作文的類型
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中華圣賢經(jīng)全文解釋
記得孩提時代，于耕作之余或雨雪天氣不能下田勞作之時，父親就洗凈沾滿泥巴的雙手，從柜子里小心翼翼地取出一個紅布包，畢恭畢敬地一層層打開，那是爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斄粝碌膸妆景l(fā)黃的宣紙線裝書，舊時私塾啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《增廣賢文》。
父親沒上過學(xué)，斗大的字不識一車皮，可讀這些書卻能猜個八九不離十，那是因為爺爺口頭教會了他。
尤其是《增廣賢文》，父親說是“勸人方”，經(jīng)常引用教育我們。
父親哼哼唧唧搖頭晃腦地教我們吟誦的時侯，一向嚴肅的臉上也會露出少有的笑容。
“但行好事，莫問前程”已成為我人生的圭臬 ；“身小會文國家用，大漢空長做什么”更給了人以無窮的鼓勵；“在家敬父母，何必遠燒香”讓我懂得孝悌；“大廈千間，夜眠八尺”令我淡泊；“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”讓我懂得忍讓；“少年休笑白頭翁，花開花落幾曰紅”令我惜時……書中誨語諄諄如母親的叮嚀伴我成長。
誠然，世上無純金，太陽也有黑子。
圣賢的話也并非句句真理，難免有落后時代之處，如：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”顯然不合時宜，而“人不為己，天誅地滅”是為糟粕。
幾年前，我就想對《增廣賢文》嘗試修訂，怎奈才疏學(xué)淺，終至擱筆。
令人欣喜的是，同我心者還有山湖紀人先生，他孜孜矻矻，依今韻新訂，剔除糟粕，增新內(nèi)容，名之曰《中華圣賢經(jīng)》，可謂與時懼進
我的一樁心事，也算是他替我了卻了。
此書問世以來，一直熱銷。
我想讀者鐘愛她的理由主要有以下幾方面：一是小巧玲瓏，重不足二兩，高不過五寸，便于攜帶；二是包羅人生萬象、世間百態(tài)，依其言，人人皆可為堯舜，符合人們向善心理；三是依韻成詩，讀來不累，時見如“哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥”、“夜里千條路，早起賣豆腐”的幽默倜侃之句，令人過目不忘；四是推陳出新，反其意而用之，合乎時宜，如將原“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”變?yōu)椤?好鐵要打釘，好男要當(dāng)兵 ”、原“人不為己，天誅地滅”變?yōu)椤叭瞬粸榧?，頂天立?”、原“人善被人欺，馬善被人騎”演繹為“人善人欺天不欺”,倍出新意，頗有境界。
此書可藏之枕邊，置之案側(cè)，讓人終生受益
我一向?qū)憰顺錆M敬意，因喜愛《中華圣賢經(jīng)》，便“愛書及人”對作者山湖紀人多了一分仰慕之心
山湖紀人，書愛家也。
我未見過像他那樣好書如好色的人
他家藏圖書三萬余冊，閑暇之余，倘徉于書林之中，如羔羊吃青草般任采任摘，何等愜意
真真羨煞我輩書蟲
他新訂增廣賢文實是為傳承中華傳統(tǒng)文化的圣火添了一把柴
坊間時見一些格調(diào)低下的庸俗之作，污人眼目，令人頹靡。
愚以為，我們這個時代不缺男歡女愛，而是缺讓人挺直脊梁的“鈣”
物質(zhì)生活越豐富，越需培養(yǎng)人文精神，注重人格的塑造，這已是不爭之論。
心靈需要滋養(yǎng)，人生需要補鈣。
