急求《菜根譚》讀后感2000字
君子之心事，青天白日，不可使人不知。
君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。
對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。
在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。
展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。
這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。
因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?/p>
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。
如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。
做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。
如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。
真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
嚼菜根，食百味 ——讀《菜根譚》有感 小時(shí)候一直不明白為什么這本書叫菜根譚，甚至天真地以為那是一本種菜的書。
今年寒假，從書櫥里再一次翻開這本書，才明白是怎么一回事。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。
書的扉頁上印著“處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。
”的二十二字箴言，配以淡淡的黃色封面和一幅古色古香的山水畫，傳統(tǒng)文學(xué)的厚重霎時(shí)顯露無疑。
人們通常把洪應(yīng)明所著的這部《菜根譚》歸類為一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄。
而我認(rèn)為它更是一個(gè)智慧錦囊，一部社會(huì)百科，甚至可以與《論語》媲美。
我竊以為此書盡展社會(huì)之百態(tài)，處世之變法，若想在當(dāng)今社會(huì)中保持好與他人的關(guān)系，此書乃是一帖良藥
它更像一位閱盡繁華的長者，把修養(yǎng)、人生、處世等寶貴經(jīng)驗(yàn)一一告之，讓你在萬千世界中不至于迷失方向。
先哲云：“人生咬得菜根香，則百事可做。
”其中道理不言而喻，耐得住寂寞與清貧，則事事皆順；反之，則可能一事無成。
又如“立身要高一步，處世需退一步”、“學(xué)貴有恒，道在悟真”、“無求之施一粒萬種，有求之事萬金無功”等句。
初讀時(shí)，便覺滿嘴生香，細(xì)細(xì)品味，便覺所言非虛，字字珠璣。
同樣是兩部語錄，《論語》與《菜根譚》給我的感覺不盡相同。
我竊以為《菜根譚》較之《論語》更有實(shí)用價(jià)值。
《論語》的“出生”年代在春秋，而《菜根譚》則為明代萬歷年間的書冊(cè)。
從語言上來講，明代的語言即說話方式和思維習(xí)慣更接近與現(xiàn)代人，而《論語》由于其本身有一點(diǎn)晦澀，使得可讀性不比《菜根譚》。
一書中的警句除了作者自己的心得外，還包括了儒家的中庸思想、道家的無為思想即佛家的出世思想。
可以說，《菜根譚》取之于儒，二更勝于儒。
篇幅雖短，實(shí)乃至言
吾嚼菜根，齒頰留香
菜根譚經(jīng)典名句
一、名句如下：1，涉世淺染亦淺；歷事深，機(jī)深。
故君子與其，不若樸魯：與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
2，勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
3， 疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
4，天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。
故君閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
5，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。
6，面前的天地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠譯要流得久，使人有不匱之思。
7，路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。
此是涉世一極樂法。
8，交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心。
9，處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
10，蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜子；天大罪過，當(dāng)不住一個(gè)悔字。
11，完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
12，事事留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能損我。
若業(yè)降求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂。
13，攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。
13，處世不必邀功，大公俱是功；與人不求感德，無怨便是德。
14，憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。
15，待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
16，我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
二、《菜根譚》簡介：《菜根譚》是明朝道家隱士，還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，成書于萬歷年間。
作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。
儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼采雅俗。
似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
《菜根譚》里面有一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現(xiàn)，
應(yīng)該是心態(tài)問題吧
鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。
故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
這些話什
行，走的意思。
明代洪應(yīng)明在其著名的《菜根譚》一書中說過這樣一段話：“鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。
故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
”意思是：雄鷹和猛虎是最兇猛的兩種動(dòng)物，它們一旦出擊捕食，幾乎從不會(huì)空手而歸。
有趣的是，在準(zhǔn)備捕食前，雄鷹站在那兒就好象在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實(shí)只是它們故意示弱的一種障眼法罷，既可避免因鋒芒過露而遭到攻擊，又可麻痹對(duì)手。
因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才華，才能肩負(fù)起重任，以實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人，君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己出自哪里
1、這句話出自《佛光菜根譚》這冊(cè)書。
2、原文是：“君子從不傷害別人，小人從不譴責(zé)自己。
小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。
遷善則其德日新，是稱君子；飾過則其惡彌著，斯謂小人。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附合。
”3、譯文： 小人把自己的過失算到別人頭上去，每次出了問題的時(shí)候 就會(huì)怨天尤人；君子把別人犯的錯(cuò)誤當(dāng)作自己的錯(cuò)誤，每次出了問題的時(shí)候就會(huì)反問自己有什么過錯(cuò)。
休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
【譯文】不要與那些行為不正的小人結(jié)下仇怨，小人自然有他的冤家對(duì)頭；不要向君子去討好獻(xiàn)媚，君子本來就不會(huì)因?yàn)樗角槎o予恩惠。
故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂
有的，只不過你沒注意，是在菜根譚-處世篇（1-10）里：處世篇一、涉世之道涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。
故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
啊，對(duì)了，忘了和你說了，菜根譚有兩個(gè)版本，一個(gè)是的修身，應(yīng)酬，評(píng)議，閑適，那4篇，還有一個(gè)是“弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。
達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
”等共360句的語錄。
你問的問題應(yīng)該是第二個(gè)版本里的，你看的可能是第一個(gè)版本。
這里有第二個(gè)版本的網(wǎng)址：
