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L了；而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來越不快樂。
《詩經(jīng)》之河斷流之日，中國文化被截?cái)嘀畷r