出版社多出一些像《中華圣賢經(jīng)》這樣的好書作為人生的鈣片，心靈的雞湯，則讀者幸甚
國家幸甚
苑景會圣賢天天伴我談——讀《中華圣賢經(jīng)》 好書像自家的小孩，舍不得讓別人抱走。
海天出版社的一位朋友送我一本他們出版的《中華圣賢經(jīng)》，我放在案頭。
那天，一位來訪朋友看見了，便拿起翻閱，接著便向我索要。
我也知道，好書如好茶好酒，大家共享才更有味道。
但此時還是不免面有難色。
礙于情面，我只好點頭，但心里實在是不大情愿。
之后幾天，我真有點像自家的孩子被人抱走了，心神不寧。
不幾曰，那朋友又打來電話說：“你再幫我找兩本，我請你吃法國大餐
” 一本書能受到這般喜愛，當(dāng)然是好書了。
在我看來，《中華圣賢經(jīng)》有三個優(yōu)點： 從內(nèi)容上看，《中華圣賢經(jīng)》仿《增廣賢文》而編。
《增廣賢文》是一本教人待人、接物、做事、讀書、修身、處世的書，影響很大；但今天看來，其中許多內(nèi)容已不適應(yīng)當(dāng)今時代了。
在改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的新時代，我們不但需要豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，也需要高質(zhì)量的精神產(chǎn)品，因此編寫“新增廣賢文”就很有必要了。
《中華圣賢經(jīng)》在內(nèi)容上較《增廣賢文》更豐富，不但有古代箴言佳句，而且收錄了當(dāng)代許多名言妙語，如“致富思源，富而思進”、“不做溫室里花朵，要學(xué)風(fēng)雨中雄鷹”、“權(quán)為民所用，情為民所系，事為民所辦，利為民所謀”等，不但體現(xiàn)了時代精神，而且給人啟迪誨教，充分展現(xiàn)了與時俱進的特點。
在我們建設(shè)和諧社會、效益社會的今天，《中華圣賢經(jīng)》的問世，非常及時，很有意義。
從形式上看，《中華圣賢經(jīng)》與《增廣賢文》均為名言妙語集錦，但二者還是區(qū)別明顯。
《增廣賢文》比較嚴肅，像一個穿著長袍的老先生在教誨人。
而《中華圣賢經(jīng)》在繼承了傳統(tǒng)的循循善誘、諄諄教誨風(fēng)格的同時，形式更加活潑，文字更加通俗，更加貼近大眾，更加具有趣味，這使這本書更具有可讀性。
“酒多人癲，書多人賢”、“有麝自然香，有奶便是娘”、“男人應(yīng)有骨氣，女人當(dāng)有魅力”、“起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫”、“時至天亮方好睡，人到老來才學(xué)乖”、“有什么不要有病，沒什么不要沒命”，這些幽默的句子不時出現(xiàn)，令人閱讀時會不由得笑出聲來。
從容量上來看，《中華圣賢經(jīng)》開本小，頁數(shù)少，或裝在口袋，或放在床頭，隨處擺著，信手拈來，或一句，或一段，隨時可讀，隨地可品；全書僅3萬字，但讀后讓人有“一字千金”之感。
唐人劉禹錫在《陋室銘》中說：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。
面對《中華圣賢經(jīng)》，我要說：“書不在厚，有味則馨。
” 《中華圣賢經(jīng)》，集聚圣賢名言，匯粹民間妙語，宜老人，宜青年，宜少年。
好書是人的老師、朋友、伴侶。
讀《中華圣賢經(jīng)》，像聽智者教誨，如摯友交談，似戀人蜜語，是一種難以言表的精神享受。
對《中華圣賢經(jīng)》，若僅一覽了之，如同將茅臺美酒大碗倒入肚內(nèi)，滋味瞬間全無，而慢慢品味，就如同與古今圣賢一起品茶，飲酒，交談……讀書是件輕松的事——讀《中華圣賢經(jīng)》有感 讀書，在我看來，應(yīng)該是件輕松的事。
北宋大文豪歐陽修，曾經(jīng)總結(jié)過讀書的“三上”，即“馬上、廁上、枕上” 。
可見，只有放松的狀態(tài)下，才能讀得進去書。
所以，初次見到《中華圣賢經(jīng)》這本書的時候，我就覺得，這本書讀起來會很輕松，無論是坐在顛簸的汽車上，還是蹲在狹窄的廁所里，甚至躺在床上。
這本書的版面大小，紙張厚薄，剛好可以捧在手上，既不覺得累贅，又不會讓你感到沉重。
讀書，在我看來，更應(yīng)該是件簡單的事。
不同于做學(xué)問的嚴肅和枯燥，讀書最好是有些樂趣，這樣才能讀得進去，讀出收獲。
所以，我認為既然是供讀者去讀，而不是讓讀者去研究的書，當(dāng)然要越通俗越好，越簡單明了越好，越有趣味越好。
所以，當(dāng)我翻開《中華圣賢經(jīng)》時，那文字朗朗上口，通俗易懂。
好書
既輕松又簡單。
但是，讀這樣的書，又是很容易白讀書的。
因為它的通俗，因為它的押韻，因為它的版式結(jié)構(gòu)，你完全可以一氣呵成地讀下去，完全可以目不暇接地讀下去。
于是，你很有可能錯過應(yīng)該收獲的思想，很有可能忽略值得思考的文字，很有可能看完最后一頁時，突然覺得有必要再讀一遍——這是本很值得一而再、再而三去讀的書。
中國人從來不缺乏生存哲學(xué)，從諸子百家到開蒙幼學(xué)，無一不在諄諄教導(dǎo)該怎么做人，怎么做個好人，怎么做個有用的人，或者怎么做個快樂的人。
《菜根譚》大概算得上快樂人生的寶典，但是，人生不僅僅是快樂，快樂更是建立在同樂的基礎(chǔ)上。
在我看來，《增廣賢文》的人生哲學(xué)比《菜根譚》更快樂。
只有大家都快樂，個人才快樂得起來。
所以，我一直有種想法，把《增廣賢文》翻譯成大白話。
很糟糕，《中華圣賢經(jīng)》就是依照《增廣賢文》作為藍本的，更糟糕的是，作者翻譯得很好，很押韻，很是抑揚頓挫朗朗上口，不僅讓你能一口氣讀下去，更能讓你過目不忘。
我沒機會了，好在讀者卻有機會了解《增廣賢文》，體會《增廣賢文》的人生哲學(xué)了。
我糟糕了，讀者卻很幸運地讀到一本最好的白話本《增廣賢文》。
現(xiàn)在寫書的人越來越多，現(xiàn)在的書也越來越講究趣味性或者實用性，但是這實用，毫無疑問，至少是在現(xiàn)實中用得著。
不管是當(dāng)務(wù)之急也好，韜光養(yǎng)晦也罷，至少讀過之后，你應(yīng)有所收獲。
你明白一些道理，舉一反三活學(xué)活用地付諸于現(xiàn)實生活中。
宦海沉浮也好，商場鏖戰(zhàn)也罷，甚至家長里短、辦公室周旋，書里的文字能告訴你該如何，那么，這本書就很有實用性了。
《中華圣賢經(jīng)》里那一行行的文字，每一行都在對你講述一個做人的道理，每一行都在給你分析如何做個快樂的人，這本書非常實用。
比如說：“先睡心，后睡眼”。
失眠這事的確是困擾了不少人。
數(shù)數(shù)字，看閑書，吃安眠藥、這儀器那方法……其實，你心里有事，怎么可能睡得著
更何況數(shù)數(shù)字也好，看閑書也罷，這些都是要動點腦子的，既然要動腦子，心還怎么靜得下來
還怎么睡得著
能睡著的辦法就一個——把心放下
我們都希望快樂地活著，于是，對于書的趣味性，當(dāng)然也就越來越高。
讀書不是做學(xué)問，活潑一些，俏皮一些，讀起來自然也就輕松一些，快意一些。
其實，這俏皮話亦有實用性，幽默的人總是受歡迎的。
但是趣味有兩種，一種是一笑而過，一種是思后而笑。
對于一笑而過，我感謝書里的文字能夠讓我笑起來；對于思后而笑，我感謝作者讓我在思考中獲得快樂。
有時候總在想，道理不是讀出來的，是思考出來的。
能夠引得我去思考的文字，又讓我在思考之后會意一笑，這才是真正的幽默。
或笑它顛倒，或笑它狂妄，或笑它癡迷，或笑它蠢笨……不管因為什么而笑，總之，不思考一下，你感覺不到它的好笑，這樣的書，是給會讀書的人讀的。
《中華圣賢經(jīng)》就是這樣一本書
你可以很輕松地去讀，很簡單地去讀，甚至當(dāng)做順口溜去讀。
但是，假如你不帶著思考去讀，那只能是膚淺地一笑而過而已。
比如說：“石閑生苔，人閑生病”。
很直白的話，很簡單的事，仔細想想，并不簡單。
為什么石會閑
因為它無法發(fā)揮作用，閑置一邊，只能等著爬滿青苔。
而人，一旦無所事事、意志消沉，身體的防線便會松懈，百病會乘虛而入，人就會生病。
對抗病魔，不僅需要人的身體，還要靠人的意志。
有些人就很了不起，與絕癥抗?fàn)帋资?，造就醫(yī)學(xué)史上一個又一個奇跡。
可是意志一旦消沉，一旦不想抗?fàn)?，甚至連抗?fàn)幍挠職舛紱]了。
那么，等死吧，就跟石頭等著上青苔一樣，假如你把自己當(dāng)做一塊石頭的話。
石頭能否動，它自己決定不了，你是閑還是動，你自己看著辦。
讀書是需要思考的，而年齡與閱歷，又使得思考出來的結(jié)論千差萬別。
如同有些書，二十歲讀出來的是意氣風(fēng)發(fā)，三十歲讀出來的是坎坷艱難，四十歲讀出來的是人生如夢，五十歲讀出來的是心平氣和……這是值得一而再，再而三去讀的書。
一歲年紀一種思考，每次讀它，都有新的結(jié)論新的觀點。
于是，這本書自然成了枕邊必備、廁上長存、旅行箱里不可少。
《中華圣賢經(jīng)》恰好就是一本這樣的書。
前輩先賢對人生的感悟，對世事的總結(jié)，這些能流傳下來，必然是經(jīng)過時間的選擇、歷史的淘汰之后存留的精華。
從弱冠到古稀，從青春到暮秋，無論是怎樣的年紀，怎樣的心態(tài)，都能夠獲得認同。
可見，這樣的文字是很值得回味的。
回味了，重新回到書里，再玩味一遍。
正如這本書的開篇，“古今賢文，悔汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今鑒古，無古不今。
與時俱進，開拓創(chuàng)新”。
《中華圣賢經(jīng)》就是一本讓你在輕松愉悅中觀今鑒古、開拓創(chuàng)新的好書。
世界那么大讓他三尺又何妨讀后感50字
讓他三尺又何妨——讀后感 說到寬容，就會說到那廣為流傳的“六尺巷”故事：相傳當(dāng)年宰相張英（1637~1708）的鄰居建房，因宅基地和張家發(fā)生了爭執(zhí)，張英家人飛書京城，希望相爺打個招呼“擺平”鄰家。
張英看完家書淡淡一笑，在家書上回復(fù)：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
”家人看后甚感羞愧，便按相爺之意退讓三尺宅基地，鄰家見相爺家人如此豁達謙讓，深受感動，亦退讓三尺，遂成六尺巷。
這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi)，成為中華民族謙遜禮讓傳統(tǒng)美德的見證。
通信博客——通信人自己的博客
每讀此則故事，都會由衷欽佩：宰相肚里可撐船。
而我們草根之輩，似乎肚量不夠，寬容他人不是那么輕而易舉，特別是你覺得十分委屈的時候，特別是要你去寬容得罪過你的人。
記得木魚血氣方剛年代，也曾和鄰里發(fā)生一場的宅基地之爭。
本來鄰居建房，雙方有約在先，并無糾葛。
可是鄰居中途生變，硬是在不該開窗的地方開了窗戶。
與其交涉無果，木魚痛恨對方強行霸道，頭腦一發(fā)燙，兩眼一發(fā)紅，顧不上什么寬容忍讓，就率一幫伙伴去拆其剛建的墻，于是雙方言語不遜，釀成了一場斗毆，禍及一位伙伴頭破血流。
后經(jīng)調(diào)解，對方堵了窗戶，賠了藥費。
從此，和鄰居冷眼相看，老死不相往來。
通信博客——通信人自己的博客 二十多年過去了，歲月的磨礪，年青時畢露的鋒芒早已消退，待人處事的心態(tài)已逐漸走向了平和。
現(xiàn)在回想那場勢不兩立的鄰里紛爭，感覺更多是偏執(zhí)和沖動的結(jié)局。
縱然是鄰家背棄約定有錯在先，但自己如果能冷靜以待，多點寬容忍讓，多個渠道溝通，不去擴大事態(tài)，至少不會造成流血的后果。
伙伴頭上的傷痕，鄰里之間的冷漠，那場至今仍耿耿于懷的難堪經(jīng)歷，確實是難以抹去的愧疚。
它時時提醒著：要寬容別人過錯，真誠善待他人，心中有條“六尺巷”，讓人三尺又何妨
寬容是一種修養(yǎng)，是一種理解，是一種品格，是一種境界。
要寬容別人，有時就得委屈自己。
“大肚能容，容天下難容之事”，就要具有一種平和謙讓的心態(tài)，不苛求別人，不放縱自己，如《菜根譚》所言：“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。
”也許這“留一步”和“減三分”，會給待人處事帶來可喜的轉(zhuǎn)機。
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怎樣讓自己變得成熟點!幼稚思想太多!幫人問!
改變你的穿衣風(fēng)正裝會顯得成熟一還有成熟是由內(nèi)而外的東西，去成熟實際上不成熟也不行呀
主要還是思想成熟，還有氣質(zhì)很重要，做事穩(wěn)重認真，談吐舉止不要浮躁。
想變成熟需要時間，慢慢來，生活中多多注意慢慢就還好起來。
其實也是一樣的，別人老是說才十幾歲，其實已經(jīng)二十幾了。
年輕又有什么不好呢
1、成熟是內(nèi)在的，注意個人修養(yǎng)，遇事多思后行，培養(yǎng)穩(wěn)健的性格和處世態(tài)度；2、成熟也是外在的，著裝要得體，符合自身特點，大方，不要奇裝異服；3、成熟是責(zé)任和義務(wù)。
凡事要有責(zé)任心，履行作為一個人應(yīng)盡的義務(wù)。
成熟不在于他的裝束，在于他的一種言談舉止和處事的方式，多多學(xué)習(xí)，深入社會，注意改掉自己的懷毛病，多為別人著想，這個答案會告訴你們的心里運作原理
自己是自己最好的心理醫(yī)生
因為沒有人比你更了解你自己。
心理暗示
跟對恐懼，據(jù)個潛意識如何影響們的例子，有一座獨木橋，人都可以輕松過去，但，要是把橋抬高一百英尺呢
這時你的潛意識會想象出很多關(guān)于你掉下橋的種種樣子
那是你的潛意識在作祟
當(dāng)你猶豫的時候，潛意識通常會戰(zhàn)勝你的顯意識，就是說，這些幻想會直接影響你的想法，你的想法膽怯了，自然就沒有自信了，即使是你閉著眼都能過的一座普普通通的橋，當(dāng)你潛意識出現(xiàn)了種種你可能發(fā)生的糟糕的情景時，你就會膽怯，就會沒有任何自信，根除的方法是
你不要猶豫，直接自信面對它，只要你自信面對戰(zhàn)勝了第一次，那么就是你不畏懼的開始，最直接的方法就是，用自己的憤怒去把內(nèi)心恐懼趕走
告訴那些不好的東西，你是神圣不可侵的
困難無法面對你
